장음표시 사용
181쪽
is De Ministerio Anglicano Lib.et .
ve diaconus, vel redditer or etur, inadia gradum assumine a- qaamprohibetur cum legitima uxore cohabitet. Sed neque ordinatio ni tempore a rapesuletur,mpromeaturae a Mitima cum uxore consueta ne absenturam ne ex eo a Deo omittutosi sua praesentia benedictas nuptiarum iuriaa cera cogamur, eum ora voce exclamante suae Deugeomungit,homo nonsiparetves postolo docente,honorabiles esse ni ptias, est iorum immaculatum est illigatu es uxori et nequar Mationem istamin. P. I L. etesimomo factarum patrum,eorum qui interfuere conci- A Qve ho Nicenoecundis consis flexiam Inodum uniuersium nustos canones edidisseti uulgatos autem Ioa ab huis nomine, canones, omnessurios
esse, quive qui missima inodo, potius a quodam istegitimo se reprobaso Concuratulo in Trulla sa quo Trustant canones nominantara habito,
editisium, O R, M. Contrarium ostenditur, primo ex illo ipso, quod me-
L .llis moras,Niceno concisio ,hi, verbis remtarum venerabilis protopresb)-
,3e in tersanctae eccosa dominatas, Deipara in Blachernis legi ex charta qua de uiantisancta est uniuersata exta Inodi continet Canon sancta es uniuersea sexta Synodi. In quibusanctarum imaginum, sec. Sabad, venerabita monach dixit, O de causa haec non exobro,sede chaoeta secta sunt e Thara 3,sanctissimuspatriarcha, Axit,quoniam Charta ipsum est antetraphum, in moreressescripserunt Petrus, raro'otes Nicomediae sexu: uinetiam habeo est inerum codice sextasacra 3-nossi canones continentem. quem in manibussumptum Vicetor, venerabita diacontis Notarius, Fit repetem eundem canonem Sanctismus Patri
meis dixit,qua est hac igi-antia, qua serique laborant circa hos an nes Scandalum enim est dubitare, nam' sexta Inodi Cognoscant rota lata, Sextam imperibus an mimfuisse congregatam, nimirum,
contra eos, qui tantummodo nam actionem est voluntatem in Chri io conlocant. Illi igitur haereticos anathemate verberantes, Orthodoxamquesdem confirmantes,sub annum decimum quartum Constantini domum reis dierunt. Post annos igitur quatuor aut quinque i dem illiPatressu Iussis no Conflantini filio congregati,praedictos canones ediderunt. Neque hac de
re quisquam Abuet. Nam qui temporibus Conuantini subscripserunt,3dem illisu Iustiniano quoque astatem hanc Chartamsu gnarunt. ressaris clara est, ex eorundem propriarum manuam immutabilij militudine. Necessum autem est, vipes S nodum Uniuersum desitam, omnes quoque recusassicas ederent. Hactenus ex Concilio Secun- ,Idem probatur ex verbis Hadriani papae ad Tharasium patriar- - chami sextam Sinodamsanctam,cum omnibusseu canondus, recipio.' Constat igitur sextam Synodum canones condidisse, silio canones commercium coniugale Ministris ecclesiasticis, iuxta caninein,quem ipsi, ant, e sicaperfectionis permis D. x Pu . Ecquod potes Presbyteri,aut episcopi coniugati prinferre exemplum v-mo im ORTH. Euhsalinquit Espencaeus non Primitiua tantum, sedri multi pini postolo annarum centuriis, ob defectum tam multorum
182쪽
caelibum,praeserti eniorum,quum multi erant miniuri necessari utradisus habui marius traca quidem hodieque habet,matrimonio ante ora disessetiscerio Mentes. Et Bellai minus: Ecclesia Romana multis iam ait declari seculispermisit Graeci acerdotum Uum uxorum,quas ante ordinationem phi orant,ut aut ex capite, cum olim de Clericis coniugatis. Et paulo ante Si licuissacerdotibus iure diurno habere uxores, quas ante ordina tionem duxerant, est iis uti maritorum more cor quaeso non licui se Ni-ampo ordinationem ducere Sed ut domum redeamus, sic icribit Henricus Huntindoniensis ramuli Anselmus, Ochiepiseopus liqui.ciliam apud Londoniam,in quoprohibuit uxores sacerdotibus Anglorum, antea non prohibitas quod quibusdam mundissimum visum est,quibusdam periculosum,ne dum munditias viribus maiores appeterent,in immoditiis horribiles, ad Christiani nomini ummum dedecus, inciderent.
presbyteris ad Episcopos venio.
