Libellus de coniugio, repudio, & divortio, in gratiam fratrum, qui iudices causarum matrimonialium in regnis Dania & Norvegia constituti sunt, conscriptus a Nicolao Hemmingio

발행: 1572년

분량: 211페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

Hisce veluti elementis extre explicatis, nihil reliquum crit , ut spero, quod in hac parte desidera

uid Confinguinitas

Quandoquidem stipes , consanguinitatis origo causa existit, primum de stipite nobis dicendum est,

sine quo nec delineis, nec de gradibus recte iudicabimuS. Est itaq; Stipes, quantum ad nostrum institutum attinet, persona, a qua ah traxerunt originem Metaphora sumta a stipite, hoc est, a trunco. Vt enim a stipite vitio in terram defixo p ire rami , iussedem cum stipite naturae, pullii ines ita ab uno patre plures generantur, qui patris originem sapiunt. Porro quadruplex stipes est. Primus communis omnium Secundus, communis muliorum. Tertius, communis duorum tantum. Quartus tuus, utq; proprius seu singularis. Communis omnium stipes est Adam. Si quidem ab hoc noti a Ximus Originem omnes la deoq; Vniuersum hominum genus ab eo propagatum, non aliter quam a trunco rami. Quare Mnatura ipsius consortes sumus omnes. Hinc consanguinitas omnium hominum communis nascitur , qua OmneSpropagati ab no Adam, naturae vinculo iuncti, a que adeo nobis inuicem aetcrna lege deuincti su mus , qua de causa quilibet homo alteri cuiuis proximus dicitur . Hinc manat praeceptum il-

iud diuinum naturale Diliges proximum

tuum

52쪽

riuini scut teipsum. Dicitur autem haec communis consanguinitas naturalis. Stipes multorum communis est, a quo multi descendunt,4 ad quem suam originem multi referunt. Vt Israel est Stipes communis multorum. De hoc enim ut generis sui autore gloriantur Israelitet omnes Duodecim Patriarcha stipites sunt, a quibus duodecim propagatae sunt tribus Vt Rubenit: e a Ruben, Beniamitae a Beniamin in c. Ad eundem modum ab AEaco AEacidae, Dardanidae a Dardano . Ab Hercule Hiraclidae, Rumulidae a Rumulo propagantur. In hoc regno Daniae multae sunt nobilissimae familiae , ad quarum stipites, hoc est , autoresfaimili arti, suam plurimi Originem reuocant, cognomina ab illis se obtinere non parum gloriantes. Ne que enim contemnenda est gloria a bonis forti bus natum esse, modo maiorum indolem sapias, a virtute progenitorum non degeneres Vt hic stipes recte familiarum dicitur: ita cognatio eorum generis cognatio appellabitur. Communis duorum stipes est, quem duo solummodo inter se collati communem agnoscunt, ad

quem 'Vt communem patrem se referunt.

Ismael. Isaac. Nabaioth. Iacob. Cedar. Iudas.

53쪽

Hic Cedar habet suum proprium stipitem, videt, cet Nabaioth. Similiter Nabaioth habet proprium stipitem, nempe Ismaelem, Ismael proprium stipitem, agnoscit Abrahamum. Ad eundem modum ab altera parte Iudas habet proprium stipitem, Iacobum, Iacob Isaachum , Isaac Abrahamum . Verum si illi qui sunt in lateribus oppositis, inter se conferuntur, communem stipitem habent, Abrahamum, eumque propinquum. Cedar igitur Judas inter se

collati, communem habent stipitem, Abrahamum. Quare cum de eorum cognatione quaeritur , ad Abrahamum communem stipitem recurrendum est.

