장음표시 사용
211쪽
Vt schisma,vel haeresis consecrationem irritam reddati
Gravior Acensi raris Presb terconsertfvita murus 3 iapti am, Phaereticus.
etiam 'sibi alicus I ' rectaris
batur exsisti id septunisAn Sergiumsecundam..M et ema Stephanum quarium.
Ioh. it avem Champna indefendere volati qui- 13dem,stianam tuit. I
ostram,an vestra ecclesia horum criminum sit rea,Deus iustus iudex suo tempore reuelabit. Interim quanquam hoc ipsum nullo idoneo argumefit euinccre potestis dist tandi gratia fingamus, Cremerum, quamprimum Papae, ledixit, Disitired by Coosle
212쪽
ledixit, schismaticum de haereticum ipso facto euasisse. Sed die sedes, Philodoxe, num Episcopus in schisma aut haeresin lapsus, desinit esse Disi opus e Num ordines conferendi ius&potest,tem amittite
Pisci Complures mihi crede viri doctissimi in hanc propendent sententiam hanc tamen quaestionem quae Petro om-tano perplexa ac pene insolubilis visa est in utramque agitari post
se partem nor diniteor. Innocentius prirnus: non videturiinquit, sev v aesericos earum Arianorum luiusmodi pestium cum Acerriti, aut
miniseri, cuiustiamfluscipi debere dignitate, quoniam quibus solam bap-usemum ratum essepermittimus. Et rursus dicit, ob haereticis ordina 'ae .ssa.stos vulneratum per istam manuum im fitionem habere caput Et iterum: Asseritur, eum qui honorem amisit, honorem dare non posse, nec eum ali Asiae.
quidaccepisse,quia nihil in dante erat,quod issipasset accipere. Q bd hac
conclusione obsignat acquiestimui, verum s. Porro Iohannes Ir .a eone S. anti papa schismatico, ordinatos dicere compulit: Patre meas nihil habuit sibi, nihil mihi dedit Nicolaus primus 'aemu . Gregorim,qui canonice ac Inod ce depositus est anathematietatus erat, et '' et quemadmodum ossit rouehere vel bene icere, num ratio docet. Igiturni iuuet, et in I Photiis a Gregoriopercepit, nisi quantum Gregorius habist nila si in m. iem habuit inihil dedit. Et rursus ui obturat aures ne audiat he oratio
His erit execrabilitis excreabitu ti non audi sis si non audibilis, ergo inefficaxssi in Are,profecto Phatio nihil rassans .Quamobrem litacet Cranmerus legitime erat consecratus, tamen in schisma talia resin lapsus, silaum ipsus ordinatione,& alios ordinandi ius vid tur amisisse. Quotquot igitur regnante Edouardo a Cranmero sacrati sunt,nihil acceperunt,quia Cranmerus quod daret nihil habebat. Similiter, quotquot sub Elirabetha ab illis sacrati sunt, nihil itidem acceperunt,quia illi quod darent,nihil habebant requo quot sub Iacobo his orti sunt parentibus, nihil quoq acceperunt,
quia eorum parentes quod darent,nihil habebant. O cm, Caue Philodoxe nedum nobis oculos eruere cona aris tui tibi-jpsi eruantur. Etenim si ham vilius momenti sint testumonia,mi id fiet Bonnero Episeopo Londinense Quid Nicolao Heaebo,quem Regina Mariae gratia ad Archiepiscopatum Eboracensem post Grrdineri obitum,ad summum Anglia Cancellaria tum prouexite Quid Thoma Thuriebeio, quem eadem Regina a sed Noruicensi ad Elicnsem transtulit e Isti enim eo ipse tempote facti sunt Episcopi, quo tum ordinantes, tum ordinaria Pap. haeretici schismatici iudicabantur. Nunquid uniuermnihil acceperunt,quia eorum parentes quod darent,nihil habebant e Si isti non erant episcopi,quid fiet Cardinali Poloietiam ad Papvitum eleem, &reliquis sub Maria inauguratis, qui his maioribus sunt prognati V u si ipsi nihil acceperunt,nec sacros ordines alijs conferre poterant. Ergo ab his ordinati presbyteri, presbyteri
213쪽
iro De Miniflerio Anglicano Lib. 2.
men consecrare,&hostiam conficere non valebant, , ex consequente,qui hostiaen ab illis coniseelam adorabant, idololatriae crimine tenebantur.