De sancto Spiridione sic SoZomentis Eisdem temporibus vixi 'Liu.imai. se accepimus Spiridianem queque,Trimitantis,oppidi Uri, episcopum: erat ibi tarsane agrestis,qui tametsi uxorem haberet est liberos,non tamen propterea res diuinasnegligentius obibi. Nec dissimile de Hilario Pictauuieta Baptista Mantuanus tulit testimonium rma nocuit tibi Progeniesaron obstitit Oar Legitimo coniuncta thora. His connumerari potest Gregorij relament Pater, qui filium suum sic alloquitur: Nondum in invisum tui, o mihi Dam in Arne 'cam mseniperacti victimis. Sed placet adhuc altius ascendere dc ipsos Romanorum Ponti 26 ficum Patres in exemplum producere. Sic igitur Gratianus, id ' .i Umque ut ipse profitetur,ex Damala papa: Osimpapa'infimai Manisubdiacon Bonifacimpapa fuit ius Iocandi prestiteri de titulo Fasciso. petra papa lius Gordiani presb teri Theodorus papa, suus Theodori Episcopi de ciuitate Hierosol ma Silaeriaspapa Eus Sinueri episcopi Roma Deus-dedit papa lius Iocundi presburi Fael x tertius natione Romanus, expatre Faucepresbyterofuit Gemus, ut ne Afir,expatre Valerio Episcopo natus es. Sic Gratianus. Et paulo P post Cum exsacerdotibus nati insummospontifices,sivia ammesse, ita mira promati ian sunt istelligem defornicatione sed de legitimis coniugi, na ti,quae sacerdotibus ante Prohibitionem ubique licita remi, Omonemata ecclesia que hodie licereprobantur. Vnde liquet, Canones eos esse Spurios,qui tanquam veteres nobis obtruduntur. tum Pontific vestros Spurio esse fisi nuptiae sirit legitima Sacerdotum. Sed de Cranmeri coniugi quatenus erat Actuale, hactenus , deinceps imquirendum quo sensu a Champnaro dicatussacrilegum. PMo. Duplici opinor nempe vel respectus , vel respectu et voti Primo reIpectusei, quemadmodum sacerdotum coniugium N a Grego Disitired by CO le
183쪽
3- s. a Gregorio, Martinoserarum ordinum pastatio dicitur.
o, et M. Siccine os impurum et Siccine de sacro ordine Levitico censui Deus Puri L. Et Bellarminus Arthiam vocat. ORYH. Ipse in hoc sacrilegus, qui diuina .cra vis instituta ita blaspheme ausit impetere taeterum, si sacerdotum matrimonium tale sit,quale tu praedicas, cur Graecis sacerdotibus permisit ecclesia Romana usum uxorum, quas ante ordinationem duxerante Permisisse enim fatetur Bellarminus. Nunquid pollutionem ac sacrilegium permittere voluit e Sed,Deus bone,quo ingenium peruasit humanum, immo potius daemoniacum et Spiritus sanctus cui audisti unicuique propter scortationis periculum, uxorem concedit, monet coniuges ut mutuam reddant, beneuosentiam,matrimonium, quiddam inter omnes ' honorabio praedicat in torum ipsam coniugalem appellat' immaculatam. credibile est istiusmodi exoriri homines, qui sanetas nuptias in Domino initas, pollutionem ac sacrilegium indigitent C id hoc est aliud,quam doctrina, daemoniorum cPHri L. Si Cranmeri coniugium non erat sacrilegum ratione satiast saltem ratione isti . Scribitur enim. Vovete, reddite Domino. oon et M. Hoc intelligendum de votis pin absit enim ut votant iniquitatis vincula. Pisi L. Quasi verbperpetua continentia sit iniquitas. O, T M. Minime gentium. Huiusmodi tamen votumobid num deest, est conscientiariqueus. Nam Apostolus,scribens ad ecclesiam Dei, quae erat Corinthi, id est, tam ad Ministros quam ad Laicos,hanc Legem promtilgat; Unasiussique propter fornu timem, uxorem suam habeto. Vnusquisque, siue