장음표시 사용
251쪽
Ilutarem,mihi tamen,quandiu in haeresi ac chismate persisterent, non prosuisse'. aduum eo rem nempeccatomis uri ORTR. Qua igitur ratione tibi facta est salutaris Pini L. Qubdantea mihi si utaris non esset,in causa erant hisma ac haeresis amotis igitur impedimentis, iam prodesti sti mus,quem nunc labeo resalubriter habeo.Recte Augustinus Laaaeri sacramentum num et i habeant,si iam eodem imoquamuis in haerestincti sant,fled visalubria haseant, ad cathoucam marem meritat me, festinent. Ad hinc igitur defectum emendandum, non rebaptiratioone,sed vitiorum correctione opus erat, leunion ac reconcili tione cum Ecclesia Christi. io aemu . Et o tibi rinde de Cranmero per omnia.respondeo inest enim consecrationis suae tempore ipse iactatores eius fuissent haeretici schismatici,sacratus tamen fuit iuxta illam formam,quae in vestra imbrum viget ecclesia, quaeque, licet non careat macula,omnia ad ordinis Episcopalis essentiam necessaria in se complectitur ordinem igitur EpiscoHaem, quamuis non habueris salubriter,habuittamen,qui ab innio ad hoc ei profuit ut characterem insculperet,ac proinde nunquam est repetendus. Postae a vero,amotis impedimentis, imperusius pmfuit quem iam non latum habuit,sed etiam salubriter habuit ad Dei gloriamaraque Ecclesiae bonum non quidem per reordinationemine per e Torrem conredictionem, id est, per munionem reconciliationem Ecclesi,Christi. Haec vera erat reconciliatio, Christiano digna. Tu aurem,mi homo,hodiernam Anglicanam deserusti, veinue omam transeasu quod est a veritate ad errores, sole adi
nebras confugere. P mi L. Frustra sudas,neque proficis hilum. Nam desinis iste, qui anmere nec serio inerat propter hera m suo ordinatore istar itone pleripotest, ni Aunonem est recaminationem verae Ecetis verissae' ribus. Sed issa via in casu inmmer erat omniso imponi abitu quia raeter Escosam Romanam ct eis em re a piscopos O
pastores ulla erat in toto orbe vel Ecclesia vel Pastores, quibus reconcilia tu suo uanusiae desectumsu strepoterat ria esupere exi mei dicendo,aliis Protestantium Eccus, iam ante Cranmeri oriunationem fumdat fuisse,quibus uvnitus est comane as,id quod ad gitimam et orati nem ei deerat,reciperepotuirita acinamr Iliae ac si stamen ecclesiae dicendaesunt eandem,mmo est maiorem dis altatem inprobanda
. Uocatione fua,qnam Ecclesia Ariocanapatiuntur, aevoinde a ista inim nece late recurrere Iliadnen est,quam hominemst amma nudo v Amentumpetere,aut caecam ab alio caeco etiam es claudo ducatam mer
252쪽
marisu det,quam inpastorumsuorum ordinatione disic repare rastrantur. Vnde tandem ineuitabiliter concluditur,nullam plane extare vel extitisse Ecclesiampraeter Romanam, cui Conmerub unitus,ordinationi uae sapis
O strii. Hic defectus resarcitur, siquis vera Ecclesia retiniatur. Pia L. Dic obsecro,quando est Cranmerus reunitus O R, H. Tempore Regis Edouardi sexti. Puri L. Cui tandem ecclesiae Reuniri non potest quispiam nisi per reditum ad Ecclesiam, ex qua exierat. O, Cn. Redijt ad ecclesiam Christi, in qua baptiZatus est, ex qua eatenus exierat,quatenus in errores Pontificios inciderat. Hunx Baptigatus est in ecclesia Romana, ad quam temet ueEdouredi sexti no redijtsed ab eadem longius recessit. R et n. In Romana,vt dixi, non quatenus erat Romana, sed quatenus erat Christi. R I L. Ergo