장음표시 사용
261쪽
io De Minoem Anglitano Lib. 2.
ali dixerint . nec tamen quid pro tribunali sedentes dixerint ij que dicit sancitum esse, iudicatum esse definitum esse, aut quid eiusmodi, sed tantinnsi, infixis Champnaro tamen idem est dicere,quod iudicare. Ex verbo, dicitur, sententiam Iudicis nobis fabricat,immo Iudicum sub ipsa EliZabetha florentium, quos ordinationes, Regnante Eduardo, celebratas in dubium vocasse, atque adeo videri quidempro nastu duxi se affirmat. Neque hic se cohibet,sed non fuisse vero episcopos, ex magi aluum ciuilium iudicio constare, asseriti in quo tamen sibi ipsi non constat. Hoc enim in editione Latina,pungente credo conscientia, praetermisit. Caeterum fingamus hoc non modo dictum, sed pro tribunali etiam olim a Iudicibus definitum esse . num inde sequitur, Iudices sub glori sit ima florentes Hirabethaidem sensisse e Verum cx hoc pumice haec aqua non exprimitur. Quando cnim haec contigisse refert Broohine Nonne anno secundo Mariae Reginae Equidem tune F temporis rem ita definitam esse minime miror Primo Mariae ordinandi formula, quae sub Eduardo obtinuerat, est antiquata. Per reliquum igitur Mariae tempus,Iudices qui secundum Leges praesentes causas solent dirimere ordines nostros pro nullis habuisisse est credibile. Sed quid tum demum e Ergone Episcopi sub Eduardo consecrati, ex sententia Leeuin vel udicum, non sunt veri Episcopi e Non sequitur; sed illud potius; ergo regnante R gina Mariapro veris Episcopis non habebantur . quod est clarissiamum. At istae leges eadem authoritate qua sancitat, paulo post sub Ellaabetha sunt reuocatae Iam igitur stimulo carent,aculeum non habent,non pungunt,non feriunt. Alia quoque iam Iudicum mens, alius animus Iudicum,inqua qui istis Marianis nec ingeniorum acumine,nec multiplici rerum cognitione, nec iudici maturitate, nec illibatae conscientiae rectitudine ulla ex parte sunt inseriores. 3 hactenus(Philodoxe a te allata sunt Champnari argumenta viae,obsecro,quam lintridicula. Huc enim redeunt omnia Legatus pontificius,Regina Maria, Iudices papistici, Protestantium ordines non aporobarunt,ergo non sunt approbandi. quam cleganthr depide si vitula tu dignuso ille. Piso Quin hoc ipsum ex vestrorum hominum testimonio rem . . is ostendam 'maeeius, qui tempore Eduardi iis em Londinensem usurpabat, est locationes nonnullas feci sit, condemnatus iam admortem propter obstinatiam suam in hares, supplex Regina Maria se Fatae, istam peti,igratiam,v locationes per ipse acta valida haberentur a mmae t fisi verusfuisset Episcopus est legitimus pedis istius ossessor illud non gratia loco peti isti sed tanquam ius,e restis Regni legiis ablutum,
exegisset. Hinc igitur clare consaliquia Ridleius, ve ramum,m verum Episcopum,vellauem quiaab ali pro non E ificopo habitus sis, nouerit. ORTR. Ad verba prouoco aequus iudicet arbiter Ridleius igitur m iam esset incendio moriturus,nobilem cluendam astaminu sic est allocutus adguis epotituisum sed ense, omplures
262쪽
Cap. in De Minicterio Anglicano. Eo
tenvioris fortunae ac ranaetiomc firmas a me elocatas est dimilias, pro
quitas mecum contraxerant, se runt: minc autem,m accepi, EpiscopuI igo.