Laicus, siue Clericus,sive coelebs,sive viduus, modo impendeat fornicationis periculum, coelitus concesi utatur remedio. At vestrum perpetuae continentia votum astringit hominem ne uxorem ducat, quantuniuis inextincta libidinum patiatur incendia. Ita grassante morabo,& subtrahitur medicina, spernitur Medicus, Deus.Quid hinc secutum sit docent tot Romae Lupanaria, prostibula; tint rim Monachorum Nonialium claustra,quae scriptores vestri non tacuerunt,ego prae modestia taceam. Ruri L. Vtcunque ista se habeant nonne Dominus dicit quocdam ea chos se castrata epropter regnum coelorum O, TM.Audiamus Augustinu rivi veracius,quid lucidias diripo fuit'Christus dicit,ueriles dicit, virtus Osapientia Dei dicit, eos quipio propesito ab uxore ducendas continent, castrare'propter regnum caeloru. Non dicit, pio vota, sed pio roposito necdicit Clericis,sed omniabus. Potest autem esse propositum utrisque interim ut non sit votum. Quanquam non negarim hoc vel ex voto fieri posse, sed pia, id est, sanctis conditionibus circuscripto silium anar imbecillitati attemperato, non autem supra vices rigido,&sine ratione temerario. Puri L Disitired by Coosle
184쪽
PHL.-Ibi Eunuchorum Epestati spicue indicatum Non enim, Bec Aeae es Eunuchus quisalum continei,sed qui nonpotes non continere. Eu si mri . Paulam, de quibus hic agitur, non coguntur continere ex vitio naturae, nam
ab his eos Chri s ipse seiunxit que coguntur lege aliqua communisnusta enim lex esprohibens nuptias absolute igitur, Mum remanet, ut non possisi ex lege particularisonte assumpta,id emex voto.
ORY u. Continentes hic dicuntur Eunuchi metaphorice.
non quod non possint non continere, ut Eunuchi proprie dicti siquidem possunt, si velint, uxores ducere, liberos procreare sed quod sic a coniugio, perinde ac si essent Eunuchi, temperent
cohibeant licet hoc non faciant,ut illi ex vitio naturae,aut necessitate ita sua sponte,ex pio proposito, siue id faciunt,mmi et . . . . tem nec itate ut Paulus monet,id est, ut,commodius persecuti num teinpora patiantur;siue alio quocunque intuitu ad regnum eam Drum adipiscendum. 'us' 'Idem etiam comitur ex isto verbo latast castrauerunt. 'densium. Namsi Dominus queretur de his, quisse vis voto,ca libra vivunt,dic
reliqui se camant quotidie non quis, rauerunt cum ergo dixeris, vise, rauerunt significat eas unica actione voluntaria amputa est
omnem facultatem contrahendi nuptiis
in m . Secastrasse dicuntur, nuptias contrahendi faculta tem sibi sponte amputasse,non quasi votum perpetuae continentiae absolutum emisissent,sed quia sibi firmiter proposuerunt continen ter in coelibatu vivere,quamdiu donum habuerint. Et ut hane sibi metam fixerunt,ita constanter apud se statuerunt oratione,ieiunijs a
alijs mediis uti, quo possint hoc dono si Deo ita visum fuerit
semper frui vel saltem quamdiu dederit Dominus Omnes enim non Vmtas i. capiunt verbum hocin quibus datum es. Hs L. Etiamsi omnes non habeant potentiam proximam,ha i 'bent tamen remotam, possunt, si velint, precibus impetrare, rentiam proxii nam,id est, vires ad continendum. Qui igitur non habet, lata Domino etenti dabitur. ORTH. Modo petat secundum voluntatem Dei. Verum non vult Deus hoc donum omnibus communicare(sic enim actum esset de humano genere sed quibusdam tantum non omnibus promitatitur,non omnibus imperatur,non omnibus datur: sopiat qui capereri mimia.
