Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

301쪽

EUTHYMII ZYGA BENI

ducere: adducitur itaque , & ungitur ad utrunque: ad regnum nimirum, &ad prophetiam, cornu siquidem, & spiritu. Figura erant haec falvatoris iam

striJesu Christi, qui in Re

gem ungendus erat, Scin

Deum. Quid igitur post haec ρ bellum ad est a Philitastaeis , bellum , inquam,

grande : quinimmo immensum , S insuperabile. Omnia tam regis , quam 'univcris gentis negotia in summo erant discrimine: ipse autem liberator advenit propheta, miles pariter & rex. Negligitur rursus atque abiicitur: de irursus ipse, patientia sua fratres , responso Saul fortitudine Goliath , Momnes insuper, qui tunc temporis & antea, ac postmodum fuerunt, immensa hac Giganica pugna superavit: unusque pro Omnibus , contra omnes , sit Pra Omnes, servavit om

nes. Sed quid deinceps pSimul

302쪽

Simul regnat, simul cXercitum ducit , simul dirigit atque administrat Z Immo vero quae reliqua sunt, ipse unus moderatur: & CX-teros. quidem inimicos, armis, suos vero, hoc est

ipsius Saul malignos spi

ritus, melodia simul, ac spiritu superat. Coronatur itaque & laudatur ab Om. nibus,&supra omnes, incantumque ipsis etiam cs-fectus cst mulieribus: Percussit Saul mille, &David decem millia. Invidetur rursus, persecutionem patitur, fugit, occultatur, circundatur, & ipse circumdantem ' circumdat, nec tamen occasionem arripit, nec belli solutioncm attendit, non ulciscitur inimicum: quin immo illum adjuvat, fugiens, ac timens, non ut ipse male quippiam pateretur, sed potius ne ad versus Saulem aliquids eorum faceret , quae sibi ab illo intentabantur. Adeo enim conistraria

303쪽

traria haec una tempera vit, mansuetudinem scilicet, & fortitudinem ut sortitudo in eo , major quam in caeteris: dc mansuetudo ipsa etiam fortitudine major conspiceretur. Quid tum Z regnat, Prophetias praedicit: fatetur, atque adtestatur Deum, &testimonium illi perhibetur a Deo, promitturque ei, quod aeternam sedem habiturus sit, Schaereditate totum orbem consecuturus: ipsasque stellas , multitudine, ac pulchritudine filiorum superaturus. Deinde o calamit

tem, o celerem mutatio

nem J qui antea clectus

erat , repente ossicitur adulter : qui prophetae, amens: qui Deo adflatus crat, insanus: qui verax,

dolosus: qui passor, latro

qui servator , homicida. Hinc consilii mutatio, &tam grandes ausus : illine musices cessatio, & contractio spiritus: hinc & vitae im-

304쪽

morum maiorum mare: .

hinc qui numine erat in- .stinctus, non modo priva

tur inspiratione illa. superna : sed & qui pater

crat, orbatur liberis. Et siliorum, alii quidem stelesti, & sororum corruptOres : alii his etiam scelestiores, fratricidae scilicet ac

patricidae fiunt& qui rex

erat, errabundus sit: qui pugnator optimus, fugitivus: qui pastor, monti-Vagus. Omnis denique praeclara illa domus, ac sedes, in terram collabitur. Hinc etiam & fames, & tabefactiora gravis peccatorum poenitentia: hinc triplex illud, Sc perpetuum facrificium, oculorum videlicet nocturni fluxus ac latices cordis contritio, de gemitus: linguaeque astita duae preces, & constans

consessio. Illa quidem

vulnera, ista autem medicamina, adustiones, incisiones. Sed me interea haec

305쪽

ceperam, fugit orationis propositum , dum pluribus, quae sese offerunt, semper detineor. Adstat rurius post peccatum propheta prophetae, veluti medicus medico, o grotanti , ac dubitanti: &quemadmodum antea, unctor adstiterat, ita & nunc non modo dignitatem, sed spiritum etiam ablaturus, si in aliquo deliquitat, quod ad propriam sanationem pertineret: si vulnus celasset, si reprehendi neglexisset. Adstabat pari ter, vindictae hujus minister, sicut antea custos, &adjutor validus, ita & nunc vindex terribilis Angelus, erto gladio, & ictum inferre paratissimus, nisi ille contra se sitffragium tulisset, ac propria sententia divinam solvisset sententiam. Et hinc quidem aderant: ille judicii & causae confictor Nathan , Avindex angelus: illinc au

