장음표시 사용
211쪽
distinctio,ia ratio est quia in praedictis casibus aJure, & Rubrica descriptis datur baptisma 1bb conditione , non quia praecei Ierit aliqua baptismi collatio, sed quia posito dubio de
vero Baptismi valore non debet remanere anima illa, sine necellario talutis remedio, si primus Baptismus non fuit validus quae quidem ratio militat in A horti vis, & rationis fundamentum est quia omnia Sac ramenta,ut jam vidimus, solet Ecclesia Ministrare sub conditione, non solum ex causa neces la 4 ria, sed etiam honesta,ut notavit M in tonj. 3. tu 3. p. v. dio. I 3.ses. I 3.verffrico i. m. independenter ab eo,quod antea fuerint, vel non fuerint administrata. Praeterea in eadem Rubrica . Ritualis rei f. mon rum ut ego retuli λθ. I. M. I 3.n. lo. proponitur casus de monstro recen ter nato ,3 non antea bapti Zato, ted in hoc casu mandat Ecclesia , quod si dubium fuerit, an monstrum sit homo , vel brutum,baptiZetur sub conditione etiam si antea non praeceia
serit aliqua Baptismi collatio. Deinde si Infans egrellus partim humanam & partim brus talem speciem praele ferat, & ideo sub conditione sit bapti Zandus, cur non dicemus idem de humano foetu, qui praesertim primis diebus est omnino membranis involutus, de certe judicari non potest,an humana,an Embryonica forma sit vivus: id est an solum habeat prima vitae filamenta , an vero cum it lis adsit etiam anima rationalis, & dubium est utrimque probabile , cum neutra ex sententiis oppositis sit evidens, & pro
utraque adsint rationes, δc Patroni, certe non apparet disparitas: nam statim ae foetus menstruum humorem attrahit pro alimento , de ex eo percipit incrementum, infert Aristoteles
Db. de spiritu cap. 3. in eo esse vitam ; sed an sit vita a forma Embryonica, an vero ab anima rationali dubitari potest ; ex so est paritas.Atque ideo mea propositio est conformis.Eccle-sae stylo, II. Probo hoc idem directe, quia cum ritus nihil aliud se,
ut Festus,ait,quam mos in sacrarum rerum administratione
comprobatus nemo rationabiliter potest nouitatem eius mihi opponere,
212쪽
opponere , quia dicam Baptismum esse conditione ministran dum Abortivis, quando non alium morem baptiZandi adhi cberi volo, praeter illum , quem communiter seruat Ecclesia Catholica a Romano Rituali praescriptum. Et quis, rogri , unquam dicet , Paulum Quintum in suo Rituali,quia hujusmodi monstrum de quo dubitatur, an sit homo, sub conditione baptiZari praecepit, ex eo quod antea antiqui Rituales non oriadinabant, mutasse& innovare voluisse ritum Baptismi, dum
ipse, ut in praecitata Constitutione protestatur, totus est, ut re
ceptos , & approbatos Ecclesiae Catholicae ritus, & ab ea pro batum usum antiquitatis, inviolate obterVari constituat. Ergo quia Sanctistinuis iste , & vigilantissimus Pontifex dixit, mon strum in quo dubia est hominis vita iuxta antiquum . & appro batum in Ecclesia Catholica ritum esse baptizandum, ea nimi rum ratione motus. quia si forte anima rationali vivat, indi set remedio Christi,ut 1alvetur : eodem modo liceat mihi di xiile, Abortivos de quibus dubitatur,an vivant, esse sub con ditione bapti an dos , absque eo quod novum ritum introdu
eere videat cum usitatum tantummodo, & antiquum in Le-clesia velim observari.
III. Quia ille stylus est Sanctae Romanae Ecclesiae , qui concordat cum Apostolica traditione,alioquin non stylus, sed abusus estet in Ecclesia, quae, ut vidimus, Omnes infantes, & paravulos statim morituros omni celeritate baptiZat ut Christi Sal vatoris remedio tempestive liberet communi culpa, quam ab illis contrahi, antequam membranas abrumpant certissimum est, & certissimum etiam est vivere vita rationali, antequam illas laeerare possint.
