장음표시 사용
351쪽
34o . D, ORDINT. micilii possit tantummodo aliquem ordinare minciaribus ordinibus 8c tonsurare, non vero majoribus
ordinibus, quando Episcopus originis illum ordiis natat ad titulum beneficii, quod residentiam requi xit . vel etiam ad titulum patrimonii pro utilitate 5e necessitate suae Ecclesiae: tali enim ea su , etsi Cleriiscus ille transferret domicilium ad alium Episcopatum, non posset a tali Episcoporatione domicilii contracti promoveri ad maiores ordines , sed remitti deberet ad priorem Episcopum, ut inserviat illi Ecclesiae, cui fuit inscriptus. Vide Trid. sess. 23.
Quod ad tertium attinet , requiritur ut actualiter in Dioecesi talis Episcopi beneficium possideat ordiis nandust adeo ut non sussiciat, quod ad illud beneficium sit praesentatus nisi titulum habeat & posisessionem. Idem autem est , sine beneficium illud simplex; an requirat residentiam , an noni dum in iure solummodo requiritur ad hoc beneficium Ecclesiasticum, quale etiam est beneficium simplex et
residentiam non requirens, &c.
Debet tamen beneficium illud esse perpetuum , nec sussicit habere illud in commendam: nisi sortEcommenda illa esset perpetua ; quo casu commenda transiret in titulum , illud etiam extendunt ad praestimonia , maxime si sint perpetua , quae r cepto iure beneficiis ecclesiasticis annumeramur;
ad quos proinde tituloa ratione beneficii similes possunt ordinari. Addunt alii, quod talis Episcopus ratione beneficii possit dispensare eum ordinando in interstitis , sicuti cum aliis, qui subsunt alte ri Episcopo ratione domicilii di originis , ex eo ,
quod ratione beneficii fiat tali Episcopo subditus
quoad ordines , adeoque etiam quoad alia ordines concernentia , quale etiam est dispensare in intersit iis ordinum. Insuper si quis haberet duo beneficia divella in diversis diseeesibus , posset ratione beneficii ordinari ab utrolibet Episcopo, cui utrique
352쪽
D 3 o R B r N T. 34 ciue ratIone beneficii fiat subditus, sicut antea dixi mus de illo , qui aequali parte anni habitat in diis
Sed quid , si Episcopus ea intentione conserret alicui beneficium , ut aliquem non sibi subdiutineκtraheret a jurisdictione alterius Episcopi nolentis talem Clericum ordinare, ut alter Episcopus ratione beneficii posset talem ordinare. Respondent alii, quod talis Episcopus illum Cleri eum valide ordiis naret ex eo, quod talis Clericus ratione beneficii vere adepti sit verus subditus talis Episcopi r nihil autem aliud requiratur ad ordinationem , ratione beneficii, quam ut beneficium vere possideat in ta It , vel tali dioecesi. Alii tamen id negant ex eo, quod talis collatio beneficii facta sit in fraudem legis 3 puta , ut non sibi subditum a iurisdictione proprii Episcopi substraheret e fraus autem & do-IuS nemini. debeat patrocinari. Unde etiam addit D. Halleir de ministro ordinis cap. 3. a. s. f. 3. num. s. quod ob hane rationem fraudis commi tendae , raro in Galliis ab Episcopo beneficii , praesertim simplicis , ordinatio recipiatur , neque e iure Episcopi saepe utantur ι addens num . sequenti optandum esse, neminem ad ordines recipi , nisi ceriae ecclesiae adseriptum , in qua sitis fungatur muneribus e neminem ad altiores ordines promoveri, nisi qui de inferioribus ex Trid. Synodi sententia in eadem , cui adscriptus est Ecclesia , rith Sc laudabiliter a se exercitis testimonium attulisset. Additur a Cone. Trid. sessi a 3. cap. s. Relarm. Episcopiu familiarem suum non subditkm ordinare non p sit , nisi per trienuiκm feeam fueriι eommoratus; beneficium , qui eumque faude cessanie , statim re ipia illi eo erat e consuetudine quaeumqκe etiam immemor bili, in eo ινμium non obstante. Ex his Concilii verbis colligitur , quod Episcopus possit sbi per tres annos familiarem ordinare,
etsi alias non sit illi subjectus ratione originis, do-Υ 3 naiciis
353쪽
runt Auctores , ut per triennium consequenter ira famulatu talis Episcopi fuerit, etsi etiam talis famulatus inceperit ante Episcopatum adeptum. Deinde , debuit talis famillaris per triennium Episcopo inserviisse in loco, ubi Episcopus degit; quia ali bi absens non dIeItur alleui esse familiaris; & trie nium ideo Episcopis hie praescribitur , ut interea Episcopi possint familiarium suorum moras obse vare , & quoad ordines iudicare , quod quoad absentem facere non possunt.
