장음표시 사용
271쪽
Hippocrates,ut a primis diebus, neque omnino illam a foetu ab legaverit, neque adelle certo ais rimaverit : sed Lanquam rem dubiam, indicasse contentus fuic. Quod vero haec fuerit Hippocratis sententia , non solum ex praedicta argumentorum structura,sed ex ipiis ejus verbis conjicio. Nam in textu.Graeco observo parriculam illam δε quam Mercurialis transtulit Torro,ex graeco lexico Budaei,cum significet rem, quam quis auspicatur, vehementer auguri ita commode reddi potest , quicquid sit , hoc certum s , vitam hominis si Iem istum esse. me. Ideo facit hunc sensum : quod quicquid sit, de vita hominis dubia, ante septimam diem , hoc certum est , M apparet ex demonstratione , sep ima die foetum
vivere , quia habet omnia membra , quae corpus habere potest. Jnsero secundo, primum Hippocratis argumentum non conincludere , niti supponat membia illa inchoata, quae septima die apparent, esse effectus productos ab Anima , tanquam a caulae Sciente , quae illa sibi in materia producit , iuxta prob bilem sententiam a me relatam disp. pr. sectio 3. numer. 9.σ secZ. . Amm.6. Nam si membra considerentur tanquam dinpositiones, se tenentes ex parte materiae, & in genere causae materialis coneturrentes ad vitam metus: jam ex hoc antecedente , Die septima ad unt emnia memira , qt e corpus halere debet, non valeret haec illatio , ergo adest vita. Non valeret, inquam , quia hujusmodi dispositiones , non stant in suo genere , seu in ratione membrorum , & organorum completa & perfecta: ; sed imperfectar & rudes; Perficiuntur, enim exacte articulantur membra in masculis spatio 3 o. dierum, &in foeminis 4o. ut ipse fatetur 9b. de natiuersartic.6. & in aliquorum sententia praecedunt formam. Ergo cum non nisi tanis
quam effectus a suo effciente producti considerari possint ideo optima est illatio. Die septima sunt producta membra, quae corpus habere debet , ergo die septima adest anima: Sed hoc argumentum ex aut horitate Hippocratis ductum tantum abest, ut mihi adversetur, quod potius maxime suffragatur.
272쪽
Nam etiamsi eis ciens possit non praecedere suum effectum duratione divit ibill,led esse simul;ut pater; quia sit Deus crearet solem in aere in instanti,in eodem instanti illuminaret; at non potest veriticam de illa causa essciente,quae producit effectum, qui habeat contrarium, ut sunt Oisa V. G. quae Ut generentur, prae requirunt, ut in materia corrumpatur humiditas, Zi genearetur illa siccitas, Sc dentitas,cum quibus stat forma ossis: tune debet caula esse iens divisibiliter , & in tempore praecedere suum emectum. Ergo tantum abest , ut Hippocrates voluerit per illa verba significare,die septima Primum, & non antea. Animam esse in corpore, ut potius ex tali discursu resultet ante septimam diem animatum fuisse foecum, dc in eo rudem incepisse corporis formationem.
SECTIO V. A quo tempore sint inchoandi Menses , quibus
foetus in utero gestantur. S V M M A R I U M.
