장음표시 사용
41쪽
concedunt, docent tamen cius corpus ex patris substantia in virginis uteroc litus delatum esse. 3 Quare dicere cogebantur Christum Dominum ratio 'ne humanitatis uerum esse Denm , quae omnia quam falsa sint,qui'; facile iudicare potest. Falsissimum insuper est Eutychetis dictum Christum , quidem in uirgine fuisse ex ea tamen non ueram , sed fantasticam carnem assumpsisse. . I Non minusq; a vcritate abhorret, quod Pelagiam docuerunt,puru nempe hominem de Maria natum elle, eundemq; suis meritis anno 33.factum esse Christum post passionem uero factum esse Deum. 6 Hoc enim dicentes Christum Dei filium, & Virginem Dei genitricem esse negab Πx' ἰ i O
HAEreticorum sententijs reprobatis constare facile iteli Christum ipsium in Virgine fulse ad veram non
fantasticam carnem assumendam odem quoq;fundamenro,Christum in Gemim suis 'probatum relinquitur. Si .n. vere hominis naturam asumpsit ex gemina ,profecto natura ηυnus consurrexit Christμέ-
De Gemina Christi natura. Cap. δ
On desunt tamen, qui diuina hanc astronomiam negantes dixerint, verbum carnem factum esse,atq; ita unicam latum per conuersionem diuinitatis in carnem naturam
42쪽
x Nestoriani uero hoc aufugere uoIentes in deteriora inciderunt,quippe qui dixerint Dei Filium, filio ho minis accidentaliter unitum fuisse , sicuti virum , de mulierem unam esse carnem dicere consuevimus. 3 Catholica vero fides,post eius incarnationem duas in- . tegras,& perfectas naturas, diuinam .s & humanam in eo agnouit, quae sine ulla confusione, uel per mixtione in una persona uerbi subsistant. 4 Vniri ergo hypostaticae Deum,& hominem e naturam humanam non habere propriam subsistentiarn, sed a verbo aeterno assumptam esse ad ipsam verbi subsisten
3 Hocq; quam conuenientissimum fuerit quamq; nec eL sarium ob humani generis reparationem exitus comprobauit. 6 E medio aut ablato peccato,neq; necesIartu,neq; conueniens existimari potest iuxta illud glosse vulgatissit. Inum dictum, tolle morbos, tolle vulnera nulla relinquitur medicinae causa.
' Estiuale solstitium terminans.
Vo autem solstitia in duoἶ insignis cancro. O Capri-
corno,inum in ortu,alterum in occasi na cum Sole
terminauit 'huale, quippe solstitium in Cancro, quod retrogredum animal oluit terminare dum charitatis calore feruens adeo etrocessiit. Ut in hac miseriarum va te homo factus ex Orginis etteroprogredi voluerit, non homini quidem , sed vermi potius comparatus iuxta
43쪽
iIud Dauidis vaticinium ego sum vermissiet non homo, H emale vero eius morte,visub Capricorno ditetur ter
De Natiuitate Chri H. Caput nonum.
Vm duae fuerint in Christo naturae, duas quoq; illi natiuitates,aeternam. s. qua aeter naliter a Patre processit,temporalem uero, qua temporaliter a matre natus cst tribuere necesse est.
a Ex quo sequitur duas In Christo fuisse relationes reaales, altera qua ad patrem,altera uero qua ad matrem referri postet. 3 Quare secundum hanc temporalem Christinatiuitate Beata virgo eius mater congrue dici potest. 6 Corpus. n. de Virgine sumptum ex purissimis eius sanguinibus formatum est. 'I Nihilominus dolorem ullum in ipso concipiendo,siue pari edo no persensit, imo maxima est iucuditate affecta cum Deum,& hominem se peperisse cospexit. D Illum autem in Bethleem congruo peperisse tempore docent scripturae,quia sicuti matrem, ita etia locvin, . & tempus eligendum putauit.
f J A is vero in pisicibus dominari s ut Amolitorum more dicendi viar)quando dulcedine verbi sui, Psyca, π bamo capit homines expiscari, dicuntur,
44쪽
-v. nam, homines a Christopifices uva illud Apostolis,s- 4 2 i si clamito eripiscatores hominumidabo nam vobis rete, - O hamum quia dabo voLs os, et sapientia quibus ex ini- v quitatum aquis homines , quasi pisces extrabere pol risis.
- , Depradicatione Christi. Cap. Io.
' Ocautem praedicandi munus non nisi state
perfecta voluit exercere, ut Omnibus in re bus decentiam obseruaret. Debuit autem Iudaeis primo non gentibus praedicare,ut in ipso adimpletas fuisse ostenderet patrum promissiones. 3 Debuitq; Scribis,& Phariseis saluti omnium aduersan rii libus,non Obstante eorum offensione publice praedia
care,eorumq; errores redarguere.
