장음표시 사용
261쪽
234 Cap. VII. Quemadmodum servitutes
animum indicasse videris de jure tuo et obligatione adversus omnes partem remittendi et derelinquendi, ita, ut alter, qui antea bona fide pro suo servitutis quasi possessor fuit, nunc ex tua juris quasi derelictione servitutis dominus fiati In usu ructu
ceterisque personarum Servitutibus alia res Osti Nam ea obligationum natura est, ut desinant, exsolutione facta; et, omnia, quae exsolvi possunt, et a quibus per exsolutionem 'liberamur, ab obi gatione debent esse profecta. Id autem in us fructu Contingit; nam morte saltem us ructuarii obligationis solutio fit. Servitutes nunquam PS-
solvuntur, sicuti nec dominium, licet omnes porlangissimum tempus adnoverint; quippe illud dominii jus ex obligatione oriatur, necesse non CSt; aicuti neque servitus. - Qui servitutem habet, suo jure utitur; an Vero usufructuarius suo jure uti frui potest Z Μini mel Νum nisi ex alterius auctoritate
fruitur, nullus sano crit usus rugius. i Sed non una eademquo CSt Servitutum natura.
Νam in faciendi quidem, et habendi, nec vero in prohibendi servitutibus usucapionem posse admitti,
contendo; quarum ejusmodi indoles est, ut nequis speciem quandam, neque colorem quidem posses.
tionis habeant, sed in perpetua et aeter'a obligatione et debitione consistant. . Qua ex re, quoVe ex facis
262쪽
earum possessio et Usus cerni potest 3 An, quia vicinus tuus Per tempus longissimum aedibus utebatur maxime depressis, jus ad te pertinero putas prohibendi, ne altius tollat 7 Minime gentium t At forsan dixeris, si vicinus, cum altius tollere molitus sit, a te prolii bitus in hac prohibitione adquiescat, jus nactum te osso. - Sana menti placere hane sententiam Vix puto. Nam aliud est, jus et rem alienam sibi assumere et utendo adquirere; et aliud, alterum obligatum habere, ut aut faciat, aut non faciat, et fugium
liberi hominis inhibere; quae quidem prohibitio,
nisi ex Iege, aut ex obligatione fit, nulla erit. Quidnam hac in re jus Romanum constituerit, Posthac demonstrabimus.
Quod haud absurdo Ieges voluerunt, rationem Naturae SEquentes. Nam ex naturae lege liber sit aemus morte domini. - Uid. de usuis. supra Cap. LS. 2. Ceterum no Putes cum GALVANO, de usuila... XII. num. II cis.) et cum aliis, in idtimis verbisaonstitutionis IusTINIANi de Praesc. longi semP., ' Praeceptam esse ususDuctus adquisitionem per tempus et usum. Nam, nisi Imperatorem fuisse
insipientem malueris, sane illa vorba de agendi otjus persequendi licentia intelliges. Vid. UNTERIIo I.Σ-NEnus, lib. Conjecturarum) saepe laud. g. 77. nota b. ) L. 1. D. Da ua P. Et usuc.
263쪽
a 36 Cap. VII. Quemadmodum servitutes
Nullam omiaino servitutum usucapionis mcntionem fecisse XII. tabulas, multi conjecero no strorum Ictorum. Inconsulte quidem; quia, quod demonstravimus, res ipsa earum capionem admittemvid tur. - Aliquando eam quoque Valuisse, ex lege Scribonia δὶ, quae servitutum usucapionem sustulit, satis superque patet. Ναm si nulla fuit , lex, nullaque consuetudo ejusmodi usucapionem admittons ot constituens; quid lege opus fuit ad
tollendum id, quod nuspiam fuit ')7
Neque rationem legis, neque I trum, quando lata sit, neque, quisnam. ille SCRIBONIUs fuerit, satis comperium habemus; nequo ejusmodi fuisso legem, sciremus, nisi JULIUS PAULLUs brevitet, monuisset, per Iegem Scriboniam non sublatam esse usucapionem, quae libertatem fundi praestaret, sed se vitutis tantummodo usucapionem. Sed multa leguntur in jure nostro huic legi contraria. Quodsi
PAULLUS Inarime statuit: se vitutes usucapi non Posse, 'quia res essent incorporales, et quia earum non una esset neque continua possessio; idem
264쪽
statuere debuisset: 'servitutes. utendo licet pre Ion gissimum femyus. nullo modo posse eo l. Sed in hoc omnes fere Consentiunt Icti, Servitutos, qu in vis non per bienni usum, tamen tempore et usu posse adquiri. Qua quidem CX Cuussa recto concludi posse puto, Perantiquam fuisse logoni, et, lamporibus saltUm ULPIANI, PUne aboIitum. Uo Go CUIACI Pru claro nomiale dignus litano
in modum soritit ' : - Quis est, quin obstuuerit, quod quicquid de tege Scribonia cognitum hab mur, uni tantummo PAULLI fragmento invitatur a Icto
satis buster quidem essusor - Νomo sanct erit, quin consentiat. Quid autem 2 Si compilatores illam ΡΛ ULLI sententium in Corpus iuris non rece pissent, quid magis Psset dolenduin Num ex illo demum fragmento perspicere licui, qui fiori potuit, ut hic Ictus. diVersas plane a Cetfris sol lentias stabilire conatus sit. Hic enim lovom scriptam sequebatur; alter legem non Seriptam, sed consultudinem introd uctum.
