Oratio philippica qua inter huius saeculi tenebras veritatis domicilium perspicue demonstratur. Auctore Fr. Ioanne Dubliulio Neruio, ..

131쪽

gladio ancipiti, & pertingens nem animae ac spiritus Et quq sequvnxutilli se . to Aristoteles multique Philo sophi quo mi

eruditione doctrinaque praestantes, . ψῆς θ quentiae pompa, quae hominibus ad ii grata est, ut huic nihil anteponedum esse videaturi nunquam emcere potuerunt,ut victi . crust Athin, de pl fixa leges'; susciperent. Ist 'hum. vecb. est, tuta illorum Verba, non eranx vi md

h. s. ει b mortaῖ; ΠQn a diuini Diritus fonte mananti , sed ab hominibus excogitata. Minus quidem plures gentes,regna,prouincias,in sv traxere sententiam:sed vi & armis, ne pugnantes, victos siuae subijcere perfidiae ' Ipse Mahumetus in Alcorano homines ad sy '' religionem. suscipiendam bello amel QM dos.Haeretici autem no Ethnicos aut Iudaeo quoru inter eos magnus eii numerus,adi stianam religionem fidemque conuerim, se

pinni studio ac d iligentia, nostra peruertu Neque id nouum est. Idem enim ij qui Apprsioloruin vicini temporibus, Catholico

pugnabant,ut ex eodem medacii semine picreati,ta 'quam lucifugae eeritatis semper egerunt. De verbi administratione quid: d MYis .ii. a. x Tςr ulli-nusicum hoc sit negocium baer

praescrip. ticis,non ethnicos conuertendi,sed nos m 'vertendi. Nostra sus diunt,ut sua aedificentiis . ... Di ςt aliquis, Gothorum gentem,valen siueli aic Imperatoris tempore, ad fidem ab Hriani

132쪽

vltro a Ualente Episcopos, a quibus Christi Dam fidem discerent,petiuerunt. Is cum esset Arianus,misit Arianos Episcopos.Itaq; Gothi Christiani , sed Asiani ficti, mali

coracii malum otium esse coeperunt et Venetiumque ab haereticis propinatum nescientes licitiserunt. Neque tanta Valentis impietas diu r

jhulia mansit.Is enim paucis post annis,ab ip- haereseos Arianae barathru

non habent Spiritum sanctum. Nec pu

133쪽

OR-T IOV libum tentus in Verbis scripturarum esse Euangeli Dς q- um sed in sensu:non insuperficie, sed in in dulla: non in sermonum solijs, sed in iradicerationis. Alioqui & Diabolus; qui loquitur dθscflpturis & omnes haereses, secundum Pns phetam inde sibi constimul ceruicalia, quῖγ' nant sub cubito Vniuersae aetatis. v8 bl Dei. ' Longe alia est verbi Dei virtus & energia. cuius vis ex effectis intelligi potest. In pris ii iii mi ζΠim Verbum Dei intellectum illuminati Declaratio sermonum tuorum illuminat.D Pal. i . inde inflammat affectum. Eloquium ocriu' infaminauit eum. Hinc mundat atque puri Ioan. is. scat: s mundi estis propter sermonem,quo locutus sum vobis. Tum animas fanat. Neqos p. si, herba neq; malagma sanauit ζω, sed tuus P mine sermo,qui sanat omnia.Ind e frangit cor

si ignis,& quasi ignis conterens petra duum sus impetus tentationes m diaboli in m ςin

Prouer. 3o pei defenditiac protegit: omnis sermo DGjguitui clypeus est spei adtibus .in se., tuam animis voluptatem ac spirit halem Psal. os . tiam ingenerat. Laetabor ego a per ψquvisap. 1. i t Ja, lauῖ qui inuenit spolia multa. Imo omne aurum in comparatione illius, arena est exi Psalm. 13. gua.Desiderabilia super aurum& lapid pira ciosum multum, Et dulciora super melnum.Reliquos verbi Dei effectus,si enum a re Vellem, nunqua exitum inueniret oratis.

lib.