PHi L. Bomerus ,reliqui quos narras qualescunque tibi videntur certe venerabiles erant Episcopi. a Cn. QSsquamne esse potest Episcopus, interim ut conseis eratione Scaei,di valida sit destitutus e
o. vi. Aliam autem consecrationem Episcopalem, praetexillam quam diximus,consequuti sunt nullam reordinati enim non
erant topinor.Pis L. Reordinati e Minime gentium. Nam ut rebaptigata scr- m. tiones, ita reordinationes in Concisios Capuano sunt prohibitae. et tuo. anctus' Gregorius: Sicut Gmmisi apti uestemel terum baptatietari non debet ita qui consecratus est emes, in eodem iterum ordine Madebit consecrari. Ergo sine dubio reordinati non sunt. Qiud igitur
factum e Cardinalis Polus, pontificis Legatus quum Regnum a
priore scrusmate ac haeresi absoluumet, Ecclesiae Catholicae re- - schis conciliasset, Episcopos omnes, qui siententia religionuerant catholici ia ' to eschismate actos confirmauit. Ita pro legitimis habiti sunt episcopis.
Ris, Episcopus,te satente, legitimus esse non potest,cuius inualida Minemra est Consecratio. Bomerus autem teliqui sub Henrico octauo,post eiectum Pontificem inaugurat vobis legitimi sunt episcopi Quocirca eorum consecratio vobis inualida inessica esse non potest. Haec tamen consecratio haeres schismate,si tibi credimus, scidata fuit, contaminat . undes quitur has labes non impedire quin consecratio, his non obstantia nesse possit firmis valida Veium ne haec non tam a ratione, quam ab amore affectu in vestros fluxi e videantur, praesertim cum testimonia a te paulo ante allata nondum sint sublat agedum rem totam sub limari reuocemus sensimque ac pedetentim progredientes,singula tectae rationis hiudicis lance libremus, ut quo vergat sipropendeat veritas videamus. Tu verti non ex priuatis quibus homines nimiii, indulgere solentiat fictibus,sed ex pu Iicis hauthenticis ecclesiae vestrae monumentis mihi respondeas. Primosi itur si infantem a nefario ac scelerato presbytero, utpote ebrioso, blasphemo adultero baptigari contigerit,nunquid hoc satis firmum, validum est baptismae Piri L. Si in clemento aquae verbis euangelicis, id est clam ne Patris est Fili est Spiritus tacti,celebretur,firmum est validum, nec unquam repetendum ut ex clarissimis pontificum, concilio-υμ---rum,& Patrum testimonijs a Bellarmino citatis,est manifestum. v et Ministri impietas mysterionim Dei puritatem polluere non potest. Non carebret suo effectu apud filios Det,etiamsi a Iuda dispensarentur. o Trio
214쪽
Oam M. Recretii quidem Etenim verba Apostolide praedicatione Euangelica,ad reliqua quoque ossiciaministerialia accom modari possunt. Mi volens hocssam, edem habeo; ninuitus fili, irpensatio mihi credita est. Quasi diceret . Si hoc sponte Malaeriter piaestitero,id est,animo hilari ac sereno, cum bonae conscientia te stimonio,nihil spectans praetermes gloriam proximi salutem, praemium mihi est repositum, sin inuitus,id est,ob avaritiam, inanis gloriar aucupium, aut aliud hujusmodi quod carnem sapit quamuis mihi ipsi non proin talis Administratio, quia mercedem non habeo,alijstamen prodes poterit, quia mihi Domino credita erat Dispensitio. Manus impura macula mysteriorum Dei pulchritudinem decolorare non potest Lucent illa in tenebris fruendentque per se semper, neque alienis unquam sordibus obsolescunt stridere eleganter Gregorius NaEianpenusi dis no ,--
