Humilis et supplex querimonia Iacobi Zegers typogr. Lovan. adversus libellum R.P.S.I. Regiae Capellae Bruxell. concionatoris et theses PP. Societatis Lovanij, anno 1641 22 Martij disputatas ..

41쪽

- Haereticos re haereses Catholice educatorum conterraneus. Vt cnim lucernae clarius micant in tenebris densae noctis , ut ignis antiperistasi frigoris vehementius inardescit: ita Religionis Catholicet fervor in Hollandis dc vicinis rebellibus Provincijs , haereticorum ambitu magis accenditur & flammescit. Certe quilansciatum novorunt, nihil illo fuisse dicunt fide coii- stantius, charitate flagrantius, spe excellius. Non dubitant, quin Dei gratia, in publico Theatro Orbis, si occasio tulisset, cervices, totum corpus pro fide C tholica laniandu animosissime obtulisset, inter cruem tas carnificum manus tam impavidus, aut fortas e

magis, quam illi qui pessimo exemplo, tam incom- parabilis .v suactissimi Episcopi ndem suspectandam Orbi, theatralibus suis disputationibus propi

nant.

' sed praeter tot alia argumenta, confutant & confundunt eos ALEXI PHARMACUM, SPONGIA, alijque in haereticos suae patriae, libelli quidem , sed

in magis formidabiles, &panxius adversarios fidei sit - iates, quam in dies fortasse aliorum Tomi. Vir ctiam erat Iansenius tam veritatis amans , in conculsi animi, & firmi pectoris, ut Regibus & Principibus intrepidus audςret verum dicere a quibus hodie alij adularentur, aut rerum futilium &j di ' carum metu auriculas demittant, nec totum edi - , re audeant quod e Rep. dc salute Principum csso

sciunt.

Nil igitur ciuita est , nisi quia se invidiae placci,

cur excellentissimum hunc virum infra alterum Gandavensem ei cognomi iacm, tam l rofundo quisquam deprimat. Proiit posthun s fetus,in quiluat, CorMel, fenii, non I Andri, Gangavensium Episcopi, ct cckλrrimi E Uel a Concordia scriptoris; sed Hostandi, ὸ Doctore Theologo

42쪽

jus quondam columen ir sed facessat livor, I prensis in paucis infra ipsum, pluribus in idquo, quibusdam, &praesertim profunda illa dc amana b. Augustini doctri- ina aperte stiperior. Dicent, qui cX scriptis, aut aliunde utrilinque sine invidia Videbunt. ι' Qumam im ad doctrinam THESIUM & haeresesquq i prensi Ian senio objectantur,debitillent Auctores S. Augiistinum cum Iansenio tu eodem Parallelo juxta Lutherum dc Calvinum componere. Nihil enim Iun- senius a se dicit, sed omnia ex S. Augustino i dc tanta doctrinae catenatione ac evidentia Augustini sensum ostendit, ut omnes qui tranquilla mente adlectionem acceduint, jurare paene ausint, intimam s. Augustini mentem attigiste. Aut si adversarij ne .. gent, Viri sint, Calamum arripiant, catenam ill Mai ..- yrangant, dc aliorsiun S. Doctoris sensum dediicant, i si possint. . . Non est satis vociasse PSEVDO-ΑVGUSTINUbI, . resticitant nobis verum pro' mendaci, dr ostendant, se aliquot mensium spatio amplius in S. Augustino, quam iansenitum annis XX H. profecisse. Sed non facient , & magis purgati assectibus inter eos, ut audi-

