장음표시 사용
101쪽
mi Wixsigmim turis dei ui in mare, vel flammis absumi Adiamia musta Adde quidquid volueris non moramur. Peculiari nutu Dei aceidisse constanter credimus, ut lignum sanctae Crucis toti sensissimorum hostium insidiAs& violentiam ei serit, terraque obrutum quasi mulauerit. donec secure in publicum procedere im
Decretum Gelasi Pontificis nil ad probatas de Cruessanuestione narration sanctis Patribus, priscisque Historiographis desummi victit missium, temporeGelasii nouiter excogita. rasrelaxiomsopudiat, visum in operede sancta Cruce. πη-D-mis. Fri,-; mendacium uniadum est crastius omni-i m iis abalimi Wannorum spatio in Leidensi macello venummo inus avsπ- Ur-- ad iocum intum peris de sancta
Ait Bellarminus Crucem altissime sub terra fuisse absconditam. Iunius taliquas inquo 'In monte Golgotha, statim,pomquam corpus Christi de Cruce suit depositum ψωs uero Crauem vanis Mariamam stilis riuatona Dst Mari hun
is mu4ologiis inhianislibem racemisebis,sia egeris. quae hac du
re scripsin minope e demum. Et thocai momenissi circo mrinariant, Crucem non fuisse sepultam in montemtuariar, cura hortus Iosephi fuerit pars huius montis. Ridet unius Baronium qui ex Rabbinis docet, instrumenta supplicii sepeliri consueuisse iuxta eum, de quo supplicium sum .ptum estet. tiam pridem noui Iunium esse valentiorem irrisorem, quam retulatorem. Et mirari subit, Rabbinorum auctoritatem hi IT . 'tantopere a Iun eleuari,cum totam propemodum Biblicam suam iversionem,&ineam notas ad Rabbinorum stomachum palatum Myempis aueri: Quae huiu rei in Annonimmane in sacrosai Dctam Crucem odium t me tamen bina inbinorum testimonio liten niti uti sed ει Actis Christianorum Martyriim,in quibus sepe . .
profecto argumenta &digna, o qucetum inanitatem totius antiis quitatis memoriae te opponas: nec opponas quomodocunque, sed
procaxiter insultes. Fossam modicam malefico sodere, eumque , simul Disilire by Corale
102쪽
o, invito proclivi να praestitu tacitius est, quam opulento at diu, tiis rite iuuenumst inlinientum iis is exeauare; in Orpbri,
aromaticam condituram non leues expensias facere. Nec Cruciis tam ingentes erant,ut nulla scrobe capi possent. sesarsa tres Cruus in eodem praedio inor'ait Iumias. Expedita respo-so. Quiatres crucibus illis enecti non procul inde suerant humati. Eri ct iamne/ibsepultifuerant omnino, in monte Caluariae,licet non
in vicino Iosephi horto. Qu/M isposita Cruces Eadem vespera, qua corpori ruis deposita. - εὐηνα - μι-- cur non An tanti, molis tres Cruces desieere ρ hi, id ni Elici non probas. ρυμθι suis rimitii reserissima qui in solis nudisque asseuerationibus tuis conquiest mus No --δε modio Hismerat. Nihil effieis Breuissimo temporis spatio deponi poterant Nee milites illi Iudaei erant.
