장음표시 사용
131쪽
adhibent Ut autem haec un:uersa res clarius intelligatur, Exordium Ciceronis pro Marco Alarcellio subiungam,parte' enumeratuε, ostendam. Diuturni silenti patres conscripti, quo eram hi temporibus usus non timore aliquo ed partim dolore, partim uerecundia finem hodiernu ue dies attulit,idems initium qua uellem quaeq; sentirem
meo prstino more dicendi. .Tantam enim niagnitudinem,tam inusitatam inauditanis lenaentiam, mitum in summi potestate rerum omnium, moadum tam denis incredibilem sapientiam, ac pene diuinam taciti praeterire nullo modo possum. mrco enim Marcello nobι patres conscripti Reipub redditio, non solum illius, sed etiam Macem meam utoritatem uobis eipub conus eruatam G restitutam puto. Dolebam enim patres conscripti, I uehementer angebar cum
uiderem uirum talem, qui in eadem causa, in qua ego, fui*et, uoti in eadem se fortura, nec mihi persuadere poteram,nec fas sye ducebam uersarime in uestro ueteri curriculo, illo aemulo ac imi. tatore studiortim nostrorum, atque laborum qua is quodam socio a mei comite di structo. . Erigo er mihi ta pristinae uitae consuetudinem Ccisa interclusum aperuisti, G his omni bici betae
de Repub. sperandum, quasi Aiguum aliq od fu, pulisti. s tede lum enim mihi quidem in inultis,
132쪽
Rer dxiiii binae ipso ante vi omibus cum M. Marcellum Senatui Reipubesconce1filii commemoratis praesertim sensimnibM,te autoriatatem huius ordiniis,dignitatems Reipub tuis uel doloribus, uel fu i Ombwsunteferre. Hic primo loco ponitur Expo sitio sensu quidem multiplex, composivione orationis omnitio simplex Poanuntur rationes expositionis. 3. Ad ciuntur autiones, quibus uerecundiam er dolorem silentii Dibye cnus ni ostendit. q. Locosequitur redditio, expositionii primae rationi accommodatior, totius causae in qua de laudibus agitur Caesaris auperti ima exportio. . Locosequitur redditionis Comprobatio. Hanc Methodum obstruat Cicero erim iudi s exordijs, sed saepe membra aureo uerboravi flumi)re in obruuntur,ut uix nisi ualde attentis appareant. Porro praeter haec quae ad partes Exordiorum pertinent, alia quatuor qua ad terium e formam stet tant consideranda funt.1. Exordium monstret inem,cuius gratia oratio habeatur. . Ducenda sunt exordia non ex his
quae causam coufirmant, aut rem de qua quaeriatur, sed ex ijs, quae circa res personasque possiti sunt. 3. Exordia debent,spe breuia, per icua Cyaccomnaedata causae. q. Exordium ita perfici deabet,ut initio mirrationis cohaereat.
133쪽
N INarrationum alia ect absoluta, alia deficiens. De qua distinctione supra dictum est. Secunda dia uisio.Narrationum alia est poetica quae habet ex. po sitionem fictam, Alia historica,quae habet expoα sitionem rerum uetustum. Alia politica uel ora, toria,qua oratores utuntur. Tertia diuisio, Alia simplex, cum nihil adhibetur quo fides id audi.
tor . Alia argumentosa, cum singularum rerum quae mcrrantur, confirmationes adyciuntur.
ID NI S. Duplex es narrandi ordo.Naturalis cum rearum gesiarum Feriem, 'empora sequimur. Hic historijs c ciuili narrationi accommodatior sq. Alius uperiori contrarius est, cum a posterioriabios ad priora ocendimus, his hic ordo Poetis familiarior. DE
134쪽
NARRATIONIS. Rhetores tres bonae narrat is uirtutes naumerant. . Visit aperta. . Visit breuis 3. Vt tprobabilis rarratio Extrema duo siemper habere debet Narratio, Medium in genere demonstrati. uo. suasorio interdum locum non habet. Saepe enim altius petenda narratio, C dilatanda per antecedentia,coniuricta et cc equintia, quemada inodum Erasin:κε monet in po teriori Commenta arro Copiarum. Deinde e haec bonae rarrationis uirtus esse debet, ut sim exordi nitio propositionis seu diuisionis extremis cohaereat.
DAE NARRATIONIS FALSAE. Destructurum narrationem, clementa supra numerara in icito, eas quae illis adiuncta sunt, quorum si unum uel impos biis, uel fusum osten, deris,uarratio uersa est.
NIS SE PROPOSI. TIONIS. in diuisione,hoc est oratione per quam quibMderebin dicturi sumus breuiter exponimus, quaa tuo obpruanda Aut.Primum unde colligena. t
135쪽
praesi V S. divisio Meilade genera diuisionis. Tam modus di uisionis,postremo partium diuisionis.
E. Quia narratio continita probationis propoliatio est, ex narratione certa colligenda est sentenalia,quae est probarida. Nam Rhetores narrationi diuisionem subqciunt,quae eorum de quibus dictu, risunt propositio est. Ut in oratione pro lege Manilia haec diuisio colligitur ex narratione Primum mihi uidetur degenere belli ieinde de magnitudine. Tum de imperator eligendo, spe dicendum.
ximus quid nobis conuenit cuivi aduersario, ut quid in controuenii sit seiungatur hoc naedo cultum Deo praestandum spe conuem nobι cum Pa. pistis, sed an sit colendis humanis ritibus in conetroueuia est. Alta per distributionem, qua expo animus quium de rebu3 dicturis us,qualis est illa quam nis adduxi ex cιcerone.
