장음표시 사용
81쪽
eenclis, vel alias ad perpetuum Divinum cultum , vel parέ-culari personae legantur , de quibus omnibus , fraude de tracta, huiusmodi portio nou habat locum , neo dotrahi
6. canonica Episcορalis Portis, illa est, quam detrahit Episcopus de relictis pro anima , quam Testator prohiberct nequit, et ubi eadem ratio , eadem debet esse Inris dispositio . Nam sicut Parochialis Ecclesia pro laboro , et cura , quam gessit, animarum certam detrahit portionem de relictis alteri Ecclesiae , in qua quis sibi elegerat Sepulturam . sic et ipsi licebit Episcopo . nisi sibi obstet quadragenaria
praescriptio , curae Pastoralis intuitu , quam Dioecesi sup-rintendens suscipit de relictis , et pro anima cnjuslibet, Ecelesiae relictis, et oblatis, canonicam sumere Portionem, etiam si dixerit Testator, quod non P piscopo velit esse re lictum, sed latitum Ecclesiae; cum privata Testatoris dispositio generalem Canonum dispositionem nequeat immutare.
Nota . Ecclesῖae debetur Canonica Portio de relictis Episcopo , quam tamen potest Testator prohibere et Si quid simpliciter Episcopo relinquat Coniunctus in dubio , Ecclesiae non debetur canonica Portio ; secus autem si ab extraneo a Si quid conjunctim ligetur Eccissiae simul, et Discopo se inter ipsos divisio , esto Testator hoc rcliquerit Discopo , i lud Ecelesiae, nisi stare velint Testatoris poluntati, quod obfaMorem ultimae voluntatis conceditur . Cum Ecclesiis inferi ribus Episcopus non diuidit sibi relictum , sed bene detrabie quartam de rellictis Ecclesiae . sed ' Carionistas .
CANONICUS V. RESIDENTIA . CANONIZARE . Praxis Sacrae Rituum Congregationis Pro
Beatificatione, vel Canonigatione : Non potest de hoc tractari, nisi post So. annos a morte Servi Dei , et tunc non nisi ex speciali Summi Pontis concessione. Interim tantum conceditur quod Ordinarius instituere possit Processus in genere ad examina dum. an concedi possit instructio Processus in specie , ne oecaςione dilationis percant probationes . u. Processus tu specie trasmittendi sunt ad Apost. Sedem in Diuitiaco by Cooste
82쪽
as. R. congregatione examinandi quoad ipsorum validitatem
S. Deinde absque processu ad ulteriora, sigillandi Sigillo
eiusdem S. C., et asservandi usqua ad prefinitum tempus, exa mimata prius vitae Sanctitate.
CANONIZATIO . Solemnis Setinetorum initium hahnit an. 5. , sub Pontificatu Ioannis XV. qui Sanctorum ἀho a scripsit S. Udatricum Ep. Auspergensem . 'CAPPELLANIA . Alia est Meremaria, alia Collati is alia Gentilitia . Mercenaria illa est , quae ita instituitur , ut non conseratur Sacerdoti in titulum , sed eligatur ad implendum
munus a Testatore impositum, ita tamen ut possit ad n tum Haeredis amoveri. Dicitur etiam Manualis, repocabilis et . u. Collativa . est illa, quae consertur in titulum, et quam Episcopus consert, et quamvis nominatio ad eamdem possit e se a Iaico,non potest tamen Testator apponere conditionem,quod Episcopus non se intromittat ete. S. Gentilitia , seu Juspatronatus , est eiusdem rationis cum Collativa, hoc solum adjecto . ut ad haeredes, seu VOCares RTestatore , pertineat ius nominandi , servatis servandis : . Ad titulum Cappellaniae mercenariae, nequit quis G dinari, nisi Patronus , simul et Episcopus consentiant, con serentes in finium vitalitium etc.
CAPPELLANUS tenetur per seipsum Mis as celebrare , si iaeXpressis verbis , aut aequi pollentibus fuerit cautum in su datione Cappellaniae. Quod enim in ipsa erectione Cappellaniae constitutum, et dispositum est, id omnino est observandum Trid. scis. 25. de riform .c. 5.2. Mori alium Cappellanus debet esse maturae aetatis , ubi maior praesumi inr probitas . In Ecclesiis Montalium , Rex laribus subiectarum, approbatur a Superiore Regulari . cap. pellanus M talium exemptarum , excluso Parro ho , omnia Sacramenta, etiam in articulo mortis ipsis administrat, ita ut loco Parochi habeatur . Idem digendum de non eXem
Ptis , ut, cum multis tenet Tambur. De Jur. Abb. disp.
