장음표시 사용
251쪽
Notandum igitur secundo in Conceptione ImmacuIata Mastas Dei,non solum fuit supernaturale id quod iam pia do-6 cet 1ententia, δ Cnanes fere Christiani antplectuntur & SS. D.N.Alexander PP.VII. in sua Constitutione declarat. Nimirum in code: n instanti quo citis Anima creata & unita fuit, etiam fuita peccato originali praeseruata; sed praefuerunt etiam aliae ciris cun si intitu supernaturales ; Etenim ut docent gravisti mi auctores Nice7 h δεί. .c. t. s. E it banius cnrι.de laud. Vir . Damn III. . de fide c's . t s. Audi eas merosi orat. de Chrisi Naltu. S. Hilde fons.
ter sterilis ck ipsa,& S.Ioachim Pater lenes essent,& mulas Or tionibus ac rymis, eleemosinis.& jejuniis impetraverint a Deo, ut non obstante duplici impedimento aetatis scilicet, N. sterilitatis prolem haberent;& quidem per Angelum,ut plerique excitatis Patribus asserunt , admoniti sint, quod filiam habituri ementiquae Mater emet Fili j Dei; patet quod non sine miraculo
concipere potuerunt,& generare. Et in hoc sensu accipiendum est quod Damasic. orat.tr.de Nati .dicebat, Natura gratiae sartum aeuievertere minime ausa est; Verum tantis er expectavit. doneegratia s mctum suum produxiiset. re. V ut notavit etiam Suayeet lac. it. vers. dico secando. me. eodem modo intelligendus est idem Damasicenus,quando dicit ibidem , Par erat, ut ad Dei Incarnationem ini eri ex miracula muniretur,inc.
Caeterum supposito, quod praecessierint hujusmodi supernaturales praeparationes; caetera, quae successerunt,eX conventiciis
7 ne matrimoniali Parentum, id est tam Conceptio B. Virginis in Viero,quam duratio, & perseverantia gestazionis in Utero,. Vstiue ad legitimum tempus,naturalia fuerunt; Quod autem vere convenerint eius Genitores,ipsa Dei para S. Birgittar revelavit Bh. 6 e citati Patres assirmant.Itaque ex hujusmodi congressu, juxta communem modum procreata est SS. Virgo, ut afferit S. Epi75an .haeresi 8.er 79.& docet fu5e Suareet disp. I. singν Ima
252쪽
Probatur primo, quia ipsa etiam Deipara indiguit Redemptione; ergo descendit ex Adamo perieminalem propagaciΟ- gnem : ideo in Citata constitutione Alexandrina legimus haec verba Intuitu meritcrum Dyu Chrisi eius si, humanι Generis Redemptoris a macula sectati crginalispraeservatam fuisse sec. ut patet ex notatis sect. ρνι- n.6. si ergo Conceptio Deiparae fuit in modo , & in substantia naturalis ; ergo etiam , & gestatio in
Secundo quia si Divini Uerbi SS. Corpusculum,cuius Incarnatio fuit omnino supernaturalis,quippe quae non oppera hominis,sed Spiritus Sancti virtute facta est,subiectum fuit natura- , 'li legi de gestatione mensium in utero; multo magis naturalis conceptio eius Matris. Tertio quia etiam in aliis conceptionibus,quae praevio mira culo impetratae sunt,& in uteris tum sterilitate,tum senectute impeditis , Operatae,modo ordinario, dc communi , per seminum commixtionem; menses naturales fuerunt observati;Nam Anna Uxor Elcanae, Se Mater Samuelis, cum esset sterilis , pellorationes,lacrymas,& facerdotalem benedictionem, impetravit a Deo, ut pareret Samuelem ; & notat sacra scriptura tib. Irimo Regum cap. 2O.quod concepit, & peperit tes circulum dierum,idest seruato mensium numero naturali.Et de S. Elisabeth.
S. Io Baptistae Genitrice quae erat sterilis,& senex, Angelus ipse menses numerans,dicebat Loeaecat irimo hie mens festi sextus alis, quae vocatars erilis, ct i a concepit filium in senectate sua. Et non prius natus est S.Io. Baptista,quam ipso Evangelista testante impletam sit tempus par end . Quarto quia ita mandavit Deus servari de filio suo , ut obiastrueretur Ha reticorum os loquentium iniqua; simili de causit in eius M.Matris Conceptione servari oportebat; quia , ut S. Epiphanius notavit , Collyridiani Haeretici venturi erant, qui dicerent B. Virginem humanae naturae prorsus CX pertem. Tempus autem,quo s. Anna Dei param gestavit in Veero fuit, ni fallor, dierum 2 6. quot cum D. Augustino diximus fuisse Ioillos.quibus ipsa Dei para gestavit Filium Dei:Nam iuxta veriorem,& communiorem sententiam, quam sequuntur Recentio-
253쪽
res, & praesertim Suare et, tom.2.in Lianis1λ.2I singr. OerA - s L .Barra Lin Evangsom. I.tib. 6.cv I. Si dicamus, B.Uirginem reperisse Christum decimoquinto anno, iam expleto tuae aetaeis, cons ad erusciem B.Virginis Conceptionem passivam in vis. ceribus S. Annae,faciam futile anno I 6.labente ante Christi Naritivitatem; hi lic anno billextili quo Februario dantur dies r9. Quia ergo ab octava die Decembris inclusive iuxta dicta supra n. .& dicenda sect .s q. n. 6.usque ad octavam Septembris, qua eius Natiuitas celebratur, sunt '. menses; & ex istis , sex menses sunt,qui habent diem unum supra 3 o. duo vero qui 3o. tantum.& Februarius 29.constatur summa dierum 276. At vero tempus, quo ipsa Dei Flium gestavit in utero h die 1ue Martii inclusive ad 1 s. Decembris inclusive constat 9.mensibus, quorum 4. habent dies So. integros, alij quinque 3o .diebus addunt unam diem, resultat exacte idem dierum numerus 176. Uerum quia non est ccrtum , quod anno Billextili fuerit concepta B. Uirgo, cum non sit certum ,quoto suae aetatis anno Christum pepererit,parum refert,si dicamus,dies illos fuisse tantum 1 s. His ita firmatis, de constitutis, superest,ut videamus, an Hippocrati i& Medicis praesertim,probetur haec doctrina; quod nimirum foetus heroum seu illorum,qui sunt a natura sortiti perfect issimam temperiem,quorum foetus ab Hippocrare dicuntur validissimi; naturali lege contenti sint hoc numero dierum;
vero minori tempore morentur in utero materno'
Ad naturalem Vteri gestationem satis esse tempus 27s. dierum ex Hippocratis doctrina probatur.
254쪽
3 Tempud huiusmodi ex Hippocrate es 9. mensium , CV die
4 Sunt qui velint esse dierum , 3IO. 3 lj , ut Martianus dies 28O. comissos continere.
6 Et ideo Diuino Christi fatui trimos siex dies demsse,quia m pG
mo instantι uit mrraculose ore antetatus.7 Errauit Martianus in enumerandis his diebus. 8 Relellitur ZMartianus ex F se communi modo sequendi.' Imo ex iis Hi Iocratis sententIa. io Foetus Heroum , non repugnat Hispocratι nascι ante x8o. diem. II Salomon Inter Heroas numeratus , nascitur die s. vel 176. I a Vita bc minis tu et Iero ιam formaet septem dierum est. a 3 Hsocrates de lunaritus mensibus sequitur , quando IO. menses ad per feritam i uera nat tu lasem eXUII.
indigna ex Hi s crate. I I Puer non moratur in VI era vltra dies 28 o. I 6 Si viserius permaneat, in causa es vel uteri , vel ipsius pueri, infirmitas. II Ex utero S. Annae , in Virili virtute S.Icachim restitutis, atque ex naturali tersectione Mar/uni fetas concludiIur tempus dierum 27s.fuisse omnino naturale.
18 corpus B Virginis non totuit n. Iuraliter triexsere eius Ant-mae nisi orte iuxta sententias Mirindoliae Fieni a die 4. et el . Deceml ris. ET non susscere humano fortui hunc numerum dierum, Gellius til. 3 eap. is . testatur esse Medicorum, & Philosophorum illustrium famosam sententiam, sed requirere decem menses completos; Ait enim tesquam mulieras vIerus cou- Iceperit semen , gigni hominem septimo rarenter , nunquam odi auo,stpe nono , sepenumero iO. mense : eumque esse hominem gignendi summum finem 3 decem menses mu inceptos , sed exactos tari.
Haec sententia si loquatur de mensibus lunaribus, quos Pe.
255쪽
riodicos , seu Criticos Medici appellant, & constat diebus
longe abest a vcro accedit doctrime Hippocratis, ut Videbimus ; si autem demensibus solaribus, citu 3 o. diebus conflantur;nimis exorbita est concra omnem experientiam,& repugnat regii is Medicorum,Nam Medici statuunt,ex vera Hippocratis doctrina,mensem l o. inchoatum per aliquot exprimis diebus este naturalissimum ; & maxime tempestivum tempus gestationis uteri Ica probant Nicolaus Nanceis ins f. 3. fui Probum.Tetr .de Per amat. ob .de he n. Irocreat. Guercurial. i lib. .mar. M alij ex Hippocrate , qui libr.de carn. 8anu. II. ita loquitur no em vero mensium. Cr decem dierum partus sit, . -- iit, halet ad hebdomadas numerum exactum αν c.
Disscultas est an huiusmodi dies, quos ex decimo mense exigit humanus iaetus,ut maturus egrediatur ad Iucem debeant esse triginta completi , an inchoati suffciant; seu quod idem est an decimus mensis necessario debeat esse completus fEt quod debeant esse exacti Io. menses asserunt Hugo , ta Bonaventura apud Pinedam , qui heroicum, & perfectissi-mtina partum dicunt exigere f. menses exactos post 4o. dies praecedentes, & necessarios ad masculini foetus animationem; 4 atque ideo constituunt tempus dierum 3Io .adhaeret illis citatus Petrus de Per amato in tract.eui ratulus , aucii naturale , qu Lme miraculosium in Cometrione Christi Domini fueris ; cr Pineta in Salom. ιἷ.trimo cap Io.f. .num.2Ο. non repugnat; dum ait, Christum Dominum non habuisse do. dies illos praevios, anseanimae infusionem : Nam in primo instanti conceptionis illius corpus , Ut vidimus cum communi Theologorum fuit pers cte organiZatum : ex ouo infert pineda, partum Naturalissimum. 6c perfectissimum requirere Io. menses integros ad
Ex Medicis phares idem eonstanter asserunt ; inter quos
Lanquam Hippoca asia oraculum, quod beroici partus menses,
256쪽
snt ex diebus 28 o. completas i verba Hippocratis illo loco iam sunt allata: sed Hippocrates rationem rCddic dicens : Au.tia tuor enim denarν hebdo dum dies sunt ducenii, Cy' Ioginta rn denarium aurem hebdomadum septuaginta dies incurreunt , circ. Eι in θ9.de Ivlime r. partu. tart. 3. loquens de perfectimi mis foetibus ait: tauineptem quadra entariu eduntur , decime res no naniur tropterea potis m- coalescunt, quini. m valι, disimi sunt Cri: Cum autem quadragentaria, spatium sit quadraginta dierum, ut ipsie Hippocrates initio huius libri senae ripium explicans , ait; Plane constat, tempus quo validissimi ParcuS nascuntur,peruehire necessario ad dies ducentos octo
Ita hic Author firmiter existimat, diem hanc ducentesimam octogesimam completae quadragentariae pertinere ad naturale tempus, quo perfectissimi partus gestantur in utero: Atque ideo totus est in hoc, ut conciliet tempus dierum 274. quo B. Virgo, ut ip1e sibi fingit, Christum portavit in utero, cum hac quam ipse credit Hippocratis doctrina At vero ut differentiam , quae consistit in sex diebus, auferat, notat quod in lib. de camb. pari. II. Hippocrates dicit. Hominis ver partam temporis septem dierum es. Et cum de illo abortivo die septima excusio a foemina saltatrice, in quo Hippocrates lib. de natiuer. se deprehendisse refert prima vitae rudimenta dicat ; hoc quidem semen sex dierum selectavi, c c. Insert Martianus, quod hujusmodi sex dierum spatio Claristi foetus non in- 6diguit; ex eo quod in illo instanti quo uterus B. Virginis Spiritus sancti virtute concepit corpusculum illud sanctissimum ut iam diximus, fuit persecte organiratum & ideo concludit, diebus tantum 1 4. Christum fuisse in utero Matris,& solum ex caula miraculosae, bc instantaneae organizationis 28oaaon explevi me. Uerum sicut hie Auctor deceptus est in calculando spatio dierum 2I4. ita suspicor, ipsum erra me in penetranda vera γHippocratis intelligentia . quoad tempus , quo matres gestano uterum. Et quidem errasse videtur in illo calculo, nam inmensibus Christo Domini, iam dixi eum D Augustino inclu- Dissiligod by s os .
257쪽
di 11 .diem Martis , Et ratio est , quia Christi latus, ut fateturci iam Marcianus , tuit in instanti aliquo tinus dici formatus. Ergo intra illam diem vera fuit ista propositio : corpus Cnristicit in utero matris. Quod autem includat etiani a F. Deeembris patet, quia iuxta veriorem S S. Patrum sciarentiam , & quam uuiveria Iis Ecclesia recipie in O scio, Sc festo Nativitatis D mini. Christus natus est post mediam noctem: ternianum nimirum vigesimae quartae diei illiuSmcn IS ut Su. rem notat tom. a. in 3.pars. disp. l L. fcI. .ver vis imo Triw vigesimae quintae diei j nitio Christus erat adhuc in utero matris alioquin non posset diei natus vigesima quinta die ; & male Ecclesia eius nativica tem tali die celebraret; quod non est dicendum, sed potius er- rasse Martianum in calculo. Quod autem textus ex Hippocrate allati, non probent,diem 8 ducentesimam octogesimam necessario pertinere ad menses perfectissimi foetus, constat evidentissime: Non enim in libro de carnibus dixit Hippocrates , mense decimo completo, vel quarta septimanarum decuria completa, exire foetum in i cem; sed ibium, quod illi qui nono completo decimo me nisse inchoato nascuntur, vivunt.Quoniana habent numerum re spondentem ad septimanam:& ratio est, quia quando numeri significant spatium aliquod temporis, seu durationis divisibilis,ut est numerus novem, & decem mensuam, vel decuria sep . timanarum , non iurar accipiendi completi, di exacti, sed satis est , quod sint inchoati; imo si compleri intelligantur, faciunt sensum falsum. Sicut si quis dicatur natus desimo mense quocumque die ex illis, quibus mensis ille componitur natus sit, verum est; licet prima,vel vitina a die nascatur. At vero si exacta iam ultima v. g. trigesinaa die naensis completa. non potest dici natus decimo mense, cum sic natus post illam diem , Mmensem completum ac proinde intra Vndecimum mentem
Quod autem hare intelligentia sit ad mentem H ppocra.' iis patet . quoniam ipse bis. de seti m. partu partic. 3. post. quam dixit, quod partus septimestres vivunt quidem , sed ex his inquit , tauri coalesiunt , fui umque ν obur , incre memum eviunt σύ. subdit . ramo potis imum hi servantur, qui
258쪽
. noni mensis exitu mineum. r. At exitus noni mensis non attingit
Cori stat igitur, illos foetus ab Hippocrate descriptos, vocari decimestres,hoc est decimo mente natos, licet decimus mensis non sit expletus,& validisImos dici,clui septimam quadragentariam attingunt, hoc est ad dies 28O .accedunt, in quo mense, si nascantur validissimi sunt, quia magis recedunt ab octavo mense foetibus morboso. Et vulgatus Codex a Mercuriali translatus, hoc idem clarius significat, dum ait , qui enim in septem quadragenariis nascuntur,decimohes appellati,crc. sed etiam quisexta quadragentaria completa nastuntur, nati sunt in septem quadragentariis, licet diem ducentesimum octogesimum non attigerint. Atque ita interpretatur Hippocratem Christu Ocros Vega de ara .medend. lib. 3.θEL IO.εap. 23. Dum ait; Non emm haper . attingunt decimestres Iaraus et Itim.' diem de Iet rem quadrage-
Simili modo est intelligendus miscerates Λί. de carn. dumSit quod qiuatuor septimanarum decuriae dies suno 28 o. si enim , ichartae acciperentur completa ut credit Marcianus, superritiam est et,quod Hippocrates addi dicensi' denaraum .mtemhe ἱ-madum ses tuaginta dies incurrunt, c. qui biis significat .ulcini amdenarium , ex quatuor non debere est completum : Si enim tria prima sint elapsa, hoc est tempus dierum 2 lo.& insuper ut timum denarium ita ine hoatum,ut novena menses solares minia pleti sint idest dies imo .additis praete fea decem diebus qui adnumerum 28Ο. complendum requiruntur, iam foetus , qui hoc tempore naicitur habet numerum exactum ad ii b lori indas. quia nascitur in quarta septimanarum: decuria. Sed clarius ex Codice Vaticano traduxit Calvus sic; qn- enim septim τa
259쪽