.i vimus, non Obscure vident. Ideo S. Augustici meti: - tionem dc nomen horrent, malimique ad Patium vetustiorum tribun L qiuando Peti unis nondum Iul.c.' tibus,ut ait Aunistinus, securius uIuebantur, cinus aln tota

deterre. Tentavit idem Iulianus, & tamen Apotholicae Sodis sententia, uni vidiori Augustinci damnatus est. - Vitata patet quam inepte hic impri penatur Iansenio similitudo cum haereticis, qui unicum interdum . Sanctiim Patrem, caeteris,neglectis , rapiunt in stiae

haeretiis defensitonena. Nam Ecclesia Romana olim in 'F ' causa

43쪽

42 causa Petiζanorum, unum Aligustinum instar onta . nium habuit : citi etiam in Concilio Mileuitano, MCarth. iginensi munus militandi hanc, adversis subtilissimam haeresim, militiaim, tamquam duci, commisenibus sitifragils impositum fuit. Caeteri verd ante eum Patres, licet in peccati originalis assertione lunde fere Limon reliqua omnia fluunt & pleris 3: fidei conisa Pelagium articulis, cum Augustino cor veniant; ita quibusdam tamen qudd initium fidei sit ex nobis &c. dissentiunta Et quid mirum, cum etiam ipse

Augustinus aliquando dissenserit secum Nam quando Commentat tollim in Epist. cui RCm scribebat, cr- rore illo veterum Patrum fere communi, semi-pclis anus adhuc erat, ut ipsc siepe fitetur. Sed liceresis Pelagiana est deinde, multo vigilantiores diligentiores se a. lno. reddidit, ut His rem ae in Scripturis soritas, etiam qya dis donum Hiin esse, quae e mensu M unperissue

tum.

Eundem in 'Basilici, metiameno, Chrysinomo alijsque errorem, promptissimum cst ostendere. Nam esxys a tete Chrylbstomus dicit, Fidemno um esse; se. m vacuos o otiosessumet Deus , Atim a nobis exegist. Et Ephec alibi e Id solum intulimus nos, quod credideri π Christum ih nos p se salvare. Similiaque tape repetit, quae error ita' rem illum Se -Pelagianuin aperte continent, quenae S. Mim Augustinus, cum ad Simpliciamim scriberet,i eo rea mre, ut fitetur, in se correxiti a. Quod vero etiam Orsgenem inter SS.Patres,ita causa Pelagianorum, adversiis Iansensum perpetud producant, nihil turpius, fieri potest. Τam enim mans. festd Origenes Pelia ano dogmati favist, ut Haemia s.flieri mus doctrinam' Pelagis, frigenis ramusculum apriri Epist. Unde nec Patribus vetust iribiis, nec Augustin

juveni Episcopo , per omnia fidit Ecelesia Catholicae tu hac

44쪽

hac Pelagiana lite i sed Augustino demum sene-

1ti , aut uta omnes sacrarum Scripturarum excussitatis & fibras pertentasset. φIri Aogustano autem huc usque provecto , haeres it errores in dogmatibus capitalibus quae explicat.

anseruus, suspicari , improbabilissimu sit & impium,

et Silario antea audivimus. unde nec in Luuenio. iam dilucida & . admirabili omnium rerum conseuiueiatia , dogmata illa catenatini contexente, ullus r error potest; & haereses Omnes, quas inseuntissioue illae ΤHESES et appingunt, aut istaessunt, aut laqueis ijsilem s quod dicere nefas i tenetur iAugustinus enim ex Augustino adversarij pro se rapiunt, obscura fere quidam textiis sunt, quos sibi obijcit &optime explicat lardentus, si attendere vellent: id est, tela silant a lansenio jam fracta, quorum fragmina in

eum languida manu regerunt.

Probationes deinde ex Scriptura sacra , Conciliis, Patribus, Scholasticis, quales de quam perturbatae 3 verba, sententias, sensus contorquent, mutant, Con- tumant, ut Ian senio valeant impingere. Vbi Augustinus dixit, verum est omnino , linterposito hic commate i omnes homiras hocposse, si vehat: ipsi rescribunt, Augustinum ιμ-τiκῶς dixisse: Omnes omnino posse,si velint. Verba Trid. Sess. Vs. C.XL Deus nam Ise ad pro- . btandam gratiam sussiciente, 'Nr vim latici, cum Lessior erunt,qiuun x Madlata sunt Bae Pij V.&Gregorij XIII quae incipit, Ad futuram rei memora, os detorquenti ut dicat, Ad per ruam rei m moriam, fC re per petu ini, litteris capitalibus scribunt: addentes, propositiem illas, non dumtaxat ad remus suisse prolabit,is , sed ia