Ecclesiappinam erat Ecclesia Christi. O, T,. Ex parte fateor: nec Papistarum modo,sed Donatista nam etiam,Arianorum, reliquorum arieticorum coetus, modo Christi institutum in Baptismo ministrando obseruenta Etenim cri antea monuisti inter Apostatam, haereticum hoc interest, aura, sap.3 quod Apostata fidei Christiana omnino totaliter,haereticus ex parte tantum renunciet. Ergo omnis haereticus ecclesia Christi ex parte cohaeret,&ex parte ab eadem separatur. Vnde augusti xiis crinus e In multis eram mecum saptismum habebamus utrique in eo erant mecum euangelium utrique segebamus,erant in ea mecum, ' ἐ---σrum celebrabamin, erant ibi mecum Paschaelolennitatem frequentabamus,erant ibi mecum speran omnino mecum in schismate,m mecum, iis haeres non mecum. Et alibi: Nobiscum esu in baptismo,insembolo, EFD. ia caeteris dominici acramentis,insiritu autem unitatis es vinculo pacu,
in ipsa denique Catholica Eccos nobiseum mnestis. Et alibi: In quo De baptis ae sumsinjunt,in eo etiam nobiscum sunt. In eo autem a nobis Fece reni v quo ambis di nitant non enim aecessu iste atque discessus comporalibus motibus,d non ritalibus es metiendus. Sicut enim coniunctio carporumst per continuationem locorum P ammorum quidam contractus est consensio aluntatum. Si ergo qui recesit ab unitate aliq- iud agrure voluerat,qstam uod in unitate percepit, n eo recedit meae disiungitur: ea autem ita vult ager cut in unitate agitur, ubi luo accepit et dia . in eo manet atque coniungitur Ecclesia igitur Romana in quibus
eum Apostolica sentit,in ijs est cum Apostolicae in quibus aurem dissentit, in illis ab eadem disiungitur. Et adhuc iterum idem Augustinus si Sinonnulla eademfaciunt,nonsista eperauerunt, detexe IIbieis. t.
parte in textura compage detinentur,ri caeter cisspunt. Proinde si quem sciauerint sibi ex ea parte nectitur Eccosa, qua nec istisiparati t. Rus L . Negat tamen haereticos secum esse in Eccllasia Cathoclica
253쪽
is De Minicterio Anglicano Lib. 2.
Quoad errores enirn,quos imbiberant, cum Ecclesia non sunt sed quatenus recte sentiunt, ea ex parte no distinguntur, scd n textunt compage detinentur. Quyd de vestra quoque Romana est dicen. - dum Paulus enim futurum praedixit, ut homopeccati, id es Antichristus sederet in Tepse Dei, id est,in Ecclesia.Non quaerendus igitur Antichristus in antiquae Babylonis ruderibus, nec apud Turcas,
aut Paganos,sed in teplo Dei, nempe in ipso sinu si emio cele-Κe.Nc hic in omnibus se Christo opponit,sed in multiscu Christo est. Cum Christo est quatenus agnoscit scripturas, in Christo quatenus Christi ministrat baptismu, cu Christo quatenus doctrinam de Trinitate,de persona Christi, multis alijs articulis Otth6dox edocet: his in rebus Christo collinet reconiunctos est,sed in multis tamen ab eodem scissus est sedem suam iniundamentis Christi collocat,sed lius fundumentis Papatum seu Antichristianis mum superaedificat. Ipse igitur Papatus ecclesia non est, sed ecclesia adnatu ulcusta ciuitas Dei non est ed grassans in ciuitate pestis; horreum Christi non est, sed palea in hora o frugibus admixta denique de iam Romana idem statuendum videtur,quod de prisca
Israelitica,quae,quoad legem,quoad circumcisionem, varios ritus orat ecclesia Dei,& Deo filios peperit, quos postea idolis dedi-