qui eandemsedem occupa ua a me istis concesse sant,rata non habet, sed
eadem omni iure est conpientia reclamante illis eripuit ecpermittere
vitili vitisse ruantur. Obsecro igitur illustrissime Domine meorum cavisam apudReginam agere digneris, qui istis tua operastis' i se
enim bonam opusperficies, se Deus ipse remunerabit. An hinc clare com stat,Ridleium ubi conscium se Episeopum non suisse, perco, sequemuirmas illas clocandi potestate caruisses Immo contrarium planissime his verbis innuit Vir Dei, dum Bonnerum firmas illas cripientem,tanquam omnes iuris & conscientiae eges violantem, increpat. . Ruri L. Haec verba,Ridleium, vel ex sua ipsius, vel saltem ex aliorum sententia,Episcopum non fuisse,satis arguunt. ab M. Ex aliorum fateor,nem Boneri usimilium. P mi L. Ergo Champnaeana propositio disiunctim est verissima. r limo, et n. Eit verillima ad instuutum tamen ineptissima, sutili una Sio uidem inter Papistasin Protestantes controuertitur, an Episcopi sub Eduardo sexto sacrati veri fuerint Episcopi et nosam mamus,illi negant Iam Champnaeus,quasi nos omnes debellaturus, prodit in aciem heontendit non esset hoc iam fretusa
gumento,quia scilicet Bonneroi similibus Papistis ita visum est. En vobis nobilem Nugatorem in e T. P. I L. Hoc ipsum Champnarus ohannis quoque F ij iri apud vos nonninativirni,probauit testimonios qui ita scribit: h- p R dZelasimodi erus est errarius mortem Episcopi assensis aquarem , , et ni usum est Cranmerum istis addere, vi res ita eret. Hoc dicis iras iste in opprobriam quidem lad ei qua praedicti pleudae flati condemnati erantu quasi scilicet invindictam mortis Episcopi Rufen is, senonex iusto iudicio paue essent. Interim tamen his clare demonstras praedictos tres falso dictos episcopos io uis vero Epimpos Namsi ia-lesve refuissent nas exustu i iam sensu assensi aequiparataifuisset,
mulio vero magis omnes tres simul aut certesii illi irespari drius mens ravo morte Rufensissetisfacere non potuermi, anmeri mors defectumidum situlere non potuit quandoiuidem in isto nihil us erat,quam quodin
is fuit . nisi dicamus istum vere ordinasu uisse,sio vero non item. IO, T H. Haec non sunt verba Iohannis Fox, sed tali, Doctoris pontificij,in concione funebri, quam Oxomael abini,cum arame res iamiam Martyrio erat coronandus Colus autem in hac concio , ne rationes reddit, cur Maria Reginae ac consiliarijs eius visum sit,
ut amnem etia,post haereses abrenuntiatas,flammis addiceretur:
nempe propterea quod ut breui complcctar in exterminando Papa operam naua et,nirptias Henrici Iatharina rescidisset,ips que non modo haereticus, sed etiam haeresium fons,&haereticorum lautor ac defensor extit et denique qui par est aequum reum
263쪽
tur. Sic Colus apud Foxium Deus bone,an credibile est in aio. rem Sorbonicum tam nauitem esse impudentem,ut nobis Colum proFoxio,id est,carbone pro auro obtruderet sed sic sunt tepora,&tales esse solent transfugarum cauteriatae conscientiae. Foxius enim ipse quid de hoc sentiret aequilibrio satis aperuit his verbis margini appositis dque Latine Lex mmaquatitatis Mimquitate. Champnaeus tamen ex Foxio aequilibrium,& ex aequilibrio arguis mentum(adeo leue quidem,ut lancem non moueat,sed risum fabricare non erubescit. Sed nunquid aliud superest huius tam Mea mi ducis,quod in hos episcopos contorqueat, telum Vellarte tota exhausta est pharetrae puri L. Vnum adhuc superest, quod adeo medullis sivi eribus vestris infixu inhaeret,ut prorsus reuelli nequeat. Hoc Hornu Wintoniensem recta petit,sed per eius latera vos omnes foditiost mn Hornus sub Elimbelli claruit,ac proinde haec simittanon est huius loci imi Puri t. Recondam igitur in pharetram quam tamen posteari suo loco sum deprompturus p ORTH. Hactenus Champnaei iacula,contra episcopos Eduardi tempore factos vibrata a nobis retula lunt illisa nunc ad eosdem confirmandos festinat oratio, quod ipsum hoc unima obuam argumento. Si personae idoneae ab idoneo confluentium Spiscoporum numerogatione sacrarentur idonea sacrati veri erantae legitimi episcopi sat in his haee tria concurrisse manifestum faciam Personas sacrandas fuisse idoneas siproinde characteris mpiscopalis capaces,inficiari non potes, quia secundum vestrum Psorum ritum erant presbyteri. Vt pergamus igitur quaero hic iterum,an illis temporibus canonicus consecrantium numerus soleret conssuere.
