장음표시 사용
171쪽
LIBER II. tu opportunums deniq; iucundum nobis, π Iraratum tum tempore, tum loco fuisse,ostendemus. mercedem vero pollicebimur fue in eadem, siue in maiore,nunqllam in minore,nisi forte aut rearum numerus,aut indignitas, ut labor beneficiunm augeat. Si facultus restrendae gratiae non erit, nos,nostras illi perpetuo debere sedemus, unimu praeterea, T voluntate nostra erga illa optio nam aperiemus. Eum nos animus ollandere aliter non posumus,dicemus nos eius beneficin crlaudibus praedicundis omni loco,omni tepor omnibus hominib.ostensuros,eos pacto beneficia ea ius cumulatiora,illustrioras reddituros.Nes ab re intersi fuerit, huius gratiae relatione ad Dea
bonoru omniu largitore,remuneratore s rei cerure,ut ipse,qui bolus et potest,et sole meritis illius praemia digna restituat.Ais hoc pro personam, quibus gratiae agentur, qualitate faciendum erit.
Gratulatio quos non est a laudandi ratione disiuncta.Nam π rem, de qua gratatimur, Erpersenam, cui gratulamur,laudemus necesse est. Neque haec eadem semper ratione tractanda est. Nam ex sola epistolum siparatim facit, π cum alijs negoti'saepe eoniungitur. Item aliter misco, aliter principi, aliter in re magna, aliter in parua ParuumAnseruare tamen haec plerump
172쪽
ns DESRATIONE sc RIB. debemus,primκm,ut laetitiam nostru er amplismis uerbri explicemus, cir ueram solidanis esse optimis rationibus doceamus. deinde ut rem, de qlia gratulamur, collaudemus: ostendamuss, si res magna si dignum ea re fuisse personamines aliam, cui tantopere res eas conueniret, facilemventu iri:neq minus re quam personae fuisse prolectum. Si parua res sit, dicemus, eum quiadem multo maiora atque ampliora meruisse,sed hunc ad caetera quendam quasi gradum atq; adiutum esse. Si restitutio uel fortunae, uel dignitatis stino tum amisio deploranda quanquam pol itea culpa uel tu homines,uel in tempora,uel in βη tunum,uel in casium aliquem iure conferri quam restitutio laudibus er laetitia prosequenda, quod eius uirtutis,dignitati'nobilitatis, salutis habita tandem ratio sit. laetitiam uero nostrum aut a spe firmabimus, quod de isto sterasse tum nos,turualios multos ante dicamus.aut ab insperato auge; lamm,quod rem tantam tum cito,iam prospere succedere potuisse , tum ob rerum temporumsdifficultatem, tum ob peruersitatem hominum, iiunquam putauerimus. Ouo loco eius uirtutem, diligentium,industriam laudabimus. optabimus deinde illi,uel ei rei quam adeptus est , construaationem tum caeterarum,dulsimilium, aut malam rum accestonem. Si magistratus fuerit, tum ad
173쪽
illius rectum, integranis administratione cohortabimur,si modo dignim personae patietur .
maior erit persona,quam ut eum amice cohortaruri uis monere possemus: scire nos dicemus, eum se optime ais, integerrime, er, ut in caeterissos te in eo magi rutu gesturu:magnum p ex eo uelfdet,uel industriae,uel diligentis,uel inrevitatis laudem reportaturum.dabimus, opera, ut quiescere debet,ea nos facturum elle eum dicamus. Si uero is si quem admonere posimus,eum sidoliter amices,quo pactose gerere oporteat , adamonebimus: dicemvis eiκ rei uel gloriam, uel ignominiam non minus ad nos, quam di illum, pro nostra amicitia pertinere. Haec ut dixi fiunt pro rerum cir persionarum qualitate seruanda. Apud amicum enim breuius, er familiarius,imo etiam leuius tructanda unt:dandas opera, ut nihilsctum,nihil fucatum,excogitatums nihil παpareat, bed ut uere nos gratulari,amices intellii gat. Apud principem omnia grauius,uberius, artificiositas agetida,ut sie magniferi a nobis, corulis cognoscat. Illud tamen in primis obstruunαdum, ut uel uera gratulatio nostra, uel ab omni certe assentationis fusticione aliena uideaturi sed de his hactemss.