tinent ad quartam decuriam iam inchoatam,ticet dies 28 o. non sint exacti, ut imaginatur Martianus. io Denique expendamus rationem illius in allegato libro de septimestri partu,& ex illa, quam sit ab eius mente aliena, videbimus illa dierum 1 So. terminatio completa. Ratio illius est, quia partus nonam est res,& decimestres,quo magis recedunt ab octinaestri, eo sunt validiores, sed quis non videat, quod si uteri virtus sit aliquando major, vel etiam in laetu iam formato, sit activitas , dc eis cacia , ad vires sibi per nutrimentum augendas, fieri pCsse , quod sex aut quatuor diebus ante illam Martiani fatalem diem, eas vires acquisierit, & forte majores, quam alius perfectus fiat iis habebit die 28 o. cujus activitas, vel uteri virtus non sit adeo valida'Ergo non repugnat Hippocrati,
i quod ille foetus sit validissimus, qui nono mense iam expleto
ante, diem ducentesimam octogesimam exactam nascitur. Αζ-que ideo Salomon , qui sine dubio inter Heroas , & claris i
naos natos , est computandus , de se ipso scripsit Sap. cap.7.1. Decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine , C c. id est quinque diebus supra novem menses exactos , ut Piraeda notavit tib. I rrmo de reb. s. sem. cap. IO. g. r. m. 3. Vel potius sex diebus post novem menses, ut Salomonem verum, etiam in huius temporis imitatione,Christum reprelentaret. Illud vero, quod ex eodem Hippocrate lib. de consi. afferi a tur non probat: Nam Hippocratis verba, iuxta Calvi ex Codice Vaticano transsationem sunt haec. HomIurs vero spatium tem foras in matris vulvae aer Acems conformandi, septem dies Iuni m. Itaque non de napore , quo laetus incipit vivere procedunt, sed quo figuratur,& conformatur , & ita sentit Fernet. lib. . de homin. frocreat. cap. lo. Et quidem quatuor argumenta , quibus deinde Hippocrates illam propositionem confirmat, non aliud probant ; imo si recte expendantur , probant, metum vivere
ante diem septimam, ut videbimus in digressione post praesentem sectionem.
Sed si Martianus diistis non atquiescat , & adhuc existimet, Hippocratem esse in illa sententia, ut validissimi foetus exple
tum illum numerum arcanum actingere debeant advertendum Disiti od by Coostq
260쪽
est eum Vallesio in comment. adob. s. de morb. potui. sec7. 3. quod quando Authores videntur dicere,quod huiusmodi partus,quos Uallesius communes vocat, decem mensium t patium exigaiar, non novem; Ita es inquit, trosecto quodammodo novem, C ' qu - I 3 dammisso decem menses sunt, atque iIa facile com onunt ur QAmbo rum verba circ. Et ratio est quia novem mentes sunt menses solares 3O. dierum; Sc decem menses sunt Lunares, qui secundum Hippocratem 18. diebus constant, & Uega citatus hirs Irimo , cap. 3, ' ob. 3.seM. IO. cap. 23. notat, quod quando Hippocrates requirit spatium io. mensium,menses lunares intelligit: sequitur enim partus tempora menstruorum.
Et quamvis Hippocrates decretorios dies, a quibus menses gestandi uterum dicit est e regulandos, observari velit. ; At non nimis ad haerendum numeris,more quorundam Philosopliorum advertere debere Medicos monet, in libro de moriorumseptimanu ; His verbis. Cucdnumerus septimaum Palladi die etur, tera- i que pcnendat, os it Cr faciat,quae Thilosophι Mathematici, numerariique de eo ae perquisierunt , ω tradiderunt, Medicorum ncn escre Et de inde; nihil enim totest totis 1ntegras diebus vere ,
exacte numerarι; Nam,πec anm,nec menses totis, tar integris diebiuvere,em exacte sute natura perficiuntur,oc.
Quare ex dictis manifestum est, quod non est attendenda dies ducentesima octogesima ex Hippocratis doctrina,tanqualm terminus praecise necessarius pro persectissimo partu , sed ex ipsius Hippocratis, & Medicorum doctrina spatium quorumcumque dierum qui sint inter 27 o. & 28 o. elle humano tatui etiam perfectist imo tempestivum. Imo quod huiusmodi dierum spatium sit ad mentem Hippocratis probat Vallesius e mment. Hisb. Epidem. e i. t 3. Ec in omment ad lib. de ea ib. Cum enim ut dii currit Hippocrates ιi' .den is uer. Artic. 26. cum eo Choisu horus a Megad cael Σ-tus ad eam pervenit magnitudinem,ut non habeat in ut ro matris, alimenti copiam susscientem; tune puerulus in Iticem exire contendit,calcitrat,membranas disrumpit,quem etcm ueri expi.lsiva facultas adiuvat, ut egrediatur. Quia vero id contingit a scommunirer, ut experientia constat,in er die S 27O.novcm mensium