Vocatur hic stipes communis tropinquus . co- gnatio generali vocabulo consanguinitas. De primo illimo genere stipitis .consangui nitatis non est praesentis instituti disputare , sed secudum tertium, quorum ratio habetur in concili andis nuptijs , ad nostrum institutum pertinent. EX his promtum est intelligere usitatam consanguinitatis definitionem quae sequitur. Consanguinitas est vinculum personarum, ab eodem stipite descendentium , carnali propagatione

contractum. Siquidem cosanguinitas dicitur a communi sanguine, Vt quaesit quasi unius & eiusdem sanguinis communio.

Haec consanguinitas generali quoque vocabulo cognatio appellatur, quam latius extendunt, intres species diuidunt, Videlicet, naturalem, ciuilem& spiritualem.

Naturalis cognatio est, quae per generationem

54쪽

contrahitiar,& sub diuidit tir in agnationem: cognationem specialem. Civilis cognatio est quae per adoptionem contra hitur, Ut cum hominem alienum, vel 1ltem rem Otiorem a sanguine meo in filium aut nepotem a

Spiritualis cognatio est duplex , una communis omnibus vere Christianis. Huius enim virtute iuncti sumus omnes eodem Christi spiritu: Et Ecclesiastica quam compaternitatem vocant. De hisce duabus posterioribus cognationibus quid sit sentiendum, suo loco videbimus.

lationes Z

Consanguine dicuntur omnes, qui quo uisio do se sanguine attingunt. Horum duo sunt veluti prima genera Consanguineorum enim quidam agna ti, quidam cognati dicuntur. Agnati quidem sunt mihi qui me sanguine paterno attingunt. Cognati vero , qui mihi sanguine materno iuncti sunt, tametsi interdum utrique promiscue, latius accepto Voca-b ulo, cognati dicuntur. Horum alia atque alia habitudo est, ut ex eorum definitionibus4 comparatione patebit. Agnati mei in recta linea si sursum aspicio, hi sunt: Proxime a patre meo , hoc est , in secundo gradu est Auus paternus, patris mei pater Atria paterna patris mei mater 8at trinodcr Esternauiter odergroj- muster0 In tertio Pro auus paternus aui mei pater:

55쪽

DIdcfaber obcrcster vater Pro auia paterna auiae mea mater. Didcfadero moder obcrciter multer. In quarto Abatius paternus proaui mei pater: Zso resideres dorciter clier Matcr. Ab auia paterna proauiae meae mater. In quinto Attalius paternus ab aui pater Atta uia paterna ab aui mater. In sexto Trita uus paternus attaui pater Trita uia paterna attaui mater. Huc usque ascendendo a filio ad Trita uum, generali nomine parentes dicuntur progenitores, Iorcsdre mortiteria.) Qui vero supra hos sunt, communi appellatione maiores dicuntur, tametsi saepe numero, omne qui sunt supra nos quouis gradu, dicuntur maiores, dilige Eutcria oderisor freta. iis Sedit clarius haec conspiciatur, schemata proponamus, quae omnia ob oculos ponent. Verum quia saepe unus plures personas pro eius diuersa compa- Id ratione ad alios, sustinet, fingamus eum Vocari I xllei Vt enim Ianus bistos fingebatur, ut qui je-ianaletis trorsum antrorsum pediaret ita nobis Ianus sit, ii titiis qui nunc ad superiores, nunc ad inferiores, nunc ad Cestiti eos qui sunt ad latera respiciat.

italia a fritauus paternus.conyasi Trita uia paterna. Attalius paternus. ita uia paterna.

56쪽

8 DE CONIUGIO.

JProauus paternus.l Pro auia paterna.

siauus paternus.' Auia paterna.

Ianus hic fungitur vice filij,& quia non peruenitur ad Atium, nisi per patrem, primo loco patrem posuimus, etsi non agnatus Ad pater dicitur. Illi autem qui sunt supra patrem, sursum agnati dicuntur, quorum gradus distinguunt numeri appositi. In transuersa linea si sursum aspicit Ianus, agnati sunt illi patruus. Jarbroderimet ter Amita, lars , fieres Pase. Supra hos patruus magnus. Jadcrofar-broder Projucuer. Amita magna, jader farsis- fler: Τrosi a se. Supra hos patruus maior amita maior. Item patruus maximus,4 amita maxima.