potesti quissueproprium donum habetex Deo,alius quidemscinius hia .r.' autem Quare Matrimonium est dona Dei, perinde ac Coelibatus. As . Si se noncontineant,ieiunent&macerent arnem. O Rr n. Hoc quidem fecit Hieronymus quem tamen mirum in modum tentauit Satanas,ut ipse fatetur his verbis i O quoties ego sim Eremo consiturus,se in ava sol iussine, quae,ex assi, aris 'ribus Iorridum monachis praesa habitaculum putabam me Romanis imieres deliciis Sedebam polus, quia amaritudine repletus eram sorresant sacco membradeformi es qualida cutissitum AEthiopicae carnis obduxerat. 'stidie achrimcquotidie mitus,e quia repugnante ommul
185쪽
i et De Minifleno anglicano Lib. r.
imminens, refiisset, da humo vix ossa coharentia colet debam De cibis vexod pota iura,cum etiam languentes monachi aqua frigida Mantur,ei coctum de accepisse sexuriam. Iste igitur ego,qui,obgehenna metum, rati in earceri ipse damnaueram, scorpio m tantumsecius id ferarum, saepe charisintereram puestarum mulabant ora ieiuniis, O mens desideri souabat infrigido corpore, ante hominem sua iam carnepraemortuum, s. h, mimine, tale ebant. Sic ille. amuis autem Hieronymus,ad pedes Iesu iacens, rigans lachrymis, crine tergens,repugnantem ita carnem hebdomadarum inedia subiugant, sol inultas lachrymas,post coelo inhaerentes oculos, visus sibi fuerit non nunquam interesse agminibus Angelorum, laetus gaudensque,einia cantare. Pos te in odorem unguentotum tuorum curemus;quotus quisque tamen est,qui non hae succumberet inpi hic pericula lQi nignita iacula Quanta praecipitia Si haec sustinent qui exeso sunt Dieti A mead corpore,quid patiunturiuuenes in ipso aetatis flore constituti xi : o. a. i. flamma resistave' uon magis tegitur ani magis sua ignis. - , i, et Quare qui post preces arderes,stillante lachrymas, crebra ieiunia, halia huiusmodi media a Domino instituta diligenter adhibita ,se tentationibus adhuc&vstionibus periculosis vastari sentit, isnecessarium sibi remedium ab Apostolo piaescriptum sciat Melius essematrimonium contrahereduam uri. R---ros uri L. Apers Nuptiaehunt bona,noli illis incendio comparare edi - dusimhciter,Bonum est Obere uspecta es mihi bonim eius rei auam magnitudo alterivi mo malum esse cogit inferius. Ego autem non euius mauis; simplex perse bonum via inquit Hieronimus. Oxtu Quum dicit Apostolus,Melius esenabere qua viri, non comparat inter malum malumsed bonum&matam, medicinam morbu Qvyd est usitatum;verbi gratia,si quis dicat,melius est sub' a L h- cruce seruari,quam in delicin perire unde 'augustinus ' duo i nnubium Gornicatio, quorum alterum mpeius, sed duo mnahunt,comubiam, continentia quorum alterces, esius Connubium p i.-r.18. non esse malum inde probat,quia 'solas dicit,PSi numeri virgo, nos R., pereabis.Porro&bonum esse constat, quia dicit idem Apsolus, dat narium,benefacit. Licet minus bonum qu m continentia; quia sequitur; vi vero non dat nuptam, meliusfacit. Quare cui Dominus negat donum maius,id est,continentiam, is petat a Domino Matrimonium,quod est in se bonum quidem licet bonum minus. Pus L .mid An uxore ducet postem seu solenne castitatis 'otu ORTH.ctastitatis duo sunt gradus, primuvest sincera virginitas, secundus,fidele coniugium. Qui igitur castitatem, quam vovit,in primo gradu praestare non potest,idem uxorem ducat,ut saltem in secundo gradu sancte obseruare queat. Sic enim a uum in honore possidebit Domino placebit, nec tam voti violati reuS, quam consummati custos censendus est. PHIL. Cranmerus non rasitatis modo, sed perpetuae continemitis,atque cursitatus(hoc enim dicere volui votum susceperat. ORTH.