annuo; lter aureus, alte erreus,atque ambo eandem Imperato Isima eLatera, in culptam habeant,a deinde ceram imprimantriuiae tandem hoc '-nt Mab illa gno differet Nihil materiam incera internosce quamlibet sv ri 'sertissis Dic utrum e duobus signis aureo annulo, ut, is fer 're e re Fum t t,quoque modo num id que signum existat. Discrimen enim in materia est, non in signo Sic tibi quoque omnes qui baptitana
munere funguntur,.idonei habeantur diuamuis enim alis atram vita
probitate antecellit,eadem tamen baris i is est. Sic ille Pari modo hortuna,vellcnoris plantis vel floribus consitum fistula tam luteaquam argentea irrigari posse docet cxperientia. Verum si ponamus presbyterum, de quo agitur,schismatis haereseos esse postulatum quid tum demum dicendum erit e 'PRIL. Id m prorsus u. Qui inprecatis sitis obdurescit,quomodo alijs peccata remittet quomodo Spiritum Sanctum dabit, qui Spiritum Sanctum non habet, Pus L. Pulchre respondit doctissimus noster Cardinatis. 'IL s-
reticos non habere remissionem peccato, rem iter,iam n haberemis i. - ci riserialiter quomodosamulus numeri non habet unum obolum, tamen d fert altos aureos a Dominose adaliquem alium.
u. Hoc vere eleganter dictum fateor. Cuius rei haec est ratio,quod licet baptismus ab haereticis vel schismaticis min, stretur,non tamen est haereticorum vel schismaticorum baptisimus sed elii Christi. Illud enim Iohannis Baptistae semper est verissimum ' Hices qui baptietat PNeque is quiplantat. liquides,neque' ' 'Mi.nrrigat, sed Deu qui at incrementum. Quo spectat illud Augustini ' baptismi , qui verbis Euangelicis consecratur nonpertinere cuius meisputamia quam Ues dantis vel accipientis errorem,siue de Patre, ede Filio, siue de , -- Spiritu Sancto aliter tiat quam caeli doctrina infimat In magno codcilio Nicenos ancitum fuit Pausianistas,ad Ecclesiam Catho e .im licam redeuntes ebapti indos esse quibus in verbis per rebaptim-tioncm,illius tinctionis repetitionem intelligunt,quae per errorem x verus
215쪽
iri De Ministerio Angli no. Lib. 2.
veru baptismus habebatur,cum reuera no esset, defccturn verae vcssent udis verborum formae,quam necessario supplenda esse Sacrosanctum Concilium verissime iudicauit Neque tamen hac in caulaab Africano Concilio,sub Stephano Romano Pontitae ha- Dide Aia i bito,dissentit, in quo statutum est, Nouatianos,ad ecclesia Cath M M '' Whaicani redeuntes,iebapti Eandos non esse. Cuius decreti haec erat causa, quod prius Nouatianorum baptisma, licet ab haereticis administratum,veram haberet verborum formulam,ac proinde,quoad sacramenti substantiam, sinum esset Mintegrum, nec unquam reitcrandum Agrippinus enim Episcopus Carthaginensis,meri-
lari'. io redarguendus qui x Omnium mortalium primus contra diuinum ca-
t, nsnem, contra uniuersat eccus regulam, cona asensum omnium consacerdotum, contra morem acu si a maiorum rebaptitandum secen-
tra di suit. Cui errori Sanctus Cyprianus , Episcopi Africani astipu- cunt i quibus tamen danda est venia,quod rem a nullo Cucumenico concilio definitam vidissent. Quamuis autem toto coeloe rarent, eos tamentur contra senserunc pro haereticis non hal,H- bant,ncque bapti Zatos a Catholicis rebaptigabant,neque ullam in ecclesia Dei scissuram faciebant, ed unitatem Spiritus in vinculo pacis servabant Correxisse issa retentiam (inquit Rugustinus non inuenituri non incongruenter tamen de tali viro exsimandum est,aod correxeri1,et sartasse Iuppressumis ab eis qui hoc errore nimium delectatisti,t, Ou.tnto velut patrocinio carere noluerunt. umquam non desunt
