장음표시 사용
71쪽
Quod id indarisumus Hrcuibertus-murrhina --ιθι,θdo ex orchite; Plinio directe etiam aduersatur Plinius
ςnini onvchiten, quem ipse quoque onychem vocat, non distinguit ab alabastrite rectene, an secus, non disputo. Nam cum sub finem. cap. 7. lib.36.de Onychite verba secisset, mox sequens caput ita auspicatur. Hunc aliqui idem alabastriten ocant, quem cavant ad asin. Mentaria. Quem hunc lapidem, nisi illum de quo sub finem antece:
dentis capitis disputarato quod bene etiam notauit doctissimusn---- -- slinii scholiastes lacobus Dalechan ius. Si igitur Minius onychia ς. niri labastrue sabuit, Vt reuera habuit chiritin apertumque, est eum Minio totaViaabire,qui murrhina ct in seisi eum iudicio Plinii alabastrites, lapisque Adithinus toto eos.
dissideant. Nam ex onychite visae sunt columnaeintriginta duorum, dum magnitudine at quis unquam tantae magnitudinis lapides
imurrhinos, vel vidit, vel audiuit, cum, ut Plinius ait, magnitudine paruos abacos nunquam excedant. Ex onychite fiebant item pedes Iectorum, seulsat inauditum est,talia ex murrhinis fabrefaGesse. Tum aeque suerint fragilia,ac crystallina,vt Plinius prodidie. Repugnat praeterea precium murrhinorum. Nunquam en Im
am immane pretiunt onychio, velalabasti init. iis, de quo abunde supra. Haec argumenta ostendunt sententiam hane hon mod&adueo
ori plinio lid simpliciter ipsi veritati, ut hoe quod nunc subiicis
ana scriptores opponunt sibi mutuo vasa murrhina. 'nychina,M non igitur fuerunt eadem opponitea AElius Lampridius cum ait: -----, Heliogabalum, mostrum illud hominis excepisse otium vasis muria rhinis, Monychinis. Item Arrianus,apud quem Araro uni νημι
lesitur Lapis Ovchinis, O marrbinin. Respondet Guibertus. vasa murrhina fuisse ex onyche gemma.. onychina vero ex onychite. hoc est.ex Calcedonio,aliquando etiam
exitiabastrue Issa res honuo non sitisticiti prinium enim si nominipsum spectemus, Mochim, potius matur ab onyche quam ab onychite. Nam si ad uum is onychite emare velis,ombirimm . vel onmisium tibi potius dicendum erit, quam onychinum. Nisi
q*is dicat, onychinum non esse ab illo lapide,ut onychites, sed ut
onyx appellatur. Sed unde, obsecro, notu est. potius esse ab onychstri ut onyx dicitur; qua ab onyche, ut primaria illam onychis speciε vignificat: cum ea sit natura vocabularu plura significantiu, ut, cum absolute proserunturipro potissimo significato accipiantur ac proinde onychi,&onychini nomine sine additione posito, potius eoε cipere debemus primariam illam gemmam,di ouae ex illa sunt. ecun-Disjtia ' Corale
72쪽
seeundo, si lapis onychinus in huiusmodi aut orum locis idem est qui alabastrites, tunc certe Lampridius non satis merito factum illud Heliogabali literis consignauit tanqua specimen,&argumentum inauditi luxus. Quis enim adeo inusitatus luxus, si Imperator orbis dominus. eum in usum adhibeat alabastriten, imo, onychi . ten; ex quo, ut Guibertus ex PIlinio dicit, fiebant pedes lectoru, sellae, di id genus alia: At Lampridius&alij commemorarunt factum illud Heliogabali tanquam immanis cuiusdam luxus indicium, ergo vasa illa onychina fuerunt ex onyche gemma, non ex onychite, vel alaba-nrite quo fit, ut vasa murrhina ab onychinis, hoc est,ex onyche gemma factis distinguantur. Quod si vasa murrhina fuerunt onychina, potuisset tam Lampridius,quam Arrianus paucis sese expedire. Ille quidem dicendo Heliogabalum vasis onychinis abusum esse aio vero lapidem onychinum in illud. de quo agebat,emporium comis portari consueuisse. Vterque tamen murrhinum ab onychino separauit Signum igitur est, veteres Onychinum omnimodo diuersuma myrrhino existimasse. Haec de ista sententia.
tauid Nicolain Faler, vir eruditissimus,senserit de in myrrhat .