83쪽
3. Cuppellani misitum , Exercitus , TH castrenses , In C sibus, in quibus non adsit Breve Apostolicum aliter disponens , debent approbari ab Orilinario , non autem a Cay Pellano Majori Hegio. CAPITULUM. Capituli appellatione, soli Canonici conlinentur, non Beneficiali, qui non debent se in verere in admianistrat 'ne massae corniuunis ; Et sic dicendum de Portionariis, nisi aliter vel statuto, vel consuetu line sit caulum. I. Capitulum in Proceisionibuς debet incedere unitum absque ullo laicoruin intermodio : Felire 13. Maj. I moneo in Choro debent interserri Archipresbyteri, sive Curuli, quia non sunt de gremio . 3. Capitulum, Sede vacante, suoeedit in iurisdietionem Episcopi , quam mercet per Vicitrium Capitularem: Insuper potest concedere Dimissorias, si Episc pus sit huerelicus nolorius , quia in tali casu Concilium nihil innovavit . Ex Cap. Concilii . Haec ratio elim dem habet vigorem , dum Elaisc pus est capvus ab hostibus , immo a fortiori, si tamen illa
4. Dona , sen reditns capitulares exigi debent a duobus Deputatis , alter ab Episcopo, alter a Capitulo . 5. Sacra Congregatio dat licentiam dividondi hona Capitularia , dummodo relinquatur maqqa non minor tertia parte
pro distributionibus quotidianis. Imo Capitissum id potest sacere propria anctoritate . 6. Quamvis Episcolms non se debent ingerere in adininia stratione bonorum Capitularium , nisi, ut supra, tiliorum eX de Putatis eligendo ; Capitulum tam n tenetur ei clare authe tieam notam . S. Congr. η. , Iulii 2o. Iulii.
tinam etc. CASTITAS . Est oirtus , quae appetitum moderatiar -- Nereum secundum rectam rationem , et legem Divinam;
et triplex est. Virginalis , Conjugalis, et Vidualis .
84쪽
2. Ρrima , est oonstans voluntas abstin udi toto vitae tempore ab omnibus venereis : Secunda , est constans voluntas abstinendi ab omnibus venereis , cum non coniuge , et iis cum propria Conjuge utendi iuxta rectam rationem, et Iegis Divinae regulam . Tertia est propositum abstinendi imposterum , propter Deum , ab omni actione, et delectatione, in
coniugio percepta . v. PUPICITIA et alibi . CASUS BESERVATUS. Pontifex in toto orbe, Eluli OpΠs
in sua Dioecesi, Praelati Begulares in suis snhditis , possn ut sibi reservare peccata . Casus Papae reservati sunt Eo. in Bulla coenae conteriti , et ulterius sequentes . . x iotatio Clausurae Monialium ad malum sine m . u. Percussio pavis Clericorum . S. Simonia realis , seienter contracta. . . Con-ydentia Benesciatis . 5. Monomachia , sive Duellum . 6. Extractio reorum ab Ecclesia , sine Episcopi licentia . 7. Absolutio a Reser potis Popae , et Episcopis, absque licentia. in quibus omnibus incnrritur Excommunietitio . 2. Dissicile , et arduum est statuere , quos , et quot easΠS sibi reservent Episcopi. praecipuos tamen esse dicimus. I. Illos omnes, qui in Synodali Constit. vel particulari Edicto
sibi reservant. 2. Percussionem levem Cleri Orum, et etiam gravem, quoties percussor Papam adire nequeat , aut ejus Legatum . S. Casus , et Censuras Papales , cum factum , et delietum est occultum . Conc. Trid: sess. 2. . de Res. c. 6. Excipitur tamen homicidium voluntarium , delicta ad forum utentiosum deducta , item crimen haeresis, irregularitas ex delicto , etiam occulto proveniens . . . Excommunicationes
maiores , a Canone ipso iure insticias . S. Crimen incendi
riorum . 6. Relaxationem Iuramentorum , et votorum com
S. Episcopus potest absolvere a reservatis Papae, non v lentem a cedere ad Sacra Limina . Haec est probabilis , sed negativa magis tuta.
. Accedentem cum Reservatis, vel Papae, vel Episcopo posita iusta causa , quilibet confessarius debet 4 non reservatis a
85쪽
solvere directe, in directe a reservatis donec. eto. Arbitri aliqiii Iaxam vocant hane doctrinam . Sed indebite .
CELEBRATIO MISSAE . Qualibet die, exceptis Par
sceve , et Sabbato Sancto, in quo vulca Missa solemnis itisingulis Ecclesiis celebrari potest,ut constat ex Praxi Ecclesiae , licet celebrare . 2. Hora celebrandi est, ab Aurora ad Meridiem, juxta Eeclesiae consuetudinem , et S. Pii V. Const. Sanctissimus, Excipitur Missa dati vitalis Domini, quae celebratur media nocte , Casus DeceSsi latis, consuetudo legitima , praescripta , vel saltem approbata . S. Iure comm . debet celebrari in Ecclesia , vel alio loco, ab Episcopo consecrato , vel saltem auctoritate ejus benedicto. Diat jure commnni, Dam ex privilegio fas est celebrare in castris pro exercitu , iii littore maris pro navigantibus etc. Debet celebrari , in Altari lapideo ab Episcopo, ant ex concessione solius Papae , ab alio Sacerdote consecrais . ORNAMENTA ALTABIS etc.
4. Ad Missam celebrandam omnes tenentur Sacerdotes sestis solemnioribus anni. Parochi tenentΠr . vel per se, vel por alios singulis diebus, quibns opus est, ut satisfaciant muneri suo, et insuper ad eam npplicim tam pro populo quotidie, si redditas sint pingues: siti autem tenues , tenentur saltem diebus sestis ex declar. S. Congr. Conc. llo. Mai. I 68i. Ceteri vero, qui habent , beneficium , cappellaniam , stipendium tenentur apsia care iuxta impositam obligationem V. Bened. XIV. Cum se per Par. 7.
COEMETERI A inceperitur esse in locis sacris annoChristi 2Do. nam antea Cadavera humabantur in viis publicis , et probatur in iluis verbis, iluae in tumulis , vel tabulis marmoreis legum tur . Asyiee, siste , Viator .
CENSURA . Est Ecclesiastica messicinalis poena, Prioans primario quibusdam spiritualibus bonis, dispensationi Ecclosiae comm. ἐψsis . Dividitur . In excommunicationem,susPUmsionem, et Interdictum c. ΣΟ. de verb. signis. Diuitiaco by Cooste
86쪽
2. Censura alia est Dre, seu a canonritilla ab homine. Prima est illa, quae per Leges,et Statuta Perpetua lata est, unde in C, Donibus , Decreti Pontis. vel Statutis Episc. continetur . Censura vero ab homine est , quae fertur ab aliquo singulari S periore per transitorium praeceptum , vel iudiciariam sententiam , estque vel generalis, quae generice, et indeterminate sertur in aliquos v . g. Clericos: vel particularis , quae
eertam , ne dei erminatam personam respicit.
3. Censura a iure non cessat morte legislatoris, hene vero illa ab homine expirat, expirato Superiore, aut ejus amotione, si eveniat priusquam contrahatur ; sed iam contracta, manet per ejus mortem , usque dum absolutione tollatur . . Alia est latae se nientiae, alia ferendae. Prior est, quae ipso Laeto contrahitur absque ulla Judicis sententia . Posterior con- ,hitur, per Iudicis sententiam , diciturque Comminatoria . Ad hane dignos cendam , Verba,quibus sertur sententia, perpendam tur . Hinc censura erit iplae sententiae, si istae adhibeantur
voces. Ipso jure , ipso facto et tunc, illico . etc. Erit postea
serendae , quoties verba exigant Indi is sententiam , seu acti nem, ut decernimus , suspendetur, eXcommunicabitur etc. S. Ad contrahendam censuram requiritur I. Culpa mortalis ex c. 9: Nullus. 2. Ut sit externa, et quidem mortalis Secundum opus externum : siquidem Ecelesia de iis sesum serteensuras , super quibus iudicare potest . 3. Ut sit contra Ecclesiasticum praeceptum , et cum aliqua contumaeia , idesteontemptu virtuali, et interpraelativo . 6. A censura exeusM I. Omne id, quod excusat a culpa , quia super onlpabili transgressione cadit censura . 2. Ign rantia invincibilis, etiam solius Ecclesiasticae legis , sive sit sacti, sive iuris; non autem ignorantia crassa , et Supina,
qua quis ignorat, quod scire tenetur , et quod quisquis
eiusdem status , et conditionis scit. 7. censura est invalida . I. Desectu Iurisdictionis. 2. D
sectu ordinis substantiali Iudicii . S . Desectu culpae mortalis. In dubio tamen iustitiae Censurae, constat hanc Servari debere etiain in Iora conscientiae , donec a Superiore
87쪽
irrita 'eclaretur , et inanis : in dul,io enim tutior elig8n Iapars . Esto Censura sit injusta , semper tamen timenda est . 8. Ut consura ab homine licite seratur , Opus ost . I. Ut trina praeest dant monitoria cum suis intervallis . u. Ut fiat in scriptis, et censurae ratio indicii tur . E contra vero ad Censuram a iure, sussic it, ut Lex Sit Promulgata .