qui hoc manum omnino non semisse contendunt, se u eius nomine an sumptoribus atque mendacibassuisse confictum. Et paulo post Porro
autem civianus aut nonsensit omnino quod eu ensisse recitatis, aut hoc postea correxit in rcgulaveritatu,aui hunc naeuumsui candidi mi pecto-RIn alud coni riam riui ubere charitatis. Et,teste Hieronymo Isti mi episcopi, qui ebaptietandos haereticos cam eostituerant,ad antiquam con uetudinem
rei oluti ouum emisere decretum Caeterum Donatistae priorem errorem mordicus tenebant,d augebant, etiam cum Ecclesia oppo situm decreuisset,ac proinde merito habiti sunt hinetici. Immodicori Catholicos rebapti rare ausi sunt. Vnde in haec erupit verba I Vincentius Ly incnus: O rerum mira conuersori Authores eiusdem opinionis catholici,consectatores vere hseret Liudicantur avolaunsur m , siri,condemnantur discipuli conscriptores librorum uti regni erant, assertores vero Gehenna suscipiet Ucrum hanc haeresin iamdudum damnauit occlesia Cum Praetextatus xFilicianus,qui complures in schismate baptiEassent,ad unitatem redirent, assis damnatoribus
ne stosui honoris detrimento pro paces cepit, nec quisiquam rebapti n- Asputauit,quisuerant ab eissoris in schi atebaptietati Proinde ec- -- X ea clesia illos cum legitimo suo baptismo, quem in hismate habu o runt,suscepit. Nam,ut colligere licet ex Au ustino li possidenta' - baptismum Z lcgitimum,&legitimo;alij legitimum,quam1 is nota' visebut legitime Aos autem baptismum eos non iubie Sr legitimeppsidere con- - ce imus ionpossidere,vitem nonpossumus dicere, cum sacramentum De-
216쪽
o, mi. Reete: ut Claristus Dominus est onanium summus Naritiχator, ita quoq; est summus ordinator. benim dat astor ses docto ni/b . i. res ad consummationem ecclesiae. Sit igitur episcopus iniquus; serui tamen iniquitas,domini gratia ac bonitate euacuare non potes .Quis enim in prisca Iudioru Ecclesia sicerdotes creauit morte post Aaronis utilioru inauguratione,qt: e cum esset extraordinaria, a ' Mose praestabatur, reliquialicet carnali generatione procreati a 2M '' e summo sacerdote solennitetringebantur Aaronem autem aureum conssalse vitulum, et Eli peccatis filiorum nimium indulsit e satis constat uterque tamen, quoad vixit, pontificatu iunctus est, nec quisquam quas illi immo nec quas Annas ct Caiphas secerunt ot-dinationes, in controuersiam vocavit. Caetcrum quid si episcopi
schismatis et haereseos crimine teneantum P An L. I iis ignorat Catholicorum, aptitatos ab hae=eiicis. Oere ' rum . es coaptietatos, m simiutem orae ator, vere esse oraetratos, quando oriana mobilios. Utor hareticus vere Episcopos erat,ed adhuc eras altem quantam ad cha p
ORYR. Basilius magnus admiratandus dixit,ntillum ex omnibus' mutato ius orbis Maresarchis squitumplures celebrabantur consecratos au - en sub fuisse resecrare, praeter Eubiathium t Anc rogatasam, cuius nefari p s. um celum nota Gangrensis exponit.In concilio' Alcen ecundo venera x Act i a 3biles monachi dixerunt iuviasexsancta est Ocumenicata nodos, exi resi redeuntes accipimus, nisi causa quaepiam non tolerandaseu it Thais, rasura beatissimus patriarcha dixi set nos quoque infructi asami patriatas nobFrisii desinimis .Et