Oratio philippica qua inter huius saeculi tenebras veritatis domicilium perspicue demonstratur. Auctore Fr. Ioanne Dubliulio Neruio, ..

121쪽

'L 'ran o Ton Sed Ecclesiarii ex stat urias nescisis . Mindemonstrari, Augu iiiiii.sse se eritiata, fio mbre aduersarij mes i. ntur Atili. aliten, Ecblesiam non erescripturis; sed. iv jaculis,imo scripturas exi talesia demonstrasere lib.eon ri asseuerat.Nisi sorte' Augustinum; dentiai sistata .. que imperitum esse qum 4 secum 'ignare ad a. oc ,. uersarii dicatIn viroque igitur loco is ossi ro lita loquitu cathii dilanichEt si ita cula admitterent, scripturas natu ita negareni ut vetus instrumentulit diabol citium ita tem dicerent esse corruptum: angustinux in jibro contra eos scriptος demonstrat Ecclesia,dAnde ex Ecclesias. d. turam. Sed quoniam De Misti, ei iure seri, turae tam veteri; . ii mouesei edentiri istas visiones pro miraculis praedicabat:Augustifici

iis illos agens alia via i

ἔς Ocripturis ostendit Ecclesiam:hine per Eo desesiam k de miraculis iudicanduint es M. nunciat. Est igitur animaduertenduria; redis ex miraculis Ecclesiam,& exEcclesiam iratis di demonstrari, sed diuerso desti strationis genere, quemadmodum lex effectu cauti ex

culis demonstratur Ecclesia non quantum ad euidentiam & certitudinem; sed quantum ad credibit itatis euidentiam certam. Nam ante approbationem Ecclesiae, non est certuna aut euidens,vllum miraculum Ierum esse mira culum, Ut certa sunt alia bati s dei articulis continentur; sed tamen tala est, sutilant

122쪽

. 1 bd elaturionisses. q; certum est certi, certii estillud in . desumes esse dem opis illusionem,ut certa iiii quae ' la fides tradit. Demones m . EUini ethnan Ios uni facere Vera miracula, etamen appareter maxima quaeq; possunt.Dicet' .ari nemo potest. Om' igitur eam ut ad sal

erram mi pinei mi acciu iactum, satamq; divisitus esset . clarat,tum demum. i i perspicuum est. x stat ab enlaad Caluini mendacium, quod i . Vigi popul sacrificiis diuinisque honor,

amrima: di lateret jcitur,qua proba- oin axi qua enim iste nescio quid margini pinxerit,suumq; mundactu Hieronymi Π' Ω- mine adumbraro netur: tame illud. ex Hi

123쪽

Niς est. Epiphanius autem' di Isidorii ad Hibi miae sepulchrum 'minicula quidem facta esse testantur: sed de sacrifieijs ac diuinis honorithus nullum verbum. Ita Castantis suo more mentitur. A Vespasiano autem Aug. quod aduersarii coecum illuminatum, claudum curatuesse contendunt:id quemadmodum factu sit, intelligere opersprectum est. Cornelius enirn Tacitus reseri, interrogatos medicos; tris i lorum duorum morbi curabiles essent. Qui

cum ut fit, inter se disseruissent pluribus veri. bis, huic non exesam esse vim lami his. dituram,si pellerentur obstanti astili elapsinis ' prauum artus,s salubris vis adhiberetur,inte- ,3 grari posse.Proinde non esse inirem, moria natura curabiles, demonum iri Christiani

tam multa signa ficientibus, orriolumq; horum genera curantibus inuidebant, operata apoloe. curati suer . Adde quod ,ut Tertullia sali, totum illum morbum diabolo fuisse, crect

ante est qui in huius oeulis,ilniustibiis insim,

eorumque membrorum vium in ediens,

rasse videretur,tam nocere desineret. Quod autem Pauli Nouatiani Episcopi miraculunt aduersarij protulerunt, id non in Nouatianaesdei lamo perfidiae confiniationem.sed in N. i baptis ni comprobationei iis a. l. perspicuum est. Nam is restri Socratex. eum a. bist. ad Paulum Nouatianum Episcopum quidam Iudae imposor venisset, Olecanth baptu tus suisset, &Christianum baptismum arum deridere ab eoq; baptizari vellet: ubi ad rem' ventum

124쪽

P M I LYi P. P I CyA. Vsventum est, continuo tota sacri sontiae unda sint illς v rarox & callidus baptizari nomotuit. Sed hos miraculum non ad Nouatiani

vale re manifestum est: Ex eo maxime, quod

a lani Socrates dia i Iudaeum ante Catholico ita ab Attico Constantinopolitano Episcopo baptizatum suis 'subiungit ta Deus cum .ptismum in rcclesia lito susceptum irriderim Me Iudaeum ab haeretico Episcopo rebaptis ri mas ripa est. Hactenus de miraculis e sum pluribus fortasse verbis, sed pauciori sequauit η xri postulat magnitudo in ἀθrnixomamus ad Prophetiae lumen , sortassis ' ha l punquam; in vera Christi obiisti εὰ Mo a defuit. Q madmodum enim prior sy' 'ςjllustrataclum in quondam pregionibus sulsit.: ita Iesu inviic toto terrarum orbe dita' .ablo maior & clarior, hac,

Inclis is is promissa luce tarsusa est:

Dominus: eslandaspiritu Deum sepsy 0 Um carnem, Sprophetabul

aiij vestri Ni filiae vestrae. Quo certe lumine

bilis stadiuinius. Qim enim futut a, usu ri, ni dicuntur nostris, nisi solus

ante cognoscit Annunciate,inquit,quae Isai. L ura sunt in staturum,& sciemus,quod dii is aestis Vos Contra in Deuteronomio, falsis do- r -

