장음표시 사용
141쪽
Q domicilium esse cognouera ut iam esse non
nullos; qui in eius habitu . iiiii iuri Luthen
An 6,iri. 1 dogma defendant, mi siri simile esse video parie hist. tur. Proximo saeculo S. Vincentius pidulita Praedicatorum cum innumeris miraculis cl4 ruisset ; multosque mortuos reuoc isset ad vi tam,verbum Dei tanto prdore ac esticacta vir
rijs in regnis atque prouinciis p dieatus ab hoc uno viginti quinque in il iis ii iiiiij
partim Iudaeorum, partim Saracen Idem ubi Milium etanae impietati addicti ad DP - cheistianam fidem Ghheria esse. ta praetereo,quae Romanae Ecclei e bene fidi varijs in locis,non olim', sed proximii instituta fideicerunt,Vel eam nutantem Muta 'talibri
dam in Gallia potentisii iuri, His it
inem diu in itusi titistitutam, 'ei reeres in S- lientes, quis nisi Pontifex Romanus 6ppi iasi,dum per bonos cruce signatos', illam i iii - pietatem ita deleuitr ut eius nisi in nosti liu bris' atque monimentis, memoria' nusquanimitardi videatur ' Proinde soli Catholici, ut Romani Pontificis auctoritatem intestig tes,illi libenter obtemperant, religionem diuinitus institutam, toto terrarum orbedisse minant : gentiles ac Iudaeos ad fidem vocanti an haeresim oppugnantae queetanquam diabo ii seminarium delere conisiur. Quid unquarale aduersarsi praestiterunti Uabent in seri
142쪽
P H, I P.P C A. rque: haboni spiti mos 'i xi quam his omnibus, Ut ad 'arri 9 janain sidem conuerterentur, no dico, persitas runt ed suaserunt At hoc non est hog 'iliciti m. Quod si sorte tentarent, millis desit Dei verbii conuertens anima ii pro tire non possentit eiste igitur perdici paranturiqus congregant pullos,quos,non pepererunt.At contra Ecclesia Catholica,
nouos pullos quotidi parit, nihil potest He ih cundius.1 nouo orbe ac India dicam'in qua
uti sine iam proximo,non haereticoru, sed atholicorum opera, singulis annis tot gen i lium milia conuertuntur: ut iam primum j lud nascetis Ecclesiae saeculurn, quodam m ηρ vide rur. Christianam fidem πι - 'η pitarique dixerunt : propterea quod 'ii' pro
143쪽
cundum,tot in hac, tuae quoi, da misiasti tibi habuit portenta produxit: ut Christialsa relugio iam ludus esse videatur. Quis non ride Abbates & Episeopos designates, antequa na tos,insentesque in crepundijs vagientes,de se cerdotijs luderes Foeminas, ut cum Verbi periculo dixerim,Episcopos videmus in Galliarvi Eleusinia sacra Euangelio coruscante dei ta, nunc ab inseris quoda modo reuocata es si videanturistus raque ab Apostolo dictum siti Oportet Episcopum esse unius uxoris virum id est, Et ne isti graeculi iustam m dendi ansam habere videatur: monbgam in hi filior ad virilem sexum reserens,ab huius cemodi munere scelial nas arcuit . O miseram Galliam in qua licitum putatur esse, quod pi blicum esti'Exempla iam fiunt, quae esse criLmina desierunt.
Iudicium Dicet aliquis. umbom in Palaestina. movit . Aegypto, Germania, Gallia, Britannia nullii inti Nemo qui haeresim detestetur ac sugiat: Nullus qui maiorum vestigiis insisteret Nub. tu apud quem sit Dei metus' Nullus qui ilia' lius praecepta seruare conetur ' Sunt quidem nonnulli huiuscemodi, a quibus Dei iudiciu videtur inci pere.Ita quondam Beatus Cypri , d. anus: Dominus probari suam se ilia voluit. lusi Et quia traditam nobis diuinitus ci sciplinam
pax longa corrupera iacentem fidem,& penedixerites dormientem,censura coelestis erexit.
Studebat augendo patrimonio singuli, non insa .rdotibus relleio deuota, non in diaconis
144쪽
P R VO P P r C A sides, invgra, non in operibus mi sericordia, nobi moribus disciplina. Sic ille in ulta Chri stioni populi dedecora recenset, Vt causam subsequentis persecutionis ostenderet. Quid tςm refert,a quibus, siue gentilibus, siue haereticis boni patiantur iniuriam' Vtut est, Christiana religio, in iis regnis atque pro 'vincqs paulatim emoritur, & in Indiam mi- grv. Atque Utinam eius lumen retinere pos semus:ne primum in haereseos tenebras,deinde in atheis imi barathrum ta multi homines, qui caecis ducuntur imo praecipitatur, inciderent At iusto Dei iudicio,innumeri ab istis abripiuntur ac pereunt. Caluin istarum quidam antesignani, cu patrum memoria in no uiam Orbem ' uigas ent: in easque prouincias
no fidei j aen, sed perfidiae suae tenebras intulissent: ab inuicto Catholici Regis exercitu oppressi, iustas si se e rit tis poenas ded xant. Itaqu* noluit Deu , ut illud haereseos
venenum,e Gallia in Indiam serperet: neque illi barbari, ad quos. Vera religio diuinitus mittebatur, pro fide perfidiam imbiberent. Proinde illi Satanar ministri non Indos ad fidem vocare, sed in eos sui erroris venena di fundere constituerant: Vt eorum symmys ac socij, suum d'ctrinae genus, quod Galliam euerterat, in no lum quom orbem pestetrassustoriarentur.Non ita I mans Ecclesiae sum vi , qui in Vastissimis Indiae cum orientalis tum occidentalis regionibus, verbum Dei praedicant:multaque hominum milia singuli
145쪽
r c ORATI O annis ad fidem salutemque conuertunt. .:
Eeclecti Quid quod haec Ecclesia Catholica nono ii iii solum Onane hominum genus ad salutem v c resim sem catsed etiam omne haeresim veritatis inimicitis, 'r' verbi Dei gladio semper oppugnat ' Etia ad uersarii ut Christiani videantur,unam aut M'teram haeresim nonnunquam impugnant.Sed sola Rom. Ecclesia omnibus bellum indixit. inemadmodum enim sol tonstras serre non potest,sed eas undiq; pellit ac discutit: sic haec
sola Ecclesia haeresum omnium errorumquzHier. apo caliginem toto terrarum orbe depelliti Orbio. in R , genis haeresibus tot ac tantis, quantas antiqui errore se Patres memoriae prodiderunt, pen centuna annis Hi - sexaginta annos Graecia non reclamauit. sed
thii bj eius ingenio delectata, illius dissimulauice rores. At Romana Ecclesia ubi in Latinum a Origenista Rufino Hieronymo a conuersi libri μ ρ ρα- , in lucem ex illis Graeciae tela bris prodierunt,
nefaria dogmata serre non potuit: sed con 'sestim ius to sevcritatisrvigore condemnans, extinguenda curauit. Omitto: minores ac obscuriores haereses, quae vari, in locis oris iis , idi non nisi E Romana Ecclesia oppressae suenit. cur Eccl)- Hinc illae lachi ae,Vatinianumque odium, i, ohere quo hanc Ecclesiam, omnes omnium Leculo φ. xi rum haeretici prosequuntur. Quae si illorum dissimularet errores, multo pauciores inimi. . cos haberet. At veritas odiu parit. Fides enim illa Romana,nec ullo errore corrumpi nec Mlienam potest disiimulare perfidiam. Olim Dant l, i 3. pudica Susanna, quia sonum impudicitiae re luctata
146쪽
tu, lata, maritalis thori fident seruans, illorum
torpe facinus improbauit, ab ijs salso adult a si crimine condemnata est: ita Romanae E clesJae sanctitas, propterea quod haereticorum erroribus reluctatur, illamque fidem Apostolico quondana ore laudatam, immobili puri tate custodiens,haereticam improbat fallitate, ab iis mendaciorum adulterio esse corrupta, salse dicitur. Sed tum ut Danielem illum, qui discussa veritate, falsisque criminibus refutatis , non solum innocentiam liberaret, V xlii etiam improbos calumniatores iusto supplicio assiceret, ζxcitauit Deus: ira nunc Philippum regum omnium ma linum pror r*i,CMh. pitia nostrique miserta diuinitas excitauit, ut l*ψ
&Romanam fidem supra petra immobilem Domini voce fundatam, coelesii virtute d senderet, armis que victricibus haereticam ac rationis4nimicam puniret insaniam. Cuius p tentissimi Regis liberalitatem, ac magnis centiamet caeterasque virtutes alii laudibus ih .coelum serant: lintegrasque prouincias illius beneficentia subleuatas , laciuiosa oratione describant. Hi proprium Regis ossicium esse commemorent, sacere iudicium & iustitiam: liberare de manu calumnialium vi oppressos,& peregrinis,pupil lisque ac vidula,quae a potentibus facilius opprimuntur, praebere ait rcilium i reconciliare semillas ciuitates, intercedere iniquitatibus magistratuum , ac iu- ,
dicum, infectumque reddere quicquid fieri non oportet. Nobis,quoniam in hunc locu in-Κ α cidjmus
147쪽
a talis iniuriam vindicans,eos toto terr Is be persequitur.In hoc unum eiu exercitu ' in hac illaue prouincia,sedin Asia Min Di Topa,nouo orbe sortiter militant Ecclς aequς Catholicae, quam V iique oppugnat impie , , illo Imperatore castra defendunt. Quae si ve
148쪽
P Hi I L v v v UC A. Lo Icnte i frangit aci rebrimit; ex illo diuitiae prouidentiae sistites manantem, boni onines ni illo laudant atque suspiciunt,im probi sure formidant ac vindicem sentiunt. Testis, o laus brias vi hinc ordiamum in cuius tot regnis que prouincijs,quondam Vsque ad nostrum Quata Im-
laeul'm, ita regnabat impietas,ut et demones θ::: P::
Mia dedis publice colerentur,et innumerabiles uo orbe hinnines, simulachris viles nimirum hostiae; ςῖR otannis immolarentur , et humanis carniuvi reliqua sacrilegioru genera prae
t alis: religiosissimum putaretur. Quali maior te Carolo V. Augusto imperante deleta si fistinique seri ac barbari homines, is et , dum more viventes; derrionibus qui Ei liri coruscant 'ex ἡostro quondam os terea stamen i npieitiem, cum in aetiuitiaq; coniunctam repudόare cogum iis pelix necessitas, ite ad me libra coni pellit. ' Sed quoniam aritiquς illorum impietati pa- i EM Jdesulit , quorum antesignanus est Res iisdimus Erasimust neminem ad sustiputadam fidem esse cogendum quosdam iii In
diam nauigare, ut barbaris aurum eripiandi D que 'non nulla in hane sententiam. vide
149쪽
religionem nostram, metu mortis non esi e cogendos.Quod si fieret,pleriq; ficto animo , . Christi sacramenta susciperent. Alia est haer
rieorsi alia ticorum causa, de quibus modo non agimus:
' doxψm Indoru,qui nondum in Christi verba iurarunt. Illi dudum suscepto,hinc abiecto fidei sacramento, religionem fidemque maiorum adulterare,remq; publicam euertere moliun tuti hi acceptam a maioribus impietatem atq; perfidiam retinere conantes, non solum humanis canibus vesci, sed etiam idola colere, hominesque demonibus immolare, religi sum putant. Illictim iam pridem in Christi Ecclesiaeq; verba iurassent,religionem diuinitus traditam abi jciunt, ut impiorum hominus equantur errorem : hi Patrum vestigijs insastantes,non numina sed portenta Veneratur
Quid hic facieiit Christiani Principes' quid Rex ipse Catholicus ' Num in ijs regnis atqje. prouincijs, quas ei Deus traditas commenda sit, tantam insaniam pati debet:illamq; impis ratem,quam abolere potest, suo calculo comprobare ' An illa sacrilegia non tum prati, bere,sed cita setieris legibus vindicaret Phronetici quoque legati, medicorum curae discruplinaeque traduntur. Proinde optimi Regis ossicium cst,quemadmodum haeresim in Europa, sic in nouo orbe illa sacrilegia legibus tollere.At quando docebit Erasinus quenqua Indorum, ad suscipiedam religionem nostra, vi & annis esse compulsum. Venia-
150쪽
ΡHIL ID DIC A. Hi Veniamus ad Prophetarum oracula, qui . Utere . istius i j, quod futurum crat, multis saeculis antece; ins uni. Ecce ego mittam pistatores mul-einia detos, licit Dominus,& pistabuntur eos.Et post '' 'φyμ m
haec mitta eis multos venatores, & Venabun nς.
tur eos, de omni monte & de omni colle, &du caue nis petram:quia oculi mei super omneS Vias eorum.Non sunt abscondita ea a sacie mea,& non suit occulta iniquitas eorum ab oculis meis. Curramus per singula. Piscatores
quospani intelligis' Apostolos & Apostolico virus,quibus a Christo sepius dictum est:Venite post me, facia vos piscatores hominum. iam etiat venatores Non arbitror, nec Vnqua e legisse memini, venatores Christo,in E . oesiae nastetis exordio missos esse. Itaq; con stat lim venatores pronusos esse, no misso .
Inter Venatores autem & piscatores, ni fallor, interest plurimit. Hi enim inermes ac semi' nudi, quales olim Apostolos suisse, memori; proditu est:pisces Mon v i,sed Variis artibus piunt. Illi semper armati lustrant saltus,ocu tiunt cubilibus seras, montium iuga superan horrentibus stopulis gradum inserunt,plsera que non solum inlidijs,verum etiam vi & mis transigunt: ut venatio pugnae simulachruesse videatur.Deniq- memoriae proditum est, insanii saepe delectu ductas sub sigo is Venat suc ohortes, principii militasse coiiiiiijs. Adeo
venatores quondam milites existimabantur. Noster quoq; Maro, venante olim Astantum