Requiritur insuper , ut Episeopus tali familiaristatim beneficium conserat ue ubi Auctores variant in explicando istud statim. Alii volunt, id satis es.se , quando vacaverit beneficium , interim semiis liarem intertinendo ue sed hoe aliis videtur nimis amplum , eo quod saera Congregatio aliquoties resolverit, provisionem talem post sex menses ense contra mentem Trid. de quo vide Zerolam. Praxis parte I. Uerbo ,ε Dimissoriae. Et parte a. V. ordo. Unde alii melius hic resolvunt, tunc Ilaistim conserti beneficium in hoc casu , dum morain
liter loquendo spes est illud familiari ordinando
brevi conserendi. Facultas haec ordinandi familiarem In dicto casu, etiam extenditur ad potestatem dandi dimitatiales eo quod potestas ordinandi tamquam maior, tra hat ad se potestatem dandi dimitariales tamquam minus. Notant insuper hie per familiares Episcopi intelligi etiam illos, qui sunt in famulatu ministro. Tum Episcopi , quia eadem illorum est ratio hiecum aliis, qui immediate Episcopo inserviunt.
Quaeres, quas poenas incurrat , qui ordinatur a
non proprior item etiam ille, qui ordinat non sibi subditum. Respondeo ad utrumque cum Trid. sessia 3. cap. 3. quod dicto, quod unusquisque a proprio Episcopo ordinari debeat, ita subdit di si ferus μι, ordiηars a collatione Ordillum per Gηam, m
354쪽
proprio ordinario videbiιur expedire, sit suspensu . Ubi volunt aliqui, quod , quamvis suspensio hie
indicta.olim fuerit sententiae serendae , modo tamen post Trid. sit sententiae latae , uti colligunt ex
illis ultimis verbis sit suspe m. DeindE , quamvis
haec suspensio a Si xto V. Bulla Sanctum Salatare, reservata fuerit summo Pontifici, & postea per Clementem VIII. per aliam Bullam Romanum Poniim rem deere ad jus Tridentini reducta siti tamen nunc iuxta Concilium Trid. sessi. 24. de resorm. cap. 6. Poterit Episcopus ab hae suspensione absolvere, si sit oeculta . . Praeterea docent, quod ab hac suspensione excuset Ignorantia etiam vincibilis, modo non sit assectata , eo quod poena tanta non infligatur, nisi propter culpam e & Pius II. ExtraV. cum ex Sacrorum, talem poenam imponens , dicit eam incurrere illos, qui ita ordinari praesumpserint; praesumptio autem significat temeritatem , adeo ut quis data opera velit ordinari a non proprio Episco- m. Denique hic addunt, hanc suspensionem intelligendam esse, tam de illis, qui se promoventur ad minores ordines , quam qui ordinantur ad maiores,i ςum eadem sit utrobique ratio , nec de caetero ius inter illos distinguat. seres stan Episcopus suspensionem per annum incurrens censeatur suspensus quoad collationem omnium ordinum, an vero solummodo quoad collationem ordinis male eollati ὶ Resp. quamquam varii cum Barbosa loco saepe citato alleg. 8. num. ἔψει quibusdam aliis velint Episcopum suspensum
esse per annum ab executione omnium ordinum rvarii tamen rectius docent Episcopum ita ordinanistem tantum suspensum esse a collatione ordinis sic collati. Et sundant se in eo D quod capit. finali, de tempore ordinandorum in 6. imponatus suspenso nil collatione primae tonsurae , si sine licentia Apiseopi proprii aliquem tonsura insigniisset, nec
355쪽
suspendatur a collatione caeterorum ordinum t ω ratio etiam est , quod poena non debeat extendi ultra culpam 2 cum ergo Episcopus ille tantum dein liquerit in collatione hujus ordinis v. g. non debet poena extendi ad alios ordines. Collige ex ante dictis de ordinato a non proprIo Episcopo , quod etiam se ordinantem hic excuset bona fides & ignorantia , idque ob easdem ratio-