P a L. Legem de numero praesentium Episcoporum,qui manus ordinando imponerent,Muardi tempore semper seruatam es vesti m se disertus testatur --.m, i Ret,. Hoc tamen' M a'Wi nescio qua fronte,negare non. - tubescit ri (inquit eorum lub Henrico ordinatorum orateretmam Cranmerum,m myrti nouis manus imponere voluit. Hoc quam
falsum sit ex Archiuis integerrimis,& fide dignissimis demonstrari potest ex quibus illustrium istorum martyrum consecrationes,
264쪽
Cap. is De Ministerio Amsicano.
Glauciar.8.Marti h Rossensi. His adiungamus nobiles illos confessores, I aerem Ninetum,
Nicol.Londin. Joh.Mdsordiu Ex his qui nouis manus admouebant episcopis, non latu Can ra. .s..tuariensis,sed&IImrum Lincolniensis, sacrorus Banchoren '' et M sis, e Iohannes Bedfordiensis, de Themiscndo sub Henrico erant et, iis consecrati Quare quum constet personas sacrandas ordinis epis s.copalista ecatrices,&poreb saetantium episcoporum numerum ac vis. canonicum manus illis imposui ei quid obstat quominus ipsi sint Meis..., veri episcopi si inmmerus,vel quiuis alius legitimus episcopus erat mes dem authoritate decoratus, duobus alijs assistentibus Canonicos episcopos creare poterat Regnante Henrico, quidni idem Crum ti .mmurannmvi vel similis,similibus assistentibus,similes creare poterat Reg rget
PAX L. Est dispar ratio. Nam Eduardo rerum potum in romiiijs Par lamentarijs statutum est: Ut cum e sopitae presbierio Eliani, ita fere Catholico excepta Romani Pontificis obedientis quam omnes abnegabantra stud que tempus ordinat uissent, inpos . rum alia omnis arma ab ipsisPasicripta ordinatione erant. o. et M. Primbleges de antiquis orianalibus abrogandis de novis stabiliendis lata sunt annis Eduardi tertio siquarto, ut patet ex statutis maeeius autem primo Eduardi, errarus eiusdem Re gis anno secundo est sacratus,vterque ante veterum ordinalium ab-- - 'iucationem, &, per consequens, uterque secundum vestram fordi Disitiro b Cooste
265쪽
De Asinisseri anglicano. Lib. 2.
mam. Tua igitur obieetio ad hos duos non pertingit. Secundo, reliquos, quos recensui iuxta nouam formula consecratos esse se teor. Sed attende PMais xe in hac formuli nihil deest quod ad sacrorum ordinum pertinet essentiam, nihil plane quod est necesi rivmio tamen ninil habet otiosum,nihil redundans. Hic uniuerasa ita religiose disponuntur,ut aedificenti ita hones Fac decentem, ut nihil supra; ac proinde haec nostra ordinandi formulae coma modissima. PH L. Haec magis ad pompam quam ad veritatem a te dicta esse demonstrabo Qtipd ut fiat liquidius, a noui ordinalis vestri ortuo incunabulis nouum ducetur exordium. Ret, Placet vel maxime 'CAp. XVI.
De hodierno ordinali Anglicano, quod sud Eduard. 6. emanauit side ordinantium intentione.