'Eurb., eto cabat,iuxta illud EZechieli Sc Suditat Dominus,Sumeni intuoso filia tuas,quas pepercras mihi,hos mactasti istisiid est,idolis consumem dos. Donatistarum quoque ecclesia hodierna Romana non est a b is oui . similis, de qua sic uetustinus: Videntur ibi argutissm qtiaerere, Dedaia. ia io vitrumgenereisios baptismus Chris in parte Donati,an non generet Vos casenserimus quo generet uam isse asseuerent crasam Matrem,qua Flios potuit de Chris baptismate generare est quia nam oportet esse H 'clesiam,ex hoc iam nostram non esse ecclesiam criminentur. Si autem dimerimus non generat, cur ergo, unt,apud vos non renasecantur' baptismum Tu transeunt a nobis ad vos,cum apud nos fuerint baptietati,si non-
tam mi uni P Cui quaestioni egregie respondet Augustinus his
verbisti suasi vero ex hoc generet,und eparata es, est non ex hoc, de coniuncta est. Separata enim est a vinculo charitatis, se pacis, sed adiuncta est in f baptismate uaque es una ecclesia, qua sola Catholica nominaturae quicquidsuum halet in commotionibus diuersorum a sua unitase separatis,per hoc quo suum in eis habet ipsa suoque nervi non ne nequeemmnarat. earum nerat,sed quod cum de ibi tenuerunt. uod si es hoc dimittant,omnino non generant. Sic igitur habe. Cranmerus in ecclesia quidem Romana baptiratus est,hcosecratus,non quatenus erat Romana, sed quatenus erat Christi. In errores autem incidem,siqua ex parte cxljt ab ecclesia,quatenus erat Christi, ingressus est Romanam,quatenus erat Antichristi denique ad veritatem Catholicam apostolicam reuersus,deseruit Romanam,
quatenus erat Antichristi, ac redij ad Catholicam seu Apostoliacam,quae erat Christi. C. Po
254쪽
De arguntento Cardinalis Perrioni contra Eeesesiam Anglicanam. prim disinguli missionem duplicem
Cisthoritat aqua Ailat si rum nobis concedit. nostramus negat.
Ed misso Champnaro,nunc placetproponere nobilissimi Cardinalisn de argumentum cuius haec sunt verba m Mum dicam Pertim peinpersonasi episcopatu continuatione duo esse 'o siccessionumgenera, alterum authoritatis, racteris alterum. Unde manifestam est, iuxta principia illis nobisique communia, Iterum non fabere, alterum ver buxtaprincipia ipsorum propes habereno osse. a vi Vtriusque dicti rationem expecto. Puri L. Iuxta noma ententiam in missane episeopalitassent , --- primum ad authoritatis collatione pectat, secundum iactaracteris messonem,quastainhacramento ordinis, qui istinos dicimus Egitaminia Loimprimit. Nunc vero canditio quoad char Ierem quamnat si missionem appestabimussacramentalem extra ecclesia eruaripotest, quia character es indelebilis,es consequenter extra ecclesam, licet non rasiime,vere tamen atque realii e per eos conferri'tes,m eundem extra ecclesiam exportarunt. Conditio tamen quoad authoritatem, quam nos b. ue barbare, mi sionem vocabimus Authoritatiuam, quamuis intrabecclesiam nunquam ne ista altera cuiquam impendatur extra tamen reci sam transportari,aut ibi macum altera conferri nequit. Ipsa autem e
cum ab is quibas contulit, quotiesunque eosdem deponere aut degra re necessarium videbitur, auferre potes. Sic Concilium Sardicens Narcissum e Menophantem, talia deposuit, qui hoc non ob ante, sacramenti characteremisse retinuerunt. uemadmodum principis officiari rebialium factioni adhaerentes secum Aistum seu characterem
255쪽
io . De nicterio glicano Lib. r.