dinationi . DIcENDuM dimissoriales, sive reverenda , ut vocant Hispani , nihil sunt aliud nisi litterae proprii Episcopi vel Praelati, quibus sibi subditum ordinandum alteri Episcopo ordinanti commendat. Potestatem litteras tales concedendi concedit Conci Tridi se T. 23. cap. 3. de reform. dicens r Episcopi per semetipsos ordiues eo eram. 2aod si agriiudine fuerinι impediti , subditos suos non aliter , quam jam pretator, examinaιοs , ad alium Episcopam ordiis nandos dimiιιaut. Ubi nota, quod quamquam Concitantum meminit aegritudinis , tamen etiam inrellugendum sit de qualibet rationabili causa , propter quam ordinare non possit. Sequitur etiam ex eo. dem Concilio , quod subditos suos ordinandos mittere non possit aliter , quam iam probatos Mexaminatos de scientia, vita , 8c caeteris qualitatibus antea requisitis r unde etiam Episcopus ille, ad quem mittitur ordinandus, non tenetur eum de illis examinare, sed stare potest iudicio Episcopi ia quo mittitur e quod si desectus in eo concurrat,
non ordinanti , 1ed alteri Episcopo , a quo dimisi
356쪽
DE ORDINE. 34xPrIales aeeepit, est imputandum. Si tamen Episcopus ille , ad quem mittitur vellet ordinandum examinare , omnino id posset; & si ordinandum
inveniat incapacem, potest ordinandum repellere. Imo juxta aliquos conformius Tridentino proceis dunt , qui ordinandos ad se eum dimitarialibus missos iterato examinant , eum Concilium illud
sess. 7. cap. II. reform ita statuat e Faeultaι es depromovendo a quo eumque, non suffragentur , nisi habentibus Iegitimam eausam, ob quam a propriis Nisi evis ordinari non possint, in litteris exprimendam stune non ordinentur, nisi ab Episevo in sud dioeedire. pdente , aut pro eo Pontificalia exereente , ct dili. genti praevio ex ine. Quod quidem decretum , quamvis videatur agere de illis, qui indulto Pontificio possunt ordinari a quocumque Episcopo et tamen eadem ratio hic militat etiam pro illis , qui eum dimissorialibus ab alio Episcopo sunt ordinandi s maxime , quod variorum regnorum usus id attestetur ; cum teste Bonacina id fiat in Italia, teste inaranta Neapoli, & ut ait D. Halleir de miis
nistro ordinis cap. 3. a. II. S. 6. ipso vidente in
Gallia r nee periculum sis ullam , quod quis denu3 examinetμν r nam qui dignas est , semper reperietur
dignur. Dicendum a. EpIstopus , etsi consecratus non
sit, dummodo sit electus & eonfirmatus . potest suis subditis dare dimissoriales , eo quod hoc non pertineat ad potestatem ordinis, sed jurisdictionis, quam per electionem & eonfirmationem iam habet. Sussicit autem Episcopum proprium hic esse , Vel ex parte domicilii, vel originis, vel beneficii, vel triennalis familiaritatis e quia si illis titulis possit Episeopus aliquem ordinare, multo magis poterit iisdem titulis sibi subdito dare dimissoriales , ut alter Episcopus eum ordinet. Barbosa de ossicio Episcopi alleg. 7. num. 4. Addit, quod dimissoriae datae ab Episcopo excommunicato aut suspenso sint
357쪽
346 Dg ORDINE invalidae , & quod subditus talis Episcopi possit pestere ordinari a quocumque Episcopo , cui probet proprium Episcopum esse excommunicatum: dare
enim dimissoriales est actus iurisdictionis , quo pri