134쪽

ne tam eies unae conceptum , quasi stigida siprinis testingui: consultoque per preces et, stadibrum illum abiecit, ut neque 4n maynis postea sim serit ipse; & aliquanto post 'Gencralli Societatis p positus creatus, om- γ tua illius opera in Societate legi Vetuerit.Senis

riclini virginiissimus Spiritu Dei plenus , il-Lid doctri nae genus, quod animi restinguebat dilorem ab illo c estii verbi Dei igne non stadii oficisci: stustraque aquam E pumice . i Eu post illari .Quod si hoc ei contigit, qui ab Ecelesiui Catholica minus abhorrere tum Vide raollis uri quid de haereticis dicam, qui desertis eastris summo conatu totisque vi 'ribus Deum oppugnanti Proinde si isti quos dlim ex nostris minus integros in perfidiae siuae si h abripiunt ni inime mirum. Na. si cym aut quodcunque nauigium absq; gubem fore'& remige in rapidissimi fluminis m et sdiori non ripae aut arbori alligatam aliquis r di tris deinde illulaliquot millibus passu- iriserius vi fluminis rat,tum inuonia est qui Q miretu 'Esset prosecto mirunt si repudi nania latiua, cum omnia grauia corpora spo-m in s Ma rapiantur, aduei sumine in 'Rperiora ferretur. Ita ventris animalia,Ven

idque mancipia, ac suarum libidinum serui , hiilla, timoris Des vinculo refrenati , nubio i-fides gub naculo freti: si suo pon- GiEM victorum ima rapiantur,no est mirii

135쪽

Est enim haeresis peccatum ac poena peceat quam boni, quibus nullum animi pabuluna Dei verbo potest esse iucundius, facile asperi , nantur ac respuunt: improbi autem iusto Lini iudicio sed occulto, certatim in illius volutus

brum praecipitantur ac corruunt. M . t

x, iri. h. Epicuri disciplina,Vt ait Lactantius,mu 3 druio. celebrior semper fuit, quam caeterorum PhidiiMik -- 7 losophorum: non quia veri aliquid adsexati sed quia multos ad populare nomen volupi tis inuitat. Nemo enim non in vicia proma est.Praeterea ut ad se multitudinem cotrahali apposita singulis quorumcunque moribus o , quitur.Desidiosum vetat literas discere,auaria populari largitioneriberat.ignauum prohibet accedere ad Remp. pigrum exerceri,timidum militarearreligiosus audit, deos nihil cura i aliaque in hanc sententiam. Ita haeretici maxime saeculi nostri&loquutur&sentiunt. Non

enim verbi Dei gladio pugnant, sed eius tantum vaginam obtendunt. At longe aliter E clesia vere sancta & Apostolica, verbi Dei energia,olim breuissimo tempore, per homi . nes contemtos, inormes,illiteratos, simplices, absque ulla eloquentiae pompa, totum mundum,id est, homines magnos, paruo'doctos indoctos, iuuenes, senes, viros, steminas ad

Christianam fidem traxit: non ad saeculio luptates,delicatumquς vivendi genus, sed ad

. crucem & angustias,Vt & crederent, quae cum. hymana ratione pugnantia videbantur, di vi

tam ducerent non sensibus blandientem, sedi, pristina i

136쪽

pristinae voluptatis expertem. At sorte crede-tibus in hac vita c rta praemia promittebant. Inio Nero nihil aliud, nisi contumelias,bon nimi direptiones, iniurias, plagas, tormenta, denique ipsam mortem:quae omnia malorum enera, multi cunctis Voluptatibus, diuitijs, honoribus,dignitatibus,amicis, omnibusque commodis, quaecunque in hac vita consequi possent, ne unam fidem amitterent, antepo uenda duxerunt. Tanta verbi Dej emcacia, tanta vis est. Quid opus est. verbis' Haec orbi noti haeresis,sed Ecclesia Catholica verbo Dei armata persuasit. I. i Sed ut ad id, unde digressi sumus reuerta miriRomana Ecclesia gentes ad Christianam fidem conuertendas,omni studio diligenti que curauit. Quis enim inter Ecclesiae nascentis exordia, Dionysium Areopagitam, Tro- Dionysi