s. Censura ligatur homo viator baptizatus , usu rationis praeditus , subditus li*antis ete. Io. Consura ab homine non potest tolli, nisi ab illo, qui innixit , vel ab ejus Delegato, aut Suecgssore . Ah excommunication non reservata, Dee ad Forum contentiosum d ducta , tibsolvere potest quilibet Coia sessarius , et hoc exeonsuetudine et eX C. Nuper . EX Ommunicatio vero a Jure, non est reServata , cum in Canone non exprimitur , nec in
Statuto, ideoque in mortis articulo Sacerdos absolvere po- tea quoslibet poenitentes a censuris , et quibusvis peccatis. Tol. I. Incarceratio , exilium , servitus , flagellatio, se nescii prisatis, ct Poenae cor orales Bis ictae per Iudicem Ecclesiasticum non sunt censurues , quia non Sunt poena spirituales, non enim haec est Potestas , quam dedit Christus Sacerdotibus, qui discipulos suos noluit habere Pirgas. a. Depositio, et Degradatio non sunt Censurae, quia non sunt poenac medicinales , cum infligantur ob praeteratum peccatum , et aliquando emendatum . 3. Cessatio a Dio nis non est censura , quia non infligitur per modum modia cinae , sed quasi per modum defensionis ad proseulsandam injuriam Melesiae illatam . . . Irregularitas non est censura , quia est inhabilitas Canonica . 5. Punitiones , quaa Ecclesia exercet contra non bai'tigatos , non sunt censurae , quia illi non sunt Ecclesiae subditi . t. 2. Possiant infigere Consuras . I. Summus Ponti&κ in universa Ecclesia, est enim Judex omnium fidelium , ut docet Can. Ctincta per Mundum e caP. 5. q. tertia . 2. EC-clesia in Oec uni enico conpregata Concilio in omnes Christifido'os. 3 Cardinatos in suis Titulis , ut dicitur Extra c. Hi que pro Ecc Iesia έ. Episcopi. Archiepiscopi, Primales in suis E
88쪽
elesiis ci Dioecesibus . 5. Vicarii Archiepiscoporiun , EpiscoP. Primatum, quia idem cst Tribunal, ut legitur c. Romana iri 6. Couellium Provinciale in tota Metropoli , Dioecesanum in t
ta Dioecesi , ut habetur Extra c. Graue nimis de Praebend . . Viearii Capitulares, Sede vacante, quia habent auctoritatem Episcopalem , ut inunit Trιd. sess. 2 . de Ref. c. I S. 8. Sap riores Heligionum approhatarum a Sede Apostolica, quia habent auctoritatem contentiosam in suos Heligiosos . ut dicitur Extra
c. cum in Ecclesiis de Majoritate , et Obedientia . Nol. 3. Faemina , Laici , Archidiaconi , simplex Saccrdos
aut Parochus, non possunt ferre censuras, quia Iurisdicti nem contentiosam non habent , ut ait cone. Trid. sess. 25. de
Reform. c. S. ς id E COMMUNICATIO 1. CEISUS. Est ius percipiendi certam Pensionem ex re est rius frugifera, stoe illa Pensio sit fructuaria , siue pecuniaria et ideo, qui pensionem solvit Censuarius, qui exigit,
Censualista , nuncupatur. Praecipue census divisiones sunt.1. Dicitur Census Reseroatiυus , cum nempe traditur dominium utile rei, cum reservatione annuae pensionis, et in epfectu est Emphileusis , locatio ad longum tempus , venditio Cum onere etc. 2. Consignativus cum quis alteri vendit inspercipiendi pensionem annuam super rebus, aut persona Sua, et hic triplex est . Realis, qui fundatur in re, domo etc. Personesis, qui ponitur in Persona , ejus industria ν arte etc. mixtus , qui in re , et persona simul sistit. 2. It'm Census , alius est Fructuarius, alius Pecuniarius alius Perpetuus, alius Temporarius, alius Vitalitius. alius ad tempus . S. Ad justitiam census; aliae sunt conditiones necessariae,
ex natura rei, seu contractus: aliae ex Constit. Pont . Co ditiones eX natura contractus servandae , sunt. I. Intentio
emendi , et vendendi , alias esset dare pecuniam ad usuram. 2. Iustum pretium. S. Ut sundetur super re immobili, et frugis ra. 3. Ut si pereat res censita, absque culpa censuarii, cesset et ipse census. 5. Ut qui imponit eensum super aliqua re , Sit D
minus ejus , et habeat illius liberam administrationem .