45쪽

verbum, Bulla habea cean.: Lot Vis, eidem Bullae perperis, inurum :aiunt apud silum Vas luium reperiri r ςum suum: etiam eam inserat, & in explicatione mentis Pontificiun, ea se adjuvet.. Commatis etiam, nescio cujus, meminerunt, cumio Bullani inali , quae Lovanij in Ars, o Facultatis, Theologicarias emtatus , dc nuper typis edita, nullum rcommatis,puniri,coli, aut hypocoli vestigium, in tota , a capite ad Calcem appareat. Sed quia hoc Pontificium Diploma, tanquam vesidum scutum , lansenio saepe , S. Augustino oppo- lnunt adversaris, sciant, Iansenium interprutationem

ejus a Vasquio , Bella ino, dc Toleto qui illud L vanij An. MDLXXX. sub Gregorio XVI. publicavit, didicisse. Nec eam fortasse Suarra ita mirarettia si totam nati Diplomatis historiam perspectam ha- 1buisset. t Michael cuim Bajus magnae cruditionis, eximiae Iictatis ac modestiae vir I 'uarum virtutum encomta Patribus I ridentinis, quo a Rege Catia olico missus fuerat, LOVanium retulit se clari videret, ut ipse pu- ablice fissus est, apud haereticos nostri a vi, a Thcol - giam Scholasticam, cujus ipse oria Profestir, propter eloquentiae serdos, de inusitatam in veteri Ecclesia, phrasim, cibis in illam S contemptum, stariait Cam. ad Grae Sciuptutae & SPEtrum pr0 tim S. Au- lgustini stylum reducere. Uliaca ij qui lana, PMaim .

etiam in Bajum aemulatione sic a majoribu a Cpi-nimus i novitate ostensi, propositiones varias ex scriptis icjus c erunt colligere, &:acribus ac importula si cimae sollicitationibus damnationem Cartim niti cX- t qucre. Cesiit i aportunitati Pius V. Pontifex; sed i Spiritu Sanino ita Sedem illam dirigente, ut non in

L veterum

46쪽

eterrim Pontificum & S. Augiistini Qqctrinam Cen-1xta impingeret. Nam rogat etiam Pontife x, ut uni-MiRUM Propositioni tuam notam inureret. noluit: sed tam re ad sedandas Academiae contentiones & cii ins eκistimavit, si omnes universim prohiberet; quiariter eas , quaedam haeretiis, aut erranea , aut fusteriti, cui temerariae, aut scandalosa, ct in pia aures sinsionem istentes respestive, essent. Hinc quia non Paucae ex illis , totidem feris verbis olim a S. Augustino sunt assertae , cruditi pijque Viri, & Toletus ipse, narrante vas quio quasdam Propositiones veras esse existimant,

ω ideo selum prohibitas , quia inselenti Scholasticorio ptupitis loquendi more, scandalum turbas cie

rent.

Eodue magis, qubd hujus aevi haeretici propius ad

Augustinum & veritatem, in ista controversia, accedant, quam Pelasiani. Vnde verba & sententias quasdam . . Augustini erroribus ipserum in speciem alludentes, in haeresim silani & liberi arbitrij cvetiionem rapiunt, iit olim Manichaei. Sed non ideo, quia ha retici veritati appropinquant, oportet ab Ca refugere. In Apologia deinde, qua rogatu Reverendissimoriam Belgij Episcoponim, Martini Rythovij Iprensis, Francisci Sonnij Bus ducensis, & Cornelij Ian senij

