Tractatus de fletu, et lacrymis / [Giovanni Manelfi]

51쪽

ET LACRYMIS 33

perientia constat, dolores crymas sequuntur. Sed qua ratione 'adcm fere dicerem, quam silperius Rhodigi nius adduxit; etsi enim fletus proprie oculorum sit, nam dc ibidem quoque lacrymae generantur, tamen inchoatiue, cprima sui in latitudine, exordia prima in alijs partibus adipiscitur; utputa in praecordijs, vel septo transiter , ut dicitur, in corde, pulmone d similibus. Et quod in praecordijs fletus

primordia sua educat, tum patet experientia, cum in dolore hanc partem maxime compri mi, vel assici percipiamus; tum etiam quia dc risus in eadem , parte

52쪽

Plin. ibid.

barte incipit, sicuti Plinius as erebat Cumque risus ab hylaritate procedat, fletus autem ex dolore, qui risui e directo

contrariatur, necesse es dicere, δί in eadem parte quoque fieri contrariorum namque

ratio, distiplina eadem est. Fletus igitur in praecordijs incipit, de hinc non sine ratione Antiquiores partem illam,

φρενεν Ocauere , quod latine

mentem quoque significat,cuius accidentia, cum dolor, tum hylaritas sunt, se conseques cum risus, tum etiam fetus: Quod autem risus in phren fiat docuerunt plures , ex quo inter alios Plinius, Argumeto,

53쪽

Arist. 3. de

pari. c. IO.

Hippota

epia. a.

a inquit, quod titillati maxim intelligitur alarum , quas subit Inon alibi tenuiore cute humani ideo stabendi dulcedineo labi proxima: ab hoc in prae-lijs gladiatorumque spectaculisi mortem,cum risu,traiecta prae- cordia attuleriit, sicuti Midem Aristoteles, alias adnotauit at

que Hippocrates in Thycone qui catapulta percussus in phre ne ridendo perijsse sertur. b Cum igitur risus exordia sua in phrene habeat, sic etiam

fletus nam ut supradictus Ph-nius asserebat, In phrene men- tis ubtilitas, desideo nulla elle caro , sed neruosa exilitas quae quidem neruosa exilita,

54쪽

3 DE FLETU,

tamquam mentis etiam domi cilium, recipiens ex imaginatione aliquam rem perniciosam , ut exempli gratia nuncium proximae suturae mortis suae, amissionem quarumcum

que facultatum, filiorum , honoris,in similies phrenes, in-

quambest, qui primo huiusmodi sentit, vel percipit hincque

constringitur haec pars, atque contrahitur primo in fletu, ut seperioribus dicebatur sed qua re Ratione timoris primo dicerem, quoniam cum dolor aliquis timor semper adsit , ut videlicet cor , atque spiritus phrenes tueatur, in timore statim cotrahitur atque hac etiam

55쪽

ratione hae partes praecordia ab aliquibus dicuntur quando quidem ante cor, muralia is, vel defensiua cordis sint Hinc igitur in dolore constrictio primum , vel contractio phrenis adest, ratione inquam timoris,

ut dicebam, qui semper dolo

rem Oncomitatur Sed praeter

hanc constriectionem est etiam alia in dolore, vel fletu quandoquidem in dolore caussa fletus, ipsius phrenis immodera tu motus adest, conquassatio quaedam, non aliter, atque in rigoribus accidit phrenes

etenim par neruosa, nec non

etiam exquisitissimi sensiis recipiens in se ex tristi imagina- tione.

56쪽

3D DE FLETU,

tione, tristes etiam spiritus ta- quam nuncis sui mali, utputa mortis, similium hos inquam spiritus alteratos recipiens, malam in ipsi , nec non etiam in tristem faciunt sensationem, atque non aliter tunc se habet diaphragma- , siue phrenes , sicuti S partesculaneae, se habent, quandoacrem bilem , vel huiusmodi aliud in se recipiunt flatin quidem hae partes culaneae irritantur ad bilis expulsionem, d sic inordinatus motus , conquassatio, siue rigor fit sic etiam&phrenes se habet, tristibus ex spiritibus, quos in se recepit ex corde imaginant

57쪽

ET LACRYMIS. 29 irritatus, statim aggreditur ad ipsoruna expulsionem dc hinc conquassatio magna in ipse fit

a qua deinde conquassatione, tum etiam ipsius constrictio ne dicta, cor pulmones, spiritus, atque omnia simul unita praecordia , in dolore inordi

nate mouentur, nec non etiam

constringuntur, ex quo fit ut etiam cuncta ibidem retenta maximopere calefiant, atque propterea accidat, vi in dolore cuncta praecordia aduri videantur quibus deinde sic se habentibus, spiritus atque Omnia alias imosa, vel aerea, quae in praecordijs adsunt tamquam nimis calefacta diu retineri no

58쪽

Gal. lib. de placit. Hippocri Plati

possunt, aliter enim si retineretur cor suocaretur, ac tandem mors ex staffocatione etiam silc- cederet, ut bene Galenus in libris de placitis adnotabat pro pterea accidit etiam qhiod praecordiis relaxatis, virtute expulsiva ipserum nec non tiaret expcllente , spiritus calefacti, atque ex calefactione immoderata acriores redditi , a praecor- dijs dictis ad alias parte trans mittantur, nempe per pulmo ne ad tracheam, atque alias

huiusternodi stiperiores , sed praecipue per nasum, ipsiusque

anfractus ad oculos tandem deserantur Extat enim inter nassem,in oculum, ut bene Fal

59쪽

ET LACRYMIS. i

lopius notarant , atque Schen chius , soramen quoddam in

puncto lacrymalis, quod quidem ramen idem allopius

transmissioni etiam lacrymarum inseruire dixit per haec inquam a nasi, ad oculos seramina supradicti calcfacti spiritus , atque acriores ad oculos transmissi, si mi in caussa deinde, ut lacrymas quoque excitent, sua tamen acrimonia, neque aliten, atque sumus,& acria omnia id facere solent: Et hinc ille humor in dolore tam foecundus, atque paratus quique, ut Plinio respondeatur, reliquo

tempore in glandulis pibrum

oculorum retinebatur: Uandoqui-

Plin. ibid.

60쪽

Rhodig. ibid. c.3. scheiach. ibid.

DE FLETU,

doquidem in oculorurn orbita glandula sitae sunt humiditatem a capite ad oculorum lubricitatem eo defluentes, excipientes, atque oculos irrigantes, mobilioresque reddentes:

quae quidem supradictae glandulae ab aliquibus plures , ut Rhodiginius recensitit, ab alijs

autem una tantummodo cuique oculo exhibetur , sicuti Schenchius docuit. Sed de numero glandularum quicquid sit Certum est lacrymas, ut audivistis, in prima sui latitudine a praecordijs

exoriri, proxime vero in Octin

llis fieri, quemadmodum experientia quoque apparet : Ad