Xs TAY eius super hae resententia Annali I. Cardinat. Baronii Anno Christi 3 . quae est, vinum myrrha tu fuit Annia. Dedis.
iri se potionem soporiferam, mentem a sensu abalienanteres. da gari praeberi solita omnibus illis,qui extremo supplicio afficiendi erat: ne vim acerbitate tormentoru,ipsiusqimortissentiret. Probatur haec sententia Lex Galatino. II. Ex S. Hieronymo in cap. 27. Matth. ibi haec: Rhoria Iadri θων numcredati Dominica resurrectionis Metoo sestepotant Iia 44,9 dantius innum myrrhatum,neam consistant, ct maia rerum non νideat. . III. Ex Dioscoride lib. r.cap. 38. qui docet myrrha procreare sopor . IV. Ex Apuleio,qui lib. 8 Indidemsese multimodis commvliat ictibis myrin apetasumptione munitM. lib. Io. obfirmatMwrrhaprasumptione nullis e laribis. ae,a ipsi aliam Accubuit igni. Sic enim legit Faber pro eo, quod est in vulgatis exemplaribus,3 itia, num. V. Ex Galano. qui dicit lib. l. simpl. med.eap.Is. myrrhaim,si largius hibatur,aut dementare, aut mortem afferre. V Prouetb. vli. dicitur, date liceram maerentibus Hebraice: date quod inebrin.moriemibur. Ubi, sebar, vel Her significiat omne, quod inebria. re potest. Et Rabbi Moyses; nuarientes interpretatur,reo'damnatον-
73쪽
mindictioitu Septuaginta Interpretes transtulerunt: aDον ωπανάξεως ς Alexandrino aute idiismate σιτανυξις, aliushiorem, Nietema significata VIII. .Paul.ad Rom. II. explicans Isaiae locum cap. 39. Sptritam; νολν,πνευμα--νύξεως nominaticuius elii effectus ex eiusde Prophetet
cap. subiicit, νψαλμ. νε βλέπειν,φῶτα , λει καπυδεν no,useant, Iniis etiam oris stat phiales inae , quibus Domihus impii, per Prophetas vitium lanuntians minatim sedatururis vinum inlicem soporis.vertiginis,stuporis, torporis,a brietatis Hanc opinione refellii Ieberrim us Carae Bar-α clarissisimus
vir Nicolaus Gulbertus in sita Assertione aliquot argumetis. I. NOr periri exemplu,ubi a me di cis myrrha sit data; si quado Npter lectio. ne,aut ustione sensus co scipiendi fuerint. Vterentur aute utiq;.vel usi aliquado fuissent hoe myrrhe remedio, si tita vi sopiendi pdita esset. II. Correctionem duorum Ucorum Apuleii, repugnarς omnibus
eodicibus,&interpretibus Apuleianis. Et certe Colutus, qui Api . letum recensuit post iis,msimor: ut M odd. coita nusquam hanc monem repexit bellicius vel Verbo meminit. iis si riso myrrhata poti tanquam seporifera fuisset oblatas simuletricies it fuisset duobus latronibus eum Christo crucifixis Solenne namhi erat,vi omnibus ad supplicii locu perductis, peccatumq; ibi suum pii blice confessis, multi lata potio propinaretur, ut constat ex Tlialmud. Titi An et abbati cap. a. At constat latrones in cruce fuisse mentis compotes, eaq; loquutos,quae mente integri, de constantes loqui solent.Vnde colligitur,vini myrrhati natura non suisse, ut dementaret,sensusq; obstupefaceret,sed potius, ut exhilara-
rei,deiectori; ob impendens morti; periculum exigeretii illud:
illustrissim Baronius, vinu damnatisdari solitum,suissemγuli tum itantummodo negatifuisse soporiferum idq; exemplo latrona probat:qui procul dubio,ihum myrrhatum biberunt:nec tamen ex
potestate mentis exierunt,u stet ex eorum in eruce sermonibus. Sed potionem damnatis praeheri consuetam, fuisse myrrat ham: Idno proh O. quia ut suo loco vidimus,uinum myrtlaatu dulce&gratum no est, sed amarum,&acerbum nee Christo consolationis, sed
potius vexationis gratia oblatum est. Nec obstac quod Thalmud
vocet vinii myrrhatu eam potionem,q supplicio extremo assicien
74쪽
r trigibatur nam mira alia falsa Sesabulosa in seiragine illa e ti ,
nentur:& Iudaei inter se non consentiunt:Quidam enim dicunt mohreplectendis datam potionem ex ab synthio quidam e thure allia alia commentantur,ut proinde illorum non videatur magnalia benda ratio. Nec ullum fuit vinum myrrhatum, seu ex myrrha cons ctum, quod esset potus hominum, ut fusius iam antea ostendimus. Vt ergo rem paucis complectar:sententiam meam his,quasiarboris. mis comprehensam, proponendm duxi
