장음표시 사용
141쪽
σαβιν imaginum Crucu. VAR TvMirgutilentum petit Bellarminus ab apparati ne miraculis Crucis. De apparitionum miraculorum veritate non νaIt Iunius digia is negat, a Beramino aprum bimargumentam necti. At cur hoc non aptum argu mentum Crux miraculose crebro apparuit; Cruce itidem plurima&testatissima miracula sunt patrata:ergo Crux est venerabilis.Quid,
inquam, vitii in laiaecollectiones sedentari ii eum lanis artissum.Illuae Hesu inmistum, ii
stultinodatuirum s.c unita eluditi in hoc id est, in crucisaochri Hab M., sio,inu premeraxi ruflamma ostendebat Nil vanius,&averoalsentu, α --λ ua in illo iussus est vincere, suos hostes debellare Constantinus 37- quod postea Grmandum & stabili effigie repraesentandum cur uitrAthoe crux fuit; seu vexillum crucigerum: de Crucis igitur tro phaeo illud:Inibis accipiendum est.
Et tamen dicere non veretur,deliramentum suum tradi ab Eus bio lib. I.de vita Constantini cap. 28. 29.ubi nec vola nec vestigium huius commenti apparet.Cap.II.edit.Christophorsonianet comm
morat visionem erueis Contantino ante praelium eum Maxentio initum oblatam Capitea refert donnienti constantino apparuita Christum,cum signoin Geso monstrato,s recepisseque, terrem riadimitationem illius signi, quod in eoelo appariterat, fabricato,
eo anquam praesidio, In praeliis cum hostibus committendis utere . tur. Aliquot sequentibus capitibus docet, quomodo Constantinus hvie diuino mandato morem gesserit. QuJd haec ad inaud Itum fi .gmentum Iunii 'qui Sozomenum S Paulum Diaconum a Bellarmi ' no gestari dicit. Qua de caussat Quia Bellarminus non probat SoZomenum&Diaconum asserentes; Crucis visum dormienti duntaxat Constantino oblatum. En modeste dissentire ab Auctoribus est Auctore lage arcta Iunius,quando grauissimis calumniis tertio quoque verbo praesertim in hae Critos materia, Patres insectatur, nihil inpatre, ni vineliosem proferre censendusest.
suumadminiculum Constantino diuinit suppeditatum esse, non dissile
142쪽
dissitemur.Ηoeranimitat orditurium subsidiu-vertere inordinarium, prout factum a Constantino, a QMessor, bus Constantini;qui Cruce aduersus hostes usi,spledidissimas victo .riassequenter reportarunt, ut copiose explicatum est lib. a. de san- cta Cruce. Si Deus tunc voluit Crucis gloriam apud Ethnicos illu- - strari, quando eam tot decorauit miraculis, credibile est, eum velle, ut di hodie, quibus fieri potest modis, Crux celebretur xillustretur. cum non habeat mitiores hostes Haereticos, quam olimEthnicos.
νι- tantummodo pertinuisse ad bellum gerendun, cum Maxen tio non ad omnia,quae Constatinus eiusq; successores gesturi eranti Certe euentus aliud docuit; Nam hoc signo no tantum Maxentium, sed Rallios Tyrannos, &uniuersos hostes suos felicistiis profliga uit. Quis unquam Constantino crimini dedit, quod coelestem hanc armaturam sibi diuinitus monstratam, postea nunquam deserere; de ad posteros transmittere voluit Eusebius,Constantino perquam miliaris, qui haec omnia in literas retulit, nullam hie superstitionemd prehendit, qu*m tamen Ignius; adeo sagax est; p inmineremmis. os annos msia ter indVM uit, at in publicum maraxit:
, is uri, inquit Iunius. iure tamen miretur quis, quomodo timilianeis 'amsuperstitutum tot niraculis ornarit neminemqueVir
. q* m ex tot sanciissim orum virorum numero excitarit, qua heste nis plasiuperstitioni obviam iret Incredibile prorsus est, neminem prodi,turum fuisse, qui ab hac ineptasvrsiti Imppraxorta de milites d hortareturi si fuisset ineptaIvperstitιν. sci Usbis, Crucis gloriam inde etiam decantat S.Chrysostomus quod ubi, cisae chris inue visaturo fulgeat a bestis quoque Mamis. ratione hinc laudans '
bendus sistiseit ora 1--ώεxtras hini misisqvillanius. Respondeo, Bellarminum & hac Conflantino oblata.&aliis Crucis apparitionibus, nihil aliud efficere velle, quam Crueem cultu&v exationeesse dignam. Quod non tiam ex ordinariis. sed Lex extraordinariis rebus,quae circasmonicinitumini, re
143쪽
Respondeo, Antecedens Hissa suis ,si intelligatur,na Calvininai
testigilaur, Crucis armaturam Constantin solum Maxentianum bellum fuisse praescriptam, exclusis aliis; nam ne minimum quidem huius dicetusionis indicium ex tota antiquitatis memoria Caluini nus iste proseret. Si quod alicui pharmacum pro morbo particulari depellendo extraordinariὰ diuinitus monstraretur an postea ordiis narie idem medicamentum eiusdem generis morbo abigendo a lubuenefas ierin sertim si constaret, medicamentum hoc ordinariari letidi nisi Mim pollereinna: hic vocistraretur Iu nius m lecticis, in quibus vitiose ex particula*eniinciatimie unii ersalis conclusio colligitur; in nostro certe proposito ex ficti parti lari consuetudo uniuersalis nasci potest.Nam qui vinei man sellaeapere.