174쪽
Sequitur ex iis quae ad praeteritu tempus pertinen accusandι genus,quod multas in species distribuituriquas quide ut coplectifaciliusvis exsplicare posiimus,tria potifimu considerabimuri
causam,personam,actione. causa in crimen,iniuaria,uitiums diuiditur. Quicunq; enim a nobis decusandus est,aut deliqueri aut ostenderit,aut emiraueri necesse est. Aliud enim,quod ego quidem scia,accusationi subiectu esse non potest. Persona uero duplex est,re Cr iudicis:quae nunc eade essi nunc diuersa. Aut enim eum ipsium,ad que scribismus,accusamus,Cr suae cause quasi iudice consitatuimus:aut ubii apud ultu accusamus. Actio quos syecies complures habet. Aut enim quasi apud iudice accusemim,aut quasi apud amissi expostulaonitos,aut de iniuria nobis illata coquerimur: quod etiam pro rara personarumq; qualitate diuersis modis fucimus.lum uero subditos per litem oba
iurgamu increpamus,monemu3. Quae quide omnia pro cause et personae qualitate non una ratiione tractantur. Namq; ut de causa primum dio
eamus si leue σ tolerabile crimen eri quale ei Eintermisisse scribendi osticium, amicitiae consuetudinem aut leges non struasse,no respondisse amori,aut siteris nostris,eτ quae similia fiunt:primim cum admiratione quada id crimen explicabimus, ctiaci per confutationem omnes ei excusatio α
175쪽
LIBER I 1. 33snes dioremG:tu crimen ipsium augebimus,nossia magnisecere ostendemus: nihil deinde a nobis tale commissum esse demonstrabimus, nostrumselfrium cum illius oscio comparabimus.Qnunt autem illum quasi covictum nostras argumentis, rationibMs tenebimus,illum quasi condemnanutes mulctabimu3,iucundisima mulcta Oscij in pos rum duplicandi,co uetudinus cumulatiuue τυ sarciendae. Si grauius crimen erit, cum accusere amicum statuerimus, quale esset persidiae, doli, insidiaru,cuius rei ad nos iniuria pertineat, prioim in a nostro in eum amore,nostrisq; meritis initium capiemus: nostram in eum fide, studium,beneuolentia ,integritatems comemorabimu3:nullus illiperpetrandi criminis causam fuisse ostendemus; deinde crimen ab eo commilbum esse doabimus. Et quu diu illud auxerimus, tu qua de causa comisum,inuestigabimu3:causiss omnibus eqsutati'quae illum quoquo modo copellere posent adfuciendu,aut nulla,aut turpifima, minimes eiu3 dignitati conueniente illi causam fuisse ostendmus. tum quali poena dignum fit crimen, inquiramus:atq; illum quasi cause iudicem statuentes, quaeremuε ab eo,quid ine de alio iudicaturus fueritiquo supplicio dignum existimaturus, qua ineu clemetia Uurus. Quodsi feruare amissi statuerimus,quim id sit ab amicitiae legibus etfunctit
176쪽
x o DE RAΥIONE sc RIB. . te alienum,ostendemus dicemus tamen nos illi liabenter ignoscere, modo uelit in posterum abstis nere. Ais hoc loco illum liberius monere, e personae qualitas patietur, etiam obiurgare poterim M. Postremo cum amicitis quaia quasi i stauratione epistolam concludemus.Si crimen ad nos non pertinebit, quu diu illud auxerimuη,detestatis fuerimus, satis erit pro nostra amicitia asmicum,ut in posterum abstineat,admonere : eis
infamia,pericul poenas,caeteras quae ad deterirendum hominem ualent,amice euereq; proponere. Si uero alterius crimen apud principem,uel
apud alique qui indicandi de illo ius habeat, mremG,exordium ab ingenti beneuolentiae capturutione fumemus . eum tum a nostra, tum illius ad quem sicribimus, persona captabimus. Id quom modo faciendum sit, ex seuperiore libro reperevimus.Deinde ad causam pedetentis accedentes fusticione odit,maledicentis, inuidiae, calumniaesomnem λ nobis remouebimus:imo,s poterimus, amicitia inter nos intercedere dicemus, officias
ultro citroq; collata commemorabimus.His iactis fundamentus,crimen narrabimus: tum pro constitutionis genere,causam nostram argumentiarastionibusq; confrmabimus, confutabimus, ea, quae contra aut dicta essent, aut dici potuissent. deinde petemus κbeo ad quemscribemuι, ut hac
177쪽
LIBER H. 341de re iudicium faciat: nes inultum, aut impuniatum tantii scelus patiatur. Tum quid futuru sit, si hoc impune fucere liceret, ostendemus: rems omnes per locos amplificabimus. Conclusionibus adflnem,quem nos proposuerimus, accommodatis utemur. Nam si ea de re iudicium futurum sit. epilogo utemur: causas confirmata, exaggera loque crimine, quid de eo iudicij feri oporteat, ostendemus:idq; ut fataogabimus. Si de ea iactiscium futura non sit,crimen ipsum atrocibus uerabis detestabimur er cum tempore querela hominum peruersitate, aut aliqua utili ad baene beates uinendum sententia concludemus epistorium. Atque haec quidem causa quo pacto tractari debeat,quoniam satu abundes superius a nobis dictum est,quae hic conueniunt, inde repetantur. De iniuriarum,Umorum accinsatione. Cap. XX.