rursus 3Thar ius beatifimuspaetriarcha dix emi son it,fiuidis Anas i inuise 2 miaprinceps fuit quartisnodi Et tamen a Dioscoro impio illosuit creatus. Ergo et nos ab aeriticis ordinaros reci- bamus, quem Agusim Anatolius, que receptus es. Em uti S Tha epe ges. rasius beatissimus Patriarcha dixitu Sane etplurimi, qui instoah Apraesides fueraAt a Sergio, Pirrho, Paulo, et Petro,docialibus haereseos Monothelitarum fuere creati Sed se hi vicissimi stantinopolitanas sedes inter clerum distribuerauit, se ab extremo eorum docum Petro, quea extam umidum,anm non pauciores quam quindecim intercesserunt equi vero intermediis temporitumuerunt,Thomasscilicet, Iohannes, se Consam tinus ab anticisDerunt ordinati murum ea de causa non sunt reprobati. Circiter qui aaginta annos haeres ista vetuitu et tamen in sexta dinosi Patres quatuor istos praenominatos tantum damnauerunt. Ex lais satis liquet, resinae meorum sententia ordinandi potestatem non tollereri quod ipse fateris,nec ullo modo negare poteri S.
Nonne pontifex Romanus sa modo Foeli secupidus dicendus sit Pontifex ab haereticis ordinatus fuit e
Piri L. . Accidit, vi temporibus Gregor, decimi terti,,dum emen usae adrisiore aiatione Romani et Iari Fologi , ataris erudisi ad hoc delectis requem 3sq.nos. tralaberentur sonuentus,ct de Foelice non eati controuersia incidisset, expurimae ne esse ob vitiosum ingresim eius et arumque Mart ri titulo, linquendus, deque his diu multumque altercatum esset, et Aaronius in mea est sententiam
217쪽
idis De Ministerio Anglicano Lib.2.
sententiam pedibus iret vis cis nomen expungeretur, eoque argumehis Columen haudbreuescripsisset, cuiriuerent complures viri eruditi in urbe tunc ex sentes, accidusaia veluti diuino miraculo is quidam dams
foderem ut thesaurum inuemrent, in marmoream arcam moderint,
cuius altero tutere erat corpus Farsicis, cum lapidea laterculo his taris emarato, Corpus oesicis Papae et Mart ris, qui damnauit Conclantia quod aciditpridie eius dieiquo a cis dies natatu agi consueuit. Ita Saronim Deisi,tanquarediuiuo, iamque ipsius causam agenti cessit,accedenteprinsertim pententia Gregori, decimi terti, Quamobrem Foelicem verum fuisse pontificetis agnoscimus, quanquam eius in Papatum ingre . . . . sus probari non potest quia, ex communiori patrum sententia, ab
ira res Arrianis intrusas,et ab iisdem Episcopus ordinatusfuit ideoque Lib
m ivit l, vo si adhuc vivente,et pro fide catholica persecutionem sustinente, Foelix erat schismaticus Antipapasverum ab eo tempore quo Faelix
Constanitum macium, Olentem alliaque Arrumos excommunicando,
in cum fidei ipse erexit, Astae Liberius ob manifesta cum haereticis comis
munioncm a catholicorum communione plane extorris resimatus es,
quasi impossibili si eundem cum haereticis et catholicis si mulcommunica- reposse,iste omnium cathoisorum iudicia hcet anteaschismatica uiget, Agitimus Ecchia Catholicae Pontifex haberi coepit. Ris, Concedis igitur idque ex omnium catholicorum iudicio, Foelicem ab Arrianis ordinatum , legitimum fuisse episcopum Alioqui enim quid fiet quinque illis Diuoms, uni et vi-