IL Potio haec non fuit myrrhata, aut vinum myntiatum. quia ex myrrha non eonficitur potio Mara, Mi M3 πω marabriabunde iam probatum,st. III. Potio harenon dabatur sopiendi gratia; de ut alienarentura sensibus. Haec enim consuetudo plane fuisset impia. Tune enimxei maxime debet homo sibi esse prati ensesquando de summa rei agitur; suprema hora instat, rotoque ςstore enixi,ut sec*m Deo iungat,
persuadent, optim erigi cum reis, si potu nimio abrepti, non alte dant,quid paulo post passuri sint: vinoque corroborati,minus dolo ris sentiantiQui prosecto deplorandus est abusiis, omnique studio a
pio magistratu tollendus. Et, quis tam insipiens est, qui hunc sop rem sub ipsum mortis articulum a sacra Scriptura commendari putet;quando monet, ut sicera praebeatur moerentibus eum sacrae lit m ubique clament, ν vigil in Quando autem potius vigilandum est, quλm illorempore, quo anima a corpore separari debet Tunc
certamininiὶ cupit 'ςus,ut homo alto sopore,veternoque sepultus iaceat quidquid demum supplicii perpetiendum si arissi non istat scriptura, ripotioneat incorro moturres,di ad lacritatem,ac constantiis excitentur, sed saluor tionis usino in inris omnibus, quae in tantosalutis discrimine integra esse debent. Ad illi quae ex scriptura ad sexuntur de vino consopiente,deque
spiritu seporis vel stupiditatis,respondeo: omne vinum,si extra m dum bibatur, indueere soporem,&stuporem; ut quotidiana expe- rientia patet omne etiam vinum procreare potest torporem, languorem,6 vertiginem, si modus bibendi absit.Quare,modis illis loquendi, quibus scriptura titur, non significatur peculiare alliquod ima inuri
75쪽
Vimim eum astutione&respectu, vinum,seu potum damnato viti sed,significatur id,quod ex omni potu, qui inebriare potest sequi s. lex zin bibendo non seruetur modus. Nam, ut ante dixissipiritus soporis, vertiginis, torsoris obliuionis nasci I et ex omni potuineis ire solito si immodice stimatur. Et hunc spiritum minatur Deum interdum impiis sese misi urum: ut sicut qui nimio vino onusti sunt.
torpent, languent, caput demittunt, nutant,nictantur,oscirant,do
mituriunt, titubant; videntes, nihil vident, idientesque iiiii itelligunt; ita diasti torpeant, langueant, caetera, ae diximus,vel gant, vel patiantur, merito uumsolarum Descendita malo. strum via macram linivrru, cuius compositum ωαπιυτυ, inde Verbale. .: quas iactatio, quaeebriiscumprimnusitataceantur . IV. Uret consuetudine tere um esset, ut damnatis porrigeretur vinum aliquod de meliore nota idqiae solatii. roboris sufficiendieausa:Christo tamen nihil huiusmodi humanitatis,4 obseqnii praeanitum est. Quia ipse, ore Dauidis ait Et sustinas qui simul cistristarerm di nonfuse, ct eu consoloetario non inum3 de qu plura suo loco. Neg
abdasu eriιda dissertatiuncuti. TAT, E hie huic commentariolo terminum figer sed en duci finis Vconclusionis cogitatione versor per latus est ad me Frisiiuga ex locuplatiarina Biblioth Gaadmodum Reuerendi, nobilis re eruditissiti,iDω ἡ ANTONII VEL SE Rr, cathedralis Ecere Frifingensis canonisi Praepositi patiens Nealbe vatis AntoniiPerside veterum con- .suet ne bibendi calidainseu potum sidum; ii, cuius libri eas Quinto disputat devas murthinis,ea lue ad Thermoposiam seu, ni ealidum adhibiosuissedo at aliunde um Myo Marti
76쪽
,inare innoti intelligi de vinis, quae ex vasis myrrhinis bibebantur ' a Ur iam ι-ια Rω --ΜMatur, di misissem'r--m vide raput tertium. Non bibebant ex ollulis Rhodiacis, sed aquam in iis
calefaeiebant vino affundendam impediende ebrietati,&discutis dis vaporibus. Nec aqua in Rhodiacis cateiacta, nee vinum aqua illa dilutium, Ir, M omen inde in uenit. V. Vinum m n.atum ab iniecta πιννbasu dictumsisse talieo illexndum, η quidem ex Ῥrrhasiam seu aromatumgeneru-.Secu S habet.Nam e