rus est Cruce profligari daemones cur secunda, cur tertia, cur quarta ice, cur deinceps non uteretur tam ipse, quam alii eodem aduersu, salutis nostrae inimicos clypeor Semel expertus fuerat Constantinus Crucis virtutem, superato prostrato Maxentiano exercitu Cur Idem secundo,tertio,quarto,&sic deinceps,non potuis et denude
m iis excrebris cularibus experimentis uniuersi statuere;
oriri hostibus debellandini, o virtute praeditam esse
ii ost latininus: non Θρ ' - .constantino; is Mirimce. Id apparere ex victoriis Constant -- - Mihi imis Constantini seribere, in praeliis iussi, nuti-- νει
ti Labarum Cruce insignitum ad eam pariem agmini, quae magis
laborabati e quocunque Labarum accestisset, mox, Iam secutam victoriam Hie Iunius omnes suos cauillandi&eludendi neruos inis endit; ut duci suo,cui militat,gratum faciat,Crucisque gloria o scuret. -prabationemgraudem, inqui Iunius. Grandior profecto est,quam ut eam angustii Caluiniani pectoris tui capiant.Quis enim non videt. Crucem cultu dignamesse, perquam Deus tot miracula,
Labar vocem rem non fuisse ante Constantinum, de quo disput tum est Wopere de Cruce;nec verum est,raia amidis . νενοι fabra. factam, inexercitui prautum, ν Christiani ab Ethnicis distinguerentur; sed ut hae coelesti armatur a instructi vim robii r contra hostiles copias diuinitus Obtiirerem. suis rem vesit Imperatoia Diqiligo by Corale
144쪽
uos Imperatores ad natant larim ex im cum suo comitatu resigno ada/Iare potitos Victorfait in prauis Constantinis. Quomodo autem Labarum in I borantes plia importanda. sed Labarum crucsgerum,Labarum imagi
ni tibis semiiuinis suppetia idque idem setate s.crimabis mitem bulis in speclecimes, inni formati Constantinis Christ-miama. δειem de Christi crucem administrum; militem Nansibi ergo Constant in victoriam tribain quis huius eulps accusatconstantinum I gη
id est duci de militi imo velis nolis,etiam Cruci:quod testatum feciti hac inscriptione ad statuam suam crucis eram add ta post debellais
et: - μιηιον restitui)faciens, si ad Christum νεθιxeris, revistias ad milites, e ......t mimi r si ipseMm,m. σε id si ad Crucem' Cur omittis hoc mςmbrum Curi iitra apertistiiriani historiae tot partarum victoria in ereptum nefaris p .dis nihil vernus piorum iussicia; nihil eruditorum censuras; qui, manimae amentis tondemnabunt, es, has tuas tam ineptas emissationes Eusebiam:
ninationi ex diametro opppsitas Nec laudem prudentia id imis Beliarm in us Constantino,ut menti. tur Caluin ista quia summae prudentia fuit, non suis militum uno uamuissetectissimorum 'iribus, sed crucis crucifixipraesidiosedere H IM.1. de simili prorsus fraude&lm possura, hoc est, longe ineptissima, - V, ', ludere conatur Caluin ista in ligne illud miraculum , quod circa
quendam iecidi qui timore perculsus Labaraim deseruerat,distetigestand im tradiser t. Iuniushic nihil supra naturam agnoscit ma more, in sit,4 cit,squod. b. ρῖναι L. -
neri r Hic uviatu, sisequam pertinacissime, certat,trinque ervicacia afltisara m abiecerat,acrubuiis. Quidnimm in istafortium aci oti in ausi con- Astere; exrra istam non potuit resistere, qui re tabarum suscepit, in Hesrtiterfecit,sortiter defensis est, praepositi Labarorum is totius comitatin fide. Nugae,fabuli,vel potius sum iis nebulae, quas nobis tam confidentera i ius venditat,quasi omnia coram intuitus fuisset: ipseque long/m lius quid acciderit, nouisset, quam Eusebius,qui totam rei seriem ex ipsius Constantini relatione aeceptrat Eusebius vocat miraculum. Et Veia miraculum mitimetieulosim illa, serto baro,extra aesem.