sed Romani, qui nulla Sabbathi religione enhbantur. At Didaoram intererat saro Crucem Christi, ν validiis resurrectionem negarent. Sed qui non credebant resurrecturum, tametsi aliquid de praedictione x 'surrectionis inaudierant,haud aegre passi sunt toni Cruces,ne earum
spectaculum viatoribus ini poculo len*-em paschaleminis .c saerit ruinisti Q ηδεν se minui sub Imperio Cons an
tini Arscriptores non constentiunt de anno siet, μου validiusmὰ aries deincienda uniuersae Chrinianitatis de Crucis inuention existim tioni Vix est ulla in Chronologia quaestio, de qua non maximopere inter doctos disceptetur. Necdum conuenit de anno Natalis Christi, ba- ptismi,passionis. An ideo non natus, baptizatus lassus Christus propter has Chronologorum controuersias Nam quod garritis S luestra Ponto iscum Hesmasiriosolymam ρνofecto; id monitione Iuniana haud egebat: quia fabula iam pridem ab aliis det aest. Sed numideir inuentio sane Crucis is loti est,quia aliquidi vero alie num irrepsit λ In Historiam Gima fi de Romanam quot irrepseruuen ythologiae 3 An proptereavniuersa erit mythologica Chronicon Eusebii nominat Caluinissa vis mεnd. ν--,θη---Uriam perstitiosis-s εο η.m iniuris infectissimum. Vtinam viveret Iunius, quam sibi gauderet plauderet, viso Eusebiano Chronico nunc a Iosepho Burdone plusquam in Burdonicum nitorem restituto. Quid dicam Hebent caligant oculi mei ad' tantum illum splendorem , quem suspicere queo , aspicere ne
queo, donec prodeat , breui forsan proditurus, qui hune sit - gorem
103쪽
monia Sola Ilinii frons pudescere nescia,non est suppostitia. se in tiua de genuina. Bone Deus,in qui tempora deueninim id ratum,quid immotum erit,si Crucis inuentio tot saeculorum consensa testatissima non modo in dubium reuocetur, sed penitus pern getur.omniumque Patrum historicorum testiniviniane unius quia demassis aestimentur Ait Milarminus, obseruatione dignum, qu5d Deus eo tempo
hic uen inus siri voluerit, quo tuto poterat coli. Iunius Deis,an Mikή - η a. Dos,ne dubita, Cruceminueniri volvit oli eo tempore, quotutocoli potui . Nam ii penes Diabolumina stigati crucis fuisset, non magis eam quaesuisset quam quatiat, dis grex Caliun an . Nec ni/m colandam proposiisset, quilineam ad publicam venerationem Iunius aut Bera expositerint si hoc negotium in Cacodaemonis manu fuisset hodie in terrae viaticeribus si x v wiii Melitrece t. et iam pridem in cineres abi isset. Quaerit, num Dein coli,oluerit,eram racem, an authram ementiως ἡ 'fle' vetram Crucem; illam videlicet, quae inuenta est; Hraautem Crux inuenta est,non ficta eius pectes. At inhinoem Pon-
Miracula in Crucis inuentione patiata reiicit iste indiscrimina timodania Rationem dat: Diamracilia ira δεηιGrimis antiιhr immunia ex riptura testinanis. Monstra, sodes socum, ubi scrinuo, dicat,vera miracula, cuiusmodi resuscitatio mortuorum, cinan bilium virtute naturali morborum curationem,' id gen alia, esse Christo cum Antichristoeomnunta
dianus habetur, qui rumori at . . . . Caetera inquit Caluitima, ex RusM amperuηLat ne quis ams unum vera canat Iunius,nouerit iunium intorfuisse, quando resu. M a qui
104쪽
qui patres Historici Rumnum expilarunt visa mentorar:ldelici, credidigna Et qua Rusti hab-usdrat Q tibi habeatur fides; qui post tot secula Rumnolite Og Gregest , aqua ipset,aud longo interuallo abfuio Nee modestior est Caluin ista in S. Paulinum cuius virtus do ctrina in Ecclesia, splendidissima facis instar, rutilat in alios a BGarmino citatos. Vocat ironice diligonistinis miracularum pr-MGριψ tnam conuiuium, quale vix ex triuio formides. Et tamene bivio liiiiii Wineruit. Cuius generis hoc; ' -- tollunt,& uno ictu succidunti Reliquiomnes fungi sunt, praesertim si demiraculis ciuirionenturiqumini mentioodiose sectariis, quia eorum se prorsus inopes ac infecundos eernunt propterea subiis.