tracaluariae montem non est ullum vinum myntaciiij, seu ἀ- . μ in ι- reperire: nabundE probatum antea. AitPersius: Duἐmirum rem.Plus ego dic a nullo veteri scriptore,excepto s.Marco,mentio laesa vinI mytthati fieri, si fieret, necessario dicedum esse,imarusiisse, non dulcea eptumq; statui. Ait,mam omiserati iod νῶι myrrhei particeps reddi,no tranfusa in νinam amaritis id .sera seqvi Hi-
iam. At&de dulcedine vini eo loco loquitur. nam dulcia petiionum genera ex Plauto recenseti R in his murrhinam, quae si odorem myrrhae habeat, an amaroris expers esse potest Et ut amariciem separareiiceret, remanente suaveolentia myrrhae copiosὰ tamen probatum
est, nulluin vini genus, quod a myrrha Oroatum vocaretur, priscos
t myrrha, utpoteTroglodytica, decocta suerit, vino insudisse; ne quidquam amarotis intemperati Vini illius haustu percepisse. Respondeo,hoc variis modis aeciderepotuisse.Nam fortasse nimis multa erat aqua, in qua bulliente, myrrha Illa decocta est; 8,nimium exilis portio myrrhae. Forsal quoque nimis parum quae vino affusum est, Forsan est decodilonis seruor amarorem nonnihil disti. ' pauit. Forlan imagit rationi di praeoccupata opinioni etiam aliquid
tribuendum est: nam facile fit, ut quod quis dulce credit,de pro dulci vendInpro dulci bibat,quamuis reuera sit amarum. Praeterea Athenarus omnia unguenta,quibus plusculum myrrhae
inest, arceti potu propter amariciem si em myrrhae grandiuscula pomis eum aliis rebus mixta,inepta est,quae vino infiindaturi quanto magis ineptaerit mirrha separatim simpla; tum aliis odor,
mentis non copulata. Docet quoque Plinius, solam myrrham sine oleo non posse se. H. h. o. cere unguentum, excepta lacte, Rhoe ob nimiam amaritudinem. QuAntoniinus solamyrrha vinum dulae&iucundum efficere valet bit Ait,
77쪽
Ait,vasa myrrhina non suisse lapidea,sed ex lacryma myrrhaes brefacta. Sed hoc iam abunde resutauimus, aperte contradicit Plinio & Pausaniae, quos Auctor iste citat. Itaque siue ex myrrhae Iacryma vino iniecta; sive a vasis myrrhinis, hoc est, ex concreta myrrhae Iacryma consectis, vino huic auctoritatem ducunditatem conciis itare velis; nihil efficis. Praetereo caetera eiusdem disputationIs, quia sponte sua conetidunt,cum huic unico fundamento innitantur, myrrhinam seu myrrhinum appellationem sortiri a myrrhae lacryma, vel a vasis ex lacryma myrrhae confectis. Qu9sundamento euerso, pro ut, nisi fallor, euersum est, corruat oportet, quidquid superstruitur. Monet autem me Persi de thermoposia commentarius, vili Ie attexam quae ante complures annos super eodem argumento disserui, occasione inaugurationis cuiusdam Philosophicat: nec ab insti- tuto aliena erit haec recensio, cum alias ob caussas,tum quia in haci .' pia de vino myrrhato murrhinis disceptatione mentio facta suit potus calidi. Ita igitur post exordium solenni more praemissum, rem ipsam aggressus sum. Ostendam paucis primo calidam bibisse priscos Secundo, asseram caussas. crtio, disquiram quaenam sint i gitimae ac probata
Veteres igitur bibisse aquam calidam, fuse demonstrat vir hac UM.1.llis. aetate longὸ doctisiunus Iustus Lipsius , cuiuis in bonorum aucto
rum monumentis non plane peregrino,&hospiti exempla huius v-sus occurrunt,quem firmat Iuvenalis, Seneca, Martialis,Ammianus, Plautus, Athenaeus, Dio Cassius, Plinius, Philo Iudaeus Lucianus, Paulus Iurisconsultus,Apuleius, ridiculailla Tiberii Caesaris agnominatio Bibmis Catiliis Mero Catiliis enim nominabatura frequenti aquae calidae potu,&calicem a caldo seu calido dictum vultVarro,quod --ἀμι calidam eo biberent.HerodianuS quoque interceteras delicias,quas Commodi Imperatoris assentatores adolesceti proponebant, com- memorat aquam calidam. Neque vero veteres duntaxat utebantur adpotum aqua calida. Mifώι.11., sed&his temporibus Iaponis tuntur,ut Masseius&alii rerum India