/Patruus maximus.

Amita maxima. . Patruus maior. Amita maior. JPatruus magnus. Amita magna.s PatruuSol Amita. Pater et

57쪽

Hic Ianus etiam filiolo cum obtinet, a quo ad patruum non peruenies, nisi per patrem transeas, X quo fit, ut patruus sit a Iano in secundo gradu, sicuti nota numeri indicat. Porro si in transuersa linea deorsam a patruo despicis, sic ordinabis Schema.

3 patrui filius. q. patrui nepOS. . patrui pronepOS. 6. patrui abnepos. 7 patruiatnepOS. 8 patrui trinepOS. Hic etiam patrem appositi, quia per illum transitur ad agnato Iani, qui sunt deorsum in transuersa in a. Porro cognatorum , hoc est , eorum qui nos attingunt materno sanguine, eaedem sunt appelliationes , qua agnatorum solo Epitheto mutato. Vt A uti maternu , matris pater Auia materna , matris mater Pro auus maternus proauia materna, sic de caeteriS.

58쪽

ITritatius maternuς.ὶ Trita uia materna. s Attalius maternu S. J Atta uia materna. sAb auus matern US.' Abauia materna, s Pro auus maternuS..i Pro auia materna.

sAuus maternus..' Auia materna.

porro in transuersa linea sursum est Avunculus, Uxori rober: mino Matertera, Uxori sister: supra hos proauunculus se auunculus maior, Mors stero adtr: Srojohem. pro matertera seu matertera maior . Morsis iter moder Projmuhmo Avunculus maximus, Σῖorse gero, idesederis Dber-

, Avunculus maximus.l Matertera maxima.

59쪽

Avuncultis maior, seu pro auu iaculuS. , Matertera maior, seu pro matertera.

Ianus non potest venire ad avunculum materteram, nisi transierit per matrem, ideo auunculus est in secundo gradu.Porro qui descendunt recti perpendiculari linea, sic ordinantur, Ianus. I. filius filia. a. nepos neptis 3 pronepos proneptis q. abnepos abneptis. . inepos ineptis. 6. tri nepos trineptis. Hi omnes gmerali nomine liberi dicuntur. Qui vero infra hossunt, posteri nominantur. Vt Adae filius Seth, nepos Enos, pronepos Cainan, abnepos Malalehel, ainepos areth, trinepos Enoch. atq; hi liberi dicuntur. Qui vero infra hos sunt, Mathusalem, Lamech, NOC, Sena, c. posteri Adae nominantur. Comparantur autem seu relative opponuntur perpendiculariter paterri filius, auus& nepOS, proauus pronepos, abavus .abnepos, attatius&atnepo , tritatius 'rinepos , maiores posteri. Addamus schema cum ascendentium , tum descendentium in recta linea. D E

60쪽

Tritatius, trita uia. Attalius alta uia. Ab auus ab aula. Pro auus proauia. Atius auia.

1. Filius, talia. et Nepos, neptis. 3. Pronepos proneptis. . Abnepos abneptis. 3. Ainepos Maineptis. 6. Tri nepos 4rineptis. U1c Ianus sursum spectans, filium refert, deorsum Vero patrena. Numerus appositusis comparationem superiorum4 inferiorum gradus ascendentium Vescendentium indicat Linea a Iano sursum versus recta ascendentium dicitur. At in caci Iano deorsum versus appellatur recta descendentium. Sed paulo post de lineis dicetur. Caeterum in transucrsis lineis aequalibus opponu-tur relative, proxime a Iano Frater Frater, Frater Soror, Soror Goror. Infra hos fratrum liberi, qui sinati sunt ex duobus fratribus masculis, pa

trueles, Sarbrodressian roferudi tmdcr. dicuntur. Si sunt

SEARCH

MENU NAVIGATION