장음표시 사용
61쪽
8. Levans de fonte insantem, ut Procnrator , nomine a terius , non contrahit ipse cognationem , se' mittens . I9. Patrini nequeunt esse excommunicati , faeinorosi , moribus infames etc. non muti, neo baptizandi parentes, quod si saeerent , Pater cum coniuge spiritualem contraheret cognationem; ideoque absque dispensatione, dehi tum petere prohiberentur . Nec Monachi, nec Regulares seXus utrius p1e possunt licite esse Patrini , utpote a saeculo segregati . Possunt autem cum dispensatione . Eo. Episcopi tenentur ex ossicio baptizare . praecipue in Sabbato Sancto, et Pentecostes. Parochi vem , ex picta a ministratione , tementur monere Patrinos de spirituali eo-
.gnatione , de eorum obligationibus : inde in libro ad id proprio , signare ipsam baptismalem sanctionem , cum n minibus baptigati , parentura , et Patrinorum , et hoc a ly: obandam baptizati aetatem , parentelam , filiationem eis.
BEATITUDO , seu finis ultimus hominis . Est status omnium bonorum aggregatione perfectus . Duplex est. Obi crisa , quae est bonum , cuius Possessione satiatur appetitus hominis . Formalis , quae est actio, qua . cum summo voluptatis sensu, possidetur obiectum beatitudinis . u. Hominis objectiva beatitudo est Deus , quia solus Deus potest hominis animam ita inebriare , ut nil aliud illi r maneat desiderandum. S. Aug. de Ciseit. Dei I. 39. c. 26.
S. Hominis beatitudo formalis . A Thomistis ponitur in Dei visione: Α Scotistis in solo amore fruitiuo : A plurimis in gaudio beatifco , quod sic definitur : Intimus , ac suaὐis-3imus mentis creatae sensus, quo mens adeo est sibi conscia , se bene esse , ut nihil aliud expotet. Hic est, et se sus meus , Scripturae , Patribusque innixus .
BELLI exercitium . v. ARS MECHANICA n. O. BELLUM . Quod differt a seditione , rixa , duello . Est Regum , ac Princi 'um, sive liberorum populorum discorssia, arma sibi invicem inferentium ; Bellum differt a praelio . sive pugna , et tertamine, quia haec sunt, cum fit constia
62쪽
tus . 'Bellum vero totum est tempus illud, quo inter Pri
2. Bellum duplex est . Defe tuum , cum Prineeps, ve ne publica vim sibi ini iste illatam , arauis repellit. Ostiens sum , cum Princeps ipse , vel Hespublica , ji ista posita causa , inimicuin aggreditur , quod quidem Principibus licero
demonstrat . S. Aiις. contra Manich. l. 2. Omnesque D. D.
3. Ut bellum dictitiir iustum , requiritur . I. Legitima a ctoritas . a. Iustus hellandi titulus, et hie eertus, non .eX ploratus , non dubius . S. Recta bellantium intentio, ut Wi licet , non ex odio, sed pacis studio, ad malos coercend i , honosque subi vandos . Ideo subditi tenentur militare, .dIunnon consi et de iiijustitia. S. Aug. S. Tho et alii. H4. Principes servare debent in bello iusto. I. Ut amegla moveatur bellum . Princeps , ab adversario , quoit sustini trequirat, qui , si paratus sit iustam dare cautionem . a bello est abstinendum . 2. Ut inuocentes directe non Oeeidantur sui pueri, Reiuinae, Beligiosi, hospites, peregrini etc. 5. In bello iusto , omnibus pugnare licet , i exceptis. Ee Iesiasticis , quibus ex iure positivo vetitum est , ex eptis tamen , vel summa Patriae necessitate tuendae, vel evidemti vitae suae periculo ; aliter fiunt irregulares . t . 6. Bona capta in bello injusto, absoluto Dominis suis sunt restituenda , praecipue si sint bona Ecclesiastica.
BENEDICTl O. BEΝEDICEBE, tripliciter intelligi potest,
Enunciative , quod fit laudando , et est benedictio , quam Deo tribuimus , cum eum laudamus , benedicimus . et . Optatice bonum optando , et precando, et est bene lictio, quam homo homini desiderat. mrative, imper Iulo, et opera do effectus intentos, et est benedictio, quam dat solus Deus, vel per se, vel per suos mini tros. . . a. Benedictio late s mpta, duplex est. Una, quae datur puro homine propter meritum Sanctitatis , et una, quae damtur propter meritum Christi, et in hac requiritur a. ordo sacer ἔ non necessario Sanctitas . Et haec pariter duplex est . Una Person futum v. g. Abbatum , Virginum, Sponsorum. .