4 Voluit autem publice praedicare, quia doctrinam sua scripto tradere non licebat sed auditorum animis totis viribus inserere. s Alijs uero,ut discipulis eius hoc conueniens fuisse non negamus. ε Raare merito repraehendit Aug. primo de consensu Evangel. Gentiles aliquos existimantes Christum ii. bros quosdam conscripsisse, magica quaedam quibus miracula faciebat continentes.
sOL,IN TAURO. miri, D Oaquam in psibus per praedicationem suam moueri
A desist,per miraculorum ostensionem in Tauro moueri capit,
45쪽
caepit, vim. Taurus cornuum Tirtute omnium fere enia . . mantium mires obtundit in illis; praecipua ui corporis fortitudinem ostendit, ita Chrastus diuinitatis cornuse pissime aduersariorum impetus inanes reddidit, eiussi omnimoda ortitudinem per miraculorum manifestatione patefecit,hoc clarissime animaduertit D. Bon. in prologosent .illud exponens e bacbuc 1 .cornua in manibus eius
ibi abscondita evortitudo eius, de Christo inquit exponendum Cenit in quo latuit fortitudo veritatis sub palio
De miraculis Christi. Cap. 11. '
ornua igitur habuit in manibus eius ex Abacuch,quia poterat quocunq, tempore sibi placitum erat miracula facere licet, no nisi in aetate persecta,ut in nuptijs ad decetia facere u oluerit. a Hocq; ad eius doctrinam confirmandam,& diuinitatis testimonium ostendendum expediebat. 3 Quare non mira,& secundu apparetia,vt.dsm Ones,uel mali homines faciunt sed uere miracula diuina uirtute facta fuisse firmiter tenendum est. D N: Ps ar cum ita essent eius diuinitatis suificientia testimonia esse poterant. Miracula namq; operatus est nedu,circa irrationabilia veru et circa holas, necta si circa spithuales substatias 6 Hocq; maxime decuit,tum ut seruatorem se esse osten-- ederet,ium etiam ut magis, ac magis diuinitate suam
46쪽
IN CAquario vero tametsi quasi circulum a natiuitate, rum admortem complere voluerit, ei tu tamen praecipuumotum a 3 O. anno, et se; ad mortem obseruamus, tunc. n. v etere in Aquaris,hoc est in tribulationu aquis fuit immer,i sis citavi eum Davide dicere posset intrauerunt aquae,c Us; ad animam meam,quae tamen iste, ut in Ecclesiasti-
Detentationibus Chri . Cap. I a.
Vit igitur in aquis tentationum,quia a Da mone in deserto tentatus, ut hominem de mundi deserto laboraret. Hocq; ad exemplum; & auxilium cotra tentationes praestandum conuenientissimum fuit.
salutis restau rationem passionis tempore in parte sensitiva,&intellectiva summotum dolorum passiis est
ui possunt excesserunt. url l l l l
nere cruciatus eius, existens namq; in aquis passionu-.. gratiarum aquas nobis est elargitus. l
nus superior in illo rationis pars proprio actu beatO-- rum itione fruebatur. . l . t
47쪽
VEluit Solem bis in Anno in puncto equinoctialis moueri tradunt Aaronomi, alopb ita diei noctem in Libra Ariete adaequare,non aliter, nos quos Solem Cbrictum bis diei noctem isdem insignis adaequa sepoterimus libere dicere, in Ariete quidem meritopassionis, in Libra mero ad CPatris dexter apessione. Quod autem in Ariete pessionis tempore motum peregerit, ex eo facile probari potest. quia si cuti arietem inter vepres adinuetivmpro filio si immolando obtulit Abraam, ita aeternus Pater arietem Christum 'inis, et vepribus circunfeptum pro Rho hoc. es humano genere immolauit, iuxta illud baiae proeli dictum,tanquam ouis ad occisionem diatus est. In eos equinoctium compleuit pro nobis de toto rigore iustiatia satisfaciendo. e
Ries igitur iste ex obedientia voluit immo. lari , ut humanae reconciliationis perstctu Deo Patri exhiberetur sacrificium.)ta iii Tradidit namq; Deus Pater Christum passioni ipsum praeoldinando pro humani generis liberatione pati, iuxta illud Isaiae, posui tin eo Dominus
3 Vnde cum diras poenas labstinedo Deo opus acceptiLaud simum
48쪽
fimum reddiderit, eius Passo per modum sacrifieij
4 Imo nedum per modum sacrifici), verum et per modum meriti,atq; satisfactionis nostram salutem causauit. 1 Vnde hoc arietis sacrificio nedum a peccato liberati,atq; a diaboli potestate erepti,verum citaui Deo in omnibus reconciliati sumus. ε Et ' maius est,ut coeli ianua, quae diu clausa fuerat aperiretur nobis promeruit.
Sol in Capricorno Hye male Solstitium terminans. OV emadmodu estiuales imu eius natiuitate in Cancro terminasse diximus,lia H emale spiciu in Capricor no,quod mortis hiero ficum erat compleuisse dicendum est. Veluti.n.in hoc Capricorn gno maximast Solis declinatio, ita Christis adeose ipsum humiliavit unquit Paulus,ut obedien a iusserit et ad mortem. Vnde mors haec benesoniciu dicitur , qu Solis flatio, quia . meluti Sol no ultra inclinaripotestsed incipit deinceps exal
tari ita de Christo lucidissimo subiungit Paulus, sp quod
Deus exaltavit illu,σ donauit illi nome , p, slup oe nomen.
T hyemale solsticium peccatorum nostrorum terminaret,neq; diutius caloris gratiar absentia frigore torperemus Christum mori conuenientissimum fuisse existimatur. a Licet aut anima a corpore fuerit separata, diuinitas ι ta- 'ς . nima, nec a corpore potuit separari. 3 Nihilominus in illo mortis triduo Christum Dominum hominem fuisse asserere haereticum est cum ad hominis dissolutionem sussiciat animae a corpore separatio.
49쪽
4 Licet aut fueritanimae a corpore dissolutio,nihilominu Christi corpus uiuu, & mortuum idem numero fuit. I Quantu vero valoris fuerit Christi mors ex eo facile intelligi pol cu nos a morte animae, & corporis eripuerit. 6 Harc.n.sicuti natiuitatis,&passionis ita mortis eius causa fuit, iuxta illud Pauli mortuus est pῖ delicta nostra.
sOL IN L.E O N E. iustio T N Leone aut motu peregit dum solutus doloribis inferni ab
A inferis resurrexit,veluti. n.Leo mortuos Catulos voce diaciturs citare,ita aeternus Pater voce οι potenti ua batulumsuum Helicet Christum a mortuis excitauit.
De Resurrectione Christi. Cap. IX.
- 'Vit namq; omnino necessarium Chi istu a mortuis resurgere, ut nostrae resurrectionis causa esset,&nostri peream plenam operaretur tu stificationem. a Qinire Christi corpus integru resurrexit eiusse existes naturae post resurrectionem cuius etiam fuerat prius. 3 Nihilominus non amplius moriturum corpus, sed gloriosum resurrexit.
6 Decuitq; Chiisti animam in resurrectione,corpus cu cicatric t b u s 'su mere, ut u i ctoriae si s triu mph u circ uferret, dubio'; in fide solidaret , Quare licet non omni populo, quibusdam tamen a Deo praeordinatis testibus debuit manifestari. 6 Decuitq; Christu post resurrectione aliquantisper cu diascipulis conuersari, ut se uere surrexisse manifestaret. x
Sol in Libra Equinoctium terminans. I Mximus autem in Libra per eius ad patris dextera sessione equino bale circulsi attigise.per ea namq; iudicrariam adeptus
50쪽
adeptus estpotestatem,quapotest diem a nocte Me ea bonos ,Τ hmalis separare,bonis praemia reddens, malis autemsupphcia ut igitur, , hoc breuiter absoluamus , nonnulla de Iudicaria . Christipotestate obseruabimus.
Dὸ Iudiciaria Christi potestate. Cap. IL
Rimo igitur cofirmandum venit, quod supra dictum est Christu, nepe ad patris dextera sedere, nedum in quantum una cum patre habet deitatis gloriam, verum etiam quatenus
iudiciariam habet potestatem. a Η namq; soli conuenit Christo cu,&sapientia genita,& veritas a patre procedens vere dicatur.3 Imo nedum ipsi,ut Deo,sed ut homini etiam,cu Ecclesiae fuerit caput, conuenire defendimus. Ex operibus quippe suis meruit obtinere,ut secundu Dei iustitia iudex elset,qui pro Dei iustitia pugnauit, &uicit cum ipse iniuste fuerit iudicatus.1 Maxime aut in extremo iudicij die hanc exercebit pote
state trucum uiuos, & mortuos uenerit iudicare. 6 Tunc. n. holam libri hoc est conscientiae aperientur,apparebitq; quae uera,quae ue erronea conscientia fuerit.
D Xpleto autem Librae soc est iustitiae motu res'ectu quorsi da in Sagittario,resste tu abotu tero in Scorpione moueri cogetur,re pectu eoru qui in Dei gratia ex hac vita mia grauerintpro eoru tamen criminibus non plene,ac integres tisfecerint,in Sagittario motum aget . Veluti. n.sagitta feriunt,ac transeunt ita Purgatori, poenae excruciant, desinunt quandoq tame. Unde in hune sensu illud Psalmi etenim sagitta tua transeant a doctoribus exponi solet.