1 Conceptio non es βιa in utero seminis reιeptio , aut reis
273쪽
1 o Signa sensibilia animationis sunt membranae. ii prima conceptione menses gesationis esse numerandos, Saeeraram titterarum lytimonioprobaIur. 11 Confirmatur Hippocratis authcritate, o ratione. I 3 Indicia ad tempu1 Conceptιonιs coguoscendum
IN primis repetenda hic est significatio huius termini Conce
pcio,quam ἰθ).2 .sect. 3. n. . cum Fcrnel. dc Fromon do dicebam,este,non seminis masculin I attractionem, aut eiusdem retentionem : Nam benε fieri potest, quod ab utero, seminante viro, fuerit attractum , re per aliquot horas, aut etiam dies, retentum ; M tamen non ex eo mulier conceperit; quia inquit Fernelius afemineosemine destitutum tuerit, ein se tritus eius totus I evanueris. Perinde ac stomachus cibum gravem,& immutabialem , quem tragit, & continet, Inutiliter reservat, Imo eiusmoIe gravatur. Sic Uterus Mola,quae non est vera conceptis sed inutilis, gravatur,ut videbimus Dip.4s t.vis. Uerum concepti Me qua nunc cum Medicis agimus,est uteri actio,qua ipse uterus semen viri avidissime ad se allicit in se redon die, re suo calore fovens eius potestatem excitat i ut ad agendum, &formandum foetum erumpat. Prmium ita .uterus semen attrahit, ni tractam eontinet,contentam eonc'it, non secus atque ventriculas tractum,contentumque alimentum eonficit; ut enιm eoncoctio me
triculi , sic Creonceptio υteri propria est adiso, me. ita Fernelius
Et quamvis, ut patet ex similitudine ventriculii possit uterus per horas, Zc etiam per dies semen inutiliter retinere, ex quo causentur aut molae,aut emtaxi oncS : tamen si vera Conisi ceptio fiat statim membranae producuntur,ut δέον ect. ...12. eum Sennerto , Pemptio, & Fieno adnotavi. Nec longe abest Hippocrates. Hic enim lib. de nat. puer. initio,ait : Semen ab 4 utrisque pro styum , ιn mulinus iccellis remanet , in primum quidem simul miscetur, cogituraue ' crassescit , calefactumque den- fatur ; spiritum derode concipit, tumesitique ut pote loco calido eum sit. cre. & paulo infra subiicit : cum in calido loco est 'M Spiritum tune concipitre emittit semenque cumperflatur,membranam Diuilirco by Cooste
274쪽
Danameel uiamque circumducιt,quod enim semen extrinsecus circumdat ,densatur,eoni muaIurque cumglutinosumsir quemadmodum νn I an e cscto, tosicue membrana renuis super excιIatur ; Nam panis cum calefit, persatur me rana elocul l. ducitur, sic semen. c.
Eadem habet . eris. La.degen.an cap.4. Idem sentire videtur Galenus,dum tibim de semine cap. 4. post repetitam eandem si-nNlitudinem crustie panis,explicans quando, & quomodo fiat in utero mulieris humani foetus principium, statim ac semen virile cum sanguine commiscetur, qui est in singulis venarum orificiis; & praesertim quomodo,& quando . totum hunc sanguinem extrinsecus membana oseritat; hoc enim, inquit, non tam ex ratione, quam ex iis rei evidentia nesesinatem habet. Menbrana s
sive multorum. e aue rum A dterum , unde quaque circundat, ac continet; Sit e numero enim mulieribus pos tres, aut quatuor principio dies semeo imum memDana circumuolutum excidere consue
vis. Euod idem toteris in animalium dissectionibus mauqese deprehendere, sec. Adduait deinde experientiam allatam ab Hippo. crate θί.de nret puer. de muliere illa Uxoris suae famula, & tan. dem dicit, quod semen ab omuibus vulvae flartibus appositum, latius Mendi regitur; quod si ob tuam imbecilitatem non duce
cum igitur una cum ma=e f mma emini/ , erc. fit ut utraque haec semina inter se membranolis e pulentur,quas scilicet Iarmineum susprogres ione tune escit semen,oc. tunc ergo eodem dempor is Et paucis interie stis ait: secetatula a tellantur venarum eastra, er quae sugulis mensii us exeremenIitius frivis D vulvam deri-vμιur ; quodcumque igitur ex his orificus , attigerit semen , satimaeomentum illud . ad te adtraue t , memίrana ea in sane, ut dic quae recens , ae leuem adfuc sit , p Issaeio foramine , ad et umpraebentem , rc hane membranam Chorion appellant , o ea . I . ait. Co Uentaneum fuit, ut membranam , quae istorosae exhalationes exciTercι , ωιam ac crassam in primo sin/m cet Aa a. Wrra
275쪽
ceptu natur genitarae, quae ob calorem erat exhalatura circumponeret: Eaque alι a praeter has es memira , quam tramusatim Hebus necessariogenereIurs c. Et Avicenna ob. 9. de nat. Animalium cap. 2. inhaerens Hippocrati, & explicans quomodo in illa muliere Saltatrice intervallo sex dierum condensata adco fuerit genitura in utero, ut saltus fuerit necessarius, ad illam excutiendam, ait, Humi dum quod decoquit ipsum , facit circa Usum venire corticem Ierre.