63쪽
Juilitum, Populi: et alia rerum, seu locorum v. g. Αquae Vini, olei, Caerae, Cinerum, Palmarum, Vestium, Vaw-,rtim , Altarium , Eeolesiarum , Doruorum , agrorum etc., et initium i habuit an. SI ... 3. Barum benedictionum , quae fiunt eum sale , et exorci mo , ad benedicendas res , et loca , ad hoativus aspergendos . Daemonesque lagandos , atque venialia abluenda, s Ius, Sacerdos ex potestate sui ordinis est adequatus Minister 4. Benedictionem in via dare potest Epsscopus in sua Dioe .aesi , Archiepiscopus , Primas in tota Provincia , et Romanus Pontifex in toto orbe . Episcopus benedicit Abbates , Α -
5. SIMissus , et Sponsa , cum nubunt , sunt in Ecclesia euedicendi ante consummationem Matrimoni'. at tradit Cono. aeris. sess.: 24. de . ROorm. c. I. Coniuges non benedicun- is , si ambo, vel alter sit benedictus, quae benedictio fieri debet a Parocho Hom. in .. dist. 4. q. 3. a. 2. ad P. BENEDICTIO in articulo mortis . v. Mamias. I. in frie . -- BENEDICTIO caerei Paschalis . Rufricistas . Inceset an- 417. fBENEDICTIONES, quae habentur in Mimali seri possunt
a quocumque Sacerdote , absque praejudicio iurium Parochi Iium; quae vero in Rituali Romano , tantum ad Paroehos proprie pertinere tradit Gavautus P. 4. tit. 19. n. 1. , et Rubr. Miss.. BENEFICIUM Eeelesiasticum, de quo hic tantum agitur j est cum canonistis . Ius yerpetuum , auctoritate Ecclesiae constitutum , percipiendi fructus ex bonis Ecelesiasticis Propter osscium spirituale , ex cap. Cum secundum Apost. 16. de Praeben. R. Ad verum beneficium requiritur . I. unod erectio sit C nonica . a. Quod habeat aliquid spiritualitatis adnexum . Si Quod conseratur a persona ad id istonea. 4. Quod conser tur Pessonae saltem in Prima Tonsura initiatae . 5. Quod sit perpetuum . 6. Quod sibi non possit retineri, sed negessario sit alii conserendum .
64쪽
S. Multis e diriditur Beneficium , et x. In Saeculare quod Clerico Saeculari : et in Regulare , quod Regulari ad dictum est, et debet conferri . Et pariter divit itur in Benefi-eium Simplex , seu non curatiam , quod nullam habet adnexam curam animarum . iurisdictionem, praeeminentiam etc. sed solum ossieti Divini recitationem , Missae celebrationem ete. vel duplex, seu Curatum, quod seeum Portat animarum curam , inrisdictionem in Foro externo , seu conisentioso . T.
DiViditur iterum in Manuala, quod potest ad Collatoris nutum auferri , et in Non manua. , quod, iusta cansa seci sa , adimi nequit . 4. In Elactivum , quod per Electorum suffragia , conli rmatione accedente , consertur . 6. In Titul re, quod ad vitam, et cum plenitudine Iuris consertur. 7ι In Commendatum , quod solius administrationis, ani cust diae causa datur , quod si ad vitam Commodatorio detur , tune illi ea sere omnia competunt inra , quae Titularibus . 8. In Incompatibile, quod adnexam h et animarum euram δvel personalem residentiam postulat, ut duo Curata beneficia duos Episcopatus . 9. In Compatibile , quod personalem re sidentiam non exigit, nec idem onus, ae Officium, eodem tempore persolvendum . IO. Aliud vocatur Praestimonium , et est stipendium , quod ab Ecclesiasticis redditibus abstra elum , dari solet Canonicis, vel aliis Clericis, in vitae in sidium , quod si sit perpetuum , est beneficium proprie dictum . II. Aliud interdum vocatur Pensio, ius nempe Pe eipiendi partem Ductuum ex alieno benescio , et si conse ratur in titulum perpetuum, est verum Ecclesiasticum bene
4. Beneficium Ecclesiasticum erigi debet Fum expressa Episcopi auctoritate , alias non erit Ecclesiasticum , quod erigi debet in Ecclesia ad certum Altare , sub invocatione alio
ius Sancti, cum onere praestandi ibidem spirituale os
cium , propter hoc enim datur. 5. Beneficii Erector . seu Fundator, potest in limine ero otionis adiicere quaseumque qualitates , leges , conditiones
sibi benevisas , dummodρ non sint turpes , impossibiles,
65쪽
et contra naturam , Jurispatronatus , et ab Episcopo ad Hsae, quae omnia debent omnimode, integre liue servari. 6. Quot modis beneficium no patratur . Prima regnia est aris in 6. sic habentis Beneficium Ecclesiasticum , non potest licite, subiunge , nec rulide , sine institutione canonica obtineri . Institutionis nutem Canonicae sex sunt modi quiatius heneficia aquiruntur . I. Collatione libera. 2. Praesentatione, et subsequa institutione . S. Electione , et subsequa confirmatione . 4. PostuIatione , et subsequa admis ione . 5. Resignatione accepta in favorem . 6. Permutatione a probata . Nnne . . Collatio libera . Est concessio iuris in Benescia, pr cedens ex mero conferentis arbitrio . Iure communi Episcopus boneficia vactilia in Dioecesi sua confert, sicut, et Capitulum , Abbates etc. servatis tamen concordatis curn S. Romana Sede . Si Collator beneficium conferre negligit intra sex menses, a die . quo notitiam habuit , vel sit indigno contulerit , collatio ad proximum Superiorem devolvitur , et sic gradatim ad Papam , a quo non regreditur ad Ordinarios .
