장음표시 사용
131쪽
,11 COMMENT. HATA NOR. DISCUS.
73 servatur eum spe siti idica substituendi alios, non vero in nullo,utyup .in c. i. ct ejusdem Resolutιο ne ostendi. Qis odii tamen nec Praelarus nec subditi conjunctim exsisterem in Ecclesia non numerata, nec spes j a iidica proxima & certa reparandi similis Collegii adellet, eo casu dicerentur in Ecescita non numerata cum Praelato de si ibditis omnibus Religiosis demortuis tituli etiam di. . gnitatis Abbatialis esse extincti. 76 Contra opponit F. Romanus astegat. 88.i89. Isto.quod Vivianus Ioe cit. de
Prat lito Vivente, non mortuo , adeoque de Praelatura non vacante agat. 77 ι, Textus vero in c. circ. T. q. I. sinis liter loquatur de Episcopo 'vente, non mortuo,
is quodque ibι secundum glos. in ver b. scire debet aradat Cornelius Papa quod
,, sevus, ct ei obedientes sint in Ecclesia Novatiani vero, qui cum Sacerdοιιbmis Dei pacem non habent, oe per obreyttonem, dgnitatem accFrunt, nonsimi in Ec-Gclesia quae tantum una est, ne potest esse invisa. Et secundum Archid. quod qui , viveutι cr non remoto ubstitMIurρer intrino 'em, nonsit ineommumstne Epipo -
,,pι .s ita non siit in Sci . Et in hocfaciat ad ρropositum , s siqnatur defactori μυatiam Jecundum hoc,m Ecclesia, id est,in Umtate Ecclesia ,sicut Caput in m,s uti Me Corporis Ecclesiam in Epistopo. per obedientiam Ursulemonem, id ψὶ Ob- ,, esse ρma Abest tan quam membrum c Vit .vel in Episcopo , ides, in gu bi r nationeri Episcopi, quia ab eogubtrnatur 2 regitur. 478 is Ex his ego lucide colligitur ,sensum adegatorum textuum non esse, quod Prae latim euendin virtuabter commeatur ιn Collegio adhuc ex uente, sed quod Iam
,, elemuist defacto exsistens actuatiter 2 re ipsa ' in 'a Ecclesia , sicut caput mn
679 ,, Addit praeterea F Romanus: Isertia inquiens eratio.l. civibus frde reb.,,dus, sic se habet. Civibus Civitatis legatum vel fidei commissum datum, civi-ritati relictum videtur. Ergo mortuo Pralato Pralatura vacat', Consequenter a Comuis sepirstite vel eligι velpostularapoterat. Haec ille. 8o Sc d F. Romanus hic vel Calvisii personam induit, ut nesciat, de quo se mone ni inii Gierit; et morosuo nihil ad rem proponit, vel allegatas autho.
ritates in alienos omnino senius detorque r. 8i Non ego uspiam dixera ,quod mortuus virtualiter comprehenderetur in conventu; sed quod Abbate mortuo , & conventu superstite alti 481 τι vim ex ipso substituendus vi, tuabter in conventu contineretur; tum quia per vocena activam cligentium de Congregatione & Conventu eligendus esset. c.ult. I 6. q. 7.c. bbas c. Abbatem. c.quamst necessaraπm. f.defuncto. i8. q. a.Tamburin .de ,re Abbat.dis'. yq. i.n.a tom. l. c. s Regula S. Benedictι. tum
quia ipse Abbas vivus eligendus in Conventu professus vocem habet pasti. vani,ut eligi possit,quod nemo,qui jus vel a primo limine salutavit, inficias ire poterit. Vid. Card. de Anci rar. rvc.nusim in Ecclesia. de Elect. ubi tradunt, quδd Capitulum proelaturam non habeat seu non contineat foran aliter , sed turtuabin,ideoque eam in alique in ex se eligendum transferre possit. Vide Se Dani-0iligod by C, Oc
132쪽
Danielem Venatorium in Anah Muru Pontificii. lib. I .rit. 6. , quae cause Usic