Nil nisi contumeliasinJucubrationes veterum video, quas iste ins ctatur,quia non resipiunt Caluinimum quem si miserent, iam , ut
et nividleb, quisquis sit, qui Patribus priscis in conscribendis librorum monumentis iudicium abrogat, is aut nullius, aut 'em
uersi ' obstipi est iudicii sed Nouatores alii, pos
m. non memisit miracularum. id tum LMemincluntatii. His G dem habetis si Chrysostomus meminisset . num crederes Monthagis, quam nune Non plus spiculis tuis immunis esset Chrysostomus quam Paulinus Malii Nam quod titulo Crucem agnitam scribit minime aduersatur aliis , ut ostendit hic Bellarmimus ερ nos in opere de sancta Cruce Rinnam a Cruce titulum auulsisse, is miraculis fiamsternerer, Iunianis mendaciis accenseas licet, huius itidem accessione sinum eorum adauge Licetenim, praeter Ruφ
Bellarminus Mox transsormat Iunius S.Ambrosium in declamatorem
105쪽
maim aut G Scilicet sancti Patres falsis affirmationibu, visa res mo re oblectate studebant, di res religionis deciam imibus Rhetori supra verum effurebant. ος ς.o in oras si maiisibus arnauti euadebant. Iterum Iunio suras pribere cogutur S. Paulinus,sulpitius, alit;
qui ea,quae de crucis Inventione literi S consisnarunt ab vininie credirare νalii biperstitisnem inclinanteibauserunt.Iunio iudice;curiis non si
suppetiatum aecurrit Caluin ista Centuriamribus contra Bela larthinum,qui dicit; Helenam vocari a Centuriatoribu Sstperstitissem, quia Hierosolyinam petiit, ut lignum Crucis inueniret. Hoc illi non dicunt: clamat Iunius. Quid ergo Z An non sunt hare ipsissima Centuria. tor isti verbi Helena mali imperam G. mulier ''nstitiεμ, iri ire ἐλα
dor dicaussa eperta nam c- αν, Nu. - .. iiii ixii, iiii nus omisiciliam particulam; ibi is sed subinteli in inlin
inlevisti enim, non praecisd propter ictu . - . vel adoratae crueis,sedes,soluseisperstitiosam vocaritis: exibperstitione impul- sim insinuant,vi in As 'in
tam adoraret. Conuicio Centuriatorum opponit Bellarminus en comia quae Jancti Patres plena manu in Helenam congerunt. Respondet Iunius, patres laudasse eelum Helena dementia minus evitantes. Quod nihil aliud
est dicere;quam patres laudasse in illaetum οἱ honsecuti um scientiae
106쪽
retam unum est Migo indriat emo Inuention crucis Deo placuis O, serua autem,paςntiorqhi videri CenturiatoreS,quam Iunium: nam illi Historiam inuentae Crucis oblique tantum labefactare dc subru
, Ambrosium est somni uinantiquissimum eorum, qui hane hi storia a reserunt, mendacium est Centuriatorum ut ostendit sella seminus Ambrosi si inquit Iunius primm tempore; ergo recte antiqui via Magdoburgen UiugiaM.; teturneli arminus Ambrosium fuisse paulo seniore mou plato,Paulin q,Hier0nymo, lirysoo 'uxo,Ruiunnum ideo antiquissimus omni una Ambrosius recte dicitur,cum eo' dem tena pore omne pr dictitati e sin scriptores vixerinta tunde compertum Iunio, prius tempore in scriptis suis Ambrosium fecis lamentione minae; - ucis, que gM Hieronymum, vel ali ua odonominatis, qui e*dem cam Assa brosi*aet*te floruerunt; Deinde senior est Ambrosio,Cyrillus Hierosolymitanus senior constantinus
Magnus .apud quoi m entio reperta: Cruci se Astari iiii trii u
Sed aduersus hoc telum habet Iunius ex Criticorum osticina pa- ratum scutum. Non est Cyrilli epi is de Crucis apparitione sub Con- . sancio Imp. nam nec stylum Pristι,ποι Hestem umsapit. Iam ergo sub meruatum est Bellarmini argumentum, idq; beneficio Critices Oc-