8. Praesentatio, et Ius Patronatus . Est exhibitio cuiusdam Personae ad beneficium , legitimo facta per Patronum Superiori, ad quem pertinet institutio , quae e. t Iuris concessio in beneficio, facta ad Praesentationem Patroni. s. Praesentatio potest etiam per Laicum fiori Juspare aiatus habentem: Dam praesentatio non dat ius in . re , sed solum ex canonum dispositione , dat ius ad rom , ita rit presentatus institui debeat a Praelato . Disi probetur india
o. Patrono Laico ad Praesentationem , quatuor Con edun-
vir Menses a notitia vacationis heneficii: sex Ecclesiastico , qui, si intra id tempus neglexerit praesentare, potest Epia scopus, cui voluerit , conferre boneficium : c. 3. in Iur P. II. Postulatio. Est facta ab Hectoribus Superiori obsecratio , ut ad pacans beneficium , vel dignitatem ad miti
re uelit aliquem, qui elui non poterat ob canonum imp
66쪽
dimentit m , quod non est MItium anImae , Mel corporis . 12. Electio est des gnatio personae capacis ad Praelaturam , vel beneficium vacans , facta per suffragia . Per eam ius aquiritur ad beneficium , quod sola aquiritur confirmatione , et si quis ab que hac confirmatione se administrati m immisceat beneficii , censetur intrusus , iusque amittit , quod erat per electionem assecutus e c. 5. de elec t. in 6. a S. Electio haec, tripliciter fit. Per Scrutinis m. Comprο-
missum , et Inspirationem , ni habet . Later. Conc. IV . c. I .. Ut autem valeat fas est . primo Ut eligentes sint saltem Su diaconi , si de virorum electione agatur . Conc. Trid. Sess. 22. c.' . Secundo, ut omnes vocentur eligentes de Elect.28. Tertio , ut Regulis Canonum servatis , ille eligatur , in quem maior, et sanior pars consontit . I . Confirmatio. Est eoncessio Iuris In benescio facta a Superiore, et , qui electus, pel postuIatus est. Unde ab Institutione , non differt, nisi, quod haec praesentatum conn tet, illa vero electnm , vel postulatum . Porro electus debet . secluso impedimento, intra ues menses a notitia electionis acceptatae pelere confirmationem , alioquin irrita erit electio .