ent. Istuc facit&decisio Rot. Rom. 296.n.7. Faciunt eo notata D. Piael .ito D in Reeessusuo Exceptionali. s.fan. I 6 2.coram A .RG.Dno. Ioanne Maes,. . Theo Lio ad D cumb rtum Decanos. m exhibito. .interim exseupr. ιδ tu .c. ubi ait: Ticitur autem Eeclesiasticum Costgiumsuperesse solobabitu, quando est 1idissolutum actu tantum seu exercitio, emanet vero fotentia, virtute,ste, iure, δε- sbito, π Essentia cιta,quasit per mortem omnium de Collegιο ,habitu autem per. Hrre Hcitur, quari authontare perroruerc. Eseordo et, debitum lugu destrui- ,, tur,vesper rerum naturam, quod At, si vemo adeset,qui istud reparare Iure posset, να vellet aut deberet, etiamsi non esset per Superiorem destructum: Vnde a contrario se ,, 68 aliqvu adesset, qui illud repara posset,vellet aut deberet,diceretur virtute adhuc is esse adeoque a simili, quando morto Fralata natatura vacat ct Collegium adhue,s superest,quod Tralatum eligere,aut Tralaturam reparare potes, vult aut debet, ma Prauim asse aut Praelatura H etur virtutem , cst quidem in ipso Colugio.Aut Costgium duitur in uno illeselus stuperesset, retineri or conservara. Lepe cit. l. sic u i. g.in Decurionibus. T. quod cujusque Univers. nom. Huc quoq ue facit Pacian. lib. . probat. e.26.n.I 3 .ct Asayner. in L omnia fere 63s iuram .de R.L. & tum V ranus loco a me citato, ubi dicit; Abbas negotia com- si munia nec arduaseua Ecclesie agens non necesse habet alium exprimere , quumse sipsum ; Nomine enim Fraati intelligitur Ecclesia, ct vicissim I nomine Ecclesia ,,
Prahitus glos ibid. in verb.teneantiar. Cum unus eorum intelligatur e se in auero ιν η
ea. scire.T.q. t.&l. civibus. ff. de reb.dub. Hec ian. Unde colligitur,quod 437l icet Praelati nomen non apparear expressum in causa communi , quam tractat Ecclesia,tamen tacitESc virtualiter in Ecclesia intelligatur. Ita licet Prae-- latus aliquis actu non sit, sed vel obierit, renunciaverit; tamen adhuc proinxi me altersiabstituendus per electionem reptaesentatione videtur idem cum Ptiore mortuo specificative, non reduplicati ve, seu cum priore, qui ,non qua est mortuus, adeoque tacite ct virtualuer intelligitur in Ecclesiaetiam esse &sicut non impedit Ecclesiam agentem, licet de Praelato non appareat, quo Α8yminus Praelatus tacite illius Ecclesiae intelligatur, ira nee impediat Ecclesiam, si Praelatus non sit, quo minus alter Praelatus substituendus tacite Ac virtualia Asoter intelligatur esse , eo quod paria sint habere vel habere posse. Litem veniunt., petitum δει Angeb de petit. haered. et etiam habere debere. I. pen. 6. i. ubi Bari.deaur. Erargent.legat. de paria censeantur aliquid jam esse, vel de proximo sperari. Lpen. demtiuar. testam. ρ,
Proinde eum Ecelesia vel conventus habere possit&debeat , imo intra Α'I. . breve tempus, nempe trimestre. habiturus sit Praelatum , perinde ille juris fictione cente bitur ae si jam haberetur de adesset, adeoque & nomine ipsius 49
133쪽
Conventus veniet intelligendus, tanquam in eo contentus per notata Iussi-