liter um,quitas oramum istud illis demandatumsit, secum extra remp. exportare assant rapias retinere, Oc tamensui authoritatemflectime ortare non sunt fando igitur per ecclesiam degradati, vel extra recti iam ordinati ad ecclesam redeunt,legitimasunctiones suas exercenili authoritas istis es resiluenda, et elperparticularem rehabilitationem, et perpubisamecia declarassen ,etc. ' O stri, Esto sed quid haec contra ecclesiam Anglicanam pHuri L .Ex his,quae tam crudito posuit illustrissimus Cardinalis, satis constat, vos quippe qui extra ccclesiam estis lax nostra sententia characterem habere posse,sed non missionem authoritativa. At si vestra sequamur Mincipia,ne characterem quidem habetis. nullum enim agnoscitis. Praeterea cum alijs ecclesijs reformatis communionem habetis,qui characterem penitu negant. R et u . Ad characterem quod attinet,tollantur otiosae ac putida Sophistarum nugae, nec dubitabo quin ecclesia reformatae Augustini sententiam, piam illam quidem ac orthodoxam, sint 'implexurae Mittantur isitur haec de charactere,& vidcamus quo nam argumento a mimon authoritativa nos excludat Cardinalis. Pori L. Cardinalis argumentum est clarissimum; quod sic breuiter concinnari potest Ecclesia quae fuit in Anglia,&alis Eur pae locissub initio stegni Henrici octaui vel fuit vera eccksia, vel non fuit' si suit,ergo vestra non potest esse vera ecclesia, quia ab illa antiqua ecclesia recessit,eiusque communiqnem abiecit: si non
stat ergo nec vestra potest esse vera ecclesia quum ab illa sola natali corta Vcrum age,responde punctis Moesia illa quae fuit in Anglia sub initio Regni Henrici octaui, fuitne vera ecclesia, vesnon fuit
6 iri M. Fuit vera Christi ecclesia. uri L. Ergo vestra non est vera ecclesia, quia ab illa antiqua recessit,eiusque abiecit communionem. ORTH.O ingentis Cardinalis ingens argumentuma Magnum
quiddam promittit spitat, sed instar bulla in nihilum recidit. Nam Cardinalis, quantumuis eruditus, fallitur, fallit Non
enim,ut saepe diximus, ab antiqua illa ecclesia recessimus, sed ab eius duntaxat sordibus inquinamentis. Nos enim vel ab ecclesia recessisse,vel eius communionem reliquisse, nec ipse Cardin Iis,nec tota Iesultarum cohors unquam probare poterit. Hactenus' de Henrici temporibus nunc ad Edouardum Sextum pergamus, cxploratur virum,illo regnante, episcopi aurci essent an plumbei.
256쪽
De Episcopis regnanteidouardo sexto
Visub Edouardo floruerunt episcopi,nobis episcopi non Iunt.
ri Atint,oportet, suadet aequi fitas, postulat ratio. sit reddatur illinstrius in duas classes uni distinguendita in
quarum prima, collocandi quotquot ab Henrico octauo inaugurati honoribus suis sub Edouardo fruebantur. In secunda re isi sub ipso Edouardo sunt consecrati De prima disimussa secun lam,illustri sancMunorum hominum aratissimorum
257쪽
tissimorum Martyrum,Ridleij Hooperi, atque Ferrari corona inasignem. Sed quum nemo episcopus esse possit,qui non est presbytende his ac reliquis sub Edundo eueetis,ante omnia mihi respon deas velim,num vobis videantur presbyteri e Pin L. Non sunt unius generis,ut est credibile Ali enim eorum,sive sub Henrico, siue forte sub initio Regni Regis Edouardi,
ante vetera ordinalia eliminathsecundum formam antiquam faeti sunt presbyteri, quos uniuersos pro veris atque legitiuus presbyteris amplectimur alij autem sorte iuxta nouum ritum erantini tiati,quos omnes simpliciter reijcimus ac repudiamus. Ostrii. Hae nostra reformata ordinandi formula non nisi triennio aut circiter, ante obitum Edouardi in publicum est emissa. Quare ullum omnino presbyterum, iuxta illam normam