Si apud amicum de iniuria expostulabimus, initium capiemus a nostrae amicitiae antiquitate, stabilitate,magnitudine,coniunctioneutem a novistris in eum oscijs,studijs,a nostra optima cona tantis uoluntate.aut si hic nos uel aetate,uel disgnitate anteibit, a nostra in ea obstruantia, perapetuas uoluntate ordiemur: quanis fit vel in coram,uel turpe,amicum immerito ofudere,
178쪽
o tendemus: deinde iniuriam acceptam inὸ tigatrociters explicabimus:ais ab eo ipso prostoctIesse docebimus. Duplex inde agendi ratio est. Num si amicum grauius accusere statuerimuS, orastendemim illum tantum gratia offendendi stcisse. quod fecerit,sive ut nobis aperte noceret : quod inimici , non amici animi est: siue ut ine ex ea re
comaeodum aliquod consequeretur. Quarum rem
rum utrans ab amicitis legibis dis oscijs alieonfima esse demonstrabimin:atq; ad alterutra
siue utrans rem coprobanda uim argumentora
omne coleremus. Quod si is in oscio uelit permanere,quo pacto nobis satisfacere posit interrogabimus, idq; nos maxime expectare dicemus. sita aliqua ex parte amicu dccusare statuerimus,cdum sum illius iniuria causis multis ullatis, cosutati signorare nos omnino dicemus: nes tamen existimare nos,ita notri ostendendi gratia,ut id fuceriret,adductu esse,quod esset et ab eius natura, consuetudine,bumanitate,etisnostra amicitia, observanti meritis penitus alienu. Expectare aut nos magnopere dicemus,ut quoquo modo cr suae disgnitati,s nostrae amicitiae satisfaciat. Quod si is nos aetate ac dignitate antecedet, quam indignunt sit iuniore asenioricia potente impotente, ab opulento inope,a maiore denis minore ostendi, decipi,vexaris per lacu commune ostendeminituriano tram
179쪽
LIBER II. nostra aetatem inpotentia,inopiam, Fecit ilido ten licum illius aetate,potentis,opibus, Cy robore copurabimus deinde nostrὰ erga omnes innocert mansiuetudine,clamentia,benignitates osten o demin: quamq; indigne nobi ,σpraeterie ais opinionem accidui,conqueremur. Hic cum locis comunibus ad commovenda infericordia usi fuerimus,rogabimus homine, ut si prodesse aut non vult,aut no potest,nocere certe non uelit. Si uitiorum aliquE reprehendere t accusare statueri mus,quoniaidstre a superiori in instriore proficiscibole uel monendo,uel obiurgando facienduerit. Ab hoc tame posteriori semper abstinendii, quu superiori uti licet:quu res gravior quam
ut siverius illud satis ere posit,ad posterius cos
giendu est. Q nu monere alique statuerimus,priamum ostendere oportebi nos eam re, de qua agitur,probe scire:ne ille securius st eust, quod a
nobis ignorari putet: deinde eius rei admonitiorinem ad nos potfimum pertinere,uel aetatis,uei amicitia,uelsanguinis,uel aliqua iusta eius generis ratione tum rem ipsem,uti gestu est, atrocius etiam a s indignius,quam gesta est, exponemus. Deinde interrogabimus eum,nu ita res si habeat: num ine eius rei autor fuerit: num recte βcerit: num quum id faceret,consilium,prudentiam, alit
iudicium adhibuerit:num suae uel aetatis, uel nohilitatis
180쪽
ii tatis, uel dignitatis, uel salutis rationem unis habuerit. Quum autem uidebitur his uerbis es, se commotus,tunc admonitio sequi debebit: ea si Area,graus,recta, idelis, paterni aut staterni electus plena sit necesse est,quae poenitentia, aut pudorem facti afferat,des eratione nequaquam: nes minus incitet ad futurorum cupiditatem, destem,quam ad dolore re poenitentia praeteritos rum. Admonebimus autem tum a persona, tum a causa. a persona,quu ostendemus eum fecisse reta indignum fus maioribus ua cognatione, patriarduis nihil horum habeat ua aetate,nostra conrasuetudine,pro Uione, amicitia eorum quibus cuuiuut.cedusa admonebimus, quu ipsius rei per seindignitatem oeditatem, abiectionem, uitius ostendemus: quantums absit a uirtute, er recte facti rationcuts honestate, docebimus:tum quid eum strisse oportuerit,eT quanto id facilius,hoanestius,ac laudabilius futura,ostendemus: eumsis posterum ab eo uitio deterrebimus, atq; ad virtutem,er bene uiuendi rationem cohortabimur.
Si obiurgabimus alique,ab isdem stre locis personam commouebimus,rems exaggerabimus, sed atrocius dis iratius agemus. anteactum illi nitunt cum exprobratione commemorabimus. qualis
fit de eo stes in posterum, per irrisionem ostenα demus. Poenus ei multiplices impendentes proponemus: