장음표시 사용
41쪽
non possunt i inmobilia , et pretiosa Deo dicata, ut , praedia , domus , Agri etc. Census, annui redditus, inra, actiones ad immobilia; sicut nec certa summa pecuniae ad emptionem immobilium , vel mobiliam pretiosorum deputata , maxime si eum Superioris licentia , et clericorum consensu fuerit congregata.
S. Nomiue mobilium , quae alienari haud possunt, V
niunt, quae suut de Thesauro Ecclesiae scit. vasa, vestes, gemmae, ornamenta, bibliotlieca, et similia, valorem 25. aure rum excedentia. Tales sunt Beliquiae, arbores frugiferae etc. incuniturque censura ex Couc. Trid. Sess. 2I. c. 114. Causae iustae alienationis sunt I. Evidens Ecclesiae ne cessitas a. IIcini sesta Ecclesiae utilitas, S. Pietas V. G. pro redimendis captivis , pauperibus alendis etc. 4. Incommoditas, ut si res multum distraret, si fructus percipi nequirent etc. 5. Solemnitates requisitae ad alienationem, in easu sunt x. Quod praecedat traetatus Capitularis 2. quod adsit consensus t
tius capituli, vel saltem majoris partis 3. Quod fiat subscriptio a Ciapitularibus . . Quod interveniat consensus Summi Pontiscis . 6. Poenae male alienantium sunt l. Nullitas , et Rescise Sio , 2. EX Ommunicatio maior. 3. Interdicium etc. ALIMENTUM . Λlimentorum nomine veniunt ea OmBia, quae ad honestam substentationem sunt necessaria, ut eΙbus, Potus, vestitus , habitatio , expensae pro Medieis ad artes Bddisceudas , et ea omnia, quae statui , et conditioni pers narum possunt convenire, et haeo servato ordine, et gradaeoniunctioni : v. FlLIUS etc. ALTARE . In Ecclesia eonsecrata non potest erigi absque licentia Episcopi, et eorum , qui super eo possunt habere interesse : quod dicendum etiam de Ecclesia benedicta , propter eamdem rationem : nam ita est sub Episcopi Iurisdictione Ecclesia solum benedicta , non solemniter consecrata .
42쪽
sia . Rota aρ. Farina . n. p. deg. SIS.
a. De inscriptione Arae Athenientium Ignoto Deo , dicatae aliquid addendum . Emissis ni ultoriani opinionibus , ait Xistus Bibliotestarius I. 1. .er. Arae. Quod quouilam , cum saevissima pestis Atuenis grassaretur , cum quil omnium Dein
rum suorum auxilium incasqum implorassent . Oaelo Conuem tu, coniecerunt, alium fortasso esse incognitum Numen , ab ipsis sine honore relictum: undo novam extruxerunt Aram,
eantque Ignoto Deo inscripserunt , qtio Dolo cesscivit illico/Pe,tis . S. vero Antoninus , quod magis ver imile est, tra-ἀit hane Aram erectam fuisse, cum S. Dionisius Areopagita Heliopoli. transmeavit Athenas , narravitque mi abilem S lis Ecclipsim , quae acciderat . Fer. 6. in Plenilunio Mensis Mar ii . cum Cnristus Dominus in Cruce confixus , et exa latus suit , oceasione verborum ejusdam Dionisii , aut Deus naturae patitur, aut tota mundi machina dissolvetur . Athenienses patienti naturae Deo, sibi ignoto, compatientes, ram extruxerant hac inscriptione insignitam Ignoto Deo . S. Altare privilegiarum pro Melanetis , non communi setur per aggregationes Confraternitatum , et participationes Indulgentiarum ; nec indultum suffragatur , nisi in eo cel Brentur Missae de Requiem , licet hoc indulto non exprim
4. Altare Portatile . Iigneum, cum Ara lapidea , permit
ii debet, non obstante Constitutione Synodali, dummodo Ara, seu Petra consecrata non sit Iata minus uno Palmo , et habeat solitum repositorium reliquiarum . 5. Altaria , sub quorum pradella sepulta sunt cadaura , licet amittant eonsecrationem , debent tamen interdici, d nec alibi asportentur Cadavera , 6. Λltaria demolienda non debent esse Iuspatrondius, ne onera habere Missarum : Altaria incomoda , et indecenti I
eo posita , debent interdici , demoliri , eorumque onera , alibi per ordinarium transferri. Item Altaria inornata , indotata , psssunt aliis concedi Patronis si proprii post trinam
43쪽
3R monitionem , ab Ordinario laetendam id prestare redusent ev. ORNAMENTA Altaris . ALTERNATIVA . Quoad Bene eia , ortum habuit an . 1 47 , est regula 9. Cancellariae , in qua reservantur Summo Pontifici menses Jan. Febr. Apr. Mai. Iulii, Augusti, Octobr. et Nooemfr. et Ordinariis menses Martii, Iunii , S
ptembr. , et Decembr. v. Barbosam. De Potestate Discoρ. etc.
AMBITIO . Est inordinata cupiditas honoris , dignitatis.
Potentiae, etc. Saepe est peccatum mortale, vel ratione materiae
graviter malae, vel damni gravis , quod proximo infertur , vel periculi peccati gravis , vel medii graviter illiciti, vel
finis mortalis , vel affectus inordinati , ut si quis paratus esset peccare ad honorem , vel dignitatem oblineudam . Raea est una ex pessimis filiabus superbiae. S. Thom.
AMICITIA . v. AFFABILITAS . AMPLEXUS . v. ACTUS IMPERFECTI LUXURIAE n. S.
et seq. ΑΝΑΤΗ EMA , videtur proserendum penultima correptas, et est excommunicatis, seu suprema maledictio . Dicitur ab Ara, idest sursum et thema idest figura , quia olim impriamebatur figura frontibus damnatorum . Lexicorum lexic. Gamni. ANCILLA Monialium . Servientes mulieres saeculares intra Monasteria , concedi non possunt ab Ordinario ; immo Sedes etiam Apostolida, regulariter , hano licentiam denegnavit 1588. Neap. 12. Aug. et multiplicibus aliis vicibus. a. Sed extra teneri debent in domibus contiguis, vel in nus remotis ; unde data neeessitate , campana. vocentur Sac. Coner. Et quousque habent intus Ancillae seculares , non datur licentia vestiendi Conversas. S. Congr. ANCILi AE , Sedis etiam Apostolicae auctoritate receptae , dimittuntur, nisi eis a consanguineis Montalium , quibus f mulantur , victus , et vestitus praestetur . S. Congr. 2. Ancilla recepta pro servitio monialis particularis, eo durante , cogi non debet ad inserviendum communitati Sac
44쪽
3. Ancillae huiusmodi mitti non possunt extra clausuram Congr. Neque de uno Monasterio ad aliud S. Congr.
4. Semel egressae nequeunt iterum reingredi Sag. Congr. 1628. v
5. Ancilla concodi solet Moniali seni , et infirmae , si ei
non possit applicari una ex communibus . S. Congr. I 6o I.
andita prius informatione ordinarii , preci se in Italia . Sag.
6. Ancillae liniusmodi non solum nequeunt recipi , sed ne in locum deficienti lim subrogari, absque speciali licentia vel Se lis Apost. vel Sacriae CUngreg. 1613. A GELU di . v. OBATIO n. 5.ΛΛιMA . Rationalis , seu iii teli et iva est forma substantiolis hominis , ut Desinitum est in Concilio Viennen. sub
Clem. V., et est immortalis . Non est ex substantia Dei, nee simul cum carne uascitur Dor Adamum , sed est de fide , quod a Deo creatur . ConC. Luter . .. c. I. de Ide . I. Animae honiimitu non fuerunt omnes creatae in initio Mundi , nec intequam uniantur corpori , nec duae sunt in uno homine, nec una sola in omnibus, sed in quolibet est propria . Contrarium asserens, haeresi sulminat . Conc. Liter. V. sess. 5. et 8. S. Animae mortuorum, non vident ea, quae apud nos guntur, et quae nobis bona , malave accidunt , suopte ingenio minime assequuntur . Tribus autem modis scire possnnt;
aut Divino Spiritu ecis illustrati te ; aut Beatis Angelis indicantibus ; aut aliis auimabus , quae ibidem demigrant Deo
permittente , multiantibus . S. Atig. l. de An. et hir. c. 29... Animabus Beatis preces nostrae innotescunt , ad eas deserentibus angelis Sanctis. D. DionFs. in a. cast. Coelest. Veriarch. vel in verbo videntibus, ut placuit D. Gregorio. Mem citat D. Thom. a. a. q. So. a. i. et sic S. Bonao . et alii . S. Animae , quae sine lalie post baptismum separantur a corpore, in Coelis recipiuntur; sic illae, quae poenas luerunt , sive in corpor e , sive in Purgatorio . Conc. Hor. Sess. ult. , TOm. I. CDiuiliaco by Corale
45쪽
6. Animae patiuntur poenas in Purgatorio , quas in vita pati debebant . Conc. Hor. ib. In Purgatorio iuvantur sum fragiis Fidelium , ut Missis . Orationibus , indulgentiis , et aliis, quae pro ipsis ab Ecclesia militante seri solent . Pur- 'gatue in Coelum ascendunt, Deum vident, sicuti est. Conc.
Hor. ibid. 7. Quae vero quod absit decedunt laqueatae peccato
mortali, descendunt in infernum , ibique poenas luunt a ternas , juxta culparum qucilitatem . 8. Animae purgantes an possint pro nobis orare , vel mereri r Duae sunt opiniones principes . Prima est S. Thoriaucta. a. q. 83. a. II., et aliorum, dicentium, eas non posse Pro nobis orare, nee aliquid vel mereri, vel impetrare, quia non sunt in statu orandi, sed potius in statu , ut oretur pro ipsis . Sic etiam sentit . S. Ail g. l. de Cura ag En. Pro mo tuis c. I S. Secunda sententia mi Bellarmini , iri ultorum quo aliorum , dicentium Animas Purgantes posse pro nobis, Ora- Te , mereri , et impetr are, quia sunt Sanctae , Deo charae , et quamvis ab ipso niuigantur, amigiantur tamquam a iusto Judice, a Patre benigno. Eo vel maxime hoe probant inti meri Scriptores , gratias a Viatoribus per ipsas receptas , re
serentes . Cum istis certe est senueus meus .
ANNIVERSABIURI . In communi , ct stricto Ren Π Rumitur Anniversarium pro Onire, seu adimplemento oueris impositi ad suffragia singulis annis pro Dei unctis impertieuda, et anni die , qua accidit , recurritque mors Testatoris . a. Anniversaraa , et Mimae de Requiem cum cantu quotannis celebrundae , possnnt cantari , etiamsi mors inciderit in Festum dupl. mai. sed Mid. Rubritastas . ANNIIS SANCTUS, hujus institution om Auctores celebres repetunt ab Apoclolis , vel ab immediatis eorum Successoribus , est ille uniuersalis Iubilaeus , qui certis revolutis tem- Poribus pro integro anno Romao solet indici. I. Bonifacius VIII. indixit pro unoquoque centesimo , mi que a Deo miraculis comprobatus , ut narrat Raynaudus , ad an. 13oo A clem. VI. an. 135o. reductus fuit ad Quin-Diuitiam by Corale
46쪽
quagesimum . Urbanus VI. an. 1389. , instituit, ut ob memoriam au. o3. Illibu . C. . t suis noster vixit in terris, Jubia laeus quovis trigesi ιιο tei cis .muo celebraretur, quain dispositi nem Martincis , . oleo tuus v. ratam habuerunt, ut notat Paulus I 1. in sua Constit. Laiae jubitis Pro identia , in qua an . I. O. , statuit, ut impi steri ἰm subiiciens ligeretur anno quolibet 25., quoin ratum habueruiat eius SuccesSores , usque ad annum
1775. Antio Icion. sedente S. M. Pontifice Pio VII., ob magnos. ui rhuleuriisque bellorum stropitus; interque pene in-erocli biles t egnantium , atque diationum desectiones, nec non
Ecei siae Dei luonymuhile iacturas , Iubilaeum statuit prudent e disserendum . Quod tamen sndente Leone XII. Pontis. III lux prima vice indictum fuit die Ascensionis Domini 27. Maii anni 18 34. pro sequonti I 8a5. 3. Anno Sancto imminonte, in die Ascensionis Domini ante Annum Sanctum maximo Apliarasu poςt Evangelium, Diaploma Ponti fi liini recitatur in Basilica S. Petri . . Annus Sanctus incipit a primis Vesperis Nativitatis Domini , et destitit ud primus Vesperas ejusdem Nativitatis anni se i. Vespere initio anni dicuntur post aperitionem Portae Sanctae , in fine anni , antequam ipsa Porta claudatur. Digitur Porta Sancta , eo quia , qui per eam ingrediuntur gratiam coiissequuntur Divinum , et dum clauditur, henedicuntur lapides calx, et alia id genus. 5. Pro hoc Jubilaeo lucrando indictae sunt variae Ecclesiae visitandae , et sunt usque ad praesens Basilicae : S. Petri. S. Pauli : Lateranensis : Sanctae Mariae Majoris de Urhe e T Ies Basilieno visitari debent per vices triginta a Romanis , et Incolis Urbis, et per quindecim ab Exteris : Quandoque Summi Pontifices has restringunt vices , et Poenitentiariis Baiasilicurum sucultatem diminiationis imper liuntur . v. etiam
6. Sic servatur tempore anni Sancti respectu visitationis Ecclesiarum : De cae lero septem sunt Eeclesiae visitandae, et Praeter Signatas , sunt Ecclesiae . S. Sehastiani. S. Crucis iuJerusidem : S. Laurentii extra muros , et pro devotione vis
47쪽
talio Scalae Sanctae, ut patet ex libello , ad laoe typis nuper, dato Romae . AMICHRESIS est paetnm initum inter creditorem , et dohitorem , ut creditor possit uti fructibns pignoris, usque dum satisfecerit sibi . v. BYPOTHECA D. 9. IO. APOSTASi Λ . Est totalis deseetio , seu recessus a fide Claristiana per Laptismuni suscepta, et licet differat ab linerosi soliun secundum magis, et mimis, iisdem tamen subjicitur poenis, ciuibus haer sis . a. Apostasia triplex est . Alia ab obedientia , et Iale sumpta invenitur in omni lethali culpa; stricte vero ost, cum quis iustis Superioriam praeceptis se oppouit; et obndit' re-eusat . Alia ab Ordine, cnm Sacro initiatus Ordine habitum Clariealem diniittit . ut vivat laico more . Alia a Religione ,
et est recessus a statu Religioso, ad statum vitae Saecularis, Beligioni ε liabitu dimisso , vel cum animo non redeundi. Caetera videre est apud Auctores .