Dicendum 3. Vicarius generalis non potest hie dare dimissoriales, nisi de mandato Episcopi, ne que etiam Capitulum Sede vacante iuxta illud Conis cilii Trid. sess. '. cap. s. non liceat Capirulis Eccleis Dr- . Sede vacante , iusta annum a die vaeaιIsis .is , ordinaudi licentiam, aut litteras dimissiorias, stureverendas, at aliqui voeant, tam ex iuris communis
etesiasteo subjaeeat interdicto di sie ordinaci , si lae
ruri Praelati δει Us jura suspensi, Ex quo Concilii loco colligo, quod Capitulum
Sede vacante duobus tantum casibus possit concedere dimisso tales. t. Post annum ab obitu Episco pl. 2. Dum quis ratione benefieti recepti vel recipiendi. ante annum deberet ordinari. Et quamvis Capitulum Sede vacante non aliter possit dare di, missoriales ; poterit tamen etiam intra eundem amnum per alium Episcopum idoneum, suos Dioeceo sanos ordinare. Poterit Insuper Capitulum Sede vacante intra annum dare litteras testimoniales de vi- ea & moribus ordinandi, v. g. si quis ex suis Diminceianos haberet licentiam a Pontifice, ut ab alieno Episcopo posset ordi nari , quo casu vult Concilium Trid. de reform. cap. I. ut taliter ordinandi probitas ac mores ordinarii sui testimonio commendenture ordinarium autem Sede vacante censetur hic esse Capitulum. ιAbba
358쪽
Da ORDINT. 34 2 Abbates de alii exempti non obstantibus quibus. Cumque privilegiis, non possunt sibi sudditis Clericis tacularibus dimissioriales concedere , ut ab aliis ordinentur: sed horum omnium ordinatio ad Episcopos, intra quorum Dioecesis fines existunt, pertineat, ut habet Conc. Tridentinum sessi a C. IO. reform. ex quo Tridentini loco colligunt alii a contrario sensu, quod similes litteras possint concedere Abbates regularibus sibi subditis, qua de re refert Qua ranta U. ordo, prope finem , . quantμm Pero , declarationem Sacrae Congregationis datam 3 396. quod maxime verum est, quoad ordines minores , quas sicuti Abbates regularibus sibi subditis conserre possunt, ita etiam possunt illis concedere dimitariales ad eosdem ordines suscipiendost eius enim est litteras dimissorias ad ordines dare, cujus per se est ordinare. Dicendum 4. Loeus ordinationis debet eta propriud, puta in propria cujusque respectivE Diceeesi rdebet esse Deer propter sanctitatam ordinationis et debet etiam esse Publitus propter populi testim
Dium, quo ordinationes confirmantur. Prius statuit Cono Trid. sess. 6. cap. s. resorm. ubi dicitur:
Nulli Episcopo liceat misso ου privilegii praetextu νη- tisicalia in alterim Diae es exerceνe, nise de ordinarii Ioel expressa licen ιid, in persa a eidem ordiraris subjectas ianium. Si stem factum fuerit; Episcopin ab exercitio pontificaliam, im sic ordinati ab exeeutionae
ordinam Di ipso jure siensi clericos autem ordinare spectat ad pontificalia. Et ratio huius prohibitionis, est . quod ordinatio requirat cognitionem cauta, de specialem disquistionem meriti quoad
ordinandum: cognitio causae auum pertinet ad iudicem sedentem pro tribunali: nemo autem in alieno territorio tribunal habere potest. Sed quaestio est , an hic etiam commehendatur tonsurae alii enim cum Bona cina docent, tonsuram impune licere conferre in aliena Dioecesi, e . quod
359쪽