186쪽
O, et Musa hodie habet continentia donum, nescit an crassit habitiniis est enim solus Deus quipotes nascusodire. uim , Iad Wasmunes Quare non debet quispiam simpliciter cam vovere, sed huiusmodi additis conditionibus i Deus dederit, si patiatur humana infirmitas secus qui facit, temere facit, Deo autem displicet infidelis stulta promissi, etiam in rebus quotidianis facillimisque a nobis factu pollicitatio omnis non temeraria modo, sed Mimpia arguitur, nisi hac siit modificatione memperata si volet fixit D. - eis.
Puta. Verum quis post factum huiusmodi votum contineare nequeat, num ad nuptias conuolabit eo strii. Votum interposito nomine Domini nuncupatum, non est temere violandum orandum igitur, ieiunandum' totis viribus laborandum,ut ista extinguantur incendi quo votum Deo factum praestari possit. Quod si hic ignis medullas usque adeo d populetur, ut impendeat scortationis periculum, dctentatio Satanae,
redi Apostolum clamantem, uipe non continent matrim ni m. I. .
tralam Votum enim hoc fuisse temerarium ipsa te iam docuit exta perientia. Agnosce igitur te peccasse, de vilibus tuis plus satis
praesumendo, temere vovendo, Nomen Domini in uanum assiu-
mendo, teque ipsum in tantas angustias conijciendo: perest Domino ut hoc tibi propter Christum ignoscat, cum vorum immere emissam rebus sic stantibus, sine peccato reddi nequeat. Satius erit igitur cum Davide sancte rescindere, quam cum WHe mi. .sserode scelerate linplere. Hoc, Gratianus copiose confirmauit 'et MN CUM. A uis iuravit interficere patrem Fum , vel corrumperesanctimo si, et
malem quare quaesitum fuit in Concilio Totitano virum tale guramen tum si eruandam'Respondetur qaodnon. auia tolerabilius es turpempromissionem rei cere, quam eam adimpure. Idem confirmat aut horitate
concili Hi densis, atque libertant, praeterea testimonio can-brosi Augamni, Bedae, oris cuius verba, quia concisa tale samd in cgantia, subjiciam. In malispromissis rescinde fidem, in turti voto matas se a decretum, quod incaute usust, nescias Impias promtino,qui scelere se*--- ad phtur. Quibus a Gratiano citatis, verba quoque triani pla '
cet annectere, de virginibus Deo dicatis diuo eradeserari ea IT dedicauerunt, pudice secae me cassala perseuerent ita sorte is
bios praemium virginitatis expectent. Si aatemperseuerare nolunt, aut non possunt, melius es Bubaris,qu am in em' dehcti uis cadant. Qui h lavom. igitur fecit Cranmerus, quod virum bonum damum non de serum ruceat e Puri L. Cranmerus uxores quidem duxit, sed nondum Eris scopus, vestri aurem hodie Episcopi uxores ducunt, etiam post deptum Episcopatum, itaque nullam habent excusationem. Oi m M .Proconiugatis respondebit coelebs. Habent vera. totum, Iares enim hoc positis mori,iuris. gumento,quiain coniugio Chrisui Gra QM D. i. citata iure iuntur, Latini alio Laxatum ver ius su est refixum apud
187쪽
si .randis Nd legitimi etiam, si uno in Pontifex Pius secundias ,-- 2 Nolim iure/xum,sed meliore iam apud vos quoque rinendum os se quidem visam, O Principibus, in nuper vesro,Tridenturi di regemo ibi turba dederit, priusquam obtinere posset caelibatus, nim nescit cardinalis De nostris igitur moneo,ut taceas. Pur in inmmero nuptias contrahente, ius istud Pontificium apud Anglos nondum fuit antiquatum, sed viguit aco,
o, et uia Satius visum est illi legem incurrere humanam,quam, vas polluendo violare diuinam. Sed neque in Cranmeri ciuidem consecrationem hoc torquere potes telum, quippe cui Clemens septimus, qui omnia impedimenta Canonica bigamiam actuale comugium, quinetialn vota ac iuramenta amoliri potuit, munus Consecrationis recipiendi,bullato suo diplomate, indullit se L
Paer L. Utvt haec se habent; hoc vere muta videor esse diis ruri nempe Cranmerum, per totum vitae suae curriculum, ea emolitum, quae ab unitate Ecclesiastica erant alienusina, quaeque ingenti sub Henrico schismati non paruam rimulam, aut exiguam senestellam, sed amplusinas portas vitiuum valvas aperii
188쪽
De papalis Iurisdictionis per Hen.8.extirpatione, mi ius rei explicandae gratia, iterum de Cranmero.