ordinatum ad muneris episcopalis culmen in vivis adhuc agente Mouardo,intra tantillum spacium ascendisse parum est probabile. Ego sane in istiusmodi neminem adhuc legendo incidere potui. Caeterum si tibi se an diligentius indastanti tales aliqui occur rant,eosdem,& nostros porro uniuersos sub EliZabeth Regin araque serenissimo Rege Iacobo similiter ordinatos vero esse ac te gitimos euangeli malistros suo loco ostendam. Interim haec dis. putatio non est hiatus loci Verum ne ex non concessis disputare viaceande purpuratis illis, quos recensui, Martyribus quid sentias,
eloquere. Dic igitur num tibi videantur presbyter nec ne e P, iri maueius teste patres Parsonio Cantabrigia literis operam dedit, ibique'rab te actus trans Maii in Gastias, Lutetiam con tendit niaque reuersus emico octauo acest Ouit. Itidem Iohanues IIuperus ut ex vestro Foxo refert idem 'Parsonius Oxam com moram, presburatumsuscepit regnante Henrico octauo. Deniqueri, terrarus tresbter fuit, aeramnero a sumit, tempore,cnrici
Qmcirca presbyteros fuisse,idque secundum ritum Romanum concedo,episcopos vero minime. Nam Pariunius de alendario Diano agens,& sanctis Mens Februario ascriptis(ex quo numero erant Hooperusin errarus Inter sanctos (inquit Faxianas, neque es eremvica nec monastica ita, nec a mundo aut mulieribus selum do uc quisequam in quou exuvebras erem titulum virginitatis, nee
et is omnino verus Episcopus,s eorum ordinatio excutiatur. Et Cardinalis Alanus,cum de Cranmero verba feci et,haec statim attexuit. cli autem episeopi vel inraci, ex tota comissorum turba extiterunt
oarn. Quid audio, Alane e Nulline clerici et Hoc quam
splendidum sit mendacium vel Parsonium tuum compello iudicem,qui erbis proxime a te citatis, Ridleium, Hoopertim, atque Ferrarum presbyteros fuisse fassus est,nisi mrsari presbyteri Alano non sint clerici. Sed ut haec sicco pede transiliam, an cae combustorum numero
258쪽
iulus Cranmerus erat episcopus et Vide quaeso, ut Cardinatissim sibi cruentat digitos adeo ut ipla,qua fulget,purpura sinthiacum diores Etenim si solus Cranmerus ergo non Latimerus nam seipse Mariano uiuendio conflagrauit. Porro, Latimerus non fuit episcopus ergo nec Heathus, nec Thirheius, nec Bomerus, qui omnes eodem plane modo ac Latimerus, regnante Henrico, post exterminatum pontificem,laeti sunt episcopi.P ix 'ad Latinerum hoc negatΚellisonusFRi iussin 'quit driatimerus iceisi Henrtio octauo nominatimnt Chesecit. nm ferant tamen vivente Henrtio ordinati O consecraic diniis Edouariat lati unicum tirem orneto u. Militatius his verbis se nostrarum rerum ostendit imperitissimum. Siquidem Ridleius quem sub Henrico electure sub Edouardo consecratum testantur Archim non fuit cooptatus una cum operinvisomniatΚellisonus, sed ante illum toto truennio,vt paulQpost liquebit. Deinde nec operus&Hynetus simul sunt comereati, sed Punctus mense Iunio Hooperus Ma tio subsequente. Denique in Latimem vehementer lapsius est,qui non sub Mouardo ut perperam elli sonus, sed longeantea sub
Henrico consecrationein adeptus est. P mi L. Sententiam suam duorum probat testimoni quorum alter ex nostris est,nimirum,Sander i alter ex vestris,nempe Ma sentis