currit quod supra Iunius usurpauit. Hoc istude Isapere. Dic, Iuni,vidi- . . sine codicem antiqvpiri, in quo haec epistola alteri, quam Cyrillis 2 2..is . adscribatur At ηοηsapit ιDη sinum, neodium Q . Snihil sapis,aut nimiu sapis,aut Caluinismu sapis. Cuiusmodi sapienti desipit,quidquid in laudem Crucis promitur Mirum, quanti odo- 'ra sit his criticis efficacia nasi, qui dissimilitudinem styli, vel in ma- 'xima similitudine od*rantur, dummodo id, quod stylus affirmat, mi ad eorum palatum faciat nam si faceret, iam stylus S Cyrillo,& cuicunq; pleri consςntaneus foret Nesciebam Iunium in stylo Cyrinivsque adeo exercitatum esse, ut ex ipso dicendi charactere tam saetaciter olfacere possit, quid sit Cyrilli, quid non cursoriam nul-
107쪽
rmis i. Halia Iunii Elusionem vastissimam ess manifestumstexto-tituisti narratione. Exponit enim, quomodo Constantinus Magnus iusserit Caluariae locum isordibus Centilium expurgari,&rudera, qtigin eum locum comportata,&in altissimum aggerem aggesta fuerant,exportari, effossa altissime terra. Quaιενιstigia essectum est Do
nisariis iis i iii, id in hulectrum Do m inr his militudinem quandam
Rumptori revixit. Quis tam bardus est,& stipes,qui hic Eusebium de Euangelio reuelato loqui censeat An Euangelium terrae visceribus instonditum erat, ut necesse fuerit illud,altissime effossa terra,&m teria alio auecta re dere, dilucε extrahere An non Ac ante Conis
stantinum doctrina de Christi passio 'ei'notuerat 'b'o 'orbis
μμηνον. Quibus verbii indicat 'i' pulchrum Christi,postquat ebris diu submersum sit - - λὰ emersisse,& iis,qui. contemplandi graxia, eo se conserebant, oer hicue miracula ibi edita,n ipsam Salii a ris Resurrectioiiiiiij iiii oce sonorius δή,
callus, repraesentasse S anniunctasse. Resert postea Eusebius, Constantinum mandasse ut quam prirnum,ia ἰυκΤηυμ εοπρεπης, .s το σωτη&ον αντρον templum avgustum circa ita e librum exstrueretur. De quo mandato subiicit Eusebius li
Iάin. 9 multis annorum periodi ajditam nominat. Num haec depraedica tione Euangeli j &manifestatione doctrins de passione&morte Redemptoris nostri intelliguntur Totus obstupesco, quando 'aic Scalibi iunii audaciam a inveterum dieiis, scriptisci; deprauandis,ac in alic num sensum a genuino, eoque apertissimo leni detorquendi Selfraenatam impudentiam penitius introspicio. Videtur Iunius ita apud animum suum statuisse, neminem lor qui sterius inqui'rcrct, Digiti Z Orab
108쪽
rum ipse Veritatiost scurandae diseriisse , Cur si ealumnia tuae .liqui , cupi .
glaresponsuma meo ipso q-Doi hi in g*xN--' tiisque Caluariar mons, crvc y-α Aos o ruderibus in antiquam sumam pedi op h. scribitur, significari quoq; Crucem Domini repertans sie: cum noR . procul a sepulchro crux D m sepulta ruem, ut vidimus inoper'
Quae in Chronico Eusebii de Inuentione Crucis leguntur, contendit Iunius a manu adulterina me Non aliter Burdo. Cuius Criticam temeritatem castigauimus uee in xertia editione primi Tomi de
pta Baronio Num igiturαtenim ullum de inuinta Crucet Uic annumerareoportet E igaula nuper Burdo Lusebii Chronici nicin quod num plura errata intui erit, at inde extulerit,achuc subiise. dicetis est;tametsi omises, praeter Burdonis palpones, eo propendere video, ut censeant plures&grauiores errores illatos, quam elatos.
Sed de Burdone praestat nihil 'μmyarum dicere: x nia 'st yi iusi
em aetate aequales primae in Maeiunam cruciatae expeditioni, de ' captat Antiochiae,ubi lancea reperta fertur.Num Caluin ista hisce Hiristoriographis aetate Tyrium antegressis, fidem commodabit Nihil minus Quidquid Crucis inhonorem gestum legit,aut quidquid de ullo alio Passionis Dominicae instrumento proditum reperit, dem repente fabulas ingeminat nec aliam sui iudicii rationem adserre potest, quam quia ista est, Aesopi nepos,ex illa pr*s pia, cui ad veritatem durissima, ruisi ς , saxilis a mendacia.
109쪽
US FAR et v Margumentum ducit Bellarminus a testimoniisti finia Veterum, qui passim reserunt, quanto desiderio tene- .