TU DE O an I N E quod absque strepitu iudicii, & absque ulla solemanitate clam possit conferri; adeoque hae collation non videatur violari ius territorii. Alii tamen docent contrarium, di fundant se in Trident. vetante ibi supra, nequis Episcopus in aliena Dioecesi Pontificalia exerceat, quale etiam est conserre primam tonsuram. Ad quod alii respondent, per Pontificalia in dicto Concilii loco tantum intelligi illa, quae solemniter ab Episcopo fieri debent in habitu Pontificali r unde etiam consequenter sequitur ex hac sententia , quod neque hae prohibitione comis prehendatur collatio minorum ordinum, qui etiam sine strepitu, de sine habitu Pontificali possunt conis
ferri. Hatre sententiam confirmat etiam Pontificale Romanum de ordinibus conserendis Rub. I 3. Sc I cquae tonsuram larem ae loeo, minores ordines inemae ae conferri posse declarant. Addunt tamen recte alii. attendendam hie esse consuetudinem cuis
usque loci. Quaerunt ulterius, quid si Episcopus ab alio Epinco rogaretur, ut in sua Dioecesi vellet ordinare, an tunc Episcopus rogatus in alia illa Diceresi ponset etiam ordinare suos subditos. Respondeo quod se . quia habita lirentia generali ordinandi quoia Cumque . centetur etiam habere licentiam ordinandi tuos subditos . quamvis in aliena Dioecesi. Neque hie est lex Cone Trid. antea alIata, cum Concilium ibidem tantum loquatur de ordinantibus ῆn aliena Diorcesi praetexro alicuius privilegii, desine lieentia Episcopi Dioe etani. Convenit insuper locum hordinationis esse aiscrim. Pinad maiores. id fatis patet, cum conferis, ri illi debeant intra missarium solemnia. Permittitur interim, ut tonsura & minores ordines extra redem lacram conferantur. ut patet ex Rub. Ponfisos ante allatur quod quidem potius hie permitti poeuit, quam in collatione ordinum mai tum ; tum, quod probabiliter minores ordines Sa
360쪽
Cramenta non sint; tum etiam, quia illorum officium, non est ita sacrum, nee tam immediath in--servit consecrationi, sicut ordines sacri. Convenit insuper locum maxime ordinum supeoriorum esse publicum , ad quorum collationem requiritur consensus populi, ut populus pastores suos directores publice constitutos esse recognoscat, dc ut ordinati praecepta in ordinatione publice sibi data exactius observent, dum tot testes sponsionis suae factae in ordinatione recordantur. Dicendum s. Requiritur insuper ad debitam oradinationem debitum tempus, adeo ut, tonsura conis
ferri quidem possit omni anni tempore, minores vero ordines singulis Dominicis & festis duplicibust.
idque tempore matutino iuxta Pontificale Romanum, uti etiam conserri possunt ex consuetudine seria sexta proxima sabbatho quo conserantur oris dines maiores. Maiores autem ordines conserti tanatum possunt sex illis Sabbathis satis cognitis, quibus tres ieiunando dies praemittuntur, ut plebs Christiana jejunio purgata bonorum Sacerdotum & mirinistrorum Ecclesiae ordinationem facilius a Deci possit impetrari. Si quis ultra haec tempora a iura praescripta ordinari praesumpserit sine speciali Ponarificis licentia mortaliter peccat, dc suspensionem ab exercitio ordinum susceptorum incurrit hane autem facultatem solet Pontifex concedere ut 3. diebus sestivis, omnibus ordinibus initiari possint, ubi etiam notant aliqui per sestivos dies non intelligi solummodo illos, quibus in Ecclesia debet abstineri ab opere servili, sed etiam quando ex officio Cais nonico celebratur festum duplex. , Dicendum 6. Quamquam eodem die possit prima tonsura alicui conserri, & simul minores ordines, non tamen possunt eodem die conserti duci ordianes sacri, unde Trid. sessi. 23. cap. I 3. re rm. Duo Deri ordines non eodem die , etiam regalaribu/ confe