IR dinale vestrum nec a iusta dimanquit authoritate,nec quoad argumentum recte se habet. O, T M. Annis Eduardi sexti tertio&quarto, in celeberrimis Regni Comitijs ab omnium ordinum is, e conuentae statutum est,ut libri restitiosi, ,interi, liquos, ori talia abolerentur. Eodem fere tempore alia promulga- Ita festi ta est lex de Ministris Ecclesiasticis ordinandis, in haec verba non
episcopos. Disitired by Coosle
266쪽
e secopos,pres iteras, se diaconos ordinandi ratio, ua asi raelatis. Jex
ijs,de hoc Regno in lege Desperitis, a Regia maiesate nominandis est afflignandis,uela maior eorumparte hunc ipsum infinem excogitata, it Fanuprimum diem, viliora mesubsequentis sub magno Anglia ui se in publicum emanabit,huius statuti vigore licite murpabitur, nec alia praeterea ulla, quouis statuta lege, aut consuetudine in contrarium vis modo non obflante. Annis quinto sexto eiusdem Regis emissum est aliud senatusconsulis de explanando, perficiendo publicarum precum libro litarque ita explanatus statuto annexus est cum formula conlecrandi ministros adiuncta Quae quidem sera mula,ri Whodierno die, ita illis etiam temporibus non habebatur, inmig.
pro libro distinctosed potius libri publicarum precum vellitur.
piae nostrae pars&membrum. Primo Mariat,hac lege antiquata Ee ' liber ipse disparula,qui tamen,in solio fulgente Elirabetha, pristianam dignitatem splendorem recuperauiti idemque anno eius LES . . dem Reginaes octauo est denuo confirmatus, adeo ut uniuersi e ris, caclesiae Anglicanae ministri, iuxta formulam illo lidro expreuam hodierno die sacris ordinibus initientur. Pub L. Haec tamen, te fatente, a vestris est excogitata mulectoriinquit Champnatus verbum i dimiserpraeterire, quodi immisso hossimum es decreti verbum. Et vide quam Sacrosancta ista consecrandi sarma esse bet, ' tali autharitate in tuitur. Hinc Masonus ipse
omnes di, nimia eruersiare non occaecati, videre possunt nouum timeonsecrandi episcopos excogitatum morem lauem usque hodie a distos in usu es fatetur merum esse humanum commentum hesternatant,manis liquitatis,m avemurascriptur velum . communitumvmbram, speciem inanem, a que omni reisurae seu amua,nouitatem amerte osses turbulentis ominibus inuentam sistroductam
ORYR. Hoc est calescere in refrigida Siquidem, si res ipsas spectemus,haec sermula est secundum Scripturas sin dispo itione ordinem,ab hominibus in lege Dei peritis est excogitata.Quide Pantificale vestrum ut de mi ali pilii dicam an coelo repsite defluxit An illud forte ab astris immediat dictauit Dominus e Sin minus,profecto ab hominibus aliquo modo excogitatum dici&potest&debet. P I x. Vem sermulauem lipote tepueri vix decimis enorumprimosausabilitarum Me ui mulierispote e confirmara. R et . Ecquis tam vecors est, ut de aetate vel sexu litem mmurat e Quasi vero non pari authoritate polleret Debora foemina, ac mas Othoniel, er Iosias,ac vir Herechias e. Emissa est authoritate regia nunquid hoc ad Reges a M. Vos semper de authoritate regia soletis delibare Nos e contra nihil ab Eduardo hac in causa gestum esse contendimus, quod non piutic religiosum deceat principem. Eduardus T omnium
267쪽
I.ebr/nii 3,3 omnium ordinum conuentum indixit, sic David etiam de arca