inafratris resisse eoisi actarem ire braeterosemque ex Ratharina procrean
forenses euiudicialis et quosvadente, anmerascit. S
evis irae 'R,coram imperatore Io Damiis utrae Academia,ilis rese Italae emunus Reu ediri ne causasse I
ca Z Pavitas iertius censum aggravat. M Papi cromerum canuit, onerant a s
andoquidem papita H.8.temporibus odiosum schismatis crimen solent impingere,uceat mihi fumos istos acn bulas dispellere,quibus heroici illius Principis splendore atq;gloria obducere moliuntur. 1Deo optimo maximo Angluo am
189쪽
am a Pontificis Romani tyrannide vindicare visum erat,huic operi dedit Papa dispensatio nimium papalis Nam cum Arthurus, Princeps Walliae, Henr. . filius natu maior,inatharinam Ferdinandi Hispaniae Regis filiamine uxorem accepisset, quinto postea mense(sic numen voluit morbo extinctiis, nulla relicta prole ex hac vita iis, is a. 'migrauit,&frater eius natu minor,Henricus Dux Eboracensis, fit vili res Princeps Walliae Uaetharinam rentes cum dote repetunt. Sed cum et i 'et do uberior videretur, quam quae sine summo rerum Anglicarum e por, . periculo illinc, vel in Galliam, vel in Scotiam, ad alium aliquem maritum exportari posset, genricus pater Ferdinandi sensus explo. rat,num atharinam etiam huic secundo filio suo nubere pateretur. Ferdinandus apud se cogitabat Henricum ad certissimam tam plendidi imperi successionem destinatum,adolescentem esse non solum elegantibus moribus vultu decoro,sima estatis pleno sui inaque corporis egregia, plane regia, ita ut in eum illud quadrare possit,forma digna est imperiosid etiam optima indole,alto ix
celso ingenio,alijsque summis animi virtutibus ornatum exculis tui adeo ut ad imperandum a natura ipsa factus compositus es se videatur chunc igitur admodum concinnum filiariae virunt existimans, non solum nuptijs asscnsum praebere, sed easdem ingentibus etiam sumptibus si opus esset promouere statuit, modo per legem Des licitas esse constaret. Quare de voluntate nuntinis oraculum Vaticanum illico consulendum censent. arid ius his Haec causa relata est primum a d Alexandrum Sextum . de inde ad Pium Tertium; quorum uterque re nondum peracta, suo functus est. Per Legatos igitur Iulium secundum adeunt, qui
Aa - .s tunc Roma sedebat, interrogantque, num inter cloes, sibi a Petro relictis,unam aliquam inueniret duae hanc tam Firmam a simitatisseram
aperire passi Iulius illico reserare tentat sed claue errante, quia cie carnesi copula nihil audiuerat. Nam Regis Ferdinandi intercessores,ad faciliorem tam inusitati priuilegi adeptionem Arthuricarnalem cum atharina coniunci onem dissimularant .viathari- Aari Mo. na autem licet in vulgus exire nostet amen omnino dies mularipassa nones igitur e tandem Pontifici declarata,diploma eo usque ampliari iijt,ut etiam ad carnalem cognitionem si afri uersiexstimaabulis ex tenderetur. Quid multis Vs Bullam undique capacissimam Iulius mstet largitur,ut vel montes credo, si qui tantae suae bonitati obstarent, , ,- absorbere ac deuorare posset cui haec verba sunt inserta Cum tu, ilia atherina sunc in humanis agens quondam, thurus,ctarissimilis Christosili nostri Henrici, vis Regis istUrisprimogenitus, matrimonium per verba legitima de praesenti contra setis, itaque carnali co-- sors,consummauissetis, quia tamen fritam sprole ex huiusmodi ,-- - matrimonio nonsuscepta deceset,matrimonium' verba legitim deprae-M- - senti inter' vos contrahere, se in eo, postquam contractum fuerit etiamsi c. si sin remanere ubere est licite valeatis pactolica authoritateper Disitired by Omle
190쪽
Cap. p. De Ministerio Anglicano.