Neque obstat, quod agios & Archid. d.cβιre. 7.q. s. unum in alio esse,aliter quam a vi viano accipiatur,quia unum potest esse en alio pluribus modis,pro ut colligere est ex Bar boc intrast. dedi I. Ureq. dict. In & Alber. de Rosate. 24 Neque est necesse, ut semper omnes alicujus verbi significationesformaliter ubique veri ficentur,susticit, si accommode subinde intelligantur, ut ita ver-4ys ba secundum subjectam materiam accipiantur. Everard. in loc.a subiecta ma- . . terra steris uiatro sa habere squoques do V. O l. Iedorspossessori. b. ι- ο temfuravero. f. dejurejur. & verba ambigua secundum intentionem prole rentis sunt accipienda .lsquis intentione. F. de jud. Ira pariter de citata a Vivian. d. Ac lege eivιbus. F. de reb. dub. discurren-07 dum, quod sicut legatum civibus Civitatis factum,censeatur civitati factum, eis quod Civitas in Civibus, & cives in civitate mutuo contineantur, ita a simili procederet illatio per Vi vianum facta,quod Praelatus in Ecclesia, & Ecclesia in Praelato veniret intelligenda. Hoc cum adverteret F. Romanias, argumentum a simili procedere , ipse falso mihi a fingit, quasi cit. l. civibus, eo fine allegata esset,ut inde inferretur. 49ρ ergo Praelato mortuo Praelatura vacat. Cujusmodi illatio nec mihi nec
Viviano in mentem venir, neque in mentem venire potuit . ubi debebam ipso met F. Romano iniit.allegat. confitente duntaxat ostendere, quod Fra- latus Abrogandus virtualiter in Conventu contineretur. Cujusmodi formanda propositio: ab altera P. Romani illatione,Ergo Prelatura caldoto coelo di-
ob versa est. Ita F. Romanus divagando orbi, illusurum se existimat. Non ita. F. Romane, sed da gloriam Deo, & fatere ea,quae in aperto sunt risc alio am plius divagare.
dignitas cum Conventu pereare.
sol Enique a F. Romanoq. .m4o upra pro confirmatione ejusdem argu- menti fuerat propositum, quod jura realia alicujus corporis vel Collegii boc mortuo non extinguantur. Dd. in L in omnibus eauss. in L pravi- soa Iegra. I96.f. de R. I. Item A r. in Mercur. 8M7. At dignitas est jus reale, quia
privilegia eoncessa dignitati censentur realia. Dd. cu. loe. Igitur & ipsa di- ιοι gnitas non erit extincta, pro qua conclusione perperam est impressum , Igitur dignitas est jus reale , Cum deberet simpliciter esse impressum. Igitur . occi Statimque illi subjectum : Quod autem ipsa dignitas sit jus aliquod:
134쪽
T RACT. II. RESOL. QV 2ST . CAp. II. g. m. Iis aliquod reale , patet; nam propter quod unumquodque eLI tale oec. prout in Astii Eclipsi sequitur.
Caeteroqui ad ipsam confirmationem Responderam,prius, distinguendo πω m,quod jura realia perse non quidem pereant; secus tamen per accι dens, ut ibidem comprobaveram. Deinde ad Minorem Responderam ; quod dignitas conliderari possit,uel ut ossicium ves ut beneficium, idque cum juri Idi ctione & pi atemi nentia ex Selv.de beneDaγt. l. q. a. ut autem con notat beneficium habens annexam jurisdictionem, pliciter accipiatur: primoge neratim pro beneficio tum proprio tum improprio cui non Ut portio distincta, ut est Abbatia Regularis, de qua hie se imo est habente annexam jurisdictionem,&praeminentiam quomodo sentonomastice ct fronidissime pro beneficio proprio,eoque seculari. Selvad.loea in insit portio distincta , ut eli Abbatia saeuiaris. Set vaduoe.Tlaolosan .dere benefms.c. IO. n. I. Atque hoc modo accepta dis ni vi propcid est jus reale,ut pater Δία Respondet F. Romanus allegat. 2ii. Selva citat iis, non habet distιnctionem benesici' ferie inci in proprium ct ιmproprium ; nec meminit portionM H-stincta,ηee Antonomastice diei, benesic'.quod silproprium cs saeculare. o c. pro
quibus tamen rebus cιt. o. n. IJ.altigabatur.
At Respondeo, P. Romanum captare duntaxat verba, non vero rem ipsam considerare Selva a me citatuspari. Inq