reducenda Eduardus religionem genuinae suae pulitati restituit sie Lo-., M. Iosaphat populum ad purum Dei cultum reduxit. Edudrdus Lm,.m te . dola superstitionem est demolitubsic HeZechias,sic Iosas. bi Rit si aduredus leges tulit pro Christo. ne constantinus, Theodosius, iustinianus, Carolus magnus Denique Eduardus in publica eccletiae Anglicanae liturgia adornanda cripturae non caruit authoritate. Nam si haec omnia quae recensui non sine laude praest te potuincerto: precandi ordinandi formulam a corruptelis qui irrepserant,secundum Verbum Dei,doctorum honianum op ra,perpurgare, ut perpurgatam edictis xlegibus sancire potuit. Quid c Tune,Champnare, principes seculares ab hoc mune-e in avis repraestando excludendos censes et Nonne Herachias Rex Sprimcipes eiis Leucto edixerunt i laudarent Iehouam verbis Dauidus drvissimi ni paeniadi edixerunt hic est edictium quod est suprema authoritatis. Sed quis edixit P ex principes eiis Rex iure suo Regio rim es iure quidem, sed quod a Rege,tanquama
mena Sole, sunt mutuati. Verum quiba edixerunt e Lemiusti imere empe viris ecclesiasticis idque in re ecclcsiastica,de laudando Porruno. Nec in genere tantum edicunt, laudarent Ichouam,sid in specie,ut Dadarent verbis Dauiducti saphi videnίis. Quid ergo inquirae Ergo ad ossicium spectat regium,ut solicitus sit etiam de verbis quibus publice laudandus sit Dominus. Ergo etiam alaris sancte instituenda cura ab ossicio principis non inaliena Nec tamen ad sola Dauidis vel Ephi verba liturgia sunt restri
genda, sed pulchre se res habet si omnia factis scripturis sint consentanea. Sed miror, Champnaee, te in Gallia degentem regiam hac in causi potestatem tantopere vellicare. Recae memoria Ro-:m, cuius aliquando, mense manus, in liturgia sunt adhibita . Vel si hoc tibi forto excidit,contulevestrum Romanum,in quo oc frunistramentia, quas appel-
, , . t. Iant,de quibus sic, Stephanus Durantuti Robertus Rex Francia steri quentias,suraque resonsoria composuit, quasiquuntur. Diati Spiritus nobis adpigratia . O mistantia Mart rum i vadiso Ierusalem cam enturio Q multoriam probat restreonijs. At Guardus
uiturgia nostrae parilaulam ipse composuit,seda viris in . A Desieris ii compositam cynfirmauit Age vero. Nonne Mo-gunti Patres Carohereu, agnum impense rogabant, ut capitula suae inqtiibus de praedicatione euangeli, de Sacramentorum adminu avs. Ha/s, stratione,deprecitas quoque si iani, decernun Impetialisua ait-isamitin maredimarerer Liturgia igitur concinnare, ex huius
concili sententi est virorum in lege Desperiurumied easdem fit. -- ac murum. - in nostri errimatione dicta sento nunc adiar mentum expendendum accedamus. Et hae scire velito adue
268쪽
Cap.ris De Ministerio Anglicano rig
P I L. Si aer morem Ecclesiasticum,ea tantum ureba, aeq-ceremonias,aua in Scripturi acris expressa imuniuntur, inteEUM,Pari-iani, seu Caluini quo tanquam fratres tuos in Reformationis negotio amplecteris promissari facient ostendente oriunatione uas m plurimis ritum Eech asticum iuxta hanc aeceptionem transiredi. Exempligratia, i, Leta mno,Veni Creator virum;in iuramento Primatis Regi , in o busprecationibu3 aratho determinaris,qua insidiali isto nouo
O, cu Qvqimbelle haec interpretaris, mi Champnaee is, secro te per Musas Annius e mos ecclesiasticus, lignificat ea tant.m verba, Tiones, se ceremonio,qua in Scripturis scri expressa imieniuntur ' Verum esto, ni consulamus, tu igitur, ut, quaestioni s tisfacias,ostende nibusnam verbis, actiombus,, caerem ij in Scriptura expressis, ordinale norium repugnat. Vt hoc doceas,
uatuor nobis exempli gratia proponis, vides et eramin um-