IV. Quia ille est Samstae Romanae Ecclesiae stylus quem Theologi passim colligunt.ex doctrina, quam Ecclesia tradit γ
213쪽
clesiae esse conformem,sed contineri inter ritus ab Ecclesia jam praesicriptos : Nam in Rituali Romano sub Rufr.de baptizandusAErvulis ver si mater . nulla adhibita distinctione,an foetus fuerit in utero gestatus quadraginta,vel pluribus,aut paucioribus diebus , nulla distinctione de loetu perfecte formato, vel insormi,dicitur indistincte : Si mater trinans moraua fuerit fu - t. quam ramum caute extrahatur, in si vivus es layticetur .Ponamus igitur, argumentandi gratia,hanc matrem mortuam gestare in utero foetum, verbi gratia, septem dierum ex hoc Ecclesiae ritu faetus iste septem dierum, statim ab utero extrahendus
est,& baptizandus , sed suppolita sententia probabili, prudenti iudicio existimandus est vivus,nisi per accidens, & ex causa ali
cuius compressionis, aut contusionis evidenter appareat mortuus .Ergo iuxta Ecclesiae ritum foetus septem dierum baptizandus est.
Nulla autem quoad hoc assignari potest differentia inter
hunc laetum ita ab arte extractum, & inter illum de quo procedit propositio, ab utero ante tempus effusum, cum uterque sit Abortivus, idest, ante tempus legitimum ab utero sepa
Quod autem possit secto utero matris extrahi foetus septem dierum testatur Hi pocrates, qui lib. de nativit. puer. fatetur sapropriis oculis spectaste mulierem violento saltu, ex altiore loco facto, foetum sex dierum ab utero excussisse, qui in terram cadens insonuit, & ab eo prima membrana, quasi ovi crudi putamine abstracta, vitae signa, idest umbilicum, venas, & respirationem in eoden refert comprehendisse eri talis foetus sensu preceptibilis est,atque ideo extrahi potest. Quare tantum abest ut mea propositio sit contra ritus jam ab Lcclesia receptos,quod imo inter illos contineatur.
214쪽
Solvitur quintum argumentum. SVM MARIVM. f
i Ovum conceptionis humanae describitur, quoad figuram , cr
1 Molae Ethymungia , c ' definitio. 3 e figura cause. 4 Muberem non tarere ovas ventanea sicut Gallinae senili Ga
1 Sed contradicit experientia multorum recentiorum. ε Mola non es figurae malis r quia deficiente calore non solestia formarι. alae color nonsubalbu sed interdum viridis vetvarius ex viridi cr albo, vel etiam subniger. 8 LAdfertur regula ad disicernendam Molam ab ovo ; et n. IO. 9 Ovum conre1 rionis continet fusiectum merali certitudine crprudenti tuaisio, baptizandum. io Molam dignescendi ab ovo, regula es evidens. in Miam rudiores mulieres disinguere possunt verum fartum AE
NEc diss cultatem facit, quod quinto loco objicitur; nimiis rum non facile discerni possE, primis praesertim diebus,
verum foetum a mola, nam praeter ea quae disp. s. sea. r. dixi de ovo conceptionis humanae in quo latet humanus foetus jam coagulatus adverto cum Galeno I. e uteri dissect. e. I quod humor in utraques ortus memisana non laeucus continetur: alter ab attreo, tam ealore,quam copin diversus. Flavus enim in inlotinali, altior in Amnio , atque is etiam cui Or cernitur, tunica s quidem haec, iabera es major,quippe quae totam frium induat, 'c .Galeno sub
215쪽
hum fur.lib. s cap. II.&. confirmant obstetrices expertae, quae si Ovale hoc involucrum, sed chorion , digito praemant, dicunt quod cedi ad conractum, inclinatur, Sc remoto digito, statim
ad orbicularem ibam formam replendam assii rgit. At vero intima membrana Αmnion,licet Candida sit omnino,& prorsus alba, exterior tamen Atlanthoides, intestini modo externa su perficie prorsus membranea exacte lubrica, di levis existit, de ideo loco citato ait , quast tmestinatim dixeris. Haec autem intestinalis,licet venarum ramificatione,seu integumento a Galeno
