장음표시 사용
171쪽
palpitationem cordis, prςcordiorum distentioncm & id genus alia: Morbum
constituam vieti obstructionem, cuius locus affectus uterus, materies sanguis crassior ad obstructionem habilis eo per venas atque arterias confluens, caussae precedentes sint affectus proximarum partium,ut quarum refrigerationes an guis ab utero versus praecordia moueatur. Eadem oriatur ab ali)s extrinsecis caussis, ut lotione frigida sub tempus mensium, perturbatione animi, victu crassiore. Concludam & morbi uniuersalem formam seu rationem unicam ex antedictis omnibus; quam tamen oporteat distincta periphrasi explicare, ut sit affectio istiusmodi uteri contumax oppilatio,cum ligamentorum & tendi num membraneoru conuulsione valida, venis scilicet arterijsq; conterminis ex plenitudine in se contractis, distentisque in latitudinem selam a crassiores angi une per refrigerium pedu ac brachiorum altius contendente & a cibis crassioribus genito; unde mox intercedente praesertim lienis inflatione valida, dum crassum sanguinem instar spongiae ex megenterh venis maioribus haurit , quaru oscula haemorrhoides appellata cum venis in ceruicem uteri excurrentibus mutuam synastomosim veteribus atque ipsi Vestalio& neotericis occultam hactenus faciunt; praecordiorum quoque contractio fiat, & per consequens cordis palpitatio,difficultas spiritus,dolor lumborum vehemes, & maxillarum varius color. His ita inuetis demum & constitutis,& victus rationem pro morbi ipsius natura atq; aegroti pro symptomatum atque caussarum necessitate mox & medicamenta, δc medicandi modum executio,quae quidem consultationis forma aptissima est popularis maxime, a viris doctissimis hactenus approbata. sed nos perfectiorem methodum postulamus,quae tamen princepta haec exigat, ut omnium prima ac προγυμνασματων lOCO..ciet ε γηίμ Accedit itaque formae caularum eis cientium intuitus alter,quas primum
lentus exhibet, ratio in examen vocat per naturae comunionem & Iormae im
pressiim characterismum. formas autem quandoq; simillimas esse caussis efficientibus, sic ut aegrius distingui queant, nemo admiretur: cum nomini bus quam saepissime confundantur , nec facile iudices num per illud principium res existat, nu potius ab eodem efficiatur. Cum enim logius ab effectu in re tutione proceditur , apparet mox forma praecedens differre non aliter ab efficiente caussa & procatarctica , quam quod efficiens formam per quam agit adhuc obtineat separatam a subiecto, cui vires actrices immittit. at posmquam agere desiit,formam per quam egit relictam illi impartiuit, quasi non amplius suam : Ctim tamen luc altera sit huius prioris insigne vestigium, per quod subiectum esse vel hoc vel illud, tantum vel tale dicatur. Vnde non in opte duntaxat ordines duo in rc lutione sunt constituti vitandae confusionis gratia. Sic enim domus formalis caussa esst ea quae per figuram designatur, ulterior tamen & forma & quassi essicies ratio est forma insculpta artificis ani
mo, qd cuius ideam altera prior siit fabricata. Est igitur potissimum gradus VPlordo, qui caussas efficientes inter & materiales, rursum inter ideas cffcien formas propiores litigium serit. Quo
172쪽
Quod ad finis inuenti Dpm pQr indi, si irQ ope pretium est primo, quod
in totius cuiusque compage ad Nλομελην Vniuersam, membris maioribus mi nora ubique consentiant,& e contrario, impliciora compositis,partes singulta& actiones ad totius integritatem & actionem , ut oculus gratia cerebri, tunicae oculorum gratia ; Venae & arteria: & nerui propter tunicas, & haec quidem omnia ut sit absolutum in animali caput. Verum actionem nisi inuens Aris usum reperire non potes. Confer actioneS itaq, cum partium natura,communes cum partium communium ratione , proprias atque instrumentarias
cum instrumentis. Habes reperiendi finis leges Methodicas duas. 1. Quod quoties illud, cuius gratia effecta particula videatur,& cui primario intenta est a natura sui ad apprehensionem manus si ipsi consi ructioni sic adhaerescit,ut ea absente actio pereat, illa Veto pretissente rursus excitetur, idipsum est finis vel contemperamenti, vel structurae istiusmodi. Exemplum fuse Galenus est prosecutus lib. de Usu partium. 2. Quod si natura ad constitutionem plures atque pugnantes scopos prae oculis habuit, scito quod e duobus elegit quod
erat potissimum, alterius interim ratione Ut potuit non omnino neglCola. Se- uatiis,ι. quitur enim binc necessario, Ut cum unius ex pluribus harmoniam optimam ac tiri Gravelit ea quae toti conferant mala per accidens vel imperfecta videantur. Hinc inda M. ille contrariorum ortus,ut stupra ostendimus, & variarum vicissitudinum cir
culi fiunt , dum ex amoris impetu cuncta in boni unius id am communissimam rapiuntur, sed hinc digressa amore priuato,& sui quaeque conseruandi gratia in mundo pars parti conflictatur ,unde& saepe volentia, saepe nolentia se mutuo perdunt, in pace bellum affectant, in bello pacem atque unionem denuo, dispersa quidem in rebus actu iam existentibus,concordia in regione archetypa atque intelligibili mundo. Quid igitur vel in humano corpore, vel in Republica progressus ubique si les admiramuri Nam licet ipsorum Regum principum studia incumbat saepius uniuersali Bono, necesse es: a tamen dilapsu unius in multitudinem per subditorum plurium manus hanc unitatem Boni discerpi misere & alijs non recte imperata facietibus alijs subinde peccantibus in qualitate & mod a paulatim , cum sontibus nonnullos 3c insontes opprimi, & male interdum de Republica meritos ad summum Fortunae fastigium subleuari. Vnius etenim ratio non aeque semper intenta esse potest: circa particularia: unde & Euripidi visum est, intentos rebus maioribus Deos, minuta quaelibet floccifacere . etsi vero id ipsum a Christiana relligione sit alienum; dubium tamen non est, quin si qua ut minime bona nobis videantur, a Deo quidem semper ut bona procedant, materiei autem conditione & per delapsus discretarum partium multitudine deprauentur. Quid e gQ in Regibus querimur, quid in principibus viris, si particulares ubiq; iuccessus secundum animi nostri sentetiam minime sortiamur, cum a Dis ipsis tale quicquam exigere non debeamus' Haec est caussarum omnium expedita Methodus, cuius plenas iam rationem per orbes Sphetticos 3. a facultate triplici diducam tertio libro; nunc pro b sequen-
173쪽
sequentium illustrationc,paucis attigisse sussiciat. Verum accipe rursus dicto
rum omnium exempla lectu non iniucunda. Primum pro rebus fientibus insomni ratione, deinde pro assectu permanente in febrium caussis. Eesem=lum Mε. Somni atq; eius oppositi nimirum vigiliae) ratio veteribus quidem obscuris h . tradita est, a neotericis, ob controuersiarum multitudinem pluribus disputa-ο Mi somi ' tionii laberinthis intricata. At procedamus nos rudiustule penes pr scriptam μ' - - modo caussarum seriem. Imprimis a caussa finali exorsus, a sensu & obseruatis auspicium ducam . Video etenim Cerebri substantiam naturalem frigidam, de humentem oppido, multis tame arterijs, venis, calido sanguine halituoso, ac spi ritibus incalescere: video & rationis 3 sensus via Cerebri actionem esse, ut animalem spiritum claboret, futurum instrumentum scilicet primariu sensus M motus. Ob hanc sane continuam actionem,cum illi spiritus in defluxu assiduo dc regeneratione versentur, necesse est excrementitium hurni du aceruari, naturalem vero & substantiae insitam humiditatem Cerebri a caliditate spirituu distributione continua celeriter exiccari, nisi quam primum alieno vapore cococto, nativus spiritus restauretur. Non potest aute a sanguine arteriarum vel venarum id comode fieri, licet exuto particulatim nutritio cerebritu vita consistat; quandoquidem is ipsius actione continua magis siccessit, fitq:& acrior,& reficiedae Cerebri substantiae minus idoneus,nisi blandiore altera substantia, S: facile mobili alternis vicibus irrigetur. est enim in partibus singulis velut substantia duplex, prior quidem actu constituens partem,quam alit sanguis per plures ordines transmutatus, posterior huic astus a undiq; instar roris quae& vasa irrigat,&priore illam substantiam,vti adueniens nutrimentum ex cognatione humidi facilius apponatur. Talis ab exhalatione sive vapore etiam absque nutritionis specie ex vicinis partibus undiq; resudante refici potest: in Cerebro ob antedictas caussas plane id necessariu est. His signis monitus,atque haec exempla secutus,inuenio primum naturiς scopos, partim ut illa
nimiru humiditas Cerebri restauretur, partim ut calor a circumferentia vocatus ad corporis cetrum idem qui prius distributioni operam dedit, nunc concoctioni prςficiatur. Fin tu istorum gratia necesse est & caussas cςteras,& omne illarum harmonicam colligantiam conspirare. Nam quia simile unumquodq; suo simili refici debeat,necesse est materiem somni humorem esse blandum, aequabilem & recremetitium, qui prompte ad partes,quarum gratia somnus a natura prouocatur, exhalet. Id humidu itaque Medici censent ut somni praecipuam caussam, etsi substantiam non probe perspexerint. Physicoru plano diuersia ratio est omnia referetium ad frigidi vim qualitatem. eliciunt enim sententiam hac ex Aristotele,sed male intellecto, nam si bene de Aristotelis MGaleni sententiae conferantur, reipse conuenient. Vult Aristoteles humidum
ratione antecede te somnum parere, sed frigidum proxuma, ut & Galeni opinio tulit. Nam ea sunt Aristotelis verba, quod sopor fiat primo a frigiditate M per se,ab humido secundaria ratione. nisi Aristotelem locutum existum es de
iomno praeter naturam,qui magis a frigido,quam ab humido fieri solet,ubi M
174쪽
duodammodo prius est tempore; humiditas verδ consequitur. Contra evaporatio a chylo facto pCn Ordi DCm Cporis humectat prius per accidens, deinde resti reerat: δί si frigus sit caussa effectui proxuma,quod alta me te scrutatus vinit is vir- ille poeta ter maximus de Palinuro sic meminit in sine AEneid.1. ςθx hqu.
Ecce Pem ramum Ietheo rore madentem,
jquesoporatam Stygia Der Ῥtraque quassat
Tempora, nectantique natantia lumina)oluit.
Tribus sane versiculis tres dissicillimas somni caussas elegantissime delineauit. Primo materie vocabulo roris insinuat. Nam Vtiros nocti I coelitus in te M-ies.
ram deflues primo humectat, inde refrigerat: ita evaporatio humidi ad cerebru facta primo eius substantiam imbuit,secundo frigiditate partim naturaliquam ex c5cretione adipiscitur, refrigerat paululu, partim quia acrimoniam accensorum spirituum nonnihil obtundit. Ita siccitas per se vigiliarum caussa est , cali ditas secundaria sepius, ubi per siccitatem diuturnam facta est: praeter naturam. Ostedit & localem rationem, terminum scilicet a quo,& terminum iam OasH- ad que vapor efferri solet. cum enim ait, vi ue soporatum Singia, vult hanc eua- porationem fieri ab infernis partibus sursum, a stomacho scilicet, itentisque vasis. cum Vero addit, super utraque quassat tempora, terminum ad quem potissimum cum medio demostrauit. nouit enim istac potissimum regione arterias Cacotides sitas,per quas defluxum hunc fieri uberius mox ostendam. Quin& Fρ gformalem somni rationem nonne scite describit, sic inquiens; cunctantique na- ' ' 'tantia Iumina fluit: quasi intelligat per sensuu ligaturam ab innatante humido somnum actu iam generari. Nun j oratione digna satis hic noster Maro tum a Philosophis tum artiu quarumcunq; & scietiarum cultoribus praedicari potest, cum unus Oibus paucis oraculis ut & diuinus Hippocrates solet magnarum reru& cognitionis abditissimae seram coplectatur. Scd haec ceu fluctuatis animae diuerticula relinquamus,& ad propositu couersi proprius dicam US CX n ductis his , antedictis, quia somnus est sub affectionu genere, in quibus ad norma motus mi :'in' mlocalis tria cocurrant loci essentialia: idcirco hac causa in ita partimur, ut primum evaporationis initiis sit in stomacho, materies aut unde nascatur,sit ipse chylus: nam hic plane lacteus esst, leni vapori gignendo apprime idoneus. Si gnum quod a pastu potissimum somnus obrepat, praesertim ubi halituosa cibi ingesta materies fuerit, quodq; per ventriculi obstructiones, insomnia sepius fiant illoq: varie affecto ab humoribus noxiis, in somno quoq; pro illorum indole imagines correspodent. Progressus aut illius affectionis est per arteriarum Oscula, quae copiosissima a tergo vetriculi ex arteriae aortae propaginibus supra sinistram emulgente inserutur. Sunt autem arteriae quam venae habiliores ad attractione non ip lsius chyli, sed vaporia a chylo continue resudantiu ; idq; par xim quia cottinue pulsant, & in ipsa diastole siue dum dilatatur attrahunt tum Vicinu de sena tum vaporem & cxhalatione obuiam : partim quia spiritus ani nati Spotissimu a vitali nascitur: vitalis vero maxime ab eo qui in arteri)s coti-Πςtus: Vnde arteriae citi his siccescetes attrahunt tum sui sanguinis teperandi
175쪽
i1 ARTIS CYCLOGNOMIC AEgratia, tum per successum continui ad impediendum vacuum, cui accedit de Cerebri quaedam attiactio per similitudinem forsitan. Vnde dc arterijs obstru ctis praecipue circa potuim dc in fundibulum mollis meningis C crebri,statim diuturnae vigiliae, mox & phrenitides siue inflammationes cerebri cum delitario consequuntur,uti nos saepe sectione in his deprehcdimus,qui morbo con simili perierunt. Inter eas autem propagines arteriarum quae 6. numeratur,
Soporariae in temporibus lilaeam plissimae sem per occurrunt; quare per has primum vapor ille lacteus in plexum Dictioeiden sese insinuat circa glandem cerebri inter processus Clinoeides, contra quam temere Galenum impugnas Vesalius arbitratur : hinc deinde resudans per foraminula tenuissima in anat um sphenoide humorem procreat idoneum sensui gustus, dc analogum ad percipiendos sapores immutandumque spiritum animalem , ut huic sen sui proprius fiat: postea conscendens altius repit in plexum alterum sub basi Cerebri situm , atque una in loci illius substantiam se totus immergit, unde cum in hoc uno potissimum mea quidem sententia) restideat sensus ille communis , statim fit si,mnus, sed minus profundus, sopitis paululum exterioribus sensibus una cum interiore comuni: quare δί ratiocinationes interdum,
de mentis spectacula perseuerant,donec evaporatio coscendens altius vel substantiae vel quantitatis ratione , pertingat ad plexum tertium Choreidem in ipsis ventriculis Cerebri, per superficiem v tranque Psalloeides corporis e porrectu: ubi δc substatiam totius pene Cerebri, Sc Cerebelli, velut arctissimis vinculis ligans, re luit minorem radicem neruorum quinti paris, cuius exordium paulo super ventriculum Cerebri quartum, statim sub natibus Cerebri, per basis latera tendit sub durae meningis inuolucris totius caluariae bas1 validissimae attensis usque, donec in oculorum orbitam means partim ipsorum supernis musculis, partim in apertorem palpebrae tenuissimis propaginibus inseraturiunde hoc neruo relaxato subsidit δc palpebra,velut remisso fraeno,&miro naturae consilio lumen ab oculis prohibetur : etsi hunc nerui illius, de musculi usum nemo,quod sciam,ante nos animaduerterit, ligantur altius sub idem tempus dc sensus caeteri,unaque& rationem contingit,& ipsam memoriam feriari. Quod si iam loci ac materiei ratio probe constiterit, de forma, quam una complexi sumus, nulla est difficultas: est enim in somno Formalis
s.inhis alis continens caussa evaporatio dulcis de utilis recrementi ex chylo sursum delata ad cerebrum per arterias a ventriculo. unde in primo hoc ordine formarum classibus dedicato, considerabis horum vicissitudinem trium, I. evapor,tionis actu iam ad cerebrum pertingentis: χ. delationis per arterias, quae ser mae sit praecedentis loco; deinde de resolutionis circa chylum in ventriculo fa-αr,quae sit veluti procatarctica forma exterior caeteris de abestectu magis remota. Similiter in ordine materiei ex qua se catenatim consequuntur vapor in cerebro actu iam existens, vapor in arteriis fluens, de in ventriculo chylus
postremo occurrit eade series assecti loci vel materiei circa quam, dum hic in cerebro caussam statuimus continentem proximam, praecedentes in arterij
176쪽
quibus ventriculus cerebro colligatur, extrinsecam vero in ipso ventriculo. Cur autem arterijs hanc magis at ribua virtutis& copulae ratione, dictum est obiter supra; sed & copiosi S alibi inter paralyrises nostras & quaestiones anatomicas disseretur. Potes ulterius serri ad caussas mere extraneas, cibum potumque scilicet aeris & cani temperaturam , atque id genus alia: in ordine quidem materiali magis ipsa essicientia tota considerans,ut in aedifici js archi tectum, in ordine formarum essicientis exemplar,sive idaeam quampiam, uti in aedificijs essiciendae domus rationem,in naturalibus similiter agentis externi virtutem , speciem vel dimanationem aliquam, & si in agente simi siepius plura per particulares dis lutiones inuenienda, uti analoga forma emcientis principit analogus spiritus qualitas, vapor corporeus aut exhalatio. Eadem ratione constitues & in pulsu continentem caussam, arteriarum contractio. nem & distensionem,& praecedentes simili modo usque ad essicientes extrinsecas,tum in formarum ordine tum in materie. Nam etsii res non sit permanens: quid prohibet rerum fluxarum,quaeque in perpetua sunt generatione, formas quoque fluxas,atque ut ita dicam) in fieri consimiles arbitrarit praeser- Hesiatim cum reuera nihil sit permanens semper, sed semper fens aut decedens uin hoc sensibili mudo, cum & forma caeli virtusque fatiscat ipsius etsi cocreta r h. . .
maxime per nobilitatem formae) paulatim tamen veterascente corporis substantia, sicut vestimentum, quod Sc Dauidicis verbis consonum est , magis multo in sublunaribus rebus, in omni etiam affectuum & affectionum genere,licet per excellentiam quandam morbi dicantur res permanentes. Sed quae
de somni caussis copiosius dixi, sic per tabellam paulo dictinctius cape.
178쪽
lorem accensum in corde praeter naturam.
179쪽
res Fli; disti H Quod si quis exempla hisce conformia in rebus ciuilibus exigat, ille petistu A ri uniuersum vitae quotidianae circulum ad res praesentes atque praeteritas, seu Risi με, sint priuatae,seu publicς, mentis industriam transferat. Plena est aetas haec corruptissima, plenae omnes historiae,pleni Poetarum atque Oratorum libri, ut si obiter illas Laced monum regu Agidis, atque Cleomenis vitas & facta in si movi Midis gnia,quae Plutarchus retulit, prae oculis statuamus. Etenim usque ad fortunae ςhq lautioris cumulum evectis Ephoris, quando una cum opibus atque potentia rerum cupiditas, ambitio , luxus & insolentia succreuisset, oppressoque populo & passim exhausto sopitae bonae leges viderentur, rerum ubertas omniuad magistratus solos, seu ciuitatis capita, velut cunctis fluminibus in unum maris alueum refluis absorpta altius inundaret, unde ceu facto diluuio rius iss editiones assiduς,& intestina dissidia, legum aliarum contemptus & calamitates in infinitum publicae nascerentur : hic sese rex Agis pro plebe offerte nodubitans, dum legem Lycurgi de facrosancta agrorum partitione instituere & reuocare ceu postliminio meditatur, ipse oppressias potetiorum violentia in carcerem rapitur, &loco praemij, quod virtuti debebatur, cum Agesistrata matre miserrime strangulatur; cuius uxorem, suo Leonidas filio Cleomeni tradens, cum eundem Agidis loco in regnum promouisset,ob facti improbitatem exulceratis animis,plebs vindictae occasionem undique expectabat. Atqui ipse generosae indolis adolescens Cleomenes,sibi vicissim ab Ephororu potentia metuens,& partim ultionis studio flagrans, propter amorem illius, cuius S coniuge,& magna virtutum memoria fruebatur, viam callide ceu quiddam aliud meditatus,& armis,& copiis contra maiorum violentiam
muniebat: mox quoqi disiectis Ephororum sellis, ipsisque hinc in exilium relegatis, late deuastat omnia; vltraque rursus quam par sit, & stupra felicitatis