promus disse amas, sec. Ita Iulius, tanquam nobilis bellatUr omnes difficultates animose perrumpem, seram excussit, ini uis. SUAE . p. a. contrahendi veniam potesaremque fecis septimo Gl das Ianuarii, anno incarnationis Dominicae Sog. pontificatu sui anno pri
Huius dispensationis benefici, sponsilia,ob immaturam adhuc diai nuptias Henrici aetatenrinam annum duodecimum vix artiget Sm p .ratrinter illum Eatharinam incuntur. Qtubus tamen, Henricus, siue conscientiae ino sta, siue consilio suorum anno Domini isos indictione octaua, Iuli secundi pontificis maximi secundo,aetatis sua decimoquarto coram Ricliardo xio wintoniensi Episcopo, summae intercorisiliarios regio sapientiae authoritatisque viro, pro tribunali sedente, abrenunci mi spe minauit . idque authenticis tabulis, quibus ipse superscripsit, idoneis' I adhibitis tellibus,consignari curauit. Dum nuptiarum tempus, his non obstantibu rapi atque cxpectabatur, ' Hirabethaiathanna mater in Hispania vcmque sistis didim Henricus Septimus in Anglia diem suum ex emum obieruam, ita corona Angliae iure haerecditario ad Henricum deuoluatur ' ui te quamuissemeldixisse simmo in tabulas retulisiet se a nuptui, alba inae ab lenturum tamen HenricoSeptimo mortuo,s inesmona crus ulto,
egerunt cum eo quidam ut eandem duceret.Quor nargumenti P antiq.εrit.
sertim Pontificia dispensatione in medium allata ita cessit, ut a pia iv. tharinam in puxorem anno Isos tertio Nona Iuni palam acci p- , peret. Quid multis cis Viginti annos cum illaveriatur, tria riui , Avi p.io. duasque filias, eadem procreat. Quorum tamen nudius diu vixit, si unicam Mariam excepero. Huius nuptias multi externi principes avide consectati sunt Inter reliqum Carolus Caesar ieiunus fuit.Deinceps Franciscus, Gallorum Rex, eam Dcipi no filio suo natu maximo, Itea,secundo, Duci scilicet Aureliancnli, denique(cum illorum aetas inmis immatura Anglo videretur sibijpsi con- iugem sta itavit. Caeterum Carolus, natalibus uariae in dubium vocatis, cho de . ferbuit Praeterea,cum Henricus legatos de conciliandis inter du rubiae p. i. cem Aurelianum & dominam Mariam nuptijs,ad Franciscum Gallorum Regem mississet, a quodam eiu Consiliario restansem est 'te
quam de hut modi nuptus agatur quirendum es an faria Nicilia p.; NHenrici vitima. Conflat enim quod ex Domina Natharis 'abusui, duascuis odi nuptMiure diuino interdic sunt sumptae . Hae scru fg shaoipulus de nuptij incestis in Aula Regis Hispani primo exortus, inde in Galliam pelgiam se transmint. Porro molseu Cardinalis Iohannem Longlandam Episcopum Lincolniensem is Regi erat a Conseditionibus ut id Regi significaret,admonuit qui diant imbellanaet,par esse, ut Rex iam reos ad I. .f.
yon ab ioprias quam ab ipse musaeo amoneatur. Hoc ins in servire- in cipit s