telo consedi eum intem,qui Labarumferendum susceperat,in den- sissimo
145쪽
Ramotesorum limbo, intactum poma nacti laeta fixa haererent, nullium ad miorum qui Mirammum sere-'
diuisitaedereti Cauillationibus suis iungit Iunius criminationes visi forsan Il- Iae sint minus validae; hae rem conficianti Hic inqvit, rei militari nisortissimis,sed Uuit His incunιim, conserim u/eritas, non committendis 'puviis institata Quid alibi in militia fieri soleat; his: non quaeritur; sed illud,quod in bello Constantini auspiciis gesto,iactum Rexit. Hoc autem factum esse,quod Iunius memorat non illud, quod ab Eus
ι-- unde comperrum Iunio λ Num audiuit Constantinum ita haee narrantem tram certo riseueramposite, Eusebium Constantis ni relation m non fideliter litteris consignasse. Constantinum
non hoe, quod Eusebius sed hoc, quod ipse reseri; recensuisse B . ne Deus, quae haec est impudentia Detrahere Auctori tam vetusto fidem,eamque sibi arrogarς, idque line ullius alterius fide dignit , simonio; solo in Crucem odio,&auitae religionis detestatio ire
Ex apparitione Crucis Hierosolymae,tempore Constantii Impe ratoris,negat Iunius sequi, suum es ut nil hoc est. -- et T Nam θιwarcyra abes apparare. Sed natur limr,sine Go----. huiussoriis apparitis, illacri cis λ άid sis Geonsequentia deiideret ciui mirabili prorsus modo diuinitus 2 e, es mala, Hierosolymis tempore Cyrilli Episcopi de Constantii
In p.apparuitiergo Crux est venerabilis; praesertim si hoc a sume tum non spectetur solitarie,sed coni unctim cum caeteris. Apparitiones Crucis sub Iuliano Apostata,&alias Bellarmino citatas ait luniussasseextraordinariMo particulares illorum temporsi Mi-riim, ni Iunius a Bellarmino,niuersalem tandem Crucis apparationε postulet Placet tamen, quod addit,liit appariti ni ucωnium diuinui
'-- Muisse resisti.η- christia se ab istiG- im istam si rindi . ii Quidni hodi issilem testimoniis indicaremus ristianae ligioni maiinaum di cruci λψnorem ab rimetica.&nominatimamiuinistic impietate
Historiam riuii aconi nominat Iunius tonoris caussa. Mummiramuram centanem. Ne cadisiittitillam apparitionem, quani ex Alano Copo indicauit Bellarminus. Miratur,cur eiusnonmemu nerit Surius. Si meminisset,sbulatorem appellitasset. Tandem a praestigiis opem caussa suae quaerit subibat me ad m, rati cur ad hoc praesidium non pride confugerit; niore alio ium se-. 4. Mario
146쪽
sectariorum,quilioratiamida-i,inlicis adscribunt. si citius huc se Iupius recepisset, non in tot sal ibris tam implicates intricate hactenus haesisset. Est enim hoc ad praestigias duierit tum expeditissima ratio expediendi se ει oi
nium dissi tu tum,ut ille ait,oauriacata . Nequeo mihi hic temperare, quo minus Caluinistas oblecten inarratione cuiusdam apparitionis, quae simillima est eius, quam ex Alano Copo Bellarminus attulit Accidit in Iaponia Anno Christi a M. 1 o. a. Exstat in secundo Tomo recentiorum Epistolarum Indie,
147쪽
anta anus duas in regno Arimensi, simili apparitione Maorasset. Reposita 'unt amba artes, νti maentasunt, in iberam reliquiariam, donec. adiuuante inmina gratia . rum ba, tum ista Cruce Arimosis νηπι sui lennitate ranstreata . celinentur. Similiter σπιηι Christiam, per Iaponiam di
infecta. Haec ex litteris Iaponicis. 'Miracula per Crucis imaginem facta adscribit Iunius prImo eω
mentis; eam dimtaxat ob caussam, quia Crucem odit;&quod si ctum nollet, factum strenue abnuit. Secundo respondet hae miracula facta extra ordinem. Quid tum lomnia miracula fiunt extra&supra comunem rerum ordinem,alioqui non essent proprie dicta miracula. Etiam excitatio Laetari scit extraordinaria. An ideo minus videi meretur .