265쪽
asg Cap. VII. Quemadmodum servitutes
De lege Scribonia. II. De aetate legis Scriboniae graviter inter nostros certatur; nos tantum legem fuisse perantiquam contendimus. Neque tamen plane absurda videtur illorum sententia, qui orationem CICERONIs pro Caecina antiquirorem hac lege Censeant. In hac oratione- TULLIUs laudem juris civilis cecinit, id est, laudem ejusmodi status humana societatis, .ubi lex et jus firmissimam cuique omnium fortunarum caveret se uitatem. Haec ejus
Mihi credite, major hereditas venit unicuique vestrum a jure et legibus, quam ab iis, a quibus ipsa bona relicta sunt. Nam ut peris veniat ad me funius, testamento alicujus fieri potest; ut retineam, quod meam factum sit,
sine jure civili feri non potest. Fundus a patro relinqui potest: at usucapio fundi, hoc est, sinis solicitudiuis et puriculi litium, non a Patre
266쪽
usu et tempore capiunturii asy
relinquitur, sed a legibus. Aquaeductus, haustus, iter, actus, a Patre: sed rata auctio. rita3 harum rerum Omnium a Iure civili sumitur. Quid hoc loco rata auctoritas significare potest An forsitan evictionem, quam nempB ob r m silio relictam pater praestare debeatit Uicum cum UN TE RHOLgNERO R) statueris, ratam auctoritatem hoo loco nihil aliud significare, quam injure cessionemP- Quo nihil magis esse potest ridiculum l- Quid autem demum ruta auctoritas CSSe Potest, quain titulus ex persona patris auctoris desumtus p caussa possessionis, quam jus civile justam et ratam hobtiis ex possessione et auctoritate patrisy - Νeque in illum TULLII locum, quasi i I fragmentum, neque, quod ad logis Scriboniae aetatem attinet, amplius inquirere lubet, ne is sim: Quem certare flutes de lava saepe caprina.
De lego Scribonia. III. ι Eliam rationem legis Omnes anxie inVestigarunt. Nonnulli caussam adferunt, quod serVitutes, ut Pola res incorporales, non possideri, ideoque neque usucapi possint. Scilicet, quia PAULLO
267쪽
' aso Cap. VII. Quemadmodum servitutes
id placuiL - Ο imitatorum coecum gregem l Ast in servitutibus praescriptionem valere, omnes
concedunti Quasi praescriptio possit valero, si propter ipsam rei naturam us με apio admitti non pote sis Cum autem jus civile jurium quasi
possessioni eandem fero indolom et naturam, ac verae rerum possessioni tribuit, nihil impediet, quo minus, si ab eo discedas, quod leges volvorunt diserte, usucapi Servitutes possint. - Dic etenim mihi, quaeso, et eris mihi magnus Apollo, qui fieri possit, ut usucapio servitutum, quae valuerit ante legem Scriboniam, Cum sententia tua congruat 'Unum tantummodo patebit profugium: quasi lex insipientem inveteratamque correxerit consuetudinem s- Sed credat Iudaeus Apellat .
ZAccHARIADEs δ) obiter notavit: servitutes capi usu non posse, jam, ii probe perspectam habueris Romanorum de usucapione disciplinam. judicabis. l o Iopide dictumi Quasi pusilla res siti quasi 'explicatione non indigeatl - At vero contra ZACCHARIADEN reputes tecum ea, quae supra dctrebus merae facultatis diximus, et ejus etiam probe habeas rationem, quod de Servitutibus prohibendi. monuimus; quae scilicet et obligatione et nexu non debeant non descendere.