a earum scriptores prodiderunti Tres item regii illi Iuuenes,qui superioribus annis ad laudatissimae memoriae Gregorium XIII. Legati ex Iaponia in Italiam venerunt, calidam bibebant aquam ritu gen- tis, ut in Itinerario legationis illius scribitur. Verba singuIorum auctorum non adsero;suffecerit ipsos fontes indicasse. . . Bibebant autem aquam hanc alii quidem valde eaIidam, ferintne seruentem, quod nominatim de Iaponiis traditur; Hinc puer ille ebrius
78쪽
ebrius apud Plautum Di meperdaηt inquis, bui, Arvum, p. iam M. Nam nimis alabat, ambare arguttar . Alii bibebant utcunque calidam, non tamen infra mediocrita um; quod ex Seneca liquet. - - M.a-Qu'dad tempus attinet, aponiis perpetuus aquae calentis usus
Meridetur uirisin Graecisac Latinis fuerit, perspicue non con stati ApudAthetinum sine Neptum d tur, vivere tura localida, inateverost ita Arbitror tamen suisse nonpa cos, qviquoiustempore lidam potarent Ceres aut propem dum in compotatione sutulo sumptuosior calida gelidi minister
aderat, Martialis clamat Frigidanoadiat. --itcal peremti. Calefiebat porro aqua ad potum publicis in cauponis, propriis invasis Cauponas illas appellat Plautus Thremvota, quae nihil aliud erantinisi aedes aqua calefactrices,& calidae venditrices.Vasciuie usui destinatum meat paulus Iur consultus Aelium alii, Miliariam; si quis C iamin quoque vocatum velit, haud errabit, licet sorte voci huie
amplior sit notio suod tamen non resemiaponii instrumenta aquae adpotum calefaciemisin maximis pretiositamisthesiuris num rant; ea serὶ sunt,socui olla cum tripod infundibulum,s inie lices, cochlearia, nescio quaealia, qua, nimii adas ius, diiudim feriore apud Iaponios habentur loco .im apud Europae annuusem mali iaceata monilia. Nee in usu solam antiquitus calIda, sed etiam in deliciis Testis Philo Iudaeus, qui mores Essaeorum narrans, ait Conuiuis non vinum, sed aquam limpidissimam praeberi, emeris frigidam, calidam his, qui exsenioribus delicatiore tractatione egeant. Ex quo confit cuidam,nexquisitas quas m cupedisserat prouectioribus suisse
Idem ex Rauto collIgitur, apud quem Vulere est τι inruam
frequentari&eelebrariagulonibus fuisseselli luo pacto celebram turnune cauponae illae, quae mulsum auicermisiam venalem propia nuntsu'circa Claudius Imperator Thermopolia sustulit, serioque interdixit,ne quis aquam calidam venderet Et Caius Caligulaca ponem quendam interfecit, quod per dies suberis Drusillae calidam vendidisset, quasi hominem impium, di in publicolu lasciuisadministrum.
Iaponii amicis venientibus4 abeuntibus calidam offerunt. Ex quo colligo illam illis item in delicisses Ors sertim cum suis in conuiuiisadmodum hilariter hospitem utconuiuam accipiant, quod non fieret,si nihili unditatis di desectationis in calidam re atrat
79쪽
sia. Mirabitur quis: quq nam deliciae in aqua calida:Magne supra modum, si sitias Nullae si non sitias Repererunt ipsi in cauida, quo sese oblectarent, si tu nihil obieeta menti inuenias,n5 mirum quia aliud
illis, aliud tibi palatum, cui nulla voluptas Themapnareguttur , ut Plautus loquitur. Cum Artaxerxes cognomento Mnemon hostes instantes trepidus fugeret; ob penuriam panem hordeaceum edere cogeretur. Quanta hactenvi, aiebat,voluptati expers,ixi. Similia narran. turde aliis Idem in proposit' cuivis nostrum contingere posse: Ia-pouissimiliter punim interdum calidam bibuli: Alii miserebant cum vino.Plautiis id es revisi quia .rripuer castin Curculione, mu tot ευμ calidi nomine non cis Vtituri uiaevinum calidum aquamixtum intelligit. momerum quoque vinum cal dum haurit - hoe Epigrammate Martialis:
Si calidum potia, ardenti myrrha Falerno convenit.
Idem inde colligitur. Quia ebrii fiebant potu calido. Num sola Rpura aqua Nihil minus Totum Danubium ebibas; ebrius non fies. Miscebant ergo calidam cum vino;vel eum calida vinum: hinc ebri t/s. Dixi, aquam non in briare. Accipio quam Giam calefactamyde,aldeqvide 4 diuo sepe calefinam;sed non distillatini. Nam H Cardanus do xomnisaqua, sums pius dimaturinebriare potest; - inealetat enim, attenu thro vim fghi magis atque magis recipit;
νο saepius distillata percolata eo acuitatis procedit, ut bibi ne queat. Verum in Thermopoliis Romanis calefaciebant solummodo quam sine hac distillatione non cauponaria, sed Alchymistica.
Interdum miscebant aquam calefaciendam cum herbis,arom tis mimento,&id genus aliis, ex qua mixtione conficiebatur eius modi potio,qualis apud nos cereuitia, quae fit ex hordei clupuli de- coelo;&apud Moschos Medum ex melle&lupuli semine; quae genera
potus nihi aliud sunt secundum substanti m quam aqua, sed aqua paulo habitis p concretipr, quam tua elementaris, quae ob imp ῖ- c taleis parum nutrix;ae,roinde nec sensum necrationem, quamvis largiterhausta ligat&turbat. Talis&illa aquacalida quam ad potum Iaponii adhibent. Inspergumeniam puluerem Fimi, dictum. α huic aquae miscendae temperanda principes nonnunquam viri
suis ipsi manibus, amicorum honoris causa, dant operam , certasquihabent aedium partes huic ministerio dicatas. Haec de ipsa consis erudine. Quae
80쪽
- a totali ritestim iis, usuque popularum Videri possetitam tamen negat Medicorum hac tempestate celaber
rimus Hieronymus Mercurialis. Arbitratur enim aquam calidam in ercuris D veterum monumentis illam appellari, qua nulla arte rem geraretur, sed qualis suapte natura erat, hi hentibus porrigeretur Caeterum quam prope accedat haeνopinio ad veritatem; non disquiram pluri-hus; Illud tantum dixerim,communi hominum sensui repugnare,ut
aqua,propterea dicatur calida, quod nulla arte sit frigefacta cura , qua natura sua sit stigida: Admittanius ergo ipsam consuetudinem. In qua, quam multuat distrepent illi eteres hac aetate Iapontiaricentioribus,3 Eurimae inimiis, nemo est qui avideat btiun αreperias,qui extram diu, tussim nimiumq;ienium, non mali ha sum modum, quam eatidu, seu vinum it seu aqua, seu quid alliud Hine prima hospitis a potu frigido comendatio. Etsi quis hospitium
Intret,scitis tardi o a plerisqlle sileat quer a potat arisceatur, quid non excogitauit gula glaciem hinertiam, Dbstupesce te aestate, ad frigerandum potum arte industrian lapauci integrata conseruant etiam tunc umra usta stolasus hiulcat atro.Nec glacien
solum, sed&niues, quarum globis potus circumuallatur,donec S
Iidis,imii stannechodie esum, sed colim apud Latinos ει Graecos. ristes 1acrobilis,mutarchus, Athenanis,plini alii Erex μεαμ rum x Mimalis hoc dimino.
Denise, commentae immissoluo Densue autem aqua rigens potari poterat vel qu ae nine suis erat, sine decoctione vel deeoAa&refrigerata nouo Neronis inis mento. Nam Igmnuprimipis inuentum inquit Plinius, es ea quaηi, M. ιι De hsturque ae=yrsiam in niues festigerare, quod similliter in qua uis aqua fieri poterat, Mn tantum in illa, quae ex niue aut glacie resoluta erat vel
quia aquα ebibendinia aut glacies iniiciebaturisve quia poculo cit, eumponebatur,doneeaqua ad summu frigus perducereturi Mem. tia omnium extantapud dicta , Historicos,Philologos me opus Hunorari.