ox et v. In utroque citando supinam prodit, libentiam theque hic neque ille id testatur quod delirataeelli sonus,sed potius contrarium. Nam Masonus Hugonem Wigorniensem,id est La graia diu timerum, anno Domini riget id euhocto atque eo ampliusa mis 'ante mortem Henrici octaui, in consecratione episcopali affine tem in Henrico Holbeacho Bristoliensi manus imponentem inotroducit sandere porro eundem ab episcopatu igorniensi, rusic per Henricum deturbatum narrat. Quid multis ad epilavatum p. Nigorniensem retio Domini is aes e uectus est, quem tamen anno Domissi Lissiquod sex articulis consentire notuerit )sponte abdi cauit. Quamobrem cum eadem proruas lit Latimeri ac Bonne ri&reliquorum quos recensui ratio, si illi characterem tribuas viccopalem,pari modo oreat ero tribuas orer t. Latine, hic honor si denegetur, reliquis perinde est denegandus. Sed quid .ium obsecro,de tardinale Polo,qui ab his consecrationem suam Est mutuatus, statuendum erit Quid dereliquis praelatis Maria-his,quibus isti manus similiter Imposuerunte Quid de ptesbyte missi per eosdem in factos ordines sunt asciti e Ita Alanus,tanquam e Sylvestris Romanam vestram vineam vastat, depopulatur. Hala de Latimem contra Alanum atque ollisonum obstet disputationem redeamus, Rid Ferrarum,quospresbyteros seisi concedis,
259쪽
io De Ministerio Elicano. Lib. r.
Pini Legati pontificij ordinem eorum presbyter em,Henrici tempore acceptum, o vero ordine agnoscentes, degradando abstulerunt f episcopalem vero,regnante Eduardo collatum, pro nullo habentes,degiadando non detraxerunt. Nam quod non est, tolli non potest. Hoc ex verbis Doctoris Brooki Episcopi Clou- cestrensis, Legati Apostolici,luculenter apparet , qui Ridicium imter degradandum sic est allocutus Iam nobis,quamuis imitas, per
A -- gradum tamen addet aritionem secundum mandatum, Apsolicum. ' ' duisitatem igitur Mesbteralem tibi auferemus , nam lepro episcopo 'agnoicimus. Hoc umentum inter alia,quario mutato duntaxat
ordine proponemus,adducit Champnarus, dumque duplici ratio- - . . a ne corroborat. Prima ducitura Ridlei sit lentio, quo drum Champonaeus sic vinet Cui ipse nihil restondens requegradum vel ordinem episcvadem vel minimo verbo sibi verumdicans, silentio suo dictum Episcopi
Glaucesrenses nonnihil co Frmauit iuxta undareioma, ut tu et,consentire videtur. Suodin isto multo verisimilius em qui ulparet ix Fox,
narratione tin aliis rebus minoris mulso momemi non erat eo tem ore missi idcirco videtur quod id iusippe nouerit, agnoueritque ipsum fuisse episeopum vere ordinatum. M a .rri u. Quum Christus ' accusaretur a prim iri s Sacerdotistis seniorigas ihil respondit tum dixit Pi tus inaudis quam multa ac uersiis te testis tantur P Et non respondit ei ad cum verbum ita ut mira Eme M i. s. retur Praesis valde. Siquidem, ut sapienter Ecclesiastes) silcm- pussuendi Hiempus loquendi. Hoc tempus Ridleio silentium imperauit horium enim loqueretur c Sententia eius legato pontificio iampridem innotuit,nec verbis quicquam pio ficere potuisser, qudi de totius rei eventu, idque ex decieto pontificis,firma illis,fixa iamdudum staret sententia. Hoc igitur silentium situ eptaestitit. P. a Piso Secundo, obseruandum ut verbis utar Champnaei
quod Masoniis voc ipsum Episcopi Ducemensis ad Sidicium dictum biinpersona adii Uari sui obiiciens, aliud is restondet, nis quod Re Riseius et caelari eiusfici, asscienti numero episcoporum ordinatisuerint ac siquarii tantium esset de numero ordinantium est non de natura et qualitate ipsius ordinationis. Sic Champnarus