268쪽
usu et tempore capiuntur. 26 I
Quod autem PAULLUs vetitam a lege usuc pionem quasi defendere voluerit, id, quamvis
ineptis utatur rationibus, tamen iam aegre non foro. Νam scriptam ante oculos habuit legem. Suae civitatis leges defendere, easque necessarias esse evincere, boni civis esse videtur. Hunc autem in modum loquitur :Servitutes praediorum rusticorum, etiamsi comporibus accedunt, incorporales tamen sunt, et ideo usu non capiuntur, vel ideo, quia latis sunt servitutes, ut non habeant te tam continuamque possessionem ς -- nemo enim tam perpetuo, tam continenter trepotest, ut nullo momento possessio ejus inter pellari videat ur. - Idem in servitutibus praediorum urbanorum observaluis ' Ultima fragmenti verba non ad servitutum Possessionem pertinere, sed ad usucapionem, jum
alii monuerunt; ideoque han ex parte latus a vitio vacuus est r). - Quod autem dixit: res incor porales usucapi non posse, id nihil est: nam Iibertas servitutis, incorporalis licet sit, tamen
usucapi potest 3 an dominium, id est, ipsum jus,
Corporale CSSe, an usucapi posse putas 3 quod qui dem jus non possessione, sed ut monuimus, quasi ex dominii derelictione ab altera parte adipiscimur.
269쪽
26 a Cap. VII. Demadmodum servitutes
Quod autem servitutes non certam habere contin uamque possessionem arguit, quam is sub
tilis imum sit argumentum; inec tame' i' μmnibus rusticorum praedioram servitutibum obtincL Nam aqua Aerpetuo duci potes. t. Sed roctius erit, diuere, iam quoque, quod ad eam capieudium per
usum et tempus attinet, persetuam habere Pos Sessionem. ejusmodi, ut quolibet lcmporis momento ire agere liceat. Nam Si nunc Via usus Sum, CtPoshao per triduum non , . Post triduum Via recepta, idem erit, ac si Por tum tempuS exercuissem Servitutem, quum jure meo uti per totum tempus potuissem. Quodsi negaveris, idem neges necesse
erit, usiam .im servitute viae currere posse praescriptionem; quoniam, quod. usucastioni per se impedimento sit, impedimento esse praeseriptioni
De ratione et origine legis Scriboniae ultimam
conjecturam 'oliri licebit. - Ρerant Irum esse 1egem statuimus. Quemadmodum autem bono publico usucapio introducta est, ne Scilicet Terum dominia diu et fere semper in erta essent; sic bono' publico lagem Scriboniam sustulisse s vitulum usucapionem, puto. Fuit enim. tempus bellorum civilium, quo omnia miscerentur divina trima unaquo, quo incerta existerent rurum dominia, quo sibi
270쪽
quisque, quod sibi placebat, assumeret. Si ScR BONIUs, quisquis ille fuerit, his temporibus rerum
usucapionem sustulisset, Sapienter eum egisse, diceres; quod tamen audacter nimis factum fuisset, obstante publica de proscriptis lege. Servitutum
autem usucapionem Aine omni triumvirorum os-
sensa tollere poterat magnanimus vir. - Quas quidem conjectura insuper sustentatur fragmento quodam LABEONIS '), in quo negavit, ullam esse posse servitutis vacvam traditionem, ideoque a venditori servitutis ita esse cavendum: per se non feri, quo milius emtor eo jure titi possit. - Νon vitupero Iotum, qui, cum se vitutem ad obtigationum naturam revocaret, legem Scriboniam pauIIo anto latam.quasi dcfendero voluit; liaud vitupero si clium legem scriptam ad certas disciplinae regulas et lineas revocandi, licet minus recte philosophatus ait, quapropter a JAVOLENo etiam, MujuS aetato praescriptio et servitutum quasi possessio jam cludum obtinuit, notatur β). Hoc igitur vero- simillimum esse puto, in spatio a CICERONE usque ad LABEONEM esse vianum ponendum, quo lata lex Scribonia sit, quae recte, ut equidem judico, a BAcIIIo , aliisque Conguli L. SCRIBONIO LIBONI . tribuitur. - Omissis aliorum sententiis, haec do