rem , durum, sicut contingittam , qui deccquitur ιnpinguedι' ne aliqua in furno ,aut Pateria , circ. c p. 4 ait, Imposiliu est, quod natura non fuerit solucisa circa istumhii Πώm. Fernelius, qui est inter illos, qui animae rationalis in existentiam usque ad quartum mentem retardant, ut videre est Itb.7. de hominis trocreaι cap. I 3. fatetur ibidem c. 9. quod membranae prima vel secunda die fiant, & deinde cap. Io. huius, quam prius descripserat,conceptionis actionem explicans, ait, hic videlicet stiritus seminis, rotinus quUi dscus tirpore exurgit, in actu si ue proprios erumpit , circ. Et eandem doctrinam de subita membranarum generatione probat Aldrovandus a me citatus dis'. r. sedi. r. r. II. Et patet:Nam fere in momento videmus, gigni ranas ex putri ; & post horae spatium , vermiculos super carnibus , qUas Muscar volitantes prolifico conta tu tetigerunt,aestivo tempore procreari. At in huiusmodi animantibus, dan rur organa, admotum localem progressivum , ad nutritionem,& ad proprias sensationes nec ellaria, Ergo non est improbabile, intra ean- dem diem, produci membranas , foetum vestientia, quantumvis artificiolam habeant structuram ex venis, & pluribus arte. riolis contextam : Si enim calor ignis, vel solis est instrumen-
m rantae virtutis, ut fere in momento introducat in ligno
U. G. dispositiones corruptivas formae ligni, & productivas formae ignis, cur virtus seminalis,& uteri calor, qui ex Aristi tib. 2. de generi ant. cast. 4. perfectior est calore ignis , non erit post aliquot horas , instrumentum e Scax ad introducendas. dispositiones corruptivas formae seminis. & productivas unici
276쪽
nis animae rationalis , quam Deus Natura: author ibi eadem prima die creat Nea debet obstare , quod virtus seminalis hujusmodi, si daretur , caci ad destruendam se ipsam, tuamque seminis I mam. 8Nam respondetur quod ad finem generandi aliud, natura omnia semina produxit; & illi Authores, qui actionem homι-nis Sencrativam in longum protrahunt, hanc eandem solutionem adhibere tenentur.
Neque etiam hie discursus, est contra Aristotelem , quatenta, stb.7 de his . . Animiti. c 7. dixit , qua intra set tem dies con-- lirium, V uxiones dici, non alortus , Nam Aristoteles hanc do ctrinam destinas sit ex Hippocrate, qui lib. i. desv im tart.ynr- tu. .loquens de primis sex diebus, usque ad septimam, dixit: , Nou Ahc Ius , O quidem plurimi per hos dies sunt, qui defluxiones d cantuν non Atreius Ubi merito dicit his diebus plurimos 'ab ortus fieri id est plures , quam aliis diebus : non solum ob
maiorem materiae teneritudinem; sed quia non toties, quoties, ut iam vidimus, uterus mulieris attrahit viri semen , di attractum continet, ea actione quam medicam conceptionem Vocavimus, illud actuat, excitat , & disponit, ut sit genitura utilis,dc prolifica; sed Lepius projicit, imo etiam actitatum Iam,& disipositum , vel ob aliquam violentiam extrinsecam , Vel propter aliquem uteri morbum superuenientem , destituit.& destitutum expellit.Jn hoc ultimo casu non esset effluxio. sed abortus; in aliis praedictis esset effluxio. Quia vero in primis diebus potest id facilius contingere Aristoteles indefinito dixit, intra septem dies effluxiones ecntingere , id est-non omnes eiectiones, quae isto tempore fiunt , este effluxiones, sed ali quas, & quidem plurimas. Quod si intra hoc tempus, ut accidit in casu, quem de muliere illa Psaltria refert Hippocrates lib. de natur. puer.tartic. a contingat, abortum fieri, R appareant signa foetus animati, δ' nempe involucro tunicarum latum vestitum egredi, & esse illa sum , eo quod membranae sunt integrae, vel si non sint inte- Sraesellarum fractura non demonstrat, elum esse compressum,