89쪽
. Conditiones necessariae ex constit. Pontis et praestimas.
S. Pii V. sum I. Ut census tantum imponatur super re immobili frugifera , unde damnantur census Personales , et Miaxti . 2. Ut res certis limitibus sit designata praesens , non futura. 6. Ut non celcbretur census, nisi in pecunia num rata coram Notario, et testibus in acta Instrumenti. 4. Censuarius teneatur ad casus sortuitos. 5. Ne Censuario poena imponatur ob non Promptam solutionem . 6. Ne censuruangeatur ex pensionibus. 7. Ut Censuarius possit redimerci censum. 8. Quod Censua ius non cogatur redimere eensum, nisi intra annum post denunciationem s. Ut pretium eensus semel constitutum , ex nulla circumstantia possit minui, vilaugeri ete. 5. Ceusus finem habet 1. Pereunte sun do, super quod erat positum . 2. Extinetione, vel Redemptione . S. Per Judicis sententiam. 4. Praescriptione, si cum bona fide cessavit s Iutio per annos triginta et .
CAEREMONIAE , antecedentes , concomitantes, et cons Mentos collationem Sacramenti: circumstantiae, quae respiciunt locum, et tempus, in quibus fieri debent Sacramenta; illae etiam circumstantiae, quae respiciunt non substantiam, sed qualitatem Personarum , a quibus conferri, et recipi debeat Sacramentum necessariae sunt necessitate praecepti, et non necessitate Sacramenti, et singulae inobservatae , re dunt Sacramentum illicitum: sed vid. suis locis.
CESSATIO A DIVINIS . Est quaedam prohibitio ob mo
rorem facta, ne in aliquo loco Divina peragantur ossicia , habetque quamdam analogiam cum suspensione, et interdiacto , sed non est vero Ecclesiastica Censura. Hoe tamen neutiquam impedit mortuos sepeliri in loco Sacro . CESSATIO LEGIS . v. LEX. n. 18. CESSIO BONORUM . illa est, qua res dividenda in eo
mtini, uni tantum sociorum , a reliquis adiudicatur, vel est , cum debitor, cunctis non valens satisfacere creditoribus, omnia bona sua illis cedit, positis conditionibus.
90쪽
essΑRACTER . Sumptus generice, est Entitas designatia
Ua, sumptus specifice , est yotentia, uel passisa, vel activa . 2. Character , ut entitas designativa , designat hominem ad euitum Dei exercendum valide: Ut potentia activa, vel passiva , hominem reddit capacem valide recipiendi , et exesecendi Sacramenta , quae ad Dei cultum pertinent . 3. Baptismus, Confirmatio , et ordo producunt characterem, quo fideles designantur ; ut domestici, ut milites ex ossicio decertaturi, ut Praelati in Ecclesia, et haec omnia ad exe eendum valide cultum Dei. De hoc videre est Scholasticos ex Proses o agentes . vid. SACRAMENTUM . CHARITAS. Ago hic solum de charitate in Deum super omnia, Propter se , et nos ipsos , et proximos , sicut nosi sos propter Deum diligendos, et definitur. Actus amoris bene- Oolentiae : Charitas vero habitualis, est habitus per se ins aus actuum charitatis cum auxilio gratiae elicitivus, habilitans
ad actus charitatis eliciendos. 2. Charitatis obiectum materiale primarium est Deus, secumdarium , nos , et proximi nostri. Obiectum vero sormale seu motivum , est Deus ipse , qualenus in se Bonus , ao Ρολ- etissimus . S. Charitatis netus sunt . Amor, Aeneνolantia, Assectustinionis ; complacentia de Perfectionibus Dicinis, desiderium
ejus gloriae ele. 4. EXtat praeceptum amoris Dei, et ab omnibus aliis distinctum. Diliges Dominum Deum tuum etc. Matth. II. Praecepistum hoc obligat sub mortali: quando vero obliget. v. EUCHAR. in fine, sparsimque in Opere . 5. Peecata contra eliaritatem Dei sunt. Ossium Dei, ad quod aliquando impii descendunt, cogitantes Dei justitiamCUlparum non esse punitivam et. Accedia, taedium scilicet,
et tristitia de bono spirituali etc. CHARITAS PROXIMI. Est Praeceptum speciale Digendi
Preximum nostrum ; non tantum actu externo , sed interno , Propter Deum , amore benevolentiae , assectivo, sicut nos ipsos amamus. S. Thom. a. a. q. 44. o. 7 Diqiligod by Cooste