장음표시 사용
441쪽
εο ηλωπ , ως dictum est : qui quidem αμενου - καθ' si ας Ναlo nobis singula enarravit, μερο , - έγ μ ὲν ω deditque suam propriam
que dilectissimi fratres a que filii, si sic est, ut at
in div poteritis vosmet γ' ubi patet pons aquarum
442쪽
tionis ejus. Speramus , F TQ cnim in Deum , VOS in
- ρ- - Θμ , vestris circa EcclesiamCγνωμονως πνκ si citas υ- benigno vobis assentiri
μῖν μεὶα τοῦ Amώλου βουλο- cum Apostolo volumus; με, κεινοις , EMG Q in hiis Dis , quaecunque
η σματα επς τηρος μ εν assensus ad vestram qui---io δομί- ες , τῆ δε dem aedificationem erit, H ἀγίας μηκος ααυ- honori autem hujus ma-
443쪽
tur. Namque de disse rentia hujusinodi m rum, haud dissicile ducimus , ex bona voluntate atque discretione innocenter dispensare atque tractare. Det igitur omnipotens Dominus , . VOS quoque sic habere , quemadmodum modo rescivimus, ac multos
alios vobis similiter spiritum assumere verae ac certae vitae, ad incremen
tum atque multiplicit tem filiorum dilectorum verae matris , ac viciat vos pariter nobiscum in Ecclesiae domo , eisdem professionibus atque m ribus gaudentes, uno ore cordeque hunc ipsum collaudare , in secula s culorum, Amen. Ad certitudinem at-
ad quos praesentes Pervenerint, sigillo consu to imaginis Dei nostri Jesu Christi. Dei gen, tricisque suae matris , in. ra
444쪽
dente , sub mar inet 'o Akii λάξ, Ppr istricum laniculum
paonagium muniri , nec ν μων OtΦαωρ non subscriptionibus nostris potissimorum corro-τ α δ ξυν borari voluimus. Datum
445쪽
ουτως cρον παντα e. τω D llarc inveni scriptis
am si rus M τ X ν Christum confiteris Deum ομολογυς λον εἰς τον Πωρον quem Cruci affixistis , M
tuisse existimatis, &nerari & nasci ut alii, 'ει λῆγ' mines solent, & vocatis ἀὴ χοι Mα,- Θεο- terrenam Mariam, Theo-
446쪽
Dei ab illa generatum ρ cis est filius Dei quomodo ea quae illum peperit, ρο- , test esse Dei genitrix Z DL σασα. λεγ ε υμ facitis insuper Christiani,
omni alia substantia & n, tura superiorem , sine principio & fine , quod est vero sine principio est om-
λά εον. αἰ- αναμον nino increatum. Quand quidem ergo est rerum omnium Deus, quomodo
ολων θεος ' παρεξ ον, ως podest esse particeps inge-
τι . - , ἡ ἀ- n rationis& Renerationis ut vos Christiani alteritis ργυνν Mας qui non habet genitum πως γέγονεν; -πν -- patrem, quomodo factus U - , est Pater postendatis etiami η γ' nobis quomodo Deus gQ- γονεν - neravit Filium. Si dicatis ρον ν - πως is νη πν ο ab artemo, quomodo vos' recens & nudius tertius
=-' i ' nati. ad cognitionem e
447쪽
vobis revelavit talem generationem ε, Rursus vos
lius genitus, idem habet cum Patre Principium, quomodo crso habet aliam generationem &quidem increatam 8 sed quod genitum est,creatum& conditum esse debet.
Et quoniam rerum omnium Deus, existit ante secula, & unus est numero non tres, sequitur commune illum habere nomen, non communia no- .mina, & quandoquidem
rursus potestis proferre&asserere; sequitur enim tres personas propriam habere naturam & substantiam. Iterum Christiani, quomodo docetis quod Deus vester sit unitus homini, & vocetur simul homo & verus & persectus Deus. Non sic unitur substantia & essentia Divini
448쪽
ligno.Rursiis audio vos diacentcs dariPatrem,Filium, Spiritum, de tres personas& unum postea memorare, sed eadem ratione possetis& alias, quatuor, quinque, Plures,coacervare &multiplicare. Deinde quare sculptilia & imagines adoratis cultu Divino & Rcligio . Guare miscetis panem &vinum, de illa traditis hominibus in remissionem P catorum, & ab illis dotana accipitis Z quare illos aqua & Baptismate tingitis, &ab illis similiter dona mutuo accipitis ρ Quare quod descendit Evange .lium occultastis, Sc novuni cudistis & conscripsistis Et quare post ascensionem Domini vestri in coelos musit Spiritum Sanctum in
Apoitolos, cur non antequam eveheretur in coelum, isto beneficio illos cumulavit Z Quare non lav mini aqua ut docet Eseyast
449쪽
μα. N ἐλεγχω καί ἀQuare peccato contaminati curriti ad hominem terrenum confitentes peccata vestra, & dicentes, misere mei peccatoris ξquare in ultimo vitae v sine articulo, & animam ematuri pani & vino communicatis, asserentes vos ab illo momento par
disii jam esse participes ZSed quod magis est nomen ipsum Mahumetis nostri crat olim seriptum in vestris Evangeliis, sed illud removistis & e punxistis.
tholomςus Edesseniis Monachus , Christianorum ignarissimus, & omnium ultimus , haec respondeo non erubescens propter insipientiam vestram qua impudens & omnino prinphanum os vestrum contra nos audetis aperire, asserentes, Christianos tres Deos colere nimirum Pa
trem Filium & Spiritum Saneum. Nunc in faciem singula,
450쪽
H A G A R. E N I. 3or singula vestra erronea di cta arguo & consulo. Dicitis quippe Evangelium a Deo ex coelo delapsum,& ex illo contradictioncs nectitis, judicantes & condemnantes, fallo nos Christianos; sed cum Deo &fretus illius gratia, omnia
nunc CX ponam contra Cosqui vulgo talia jactare &disseminare solent, quasinos blasphemi tres Deos coleremus, & similia quae quae si aliquis credat non remittentur illius peccata nec in praesenti nec in m turo saeculo. Ego vero Edessentis dico vobis qui non cognoscit rationalem& immortalem Deum Filium , nae ille dignus est qui in Gehennam ignis detrudatur. Quare vero tu Deum miserantem &misericordem vocas. Revera
ille ipse est quem vos Arabes dicitis Astrum matutinum seu phosphorum , dc qui Zebo, Venus, Saturnus&Camar dicitur. Illos vo- A z catis