νυκ. ,.. Dyti' b re nouenderim Episcopis quos ipse Drdinauit ' Si haere-padbin.qMI tici vel ichismatici nullam habeant ordinandi potestatem, celix'' Episcopus non erat, et ex consequente quotquot ab illo faeti sunt ordinationes,irrita sunt et plane nullar. Pur et Charactetera esse iodelebilem ex concilio Florenti-n, Tridentino superius accepisti unde sequitur tam firmas agereTadices,ut nec schisma,nec haeresis,nec ulla censura ecclesiae. stica possit euellere. Quamobrem cum Character episcopaIis sit absoluta, erfecta, se independens potes rea ferendi sacramenta confir-
confirmare es ordinare,sidetiam nonpotes imperuria vi superiori si restate,quin reuerasacramenta iste conferat,s vehi hcetpeccetsi acias prohibentesummo Ponti e. ORTH. Nonne degradatio priuat gradu Pur et mnest Mitandam sinquit Petrus a Soto per hare , -- se etcxcommunicationem, siue etiam deeradationem non amitti usalem iura, itiosae amento conia es, siue characterem,m dicunt,baptismi,consem is, lanis es ordinis,quanquam usus istius amittatur. Certum est inquit tr s s. Gregorius de Valentia ordinationes huiusmodi minuerarum e esse ei, immutabile, o qui semel in aliquem eiusmodi ordinem eccle fluum cooptatus sit,nequeat omnino accepti ordimi potesatevivari,au eri Lancus, esipossit usus interdici Quamobrem degradatio non tollit pitestatem, sed usum duntaxat, idque eatenus tantum,ut si quis Ggradatus
218쪽
misi in euangelicis verbis cognoscimus Baptismum ergo segitimum habeni ed non setium habent sussiquis enim eum es in unitate cathou ca, ex eo digne visese habet est segitimum est segitime hasti aeuissuis aruiem velis ipsa cath sica, sicuipalea commota'umreto,velextra, sicut patia vento,blata babet hunc baptismum itimum quidem habet, sed
non segitime Ita enim habet quem emodum eo utitur; non autem heun me utitur,qui eo contra segem utitur, quo acit omnis qui baptimimperadii visit, iue intus tu oris. Quocirca aliud est possidere rein legi- tunam non legitime,aliud omnino non possidere Sacramcnta ecclesiae extra ecclesiam reperiuntur, ut fluui Paradisi extra Paradisum Haeretici schismatici rem columba iid est,gratiam Spiritus Sancti gratis datam labere possunt, interim ut ipsi sint extra
P, I L. Haec ita se haber larum est manifestum. Oaru Vt pergamus igitur; quid si hunc presbyterum inter dici, sulpendi, excommunicati, degradari contigerit Pur L. Perinde essit si a Christi instituto non discedat baptis. mus ratus est,& aeternae virtutis. Haec sine controuersia est ecclesiae sententia ideoque regnante Maria,quanquam regnum antea per totos annos viginti continuos sub Interdicto et anathemate positum fossiet, tamen in priore schismate baptigatos non rebaptiχ uimus, sed ac ecclesiam reuersos cum suo baptismo recepimus. O, cuia De baptismo summa est utrimque conuenientiati Ad Eucharistiam igitur ut transeamus num huius virtutem, ministri vetuitae impuritas, vel dogmatum impietas euacuare potest e P a L. Nullo modo, si sacrosanc,uin Christi institutum non fuerit violatum. Oamu Recte sane. Nam Elisacerdotis filij h scelerati erant, hi sis , in iramque Dei in se grauissimam ob immania flagitia prouocabante Deus tamen, pro immensa sua misericordia, ad ea sacrificia, quae fideles, styrum manibus secundum legem Domini ac tanda, recto corde obtulerunt, benigne respexit. ' Seruator noster Seri ' .i,Sis, barum et Pharisaeorum falsa et superstitiosa redarguit dogmata, ' quae ita dimanarant in vulgus, tam diu obtinueran ut ambigi non possit,quin ex sacerdotibus complures hoc venenum imbiberint Chrilius tamen leproso mandauit, ut se . sacerdoti ostenderet. Qies.s. .