3. Apostata, ut dixi , iisdem plectitur poenis, quibus axsi)itur haereticus. Apostata i n ternus , Sed non extermIs , absolvi potest a qtioemn lue Consessario, etsi tutius sit recurre re ad Sacram Poenitentiariam , quae praecipere solet, ut prius apud S. Ollicium objuret . APOSTATA A BELIGIONE , saltem ante poenitentiam est ira egularis. Apostata recipi debet a Religione , salva regulari disciplina , dum poenitentes redeunt : non .OhStant. Constitui. prohibentibus recipi eos , qui ter apostatarunt S. Congr. 16oo. CERTOS IM2. Apostata. a fide, et Religione debet recipi ad abiurationem, absolvi 'ah Excommvn. , et dari ei licentiam transeundi ad aliam seligionem , si . receptores inveni ut henevolos . Interim debet manere in Saeculo in habitu Clericali, et suspendi ab exercitio suorum . Geruss. Inst. Canon.
APPELLATIO . Est ab ingeriori, ad superiurem Iudicem Pros/ocatio , ratione grauaminis illati, oeI inferendi, facta , et duplex est. Iudietatis , quae fit ab aetu iudiciali , ceu a sententia Iudicis , sive di finitiva , sive interlocutoria , qua
48쪽
quis se gravulnini putat . Extrajussicialis , quae fit ab actu aliquo extrajudiciali , quo , quis se gravatum putat , vel timet , sie est ea , quae fit contra Electiones, Collationes etc.
cta . I. Ut gravamen inique opressis illatum removeatur . u. Ut iniquitas judicantium , aut imperitia corrigatur . S. Ut ex propria ignorauita , Vel negligentia laesus jus suum consequi possit etc. AppROBATIO CONFESSARII ; est necessaria ex Conc. H. ses. 2o. C. S., et est consensus , et facultas Episcopi. ut Sacerdos munus suum eXerceat Confessarii , quem ad id idoneum judicat . Sine hac approbatione , nec licite , neo valide quis Cousessiones audit , ut declarat Sac. Congreg. et praxis Ecclesiae . 2. Consessarii munera sunt Peccata audire , cognoscere, et judicare . Si enim deficit , in audiendis peccatis , invalide absolvit , quoties audit, si deficit vel in re te cognoscendis, Vel judicandis, invalide ab olvit , quoties Poenitens indispositus est; alias valide absolvit. S. Consessarii conditiones sunt: Potestas: Scientia : Bonia .ras : Prudentia : Sigillum : Iam sine potestate invalide ab solvit : sine scientia nescit, quid agat ; sine bonitate . et Prudentia, poenitenti prodesse nequit, et siue Sigillo, Sacramentum reddit onerosum.
4. Approbatio non est collatio Iurisdictionis . Per Vpr bationem enta idoneus , et sussciens iudicatur ad confessi nes audiendas . Per collationem vero datur tali Sacerdoti potestas ab Episcopo , vel a Praelato Regulari in suos subdit ad audiendas eorum consessiones, ideoque collatio iurisdicti nis necessario supponit approbationem , et approbatio igitur potest stare sine inrisdictione , ut si Episcopus , vel Prael tus, non obstante idonestate Sacerdotis , eum adhue non deputaret ad audiendas Consessiones Regin. l. 1. n. 168. 5. Approbutio nequit dari a Parochis pro suis Parochianis Conc. Trid. ses. 25. c. 15. Immo nec Pa Ochus Potest,
Ucut Episcopus, eligere simplicem Sacerdo,em in suury co
49쪽
sessarium . Immo , post dimissum beneficium , non potest absque noVa apiirob itione con syssiones audirρ , nec etiam tempore Iubilaei , nisi suisset Iirtiis approi,atus sin8 limitatione temporis , independenter a beneficio Paroeli tali. Conc.