sortem insolescens eius quem per se vix potuit, ab ipsa seruare fortuna contentionis didicit modum: cuiusque nominibus sui ante oblitos Ephoros castigarat, ipse nunc omnium exclusissimus apud Ptolemaeum exulat; ubi cum denuo propter virtutem, & fide paulatim Sc maiore potentia valuisset Juxum atque torporem iunioris filij minime tulit: unde S ab extraneis ob linguae petulantiam M in regem adolescentem asperius dicta turpiter accusatur, quare Vt alter alterutru metuebat, ita L exitium mutuo machinabantur. Tandem Cleomenis & sociorum consipiratione in regem Ptolem qum facta, Vnani mes omnes simul ab infensb populo subsidiu expectates, impetu rem aggraesi, de spe atque successit deciderunt, omnesque virtute Spartanica mortem se dignam vel arbitrariam alienae potestati praeferentes, impetrata venia mu tuis sese vulneribus confecere. Haec eo prolixius, tum ut hu manae vitae specu tum in historijs, tum ut caussarum vicissitudinem admirandam & mente,&oculis complectamur. Nam si quis hic mihi caussarum seriem in utrisque generibus formae scilicet atque materiae expositam volet tantum vel temporis, . . . - . et Veli piorum eventuum Vi S sedulo animaduertat. Dicam in formarum or-ε ivi. dine efficiatis Vltimos psic, velut morborum symptomata, ruinas principum,
180쪽
II& reipublicae. Caussas continentes re proxumas, sortunae labefactationem,
quam 3c iactura vitae Vol Corporis interdum & animorum comitatur. Caussaepta cedentes sunt linguae libertas,&animus victoria efferatus, has praecedunt exteriores aliae, corruptorum iudicum Oppressio, regni & ciuitatis reforma tio ι has iterum querelae populares, & bella domestica, ambitiones, vindictae studia,legum & magistratus Vel principum corruptelae, donec ad eorundem assi uentiam ad suos transgressam limites membri alicuius felicitate, ceu largam inflationem splenis,resolutorio ordine procedatur,velut ad primam inter extrinsecas caussam, quartamen ipsa felicitas ex humili paupertate primum, ex Philosophia dc recta rerum gubernatione traxisse originem potuit, iuxta communem boni malique circulum,uti dictum est supra. Quin &in materiali genere,licebit simili. odo constituas motricem proxime caussam . in populo, praecedentem in magistratu siue principibus viris, donec ad reges vel omnium capita peruenitur,& si saepius vel in ipso populo primum sit caussa mouens: vel in subditorum aliquo,prout fortuna fert rerum vel summa potius Deum prouidentia,quae per caussas nobis incognitas fandi ubique atque infandi memor,& compensandς virtutis,& castigandorum sceleru vel mille
occasiones reperit. Vt sane hac ratione vel pessimi Daemones bonorum sor-riantur in uniuersb locum estque Αχω τηος α, ρω,ωη Θεολη λύκος. homo vel homini Deus,vel lupus. Verum ita comparatum est hodie,ut omnes alterius vitia facile i udicemus, spectantes manticae quod in tergo est, in nos-metip- 're -- sos autem descendere minime cogitemus. Fitque adco,ut nemo malorum se- 'U''se aut horem existumet, unde nec sibi remedia quaerant nec adhiberi salubria patiantur: quin cum in peccatis propri)s sibi conniueant omnes, sibique ex assectu misere blandiantur caussas in principem reiiciat plebs, in plebe princeps vel magistratus, hinc vltro citroque iactis conuiciis,fit uti dum mali causiassem inquirant singuli, eiusdem remedia vel nunquam , vel serius assequan tur, postquam ex mora scilicet pars ita c5putruit,ut totum & uniuersum una secum in prςceps exitium trahat. Nam no1 vlla magis praesens fortuna laborum est, Quam sit quis ferro potuit reficinderesummum
Ulceris os: alitur Mitium Miuitque tegendo, Dum medicaue adhibere manno ad Munera pastor
Abnegat in meliora Deos sedet omnia poscens. Vt recte poeta Maro. Tunc enim ubi ad extrema peruentum est, tunc sola vexatio sui verbis Sapientis utar dat intellectum . Tunc ivel sero sapiunt Phryges. Mihi tamen ea tum per naturam , tum rationem infixa opinio est , etsi ipsum vulgus, uti in facie naeuos, sic vitia magis declamet in re-Sς vel principe viro etiam optime de republica merito, etsi a capite maio- rem piscis putredinem, velut ussitato prouerbio iactet: debere tam CD HOS O a Dis heudiant m neS principibus subditos,etiam absque caussaru indagine gnaviter auscul'x re,debere interdum & iusta simul atque iniusta imperia perpeti, praesei tim M vicinior.