Immo ille ipse ijsdem festis; in quibus ab eiusmodi sacerdotibus
immolabantur sacrificia inici filii Sed hic quoque ulterius quae rendum, an hoc sacramentuli a presbytero interdicto,excommu- 'rucato, degradato celebrari possit Pn I L. Cord nispotestatem habent omnes presbteri 2bponiisse 'Ma e . est tamen quia eam habent a Deo nonpotespontifex eis ira, ere,vi. si ' velint, non n ea uti Ram presbter etiamsi pontifex illum excom minicet,suspendas,nterdicat,degradet, tamen ivolci,vere consecrabit.
Qmlibet enim presbyter characterem habet, qui nihil est aliud quam potestas quadamspiritualis resupera tura partim actis partim e t 3 p sis
219쪽
i De Ministerio Anglicanc . Lib. r.
passiua, quam tria sola sacramenta imprimunt, baptismus, 'matio, deo A. Ex quibus confirmatio ad praesens institutum 6 spectataribae s Character baptismi es passiuapote mi qua facit hamnem apium adsum-
ienda omnia aliasacrament , et in ipse nullasacramentorum alioras reptios rasa Character ordinis est activa potesai, ad miminanda a ,s sacramenta. Est autem multiplex sed ad nostrum institutum satis erit,si presbyteralem expendamus, Episcopalem.PreSbyter,ratione characteris presbyteratis,est publicus hordinarius Baptismi. e. r A., ainist , cui,suo iure et ex ossicio competit apti Eare. Dein(ut de v s ramaem poenitentia nihil dicam ratione eiusdem hostiam conficere potest, quod nullus laicus, non Rex, non Imperator, ne Angeli quidem aut Ichangeli praestare queunt, quia hoc charactere sunt destituti. Diacano consecratam hostiam ad alios deserre licet, verum
mi abis, nu dissens tonefieri potes, ut Euffarisiam re secret. Quin si hoeras, facere tentaverit,nihil crficiet. At cuilibet presbytero in ordin tione sua presbyterati imprimitur Character, id est, potestas,quae, is a quoad baptissmum et Eucharisiam es absoluta,perfecta Erindependem.
Reu de secram cunque es talis Character, Deus expacio concurrit ad ejectum supersei . natural producendum; quaaenonfuit, binonis tales character. Pro
Diri terea characterem esse indelebilem sacrosancta docent Concilia, in . .etitia . . Florentinum scilicet, et Trideminum. In Florentino, Eugenius lac mi Flac Papa sic decreuit Tria sunt, baptismus, conssematis,et oris, qua ch - p actisu, ides, oirituale quoddam signum a caeteris disinctii umbrariis seg=;.tam munt in anima, indelebile Vnde in eadem persona non reuerantur. Murberis. p. 8 dentinum autem sic sanciuit Si quis dixerit persaream Ordinationem non imprimi characterem et eum qui sacerdossime ait Laicum rursus seriposse anathemast. Hunc autem characterem nec deleri, nec fempus diserte docet. Morte igitur solat si modo morte eraditur, et
o Rr M. Si per characterem indelebilem nihil aliud intelligatur quam donum Dei perenne,acimterabile, vel spiritualis que dam I)otestas nunquam repetenda, in baptismo ac ordine reperiari non inficiamur: Etenim si quis rite bapti ratus,Turca, vel Iuda us(quod tamen auertat Deus euaserit, tandemque aliquando ad fidein&ecclesiam Christi se receperit certe non est rebaptim dus,prioris baptismi virtus non eluitur,sed ratione diuini foederis viget usq; es et Pari modo si presbyter rite ordinatus,in schisma vel haeresin apsus, et censuris ecclesiasticis irretitus, postea re- ' spiscat, non est reordinandus et verum si ecclesia eius minae .rio indigeat,atque uti voluerit,permittere potest ut eodem fungatur, ratione ordinis prius accepti,cuius virtus adhuc manet intesta et illibata Hactenus de presbytero. Nunc tandem ut a presbytero ad Episcopumitari eratur oratio, nunquid eius iniquitas impedimento crit, quo minus veros
PRIL. Nequaquam: utriusque enim eadem est ratio.