Trid. ibo APPLICATIO AIi ae v. SACILI FICILII n. 16. v. IIISSA. AQUA BENEDICTA est duplex . Una ordinata nil co
secrationem, et reconciliationem Euc lcstae t ollatae, quast ab Episcopo benedicitur cum vino, et cinere : Alia ad aspersi nem hominum, domorum , lilioni Iussite omnium , ad repellem dos invisibiles hostes, et benedicitur a Sacerdote cum scite. a. Cum haec henedictio sit certi ordinis Sacerdotalis, Diaconus bene meere nequit, et ipse Sacerdos vel ex communicatus , vel suspensus bene licens, sit irregularis. 4. Aqua benedicta non se debet signaro Sacerdos e Sacristia celebraturus procedens . Cavial. iu Agerid. Des. c. I 2. n. s. Bnbrica ccrte nulla in de hoc fecit mentionem , si que obser vant Sacerdotes Rubrigarum serupulosi observato'os . 5. Aqua benedicta venialia delentur, citi in foctatione Da monis purgantur domus . a ri. aer. etc. Usus aquae benedictae in Ecclesiis , et in domibus servandae , initium habuit an.
Christi II9. AQUA MISCENDA Vitio In Mis a V. EUCHARISTIA . ARCRIDIACONUS : Idest i rimus inter Diaconos , qui ab 'Apostolis originem habuerunt , ex quibus antiquior Archidi
a. Achidiaconi Auctoritas est tanta, ut nedum Vicarius natus Episcopi fuerit constitutus, sed Episcopi Oculus appellatus, ideoque antefertur Archipresbytero, qui Archidiaconi iurisdictioni subesse tenetur. Conc. Trid. MSS. 2 . C. I 2.3- Multa de jure pertinent ad officium Archidiaconi 1. Clericis , et Ministris praecipere , quae sui ollicii sunt : de tortis in tertium annum , si Episcopus non possit Dioecesim totam visitare, hodie tamen cin casu fit per ejus icarium Generalem quolibet anno, aut biennio a. Ipsius est divinum ossicium dispon re , lectiones distribuere , Acolythos instituere, omnesque dir, Di iliaco by Corale
50쪽
gers in iis : quae Sacri sunt ministerii I. custodia saerorum Va forum ad ipsum spectat. Ecclesias sui Archidiaconatus semel in anno uisitare . Per Cone . tamen Trid. debent, amuinpto Ν tario Visitatiouis, Episcopo reddere rationem 4. Ipsius est i stitulio Corporalis, latia in beneficiis, quam in dignitatibus; Examin citio Clerici rum ordinandorum . et eorum , qui beneficiis sunt praefieiendi Ecclesiasticis, cum hoc tamen , ut Epia
scOPO praesetilptilia r , et approbentur Caρ. ad haec. Sed cons Iendum Const. I id. seu. 2 o. p. I. de Reform, et attendenda culti que specialis Ecclesiae consuetudo et c.
ARCHIPRESBYTER . Primns . et dignkr inter Pra
Steros, sicut inter Diaconos Archidiaconus . 2. Dupliciter intelligitur . Unuq Urbanus e alter Ruralis, sive Foranetis . Urbanus ille e t , qui in urbe Epsscopali ordinario praest caeteris Praesbyteris , in agenda animarum cura , et vice
Episcopi supplenda, in Divinis officiis Ruralis, vel Foraneus, qui extra civitatem in certa Dioecesis parte praest coeteris Per minores titulos, et plebis onram , et inspectiouem habet Uihil tamen ordinare debet absque sui Praesulis licentia V Canonistas. A MA . Cleriei Christum rapresentantes , a Christi lenitate haud debent differre , et deficere . Bino in Sacris constitutis vel Benesciatis, prohibet Ecclesia sub paena excommunicationis armorum delationem , et multo magis prosectionem ad bellum sub poena excomunicationis, et censumarum , aliarumque poena rum serendae sententiae, ut patet c. clerici, et ex clem. I. de νὼ ta , et honestate clericorum. a. Ad dignoscendum quando , vel non peeeant, sit haec Praxis . Si Clerici arma deserunt, peceant. quoties non adest DeceMItas . Si perg ant ad bellum, peccant, quoties militent, cum ad occisionem proxime concurrunt sine necessitate S. I Om. 2.2. q. O. a 2. Instit. Bened. XIV. 1 o I. et ab eo praescr*ta .