126쪽

se concionandi genus,ad s

lig*Viginti duob.annis sitio ς' μ' it me neq; Rom. Eccles epotius aucta: neq; Misse

127쪽

, HI O R A Y r oticinia praedixerunt. Itaque Apostolorsi, alio rumque praestantissimorum hominum,qui ira

Ecclesiae nasteritis exordio floruerunt, Oracu la omitto: illumque Gregorium Thaumatum ii despiri- gus queni Basilius magnus Apostolis Pro

i: sit o. phoris comparare non dubitat,& magnum il-

Antonii. tum Antonium monachorum antesignanum,oti cuius Athanasius meminit, & Abbatem Ioati m.τε- .nem, qui Augustino teste, Theodosio Aura certam de tyrannis,qui in illum maximas copias comparauerant,victoriam praedixit,alios que quos abscondit antiquitas, hoc loco prae tereo:Venioque ad recentiores, quos in Ecclesiae Catholicae naui nobiseum fuisse, non du-BEnea A. bium est Bemidictu s monachorum sui taculivmphς η lume,eo tempore, quo haeretici saeculi nostri,

,- Ecclesiam perijsse dicut, sic augebatur in dies

singulos diuina gratia, ut etiam futura praediaceret.Quod ubi Totita Gothorum rex intelia lexisset,an ita esset exploradum putauit. Proisi inde quendam ex suis. i se regem simularet, regio cultu comitatuque praemisit. Quem vir Benedictus vidit: Depone inqui fili, depono 'r' i quod geris.Nam non est tuum. Hinc ad rege, qui in alieno cultu se latere arbitrabatur,conuersus, illum de suis actibus increpavit, paucisque verbis cuncta, quae illi erant euentura, praedixit: Multa,inquit, mala facis, multa mala

fecisti Iam tandem aliquando desine. Equita

Romam i ngressuryis es,mare transiturus,nouo. nnis regnans,decimo morieris.Q od verum os rei demonstrauit euentus.

128쪽

PHILIPPICA, t

Quid aliquot postea taculis ' Nonne S.

Bernardus Romanis Pontificibus, quos isti laesis fili, Antichristos voca addictus ac familiaris, eo- ii q*dem Prophetiae spiritu imbutus,quatuor hominibus conuersionem, tribus ea de re nihil cogitantibus, quarto ab ea etiam abhorrente praedixit Quae omnia sicut ille praedixerat,e- iten erunt. Tam admirabilis in illo sancto viro, prophetiae spiritus fuit. Sed mirabilius est, quod sequitur. Cum quidam nobilis vir sta culo deditus esset, ut eius filius de patris sa- tute solicitus, ut pro illius conuersione Smer-

nardus orare magnopere peteret: Ne timeas,

inquit sanctus: Ego illum probatum mon chum in hac Claraualle sepeliam. Quot quantaque sinat in paucis his verbis vaticinia' Nam di monachum illum aliquando futarum,& in iordine monastico usque ad vitam perseue tu rum,& sanctὸ pieque moriturum,idq; Be nardo adhuc vivo, & in ipso Clarauallis monasterio,& ipsius Bernardi manibus sepeliendupa esse praedicitur. Vaticinia plura quam verba. O admirabilem rerum fidem, qua in no homine non Vnum aut alterum, sed nisellor,sex vaticinia diuinitus euenerunt.Nam& ille persectus monachus factus est, & a pa- ire sancto, sicut ipse praedixerat, in Claraualle sepultus;tanquam enim mori illo absente non posset,quinque mensibus infirmatus, & cel berrimum imo continuum responsum morus in seipso habes, sustinuit donec vir sanctus rodire eumque traderet sepulturae.

129쪽

dici, famelici, tantaque ins mPI tu,' ples 'poti sua sponte indigentia conitumi Vide est tutabreui sic augundum esse praedixit, P 'V

130쪽

r Lm1 p v I C A. dimicaturi. Qui cum a Beato Fran-

in Sionerentur, ne illa die praelium coni- se est:sibi a Domino reuelatum, si pugna esset illa die, hostibus sine dubio cessura TE' victolia. At cum ij monentis verba con-χὴλ nerent, commisso proelio, turpiter victus άξsusus Christianiis exercitus, suo malo didi- est, si sancti Patris praedictioni fidem habui . , tantam a se cladem potui Te vitari. Multa praetereb,quae a varijs Sanctis non tum v iris, etiam mul ieribus ,reuelata diu i nitus' sutu

at edicta sunt. Ex quibus intelligitur, Pr p est, dolatim in Ecclesia tholica non solui id illis fidei 'iaculis suisse, verum etiam

isque ad nostra tempora permanere. Proserat

.l hidluiuscemodi ad uessarij, qui de stilen dici Euangelii nomine gloriantui apud quos

seeritatis aut Prophetiae lumen, quoda so- ab Eb e, perspicuum est: sed recedeote ab illi viii Sancto im res Cimmeriis tenebris hores, illoque mendaciorum ac errorufumo, qui ex abyssi puteo nuper erupit, inuo lati silii: hia. 'Iόd haereticorum sumos horrentesque per sdiae cinebras relinquentes, ad verbi Dei tu nihil potest esse iucundius, nihil cla iiii deamus: ac de i Ilo animoru ardore, acesticacissimo Catholicorum vigore dicamus, circumlatrantibus haereticorum canibus in gentilium conuersionem semper in- .umbunt. Romana Ecclesia Domini legem vi epit, quae Propheta immaculata dicitur, I r conue

lium.