277쪽
di indubitanter extinctum, quo casu, cum adsit fundamentum sensibile dubitandi de inexistentia Anime rationalis,baptuare oportet sub conditione. Si autem non appareant huiusmodi signa,vel si tunicarum fractura, ita contritum,& dissipatum foetum ostendat; non esse etiam sub conditione baptizandum ex iis stimo deficiente nimirum ratione prudenter dubitandi. Itaque ad dissicultatem propositam, ut respondeam , omissis eorum placitis, qui voluerunt ab animatione gestationis menses elle inchoandos, non ab hac , sed a medica conceptione hoc tempus numerandum esse existimo Primo aut horitate la- cr.:rum literarum; Nam Lucae caper. Angelus Gabriel Deiparam alloquens diccbaz,quod Cognata Etivirleth conceperM fitium in senectiste sua ; Cuius facti circumstantiam . dc veritatem ut magis declararet, subiunxit , Et hic menses est lextus itiι ,σα quali diceret a conceptione . iam sex menses numerantur , Mideo ex utero tumescente, dc ex motu pueri semestris cogno-iei potest,quod concepit : & pariter probatur , quod matris officium inchoandum sit a puncto conceptionis ex historia re- ilata lib. 2. regum cap. II. s. Cum enim nocte prete cedente D uid cum Bersabea adulterium commisisset , ipsa in mane , ut A bulensis ait, reuers est in domum suam eone to fetu mittens oue nunclauit Dauia, ' ait concepι. Ex hebr.vertitur Genitrix ego, ut disp. r. fili. 7.n. . notavi. Secundo,quia Hippocrates Q. sae morb. populsa. 3. id aperte docuit, dum dixit : menstruis numerandi Funt neuem menses ut a eonceptione, CV in duoentos, in septuaginta ales Grati' menses fiunt, aut contraria, tare. Hoc est a concepti ne .si haec nota sit; vel si haec incognita,a menstruis ; & quia Greci, menisses componunt ex triginta diebus,erunt a conceptione communi numerandi. tam pro masculis, quam pro foeminis dies 1 o .vel pro validissimis foetibus, aliquibus additis diebus, aut detractis. pro minus validis. Et liliae septim parι pa t. r. notat, quod eminet siἰpe errant in mensium numeratione, quianes ciunt quando conceperint. Tertio quia tempus animationis est incertum,apud Auth
278쪽
rari mensium gestatio.Τum quia, dum mensurinquq rimus mi lium, querimus a quo tempore mulier facta su mater, non a quo tempore foetus sit animatus; sed fit mater in ipsa concepistione in tunc incipit uterum gestare, ab illa ergo, non ab animatione numerus mensium est inchoandus. Et si quis diceret, quod tempus concepcionis, modo supra. dicto explicat et , non possit praecise cognosci ; Respondetur ita esse; sed tamen ex pluribus indiciis Medici conjiciunt. Primum est, si unicus fuit congressus mulieris cum viro ; qualis fuit ill e Bersabeet cum David Genesis cap. as 2I. Rebec-cς cum Isaae : hqc enim ex expresso testimonio S. Pauli ad Roamanos 9. I o .ex unico concubitu geminos fi lios Esau , & Iacob habuit. Secundum; inquit Hippocrates lib. den t .fuer. partic. a. cum mulier concepit semen , c ' extra ocellos non exilit , sed intus remanet Cre.. DD.de carmί. aνι c. I Ileratis etiam harum rerum seminis liquido claram sit eum conceperint. Nam conse m horrent, calefiunt,dentes infruendunt obr. de semin. genital. natur. siue de genit.partie. Io femιna tortus terata bis, secum cogiIalit, cum semen non exiuit,scietque, se eo die concepisse, me. Erit ergo ex hujusmodi signis nota conceptio ac proinde terminus, a quo menses gestationis sunt numerandi.