eoram legitimo Superiore, eam acceytante: et dupleX est. Simplex , seu nulla apposita conditione. et si coram eo, eΠ- ius est beneficium instituere, et conserre : Condit Ionalis . quas si apposita conditione , et haec iterum duplex est. In favorem si nempe sat ex conditione, ut beneficium alteri d signato conseratur: Per Permutationem , si si ea Iege . ut Besignans a Besignatario aliud accipiat benescium. Ut a tem Resignatio valida sit, et licita , sciendum . I 6. Beqignatio in favorem , vel sub onere Pensionis , ad hoc ut sit valida, requiritur, ni beneficium sit resignantis, est enim Resignatio. sues iuris cessio. Quod si resignans ob d Iictum teneatur dimittere , adhuc resignatio valebit ante sententiam Iudicis. a. ni sit spontanea, non doIo, vi , metu iniusto extorta , esset enim , sic , nulla, vel certe annuum-Diuitigod by Corale
67쪽
da. S. Ut in manus Papae fiat , quia Resignatio in favorema iure prohibetur Can. Plerique 8. q. I. Requii itur . . consensus Patroni Laici, si fuerit beneficium Patronatum. 5. Α ceptatio Papae. 6 Ut fiat in ejus savoncm, cui beneficium
est collatum, non alterius. Deo aliter. 7. Acceptatio ejus, in cujus favorem fit. 8. Si Besienans sit infirmu . debet vis vere sto Dies a resignatione, alias beneficium censebitur u care per obitum iuxta Regul. Came l. de Infirmir: 9. Resignationem in Curia Romana factam , intra sex menses a die supplicationis oblatae computandos. publicare in loco ben scit . Si vero fiat causa permutationis extra Cnriam , debet Publicari antra mensem , alioquiu, si sp i naus moriatur, an antequam Resignatarius caeperit po sessionem, hen ficium ce sebitur vacare por obitum, et collatio facta resolvetur. Sic. Reg. Canc. 17. Ut Resignatio, etiam simpIex , licita ςit, fieri debet ex iusta causa, vel bonum Encloqiae. vel spiritualem Resignam iis utilitatem spectante . S. Pius V . Const. 58.18. Ut Resignatio in favorem sit licita, debet fieri ob uli- Iitatem Ecclesiae , quia se iIicet alter indicatur aptior . Si enim fiat, vel sanguinis , aut carnis ratione; illicita erit, et aa pro aliquo, unin q, vel utriusque comodo , symon in n. B Dedectus XIV. in Const. incip. In sublimi anulliit Besignationes cum Pensione, et pacto, tam cassandi per anticipatas, veIanticipandas solutiones, sicut irritat cassationes, vel exti etiones pensionum intra sex menses, a capta beneficii pos
19. Permutatio, hic est . a Ren friatis facta beneficii sui in manibus ordinarii mutua Resignatio . ea lege, quod alterius benescium alteri conferatur, et uicissim. Quid requiratur ad Permutationem. v. quae de Resignat. sunt dicta. Nunc νcto. Beneficia Ecclesiastica conserenda sunt habentibus P Iitates, a Iure, et Conc. Trid. requisitas, suntque Sequem
tes. I. Ut promovendus sit ex legitimo Matrimonio, illegiagitnuis enim incapax est cujuscumque Beneficii, nisi dispem
68쪽
setur. 2. Ut eligendus sit clericus, prima sinem initiatus Tonsura, nisi Papa dispensaverit, aut electio sat ex speci Ii Spiritus Sancti instinctu . S. Ut eligendus aetatem habeat
a Sacris Canonibus requisitam , qua non servata, electio nu, ita est, scienterque eligentes paenas incurvunt in Iure si tutas. v. AElas . . . Ut promovendus sit in Celibatus statu, collatio enim facta Matrimonio ligato , invalida existit, immo Clericus beneficium habens, aniluit, si matrimonium contrahat. 5. Ut promovendus habeat saltem tantam scientiam, quanta, opus est, ad exequendum officium , ad mod eligi-gitur . Sunt , et alia requisita , in promovendis necessaria , que inserius patebunt , ubi inhabiles, ad beneficia assequem
Σ1. Attendant, hic Electores. mb poena nitimi exitii. b nescia EeeIesiastica nonnisi dignis, et idoneis esse consere da . Qui enim indignum promovet ad quodcumqi e hen fictum , mortaliter peccat: immo in laethcilem ruit culpam pariter, ad beneficia D inus dignum eligens, relicto digni re . Sic concilia Trid. Later. Ligd. etc. Metropol. I9. dist. 63. Sie SS. Eonao. Antonin. S. Thom. 2. I. q. u. a. I. ad 3. Sed hoc intelligitur de Beneficio Cnrato . 22. Ad heneficia assequenda , inhabiles, et incapaces snnt. I. Baeretici, eorum fautores, Receptores, defensores, nec non eorum filii , nsque ad 2 gcnerationem . c. quicumque de hamret. sicut. et Schismatici , qui ultra sententias, et poenas avariis Pontificibus inflictas , censentur ipso iure privati quia
hoscumque beneficiis, et dignitatibus. 2. Incapaces sunt, illa obtinentes, ad preces haereticorum . S. Excommunicatie comunicatione majori , suspensi, interdicti, et electio, co latio est. nulla est ipso jure. Si vero conseratur beneficium exo muNicato, excommunicatione min. , tunc collatio, et electio.