'mi ae, Sic quidem ii editione Latina In anglicana verti affirmat praeterea argumentum suum Masono vehementcrconis firmari quippe cui non aliter respondeat quam hac impertinente. proposita quaestiuncula nomae tum est, tum reliqui omnes ab idoneo sacratisint episcoporum numedio Sed primo quaestio illa impertinens dicenda non est,quae ad id de quo agitur tantopere spe . Secundo salsum est Masonum non aliter respondete. O quam somno lente deoscitanter haec legebat Doctor Sol bonicus Solet enim Malonus non plura interrogata sophistice conglobare inuoluere,sed sensim ac pedetentim phogredi, , ut omnia fiant dilucida, conatur quidem res distinctas gradatim ac distincte proponeretri M Quod
260쪽
Cap. is Ministerio Anglicano ros
Qusdipsum hoc in loco de episcopis sub Eduardo sexto creatis, in editione Anglicana accurate praestitit. Nam primo quaerit, an ex vestra sententia essent presbyteri, per consequens episcopatu offici capaces: quo concesso, pergit quaerere an essent Episeopirmo negato,idque ex sententia legati pontificij, ad confutationem se accingit Asecrandis situr adscrantes orationem transferens, primo quaeriit, an illo tempore confluere soleret Episcoporum consecrantium idoneus numerus e Num hic subsistit, nec pergit ulterius Nihilne de-nsecrationis materia, Ad deforma subiunxit an de his apud eum altum silentium,uthse innuit Champnareis Immbvero de materia deforma eodem in capite copiose disputat. Neque hoc ignorauit Champnatus quippe qui eius sententiam de Episcopalis consecrationis materia elisorma sibi paulo post confutandam proposuit Deus bone, qualis hic homo est frontem perfricuites Sed his diutius immorali non libet adula
argumenta Champnaeana est properandum. Pis ua uit totius Regni, de eorum ordinationibus qui G, - p. o. Nou.tris Rege, acros ordines prouuti erant, iudicium,ex decreto ge eis iterum ordinandus Regina Maria edito, seu Foxio relato uce clarius conssai. Sic verose haset uantum ad ea pectat,pis hacten sudet Asordines uixi nouum ritum ordinandi,promotifuerunt, quandoquidem non erant reuera ordina/i, scopus cuiusque diamesis, iras inueneri cap
ces Sidoneas, odistis deerat' lebit, est secunsim prudentiam Damoiri, inordinibus nostris quid sentiret Maria Regina exh articulo apparet; caeterum rectene an secus ita sentiret, hinc non apparet dicit modo,non probat. Nulla hic ratio,argumem tum nullum Praeterea de hoc loco 'i ibi copiosius est agcndums MDAas nunc igitur pergamus ad reliqua.P, i c. Iudices Regnis ipsemetiora tha Regina, ordinationes Episcoporum factas reduvias adeo in dubium vocarunt,ut eas nullas
fuisse existimasse videantur. Ista enim quidam eorum in libro de casibusium scribite Dicitur Episcopos tempore Eduardi Sexti creatos non fuisse consecratos, leue adeo non isse Episcopor 3cproinde locationes terrarum
pro certo annorum terminope eo actas, conprmatas etlumper Decamens
es Capitatam, Accessorem eius non obligabant, quia tales nunquams-rani Episcopi Haec ipse. Ita Superintendentes, duardi tempore creatos,ob vera consecrationis defeetum,non fuisse vero Episc post Magistratuum tam ciuilium quam ecclesiasicorum iudicio consat, ut ait Champnaeus in ditione Anglicana, pag. Id . O R, H. Ex his verbis hoc non cuincitur. Quamuis qnirn haec sunt verba Domini Roberti Broohi, equitis aurati,Min communium placitorum curia, Regnante Elirabetha,quondam Iudicis, carmen non protulit quatenus erat Iudex. Tunc enim tribunal non ascendit, sententiam non dixit,retulit modo, non iudicauit aliud
est referi ualiud iudicare Nec narrat quid alij iudiealint Ahuid