220쪽
gradatus ea utatur peccet quidem, nillilominus tamen supernaturalem pioducit effictum. Haec est communis scholasticorum opinio. Altisi odorensis Dicimus ergo, quod i haeret cisterum armam Alisoaesae ecclesiae,sumntpraetas, siue non verasacramenta dans. albertus et ' Ire ossibile estper hominem haciloquitur autem de spirituali potesta te conti&randi,confirmandictordinandi afferri. e Adriantisti quo sequitur irrationabilim esse, se infe v depericulosam theoricam do . ominorum Canonisarum 'nocentu, O Pavormitani, stet docentium, De Dr.cmfaris.
consuetud ne,cap. Suanto niuodsummus Pontifexper lege uampotest ' u fpiscopis auferrepotestatem ora inandi vel baptietandi, etsi tunc tentarent, nihilfacerent sed e nudam prohibitionem non impestret a dunt tamen quod, si sine causa ratianabili hoc tentare Papa, non esse Uinendus contra Fatum uniuersalis Ecclesiae hoc facere; sed ecclesia non reflente, factum Papa validum esset, O teneret. Unde est quidam eorum in hanc insaniam eruperunt quodpossit circasorma fac amentorum dissonere eualiquidendacer de nec itate sacramentii quod manifestissimes in ad potestatem excestentiae,cum hoc sit Domini gis est non Ministri Petrus de paludes: Si non omni Episcopus potes o=dines conferre,hoc esset vel sphirus, tuam propter dem ritum II.e, quia eis malus, vel rarier defectu dei, quia mi, i haereticus,ves pro*trasentcntiam ecclesiae, quia esset excommunicatus, hum sistensus, tilia suavisus, et upi opter depestionem ab ordine, quod esset degradatus es nihil istorum impedit, quin amnis Ampus' i vero,
R et v. Ergo Stephanus Pontifex merito rec arguenduS,quia IoFormoso cordinatos ex aenauit, atque iterum ordinauit Imo For Oxyae, iamosum e Sepulchro extraxit in Synodo sisti curauit,vestimentis et v '' Pontificalibus exutum Togah Laicali induit,pro tribunali accuso h a muit, condemnauit,tribusque abscissis digitis, quibus inter benedi Steph .u'. t. .cendum potissimum, is est, in Tyberim proiecit. . 'AEI RHI L. Formosus, Cardinalis est Episcopus ortuensis, a Papa Io icterae Rom. hanne, depositus ac degraditus,est adsortem Laicorum redactane vim rima hi' be discessit,ctiurauit nunquam se vel ad urbem, via aderisoparum reditu m. Pausi posJ,mortus Iohannei. dccessor eius, ita laninusserandus absoluit Farmosum a iuramento incautoprolato, est dignitati prasinare ostiuit. Non lupos idem Formosus Papa creatur,vixit annos s. st y nitura atres suos succedit Stephanussextus, qui magna odio in Form sum incensus, grvesnesciens, vel non credens eum a Martino Papasuisse, absolutum a iuramento,publice .concilio episcoporatim decernit, Formosum nunquam fuisse segitimam Pontiscem, studeo irrita esse debere omnia eius acta,cs qui. ab istosacros ordines acceperant, coetu iterum ordinari tanquam abissi nihil accepissent. Displicuit ho actum omnibus est ideo
Pontifices tres ordine siccedentes, Romanus imus Theodorassecundusis praecipue Iohanmes nonus,conuocato alio concilio Episcopali udicaram For
mesum verum pomiscem fuisse druit phasi sexu flententiam irritave
Vae, Illis successit Sergius, qui in omnibus Stephamim IX. unitatus,