Humanum foetum primis diebus Vivere, dc contrarias sententias , vel esse contra Medicorum regulas, vel prohibitas eX Alexandrina Constitutione probatur.
s V M M A R I V M. γ. I Animatum humanum sartam esse primis diebus , infertur ex
279쪽
3 Omnes sententiae Philosophorum de animatione satus existimatae
6 Si autem per tui cis uiicnem accipiantur, hia Peuel, , . Semneris senteniues sinentur;alia vero Iuni prohibitae. 7 Nee satis est, au vitandam hujusem di prc. LIII onem .dicere quod die 8 .Decembris representetur instans Conceptionis, lucd re vera suis in ab qua dierum juccedent um. CVm ergo ex iis, quae iam vidimus constet, conceptionem. animationem, Sc gestationem mensium SSUirginis Matris Dei, in utero S. Annae, fu ille usitato naturae modo factam : niis mirum ex Parentum congressu.& cum ea mensitam gestatione, quae perfecti stimis foetibus, a natura praescribitur: neque ex factas literis, aut SS.Patrum distis,aut medicinae vel Philosophiae regulis , vel DL . aut laoritatibus ostendi possie, in praedictis ille aliquod Iupernaturale , dc miraculatum ; sed solum in praeceden e remotione impedimentorum : & omnia observatara ille, quae in aliis perfectis foetibus communiter inveniuntur, neque appareat voluisse Deum in huiusmodi conceptione medica , e X eo quod esset conceptio futurae suae Matris, neque incinima tona , quoad tempus , quia ageretur de creanda , Munienda corpori SS. illius Anima, neque in gestatione mensum. aliquid singulare fui Te,vel privilegiatum, nisi imaginari, aut divinare velimus, evidenter infertur eandem etiam in aliis Concep ionibus,animationibus,& mensiuim gestationibus inve niri nisi per accidens id est ratione,vel imperfecti temperamenti seminum,uel aliquo languentis uteri morbo , aliud continga ζ. Ergo in omnibus hominum conceptionibus, a quibus computantur menses,& tempus,quo foetus gestantur in utero,probabile est dari animationem et simultaneam Num tali conceptione medicE
280쪽
medice accepta, vel saltem quae post paucas lacras, intra eandem diem , illi conceptioni succedat ; nimirum per Leta iam organi Eations accidentali, ut diAi ds ut Mionesecaue sectio 3.
Et quidem non est nova ista Conclusio, sed pro ea adduci
possunt omnes, qui disp. fr.sect. 3. n. 9. st Ieci. 7.u6. affrmanr, Animam rationalem informe illud corpusculum insormantem, fabricare sibi in eo membra, & organa. Et ex SS. Patribus S. I. HII. . lex. lib. pr. in n. cap.9. circa med. NAssen. de homin. W f. c. 29. S. Caesar d. disp.gr. sect. 9. num. 3. ' 4. Beda Iom. I. lub. demun .cons. 9.de certa animae G c. citati, qui uno Orci asserunt, neminem sanae mentis dicere, Animam esse priorem , vel posteriorem corpore.Et ex medicis Hippocrates & alij qui illum sequuntur iuxta nostram intelligentiam supra in fine se st . . late
Et probatur, quia quod competit alicui tali ut tali, competit omni tali: sed competit conceptioni Deiparae, quatenus natu- 'rali modo facta fuit, ut esset intra eandem diem animatus foetus , & gestatus in utero spati novem mensium cum aliquibus diebus ; Ergo in omni alia conceptione perfecta, quae sit naturalis , erit intra eandem diem foetus animatus i Scspatio novem mensitum gestabitur; nisi extrinsecum accidens,
acceleret partum,aut retardet.
Neque quicquam facie,sii quis mihi obiiciat, sententias Fer-din. Menae, Martiani &c. qui tantum septima die,animam concedunt humano foetui ; vel aliorum, qui decima a vel decima- quinta die ; vel vigesima quintat trigesima e trigesimaquinta; quadragesima: quadragesima quinta: quinquagesima :vel Oct gesimarasserunt esse animatum, quas diff). l. asea. 2. q. ad IO. Tecensui tanquam probabiles Nam respondetur , quod aliud est aliquem librum, verbi gratia , esse interdictum , vel aliquam propositionem esse prohibitam : & aliud est, eandem esse probabilem : probabilitas enim pendet a ratione , & auctoritate, quibus innititur: at vero prohiberi librum, vel propositionem, nihil aliud est,
quam ex legitimo Superioris praecepto, huiusiusni librum non B h posse