ium morbum curat: quo iureermasseranartem medicam, quantu est ex se,uniuersim posse eundem vel similes morbos curare particiis lare factum fuit,quod Christus Laetarum suscitauit, eo o a natiuitate visum restituit. Quo iure ergo dieas christum uniuersim potuisse mortuis vita,& eoecis lumen reddere. Negat Iunius valere hanc De M M. consequentiam Crucis imagine multa patrantur,&patrata sunt olim miracul ergo crucis imago est venerabilis. Sed non negaret ιι . . m.
148쪽
eorum gratiam aliqua recitare, ut pleniore ablidiore gaudio perium nomen omnes Hoetici lare iussi, cumulati incedunt uia ergo v UisIsm inibis3---ultis tirum molestivi pretusit patrimis hcet νειν inmitis, Ostrage anMubat hominum, of equentiumrotriti δεφ
ct πάνσερη- ἐν et nabaacto remiseruardia mererem reueremeracopi,qui nureretis reuerentiam misereat,indicari ct ab eo raripere salarari is hono- ram, prosus salati contrariam postposuit hianem. Quo protinin Norator audiens, honor ca eum, o assectapsa prout decebat, a fabifrates cepit. θε 'sa manerum fiberalitate ditavit. υνi illesacerdotalis ordinu sciofun- geretur , quam est denter ad osserendum Deo manis potuisset ιcedere
149쪽
150쪽
ωonera C u . Qui alantata Dei inraitct minavi est. Similisero aliis ioteremptus est alia rice Tertiata cum sonaen ent multa mistis hominum ait deponendum adi icium istud : enerunt fulgura, cara tione , ct illo mitu perempto, qui aduersabara , multa πιθι perterunt uno disino. Tun apparuit se Melin Domini uiarissimum Agηam Cruci risui βριν Arramidam iliam. Ex quo musti credidi i in Christum , ct actae cra-
viti maestarininiarguitientum estis ratione, quia D: se rit imaginem Christi Crucifixi, id est,Christi in ipsb opere redem.
Hionis nostrae occupati ergo est venerabilis. Respondet Iunius Critim repriuatum es imagiηι---, η- - quis nitur. Cur non, huius, prasertim ii ad hunc resinaesentandum erigatur ieculi riter instituatur, si item Crucifixi imago Cruci superaddatur, ut pleis runque risitast Tametsi di absque hiuusmodi effigie Cruxntia hominem in Cruce extensum reisu. Ait Iunius. ινι sum timeat nastra tui ratus, an in materia.
-- -- , in libris is ciuitatum , in uis, in lacu qua babitantis, ιν qua non habitantur. Quid diceret Chrysostomus , si hodie Cal
riret Tametsi autem Crux ubique fuIgeret, In templis tamen intra&extra maxime enitescebat imo cin fundamentis templorum MMonasteriorum iaciendi , neque enim ullus templi vel Monatarii exstrumonem aggredieruitur, nisi prius si in Cruce ab Episcopo
es patriarela in ipso aedificii oeo. Hinc sta vesti, de qui-δ' opios in per de ciuiae quibus nunc adistri s Mise
tia. Libro tertio Iuris Graeco Romani exstat responsum Patriarchar Constantinopolitani Germani, acholiastes eum esse vult qui prius Adrianopollitanus Antistes fuit, de cuius nomen penultimo loco ponitur in catalogo Patriarcharum Constantinopol libr. 4. Iuris Graec. ad querimoniam Ioannis Episcopi Artae, contra Ioannem Metropolitanum Naupacti, qui falcem suam in Praesulis Artae mςwςm immittere ausus.in nonnullis Artae Monasteriis Sta rope a