Garulensis, suam & Articillorum mentem in Scholis publicis explicavit, conquestus est Baius, Midraginta circiter Articulos falso sibi impositos , de quibtas nunquam co-' gitavisit. Multos prςterea a collectoribus, emulis suis, in alios sensiis detortos, quorian invidiam & calumnias saepe accusata Male etiam me habet , inquit, quod multi sibi ρ Guadeant, ηes istos Articulos , qui in Eusta damnantur, est emsos, crhareticos; ιum aliqui fulsi e se non posint: sed damnantur

initis, quia ora i sunt Oscandal si seu odios, O ut ia

47쪽

Eum dic sis. sic ensis Mut: Damnantur tanquam re erronei, haeretici, scandalosi, vel piarum in rium ostensim et quanquam nonuulsi sint , qui juxta ferisain ab asTertoribus intentum, vera sint. Et dixit

haretici, sd quia PROPTER ALI EAM 2 VITATEM, posivi sicandalos. Sicuti sui tacubi moris esse ,rut in

tem plo dissutaretur in Concione alis a ruaestios quia ne res nouuate turbaretur popul , Roma frambitum es in Ordina

Ex quibus ti buet, Bajum, & Aeademicos, coxam q ubus ista disIerebat Bajus, verba illa Bullae, ' ρυ-- quam non sis ali Mo pacto fustineri poseni in rigore is proprio v nora./fense ab assertorib, intento, intelluricte si cut Iansenius se a Praeceptore suo M. N. Iacobo IU-oso uo dicit accepissit. Nempe, ut Pontifex ad solatium , lavi,quem eruditissimum, pijssimum, & maximu Ca- .ibolicum novenat, illam clausulam jusserit inseri. Ba- rjus enim in Apol a illa. non ordinem verborum in filiae, sed seusiana liquidiorem voluit eXprimere- l LFalsum autem omnino & fabulosum est, quod Ua irant T H E SI UM archi tecti, Ponti scem correxi se ordis ivcnorum, quem Bajus in sologia νse scripta i de qua nobis aute mentio i in suum favorem struxerat. iNam Bulla edita fuit illo eodem verborum ordine vrio V. An. MDLXVlI, Bajus vero Apologiam der , inuio Ain MDLXX. scripsit. Non potivit ergo Ponti . t sex in sua Bulla, Apologiae Baij verba eorrigere, aut aa eam rapicere , quae triennio toto post conditam 'Bullam nata Diti Nec tam mirum est . quam videri volupt, quod Pontifex Donnullas propositiones tanquam scandalo' . , -

48쪽

as sarrinci & circima librit, quae aliquo inrri in rigore seproprio verborumsensu ab Historibus Mento: qi fieri potcst, ut tales propositioncs in rigido proprio sensu, facta sint auribus Scholasticori: ira,

DirarIJs Opinionibus imbutorum , intolerabiles de cariciniolae. velut istae: omnia opera in Heli cm sunt pcc- ata. ItCm να&ruis arbitrium , sine gratiae Dei adiutorist, non nisi peccand- vage . Quam utramque in nroprio

1erisu ab Augustii assertam, probsi evidentor I insic osos ; M posterior a Conc. Amusicano satis expressa, clim si xit: femo fidet de suo , nisimendacium or peccarum. Incredibile autem est, Ecclesiam voluisse dogmata illa Augustini, in proprio sciam,& ut sionant,tanquam

inlla damnare . Itaq;damnavit,ut scandalosa,propter in-tiolentiam,qua Schol isticoriim aures offendebant liccum proprio siense vera essent, & pucri est, extra periculum scandali, aut simili modo, sit stinerr pos cnr

Baiiis vero contra, potius metuebat, ne eiusmodi

propositionum damnatio . in Belgio, & ubi Catholici

inter haereticos vivunt, & ex Scripturis & Patribus disputant, scandalum afferret - quia, ut Epistola ad Pium est, Regio hec propter in ortunitatem l a vetic ram, mustos minet longe ma is Scripturis scias oveteru-Paurumsermonitas assuetor s Maestis, quam ob ramum Seho Nicorum: quiforte, inquit, ex mantes non sicis scin tu Patrum contenta rapter eos damnari qui n-m nise se litiso verbis no fora Scholasticomu assueverum,scanda abuntur. Sed pontifex perstitit in damnatione,qilia piablicae pacis Ecclesiae magis interesse putavit, nihil de inveter to iam more romiendi Scholarum mutam, quam dσpancorum forte icandalo sellicitum csse Ex quibus omnibus patet, longe melliis Iansonium mereri de Sede Apostolica, qui articulos istos, non invitis Pontificibus , Augustini mollia

49쪽

molliter applicant, quam eos qui S. Augustinum violente dc obtorto collo, ad quorundam Articulorum asperitatem allidunt, & veteres Pontifices cum recen

tibus committunt.