phimum, Maximum in Galliam misit φ RO bia I

manus Pontifex Clemens huius nominis pri- in galli in

mus. Tungrorum ferocissimam sentem iri I

Galliae Germaniaeque confinio positam, Se uatius Episcopus conuertit ad Christum. Et quos Romanorsi arma domare non poterant, unius hominis sanctitas domuit.Quid Treui a trinis ros Eburonibus si nitimos referam,quos Verar religionis ac fidei disciplinis Beatus Maternus instituit:quas si retinuissent,nec istos nouat res veritatis inimicos audiendos putassent,ne que Christiana religio ab haerericis adeo i besaetata esse ut iam in ijs locis prope extin-λ videatur: negantiquae pietati magica suc-

I 1 cessisset

137쪽

socriter cessisset impietas, Quis Pro m ciui uni D sto vh ' - '' pum circa annum Domin trecentesimo ciae

dragesimum, in Ilidiam misin Athai uisitis , i in eis Alexandrinu geri ere,Romanae tamenesesiae dignitatem, Petrique Apostoli sed i agnouisse, non dubium est. Paucis pin annis Moses quidam Aegyptius monachiis sanctit te praecipuus, in Arabiam Episcopus missus se ab Arianis, id est ab haereticis confreniti passus non est:sed in Ecclesiae Catholicae vim tale ita permansit:ut sibi cum veritatis in hii cis nihil vellet esse commune. Quis Burgum d ton es,qui ,i mperant l, edoli o tu ri torqGal Ita partem vi & armis occupati erant;ab idolo rum cultura reuocatos adchristianam relim Idς b, 7 onem fidemq; conuertiti linidam Epistis ''e' '' Galliarum non haereti commillius tacἡli an sisebestu, tesignanus. A CllestinσP ut Rost Palis in chron. ditis in Scottam, Patritius in Hiberniam, Setia uatius ad insedis Onchadas i lii sentive illis

rendi

ibid.

annalestiane.

ιClodoueus Rex cumi pugnacessiima Franconi,' quae Romanis pullis, totam Gallii Occuparat 'nonne a Sancto Rentigio Rhaetio rum Episcopo,sub Romane religioni; ac

iugu missus est' Felix natio si in suscilla tibi i

ssiculis retenta rei igione constantior ne flami ui cu Mahumetanis impio - ti ia neq: Caluinu aliosq; haereticos audiendos pii 2 ' lasset.Multa pia tereo,quae ab Eutropio ali

memoriae Prodit vetera historij mclijΤturi iam omnia

138쪽

Quid igitur ' Num haec Ecclesia sirpra petram

stabilem, Domini voce fundata, inter initia sita struens, deinceps annis grauata cons nuit 'Minime vero. Nec enim sdes grauatur nis,nec Ecclesia Catholica haereticorum 4n morem senescit ac deficit: sed instar aquilae, addiEnae illius iuuentus quotidie renouatur. Quis G Romanaerit m Anglorum gentem ab idolorum impio iEho ine ultu, d sdem pietatemq; reuocauit Romani ru mu .& id in monachi in eam insulam a si mo nusice Gregorio misit, quod aduersarij n gaienon possunt. 1 Quis Francones totamque cςvinx, in conuertit ad Christu8Romani. qui '' μ' inusis in G*rmaniam Bonifacio, quem adue si hi axij vocant: in illis vastissimis aregionibu atque, prouinciis, Christianae fidei istum monta exunt. i3 Quis Vandalos, Bulti .no A saxos lauoi , Polonos ι Danos, Morauos, quam variae gentes habitu tam vestis & armis' Dumarus, Transh luanos conuertit ad Chibitum Romani. od ipsi quoque aduersarij in