136쪽
LIAE E Rfarium uerbum assumatur Absolutio ut omniaque in causam incidunt genera coli'lectatur. Paucitas ut genera solum rerum,de quibus dicituri sumus poniantur,quae generas m locis inter dicena dum sunt arte diuidenda,quemadmodum praestriaptum eri in Methodo diuisua. Brevitas rursus tua aut memoriam auditorum, placetq; summis ora. toribws,ut quatuor mcmbra uoti excedat. Deinde C hoc obseruandum est,quod oporteat in in omani genere diuidere,ut ex utroquos diuisionis membro, uel ipse finis orationis, uel quae nem constaquantur palam appareant, uel ex omnibus diui, sonis partibus quod intendimus concludatur, nisi hoc impediat diruersarum rerum cor ursus in ea.
hil refert quo ordine collocentur. Verums ad eundem finem membra diuisionis pertinent, genearalia prioribus locis sunt cosiocanda,id quod sema per obseruasse Ciceronem monet TraPeetontius. Breuiter uel consequentiae rerum, uel temporis ordo obstruandus e i.
137쪽
quemidi dum ni probabit Methodo fusim explicatum est. Deinde delectum habendi eis,ue ea quae plus uirium habent,praecipue notentur Tertia cura est dist initionis argu utorum, in qua dis os, tione hic ordo placet oratoribus V primo uti timo loco collocentur irimiora, in medio quae nua -ro potius quam pondere ualeant. Deinde pruadentia adhibenda 1t,ut ita argumenta distribuati,tur, ut ab utro ad aliud facilis si rartitus, quo ipsa oratio continuis quasi iteruis cohaereat. Utileo hoc interdum fuerit facta diuisione C initio tructationi membrorum, singulis membris congeriem quandam rationum subiungere per enumea rationem,et postea per easdem rationes,ut minu ratione propositiae fuerint pertractare, quem admoduin Cicero in Oratioti pro lege Manilia fecit. At ubi non placet exponere hari argumem torum congeriem, licebit ordine uuam principarilem rationem pol aliam pertractare,ita minen ut friniores in prima C extrema codocentur acie, ut supra mortui.
Iustae confutationis quatuor sunt partes, Pro, postio,Sublatio,Opposim propositio,Solutio. Pro
138쪽
L IAE E Rpositio exfublationis possis io Sublatio est ipsi aduersariorum propositio Opposita proapositio est solutioim pollicitatio. Solutio est confirmatio e vΤ etdωτα εωρ. Erasimus tale exemplum dedit. .Nec me clam est quid cassidis sinus siue calumnietur. . Non debui Fe me conatra pactionem decedere. LVerum id quam friuo, lumst, ton est difficile ostendere. Ridicule enim mihi paci cmailega quam ipse prior soluit. Numerus ostendit membra consa tionis. Est erbo in consutatione obstruatu diguum, quod moanet Trapeetontius solutionem deberefer uel per uiolationem seu uniuersionem, uel per insciatio. nem, uel per instantiam, uel per uiolautium
ORATIONIS. Iustu Peroratio constat tribM partibu s. e. petitione principalium argumentationurn,ampliasicatione C aspectibus. Exempla pasta inor
139쪽
nem inistruetum si, portet praeceptis,quorum admonitione re gatur di men m
nus in agendo. Nam tametsi saepe accidit ru des artium aliquid si mile artificibus sacere tamen Sc certius 6c expeditius agit artifex,ut qui causas cur ita ac at cernat,ac ἐιδία quandam operis apud animum constituat, antequam manUm per adlubeat. Huc fac; quod sagax natu ra ad operis cuiusq; absolutionem requirat enim facit,ut assuefieri possit. ὀξ et praeceptis ubernatur, descrebris actionibus absolui- cur.
140쪽
LI ME Rriir. 26 γri regitur habitu, Unde quartum emergit opus, laoc est se εργοὶ . Ad eundem modum qui Theologus futurus est, instructus csse chel praeceptis monstrantibus certam rationem tradendi 8 discendi dogmata, quorum usus mentem UI
tam in pietate conseruet. Longe enim falluntur alii, qui siti intolerabili conrume lia sacrum Dei uerbum afficiunt, quasi citra Omnem rationem di ordir.em in O omnia misceantur. Cum tamen in omnibus rebus a Deo conditis admirabilem quandam oeconomiam ordinem conspiciant. Sive enim sursum oculos tollant, liue deor sum despiciant, omnia uident ornatissima, quicquid si confusionis Malaxis , id totatum ex malicia dc pervicacia diabolis hominum prouenisse certum est. tiare ut in Omnibus rebus a Deo conditis ordinem uidemus pulcherrimum, ita etiam in sacra Theologia eundem esse nequaquam dubitandum est, quem qui obseruat, multo celerius ad rugem perueniet,quam qui consti se omnia miscet S confundit. Porro haecoidinis obseruandi ratio, apti iis in Meta pliora Methodus dicitur L hiemadmodum cnim qui iam certissimam sequitur, facili-ubscruenit quod uult, quam is qui per aquaS