Clim enim P ij V. & Gregorij XIII. auctoritate

Iansemum dc s. Augustinum opprimere nituntur I HESIUNI fabricatores, eodem etiam pondere onerant S. Innocentium, S. Zosimum , S. Bonifacium, S. Celestinum, S. Statum, P. Leotiem, aliosque Romanos olim Pontifices, qui S. Augustini adversus P clagianos dogmata, aut approbaverunt, aut laudibus in caelum extulerunt. Quortuo SS. Pontificum auctoritatem ut est tigisse viderentur , verba Iansenij callidissima arte detrviacaverunt THESIVM fabri. Nam cum Iansenius contra suam α S. Augustini

d0ctrinam, articul in quendam Bulli Ph V. & Gregorij XIII. sibi obiecisti, interrogassetque, .idergo

ad Propositionem , quam proscripsit lo solica Sedes ' Respondet: Haereo, fateor. ged quid ad doctrinam S. Augustini c&rsiimum quam toti pro u- , i sequitur , sequendanique nonuit Apo obca S desi Q na1ansenti responsionem ita mutiland illi filaricator :mrdo, fiteor. Sed quid ad do ari,am Augissimi ' Quasi Iansenius duoru Pontificum Pij V. & Gregorij XIII.

auctoritatem , unius Augustini amstoritate supprimere, ahit aequare Voluisset: cum tamen addendo, toties probavit dcc. non sellim Augustinum, sed veterem Sedem Apostolicam,id est,tot Sanctos alios Pontifices cum Pio. U. dc Gregorio XIII. comparet, Autrimque auctoritates in aequo suspendat. lPotuisset quoque lansellius telum aliud cx Rom)no armamentasO , longς penetrabilius, quam istud Bajanum, adversarijs Obij re.. Diploina nem' Sixti IV. adversus Petriam da

50쪽

o DLilosephum Lovaniensem, quo tanquam invi-

,ΠΔCultas Theologica nuper usa in certamine Lescio. Damnavit enim hanc propositionem Sixtus: e, inim ibili per necessaria equitur consequentia

di in m 'ibiis est se nece irium; quam Philosophus

a priti lice coactus est abjurare. Qt id autem aliud essiarii dicunt linquiebant nostri Academicit quo-im hoc est axioma Panio aliqua suppositio non es in

syra potesate , ut ea ponat 'vel non ponatur , id quod per cessariam consequentiam ex ea sequitur, absolute necessis rum es 'Caeteros Omnes fimosarum ΤHESIVI I mendoaerrores colligere , longum foret ac dissicile. lniuineri enim eaene sunt, & quo saepius, aut plurium, ruti eas inspiciunt, densiores & magis enormes maunilae se Offerunt. SS. Patrum verba perperam posita, tecreta Conciliorum, quo non vadunt, per vim detorta, Iansenio quae non cogitavit aflicta, alia aliemulta tam deformia, & viris illis indigna, ut nemo , Catholicus 6c virtutum ipserum amans, existimare

possit ista sponte, sed nimia festinatione opprimenti

Iansenium, perpetrata esse. Videntur enim librum ejus Carptim, faltuatim celerrime transetirrisse , ut hinc inde raperent quae in speciem videbantur haereticorum erroribus alluis dere. Clim tamen iansenius, sicut Magister ejus Au, esustinus, ut intelligatur, non semel & perfunctorio, aed sepe & attente, in materia ista omnium maximulubrica, velit legi. Semei lectum i librum de gratia re s hi, libero arbirrio , quem ad eos scripserati nulla modo arbitremim a s vobis innotescere potuisse, ait S. Auzustinus ad Moriuchos Adrumeti nos: Si ergo eum fructiuosi si mri halere vultis , non vos Zizat releaendo habere noti -