'ME' renis fideles habendi, aut certa videndi particulas,
rae Craicis: quodUmmum is honorem pertinere nemo ignorat. Iunius Non uisurargumentumaseamet inpositisnu Itane totus orthodoxus mundus superstitione contaminatus fuit nam omhes Catholicos mirifico in Crucem Christi eiusq; secrosanctas reliquias seu particulas pietatis sensu inflammatos suille, di in his ipsos sanctos
Patres. copioiissimὰ ostendi in opere de S.Cruce. At Iunius nil mo L. 3b. .e , Dratur totius antiquitatis inemoriam. Nil priscos Patres Historicos. fr omnes Crucis an atores& cultore superstitiosi filere lotus Iunius
cum suo Caluiniano grege ab omni superstitione alienissinius es sorsan ideo quia Caluinistae tam long ab omni religione recesi runt.' nulla in eos superstitio amplius cadere positi. Fidit tamen Iuniuspatribusnon modicam gratiam:Simplicis--. o si sit eos occupatos existimat; sed alios composita; hoc est, quae cum impietate copuletur. Quapropter magnos debent sancti patres Iunio gratias, quod a grauiore superstitione eos liberat, ε paulo
meliores, quam manifeste impios, facit. I ac tamen tanta dignatio ne non dignatur Iunius S.Cyrillum Hieroselymitanum , de quoli- herε, ut in Saturnalibus. Λ quis si ex plaustro Caluiniano mistia ista νanitatι versuione non caruιι S tamen mirum dictu, utraque caret
Caluinianus Iunius prastri tinni ναε seri Hieroselymis qumfν o. soria. φων ars auer MerobMsuperstitiano argummio Vix suppetit, quod reponam; nisi gratulandum esse Crucio Catholicie religioni, quod IDeo redacti sint utriusque ossires&aduersarii, ut se& sua non niti criminationibus xcalumniis in totam antiquatatem essu sis tueri aes stentare queant. Quid impudentius calumniosius his Notatiunculis Iunii quibus gloriam Crucis,&Bellarmini pro gloria Crucis docti l simam disputationem euersum tendisQuid vel scurrae ex gurgustiis arrepto procliuius,quam vociferari baces exemplasupersuis. nu;vtiam saepissime Iunius fecit,&mox iterum facit, cum de B. Ma--M.L -- crina, sorore D. Gregori; Nusseni agit, quae crucem ferre soIehat, in '7
qua particula de vera Crai continebatun E iam haeeunctissima Virgo superstitionis postulatura Iunio: aqua nota absolueretur, si, Cruce
110쪽
Cruee valere iussa imaginem alicubismetesiarchae, putaranomiia c. UM- scribli Chrysostomus, eos, qui potuerant potiri particula Cru-
Φ in oro inclusam seruare,ac inde se valde ornari,&custodiri merito μ eredere Iunius Ista νοx M a sta τὰ non est Chus omi Sensum Chry- ωρ mi recitat Britarminus, non verba Nega, si audes, quanquamor nia audes,voculam, Mmtὸ, esse ex mente S.Chrylistomi:cuius il , lustrissim pro Crucis honore ac veneratione testimonium his tech nis sutelis C luinista eleuare nititur frumentaturor β ---- versvi Gentiles, non ab austontainsolitura imo de inhaobiter inspicienti aureolum illum bellum Chrysostonii aduetius Gentes, quo MMmptoris nostri diuinit rem demonstrat Admodum anceps pendeo num Iuni,s soc Chrysos o mi obustulum alia quando viderit se dari:ηώρ-semib.,--α oraclum esse Deum νοlutis
mitisse MihWr haec signa, erat etiam gloria,maiestas,&cis pei totum terrarum orbem diffusus, ita omnium animis inscul tus, ut qui vel exiguam de Cruce prima particulam nactus miseset; ingentis pretii thesaurum se possidere crederet; Cruce ubiq; furuontem luci fluis suis radiis omniat 1nge lateque collustrante. Retes, inquit S.Chrysostomus, ρε Aatin civi purpuru crux,in diadinatu cruxampinuino umiη--μcram, θc crux,stin Disorbecrux, uperpole sterc*acm mcinaMictum his
timiamim hoc intra urruprunt omnes Mira est hauraria. nullus confunditur,
magis Ornantur. quam diadematu coronu, vel multi gemmatu monilibus icti stris