Spiritu sancto, iuramentum Primatus,&precationes. Sed heus than haec ullis verbis,actionibus,aut caerem in in Scriptura expressis aduersantur e Deus bone, qualis est haec calumnia e Quin vestrasset o&precationes inspicias, hoccurrent tibi nonnullae, in quibus Sanctorum defunctorum auxilium imploratur,nonnullae in quibus licet solus Deus, per Sanctorum tamen merita, inuocatur. Haec sunt, . Champnaee, quae reuera expressis Scripturis aduersantur. Sed quo vultu,hymnum deSpiritu sancto, in vestra ipsorum ecclesia toties decantatum, sugillare audes Adprimatum autem quod attinet,pulchro vobiscum ageretur,si vos Pontificium tam ve-re,solide ex Scriptura possitis astruere,ac nos Regium. Sed P ritanos nobis obimisi nec quenquam tamen nominas,nec ulla ve bacitas,nec in margine ad ullum locum digitum intendis. Quid
est in tenebris ambulare, si hoc non est e
Piri L. 2Dhil horum inscra Scriptura expresse inuenitur.Et,quod Gras magis ad resectat,forma ipsa verborum, qua uicum Manuum imis positione,tam in Diaconoram est Sacra dolum,quam Episcoporum ord nati, mepronunciantur, se quaproinde essentiam ipsam re aetum consitum re debent,in, Iohacra Scriptura loco'asicribi ur. Ubi enim in Script ris sacris leguntur ista verba in ordinatione Diaconi prolata e Accipepotestatem Diaconio cium in Ecclesia Dei tibi commissa exercendi . In Nomine Patris, se Filii, Spiritus sancti et quod Episcopus, tradens ei Nouum Testimentum ita eam acoqueretur Accipe potestatem legendi Euam gelium in Ecclesia Dei, ''Vel ubi inuenitar in Scripturis, quod semuisiis verbis in ordinandis pres teris ossint,vel Menssi praeceperint f A cipe Spiritamsanctaminarum eccara remiseris,remittunta ras, v varae retimeris,retentas ubi 'delis Verbi diuintae rsanctarum inlisur
mentorum Dissenserariis camine Patris, este velisistra 'me, me, cra Bibliaris tradantur cum sis verbis Accipepotestatempradicandi s i. ad dis iam a sacramentaram admini aia in hae congregatim quis et missi desidiatar: Et de Casecratisne Episcoporum, ubi racipitar se . 'o
269쪽
Forum verborum ' Accipe Spiritu uictum, di Memento suscitaregratiam Dei,quae es inteperimpositionem Manuum,quia Demnon nobis ae
Hi Spiritum timoris,se potesatis est sobrutatis. O cet, Quam serio hic triumphat Champnaeus e Sed sine victoria Namque aliud est haec in sacris literis non praescribi, quod urget Champnaeus, iud ijsdem aduersari, quod illi probam
dum fuit. In qualibet Ecclesia multa sunt,quae in sacro codice non praescribuntur, nec reperiuntur quidem, sed ab Ecclesiae pendent arbitrio O quam deplumis futura esset Ecclesia Romana litis de nudaretur pennis Prostet ita illi defluerent cetremoniae, ut Autumno folia. P. t c. di resondein, quodper more ea ritum Eretis iram, oem eam rartia gas morem istum qui in Ecchsasmper in s uti, stabimis M.
Folis,per continuam est non interruptamsuccessionem adnosperuenit, omnino replesentis. Sedeorum ordinationcs ec sauico modo horae seinplicato adeo ma uersantur, ut nonsato miraripossim tuam ausignaramiam aut pervicaciam; m dicas e meae revece equo modis orae naias,in eccosia velira receptus, morem Ecch uicum transgreditur. Equidems ordinationes inras,cum ritu Romanae Ecc si censem re est comparare istis . more Ecclesastico adeo in ammis discrepare videbis,in vix in uno aliquo cum eo conueniat. ORTu. Supponis vestram ordinandi consuetudinum ab Apostolis fluxisse . sed quo tandem connisus argumento p aiam Pin L. Cam rima Romani nastam imitum uia potio ram tempora inueniatum ipsi pineis acceptrum uis e cubancto Aetiistin