ibidem nomine Chorion dicto, lit intexta habet nihilominus in quadam tui parte carneam quandam substantiam Lieni persimilem, in qua uteri venae sei e aperientes, illi adgenerantur : figurae est omnino orbicularis. qualis, inquit Ues alius esset Esem stor cerae gulus, si leuiter incauaIa manus volae haereret , in
Mola vero, a Mola lapidea sic dicta , propter duritiem quam
habet, lib. I 4 de usu part .cat. 7 . ait.υ caro quaedam'otiosa, informis, c. in tib I 4. de Guel hod. medendi. Es caro informis, cre .Pimius lib. 7. cap. Is est caro in Ormis .m inanima ferri ictum, or
frustum carnis cuius est forma quaedam , euius species non comprehenduntur,c .e γ quanisque sunt ister itaIes,qua egrediuntur cum sanguine plurimo,6rc. o Paul. met. lib. 3.cap. 69. Mola ruduraIus es humor in uterome. Chri Oph a Vega lib. 3. de arte medendo f. IOAE.i4.es obduratastiormis caro, M. Si autem ad eiusmodi Molae superficiem respiciamus irregularis este figurae,& omnino insormis inveniemuS,non minus si una tantum sit caro, quam si plura carnis frustula,aut grumi) sanguinis appareant ab effusione. Ad caulas vero Molae si oculos conuertamus HVtccrates lib. I. de ni b. mulier. dicit, Molae vero conceptus , haec causa est,cum plurima menstrua insui. ta e lumsemen an rhosumque corripiunt, concel tu sique verus vcnsitare. er lib. 3.cum intus me,sruae multa coilla , non multam fleuiI uram, moriosamque honitruunt: e. subscribit Ar eteles tib. 4.degenerat. animal cap.7 ubi afferens causam Molae dicii quod cum ex humore concocita disciti, conceptus cc sit , tura gignitur quod Mnia
216쪽
ietatur, vin paulo ante dixerat,quod fola adeo durescii, titvix ferro transfigi tosit G c. se quod geueratur non ropter calorem, sed propter eatoris desilitatem , natura enim de viIa certare videIur,vcc tos e perfice e nemque a Iouere generati ni,ct Iib. I O .de HyJor. Animal. cap. 9 adeo enim, inquit,durum id evasit ut discindi securi nequeat. Non longe abest Galenus dum lib. ΙΑ. ἀe utari cu G. . respondens quaesto, quare mulier, quae ut Di se ut. I. Se f. i. num. I l. dixi, & mox repetam foetum suum concipit in ovo sine Viro, ova non pariat, sicut Gallina parit sine masculo, &respondet ex communi Anatomicorum auctoritate , quia an
malia gres ibilia inter quae procul dubio mulier existit sunt ι--
lucritus longe hunudicra,coreus lamininum habent imbecilla,quod eo motus trogredin n intes, ut 1 t mam artificiosam fatui imprimist, crc. CV Fernet. lib. I. cap. i 1. Adscribens debilitati caloris: Molae procreationem , asserit, quod in illo uteri sinu , in quo semen virile in debita quantitate recipitur , scelus nancitur. At vero in quo minus nece staria Porcione, Mola ge
Sed contra hanc hv potesin , quod mulier sine viro, otia subuentanea non gignat, assert experientiam doctus Theodorus Kerkringius in opere inscripto Anthropo genia c. I.quam ex anathomica sectione se deprehendisse testatur his verbis. F
narnm , non tantum earum qua per conivij usum facundae sunt, sed etiam Virginum inon secari ac sit in auinis sunt a tem Ouin haesis viridis maeniIuvine. Tam coniugatae' autem quam Virgines haec ovo Is is imo excernunt insev Huer quidem, ura ncn aduersunt. sed quid mihi ex relatione quarumdam constat se itiunt dum refe- ciunt. Et haec Excretio toti .imum accidit , i 'sante f&rgaIione mensrua me . haec ille. Et ante ipsum eamdem historiam de ovis mulierum tradidit Fallopius & post ipsum in diurnis relationiabus anni I 672. confirmavit Acodem a Taras ensis citatis a Iiis Authoribus. cr L. Cim stans s m derisus e m Osus cui titulus. ovi de ovo g. quadragesimo- cunda in quadage mc-Iertio nec non Regnerus Gras in e sol. de partibus genitatiLus malierum.