tem ipse

306쪽

rem ipse judex David, per

sonarum non acceptori: Mqui adversus se tulit sententiam, qua jaculum citius evulsit , quam suscepisset: & Deus pariter, qui cicatricem vulneri non tantum induxit, sed ipsum etiam vulnus prorsus delevit. Neque, enim tan tum modo pepercit: sed&abstulit peccatum Rursus itaque divina gratia , &rursus spiritus: rursus sio ni, ac cantus: rursus supra omnes potestas: rursus pro

missa & pacta, tam de ejus adoptione, quam quod de ejus etiam stirpe nasci deberet Deus. Hic, igitur qui multa passus cst, &plura etiam, propria virtute administravit, atque in varias incidit status sui mutationes, omnem de se historiam, omnes vitae suae varietates in hoc conscrip si volumine.

Et primum quidem propositum, & primus operis scopus est, de pro-X a priis

307쪽

riis aerumnis, ac labori us tractare: deinde de antiquitatibus non Judaicis modo, sed vetusi roribus. In multis cnim psalmiscdisserit generationem, cigesta patriarcharum, peregrinationes , migrationes, defccnsum in AEgyptum, servitutem in AEgypto legem datam, tabernaculum , sacerdotium ,

mium , Jesum mire , distributionem promissae te M , Judices, Reges, dc si quiu aliud est his consc-quens. Tertio, naturalium rerum rationem tradit: de caelo, & csse stibus: de terra, & terrestribus: de animalibus, de clementis,& generalitcr de universis Dei opificio. Quarto prophetia de crucis dispensatione, in hoc opere, caeteris omnibus se manifestiorem ostendit: & quaecunque ad partum virginis, ad incarnationem, ad Magorum dona , ad fugam in ahy-

308쪽

e ς Disi U F σωτῆοος κά θοδον, ' οσα πει άναςάπως eN PsALMas. 16s AEgyptum , & illinc re gressum ad Christi doctrinam, ad miracula, & ad Synagogam pertinent: invidiae item & proditiones, insidiae, captura, flagella, illusiones, CruX, manuum ac pedum confossiones, divisio , & sortitio indu mentorum , amara potio, expiratio, sepultura, resurrectio, ascensio, sedes a dextris patris: & stupra omnia, victoria & rcgnum , quod in caelo atque in ter ra , sibi Christus paravit, clarissime hic conspiciuntur. Quinto prophetia e rum rerum, quae post praedicta omnia contigerunt gentium videlicet advocatio, discipulorum Christi gloria, miracula, praedic tio, orbis terrae subjectio , Ecclesiae stabilitas, atquzincrementum, Romano

rum victoria, Judaeorum captivitas, & quaecunquectiam ad secundum , de horrcndum Christi ad Ventum, ad resurrectio-

309쪽

si δὲ - αλοι , οῖον nem, ad judicium, & ad uniuscujusque retributionem pertinent. Sexto Theologia, de Patre & Filio,&SpirituSancto.Septimo quaecunque traduntur de intellectualibus creaturis, de angelis, daemonibus, de intellectu de anima, &de animae motibus, & potentiis. Octavo , quae ad morum distiplinam, &ad institutionem pertinent. Non O. de cogitationibus,

de daemonum insidiis, M

. circuitionibus: de sanatione, &cura passionum: depugna & certamine adver- .

sus hujusmodi passiones.

Decimo mandatorum ratio adeo hic diligenter traditur , ut parum at nihil, ab Euangelicis praeceptis abesse videatur. Haec igitur sunt argumenta pselmorum, redacta in decem c Pita : quanquam & alia sint magis privata, quae 4n eis habeantur. Sunt namque

& psalmi qui laudem 5e

310쪽

χἀαν ί Lmν ἀ-λαγην , gratias agitiit, qui oratio nes fundunt & vota. Sunt& con Elatorii Sc eXhortatorii. Ad hςc omnia,sunt&qui viam ad virtutem tradunt: quique non tantum admonent hoc facere, aut aliud evitare,sed&modum docent, δε tempus. In summa hic liber, commune est quoddam medicinς promptuarium, & passionii omnium certissimum remedium : illiusque vcrba quod ctiam valde admirandum

est,&hri us operis proprio

omnibus congruunt atque aptantur hominibus. Nulla est igitur inter homines actio, nulla ratio, nulla cogitatio , cujus medicinam hic invenire non possiS. Cumulus enim & acervus quidam rerum est, omni plenus vite conversatione omni contemplatione: ac

veluti penu quoddam doctrinae publicum , unicuiq; apta dcconvenientia distribuit: Nam & antiqua Pu gat vulnera,& nuper illatis

celerem -