non est ipso iure irrita, sed irritanda, per Iudicis sente etiam . 4. Irregulares, Infames, suriosi, mentecapti, laboram tes morbo caduco, spuri , SImoniaci, Clerici uxorati, Pueri ante an. 24. ex Conc. Triae sess. 2έ. c. I a. Filii etiam legitimi clericorum, nequeunt immediate succedere in beneficiis p
69쪽
teruis. Insuper excluduntur, et filii, et Nepotes, cardineses
offendentium . 23 Pluralitas heneficiorum probi hita est eidem personae, euitassis dignitatis. etiam si Carili 11alatus honore fulgeat Trid. Sess. 24. C. I T. Plurali 'as enim boviseiorum redditur incompatibilis . vel quia ipςa benificiorum insti uitio non permi tit, vel qnia unum eorum ali honestam beneficiali sustent tionem sui scit, et qni sine iusta dispensatioue plura retinet veneficia . peccat mortaliter , estque in statu damnationis a
24. Beneficia vastant. I. per mortem natural 'm Beneficiati . 2. Per mortem civilem , ut per ineressum in Religionem, secuta prose.'ioue . S. Per renunciationem . .. Per assecuti
nem pacificam alterius Beneficii incompati hilis . 5. Per comtractum Mati imonii, per Verba do praesenti , etiam non se- , tuta Copula, non vero per sponsalia. 6. Vacat ipso iuro per militiam Secti larem a Clerico Minorista assi Huptam 7. Pur Pr
motionem ad Episcopaliam , secuta tarnen Possessione , et Consecratione . 8. Per trinslationem ad aliam Ecclesiam . 9. Vacat ob invaliditatem electionis. vel collationis; vel per et otionis cessationem , vel postulationis repulsionem, vel si electus
intra m Rem non consenserit, vel intra tres menses non petierit confirmationem. Io. V.iCat per ageressionem violentam, vel Per alienationem rerum immobilium Eeclesiae, per non ostensionem
tituli, vel per depositionem, et privatione in , vel per non incedentiam in habitu Clericali ; vel per obitum . cum illud res gnans , non super vixit 2o. dies ; vel ob non publicationem Tesignationis. II. Vacat, quando heneficium impetratur cum animo resignandi, reservata sibi pensione ; vel per Symoniam confidentiuem . I 2. Vacat propter haeresis Crimen; vel obte tum ad praeces haereticorum; vel salsificantis litteras Apost. , vel ob crimen Syniciniae Betilis, vel assassint , vel percutie tis S. B. E. Cardinalem Episcopum, vel occidentis Reet rem , aut Clericum . IS. Vacat per collationem sagiam con- . sanguineis, aut familiaribus collatoris, resignantis ete.
Reservatio beneficii, nihil est aliud, quam alicujus E
70쪽
clesiastisi benesiosi uacaturi per habentem ad illud potesta
tem , ad se jacta avocatis . Ita comm . et hic viden lae Regulae Canceli., quoad reservationes . et dispositiones beneficiorum, de quibus diserte .loquitur , inter multos, Riganti. 26. Concordata ; hic intelligo . illa , que super provisione boneficiorum , in Ditionibus variorum Pi incipuni , vastantium , inter Sedem Apostolicam ex una parte . ni ipsos Principes ex altera, pro firmiori unione , et pac , hinc inde conc)usa , et acceptata fuerunt , ad controversias , Iit q-que tollendas ete. Cumque habeant vim pacti , sunt Beligiosissime observanda . Coetera hanc muteriam spectantia. Vide sparsim in Ostere .
BE EFlCIATUS . Tenetur ad rostitationem Divini ossicii,
quoniam h'ne fietum datur propter Osti cimn hiab. c. quia etc., et ad hanc recitationem tenetur , esto beneficium sit terane, si scienter acceptavit, et contra lactens, tenetur ad restit tinnem . v. DOTES etc. I. Beneficiatus Curatias tenetur emittere profession m fidei coram Vieario Generali intra duos men es , a d in adeptae possessionis, et sic adepti dignitates, et Canonica ins in
Ecclesiis Cathedralibus . tenentur et ipsi ad fidei proso si
Dem emittendam, non solum coram Episcopo, seu eius Vicario Generali , sed etiam coram Cnpitulo. Trid. sess. 24.
3. Tenetur beneficiatus intra annum ordines recipere suo Beneficio addictos , alias caret voco in Capitulo , et dimidiam perdit distributionum partem . Tenetur quoque ad B Fidentiam personalem, et sub peccato gravi tenetur redditus sui beneficii honestae sustentationi suae , superfluos in ea Sas Pias erogare praeeipue in pauperes, et iuxta multos gravissimos Auctores , erogans superflua beneficii in causas pr Phanas , nedum graviter peccat , sed ad restitutionem te
Beneficiatus non potest de fructibiis beneficii , nee adeausam piam , ullum de Iure sacere Testamentum, nec potest vi consuetudinis testari do honis Ecclesiasticis, in no-