suscepturi, confitenturii Obacutissimos ac .Linceos homines, qui huius Ecclesiae lumen toto terrarum Orbe coruscare non videan ambitlψnet inuidiaque coecati, eum qui istigenteβ , regnat, prouincias ab illis idolo Maniae tenebris reuocat,ad Christumque eonuertit, antichristum est e contendunt. O lin- rati pug-

suas imi as,ac morsibus prscidendasto mei us Cimmorin xx loquuntur, tenebris atrio- scyibua

139쪽

reS.Itane miseri,omne veritatis,

nis lumen abijcitis, ut nullum apud Nos auri inanitatis vestigium superesse videatur Mad homine ed ad sungos haec haberetur Eria' dato: nonne vos pudere deberet Num Anti ichristus Dei gloria quaerit ' An homines id ' lorum cultui deditos, reuocat ad Christumi . - Quis Vnquam adeo pugnatia locutus est qui, ita omne rationis lumen abiecit 'i Sedi ne habet,quod veritati tanta vis est i ut ex libi nunquam ex invito pectore erumpat. prola de barbaros homines atque gentiles, Roma norum Pontificum opera ad Christini cor

stat esse conuersos. rbeatui Bee Quae cum ita sim aduersariorum monos ne uilis' tenebras relinquamus,& ad Ecclesiae tholi ''- ' die lumina reuertamur. I rnardii tui libeordiar, Romanae sedi quatuor abhinc saecli D' deditus,vi nemo de illa mes exu stim e aut meruisse videatur,' hesis lia de Italia, nutantia multa rellituit: hine hae

reticorum errorem tum nascentem extinxit.

ac exortum schisinacompescuit ; ad extrema auctor fuit', ut in Turcas & Mahumetanos Christianus auiarmaretur,aut suppleretur ira ercitus, qui in Asiam tres,iens, Antiochlani, expugnauit, ipsaque Hierosolyma capta, Ma humetanam perfidiam in Palaestina magna in orientis parte deleuit. Longe aliter Lutherus

i ' aduersariorum antesignanus dabis veniam βi isti vernarde, si te cum Luthero non tam cosero,

140쪽

P H i LypΡre A s. aram con pono Longe inquam aliter adue sariorum antesignantis.Tu Romani Pontificis imi invi summus inimicus.Tu in Gallia de

Italia j multa .nutantia restituisti: iste Germa- .raiam euertit. Tu haereticum Abai lardi errorεtiam nascentem delere conatus es: iste omnem ' 'huius secut i haeresim peperit. Tu exortum in Ecclesia unum schisina copescitisti: iste quan- sum In se suit, ex toto terrarum orbe sustulit o totain,Ecclesiamque diuisit. Tu populum Christianum in Mahum et nam perfidiam a mastriste Turcarum Imperatori adeo charus ut ab eo amplissimum munus acciperet. Tu cruce signatis auctor suisti, ut Hierosoly- π pra, perfidiam dia oriente delerent: iste χinis idente crucis inimicus, scissa ruptaque ' ης quantum in illo fuit, Turcis iis imi sub , b istatus Franciscus nostri ordinis antesig- beatvi Fay posti ern du proximo taculo & ipse Mi*μ ε isto Dim accessit, ut Mahumetanos ad Chris j iam religionem fidemque conuerteret: & Aposdam ex sectis,ut idem essicerent, in ea Afri partem,quae ad occidentem sita,Oce p proxima est,misit. Hi apud Marrochium oppidum haud ignobile, verbum Dei ntissime praedicantes, gloriosum pro V certamen, martyrii laude cumularunt. Dei iudicio ad maiora seruatus,in Italiam rediit ac post Christi crucisxi stigmatibus in- notari .sgnixus, alio martyrii genere coronatus est. invi

Hic talis μὴ tantus ordinem suum ante omnia I