turio crederepotes.sAn de ba o. et M. Verba igitur Augustini inspiciamus. I uodlinquit niuersa tenes Ecchsa,nec Concili, inuitutum,se emper retentum emnonis auctoritate Apostolica traditum rectissime creditur. Sic ille Ritum vero vestrum ab uniuersa Ecclesia semper retentum esse, unde constat e Immo contrarium constat, quia Ecclesia Graec a mai ribus suis edocta sacros ordines confert, non ut RomaDa sed enum diaetis i. ciansperdeprecationem, ut tradit Salmeron. Quid quod multa in vestram iamdiu Ecclesiam irrepserint,quae prisci seculis erant in ea amram cognitae Visu, loco ostendam Caeterum nos a more Apostolico usque adeo digressos esse quomodo probas e champ.Mox vis L . Hoc agia non indigetprobatione, quam ut tu ritu adimuicem conferantur qua Masono,vel cuiuis alteri istitu succenturiatori, si videbitur,faciendum reo uo. 8 MMAM ORYκ. Laudo ingenium. Nam vi pocita cecinit, Mnimum quoque mos ent, De nos cunque remunt,aheno imponere tergo.Veruinmp prinis de ordinalium collatione postea Interim ad ritus quod spectar, quamuis nobis non desint, quae ad hanc solennitatem honeste&decore peragendam conducunt,non arridet tamen nimia caerem niarum exuberantia. Quare otium, mitram, baculum, annulum,is magnum insuper huius tam lautae supellectilis apparatum .pompam, Disitired by CO L
270쪽
pama Rege Eduardo sublata esse, res ipsi loquitur, renosagnos
Putta Si tot ex antinuo ordinalia vobis expuncta sint excisia,cur igitur tam sollicite quaeris,quaenam illa non quibus o disse vestrum a more recedit Ecclesia eo eo ETH. Non hoc eo quaesiui animo quasi nos a vestra ecclesia nulla ex parte diuertere putarem, sed ut ea omnia in quibus dest remunistiusmodi esse ostendere in quibus iure diuertere e flectere liceat. Pa in Siccineum lima politiau&elegantularitus Apostolicos radere eo a M. Tuum est(Champnaee qui antiquitatem adeo tapas Apostolicam, solidis dilucidis et ere argumentis hanc, stram ordinandi formam,vel secundum se totam, vel saltem ea ex parte,quam ecclesia amputauit Anglicana esse plane Apostolicamiquod ubi praestiteris,lum demum ritus Apostolicos nobis abr ius esse iure obhcere poteris. Interim ludis operam, nihil
P, ii Hare iam lassiciant de caeremovijs resectis,uorum quid respondes de ' Caluinicis deprecariambis adjectis P exin ano et n. Precandi formulae,quas dente canino rodit Sanderus,
non sunt nobis maculae aut deuecori, sed summae laudi oma Tmento, quippe cum pia sint ac religiosa in praxi Apostolicae per
omnia conformes. Nam ubi Scripturae Diaconos . Presbyte ros manuum impositionem, fusis ad Deum precibus, accepi eeommemorant, Sumeronaestata sic exponit Intestigendum est de vis ramis meritas missa Drepetebamineocereticros,o Diaconos,potestatemque illis adea munerapraeuaret. Hui in di autem preces in Ecclesia Anglicana usurpanturi verbi gratia, in ordinatione presbyterali. Omnipotens Deus, largitor bonorum omni-am,qui resanctum tuam Spiritum diues ministrorum ordines in E elebi tua constituisti ignare quasvmu benigno misericord a tua assectatur Mutaveritate tua doctrinae in uagis vita innocentia comm-- in insua munere prauando fidelem tibi operam prorare mini tan, verbo quam Meti Ad nominis mulariam, est emolumentum Ecclesiae, rapter merita Sa torsi nostri Iesu Christi tui visit est regnat tecum erram Spiritu Sancto, insecutisiculorum. Amen. Et in consecratione Empiscopali Ommpetens Deus, cancedas quaesumus huic servo tuo eam vatiam meruersit paratu ad euangelium titumque, fra tecum rL
e notariam nuncium re muDandam Cyraeterea ut a thoritate sibi cen-
cessare adde actionem Madad irationem non addetrimem, edadem lumeneum Ecclesiis utatur idquefamiliae tua sicalfidum ac rudi
dentem decetarcinomam esca uo tempore diseriisens, recipiatur tam demineae Eva tam perlisamae inum Damnum ti bum, qui te Anmt regna unus Deus in omnem aterni-