Supradictam doctrinam , tam quoad Molae destritionem
217쪽
quam quoad caulas illius productitias sequuntur alii Medici
morb. mulier. cap. . Vbi cum Plinio sentit, Molam gigni poste
Cum igitur ex defcctu masculini caloris Mola generetur, sit ve ut loquitur Aristoteles, eius duritiei, quam habet causa siue ruditas : duo exinde neces rio sequuntur. Prina iam cst,quod Mola non pollit e sto figurae ovalis, siue orbicularis ex eo quod, 6 vis formativa calore neces lario destituta, nequeat, ut Galenus ait, formam artificiosem foetui imprimere,& fincm apponere senera ioni,ut dicit Aristoteles,sed necessario lati iusmodi mola, ii in unum. vel plura frusta concrescat,in formis sit, scabra, &superficiei omnino irregularis ; si vero non concrescat in unam Mallam duiersae fiant carunculae, ut Hippocrates dicit,& gruari sanguinis. Alterum, quod infertur est, quod sit diuersi caloris non subalbi, seu cinc riti; ad instar intestinorum , quorum calorem 7 verae conception Is ouum imitatur , ut iam dixi cum Andrea Ues alio , sed propter inconcCctam menstruorum materiam ex causa in susscientis Elixationis, ut verbis utar Aristotelis,coloris sanguinei, aliquando subnigris, interdum etia viridibus,& albis maculis tincta; id quod mihi et iaperitae mulieres a Frmat. Haec certe signa sussciunt, ut Molas a veris foetibus distinguamus. Cum itaque Mola,quae propter cruditatem, tela in concoctionem, dc defectum caloris concrevit, sit inflexibilis ad tactum,& prorsus obdurata, in tormis, scabra sanguinea , & sub nigris 8 ductibus, & vibicibus , aut etiam versicoloribus variegata ; Econtra vero tota foetus compago ad tactum mollis , ad aspectum leuis, intestinorum colori per similis S albi, ut cum Platerio adnotaui Dist. I fey. io .num. & figurae sit omnino orbicularis , & ovalis , inter utramque discrimen est valde
sensibile , atque ideo facile discerni, dijudicarique subito
Sive igitur primis diebus . siue aliis insequentibus intra
trigesimum Dissili od by Cooste
218쪽
trigesimum,aut etiam quadragesimum diem discernendum sit, quicquid immature ab utero effusum est, sive grani hordeacei, aut minoris phaseli; sive maioris formicae; aut nucis avellanae, sive apis, aut grandioris muscae, sive etiam minimi digiti magnitudinem exaequet, hujusmodi enim metaphoris Auctoros recentum foetum metiuntur, hanc esse regulam statuo; ut quando internus homunculus, ob lui teneritudinem naebrana sinequivit abrumpere,& se iplum prodere, si involucrum illud cffulum , appareat nacmbrana circumdatum , quae sit 1 ubalbi, istuc inertiij caloris, similis intestinis, figurae ovalis,& quae digito tacta mollescat, & cedat, quia peri orum observationes. 5c documenta , veri foedus notas este contestantur, tunc pria. denti iudicio pronunciandum cst foetum else , non Molam. Et 9 quia hoc prudens iudicium morali cum certitudine coniuniaci um st, de subiecto sensibili, di digito demonstrabili,atque ideo de subiecto Sacramenti Baptismi capaci, iam constat, quia ex huiusmodi signis cognoscimus foetum esse talem,ut in eo prima rudimenta vitae intus existant. Si vero illud, quod ex utero mulieris abortientis egrestumio est,sit caro informis, nigris venis, dc sanguineis intexta , ad a Dpectum scabra , ad tactum dura, vel etiam vario colore infecta, procul dubio Molam esse, bc frustraneam genituram non fortuna iudicabimus , & nullatenus bapti ari oportet: & multo magis , si ex utero sanguinis grumi , seu carunculae exierint, Molas esse non foetus humanos est asserendum inam etiam hujusmodi frustula carnis, & sanguinis ad Molae substantiam pertinere, indicauit HVI ecrates loc. GI. dc Molae speciem este , cum
Avicenna scripsit . An in Chris c p. α 9. Ad argumentum igitur dico , quod si iupra dictam regulam i icxplicent Parochi,eamque doceant mulieres etiam montanas, quas de materia. & forma Baptismi, alioquin oportet este in structas, licet de istis sine dubio sint magis incapaces, cum sinta natura remotiora , illa vero signa sint omnino naturalia , &sensibilia ; sequitur non esse valde diffcile , atque ideo nec in iuro impostibile, Molas a foetibus dijudicare. Quare ad Excellentissimum Dominum meum dico monen-
219쪽
das esse omnes mulieres nuptas,& innuptas, jmo &quascunisque personas, quae in casu necessitatis priuatim Baptismum tenentur ad minittrare , & Parochos polle uno verbo absque Medicorum consultatione praedicta signa,& notas ad utrumque foetum, inquam, & molam , nec non ad alia excrementa dignoscenda inculcare, & ut veros foetus sub conditione baptizent,admonere. Illud vero quod additur de sanguineis excrementis , nescio an secundum conscientiam ab aliquibus contra me obiiciatur. Si quidem obstetrices, quantumviS rudes in imperitae, nisi caecutire voluerint, optime discernune menstruum humorem ab humanis foetibus.
Solvitur sextum Argumentum. sv MMARIUM.
r nimae etrales vegetativa C sensitiva in sententia S. Thomaco=Υumpuntur quam citis me. 2 Et robatur experientia rn Ir senti allata a S.Dinmae, vermi
1 Isse entit Aristoteles dum dicit quod cum cadit semen viri in
matricem σc. Creatar anima ιussu Dei.
Ec possum ullo pacto dissimulare,quod exprobretur mi
hi, meae propossitionis fundamentum esse non solum contra doctrinam S. Thomae , sed etiam Aristotelis, quatenus hic BI.a.degenerat. nim. c. 3. dicit, prius rem pore praecedere in humano foetu animam vegetativam , huic deinde succedere sensitivam , cui post multum temporis advenit anima rationalis, forma hominis constitutiva. Nam loquens de humanis foetibus, seu conceptibus in uteris mulierum existentihux dicit. Ergo animatum in sys hale e vegetalem alam essensualem, etiam, qua animal es umore fraudenti reegs ,- ι o lem,
220쪽
qua homo certum e non enim si Iaer animal sit aer homo me.
Nani facile ostenditur cum hac doctrina,quae est de embryone , eamque S.Thomas amplectitur pluribus in locis, & praesertim I rima Iarte quo. II 8. Art. 2 .Hd sec Ndum, meam propolitionem non admodum repugnare. Quod ut ostendam circum seribo hic, interim Philoponi gravissimi interpretis Aristotelis explicationem & aliorum quos adduXi p. l.fect. 3. n. I 2. qui omnes sentiunt, Aristotelem este intelligendum de Operationibus , id est de vita in actu secundo; Vt nimirum primo appareant in fartu operationes animae vegetativae, & deinde sensitivete , & demum animae rationalis, & admissa tanquam probabili S Thomae sententia de embryonisimo : dico cum eodem Doctore , animas illas vitales , vegetativam scilicet,& sensim vam, utpote generata S non propter se in hu mano fae tu , sed ut sint dispositiones ad rationalem, in tertiare quam citissime: nam incit. lo c. non alia ratione probat hujusmodi animarum vialium successivam generationem quam experientia quorundam animalium , quae ex putri generantur , dicens,in hoc adsiensium apparet in animatilus extuli factione generatis. At nihil in hoc genere sensibilius , &omnibus magis notum , quam a siVO tempore super carnes, muscarum contactu , horario temporis spatio vermiculos generari : item ranas guttis pluvialibus Vix in terrae pulverem Icadentibus, mira celeritate ad multas myriades nasci, & subito gregatim assurgere ,& exilire, in quorum animalium generatione, juxta S. Doctoris sententiam , antequam ultima forma , nempe anima sensitiva , in tali specie vermiculorum , vel ranarum cducatur de potentia materiae , dcbet praecedere primum praevia accidentalis dispositio ad ani mam vegetativam de potentia maderiae educendam. Sectaniado ipsus animae generatio. Tertio praevia disposito ad ani mam sensitivam vermis , vel ranar, & tandem ipsius animae sensitivae generatio & tamen videmus quanta se linatione exurgant illico,& exiliant in solo hujusmodi animalcula statim ac pluviales guttae terrenum pulverem madefaciunt, ut pene videatur idem e ste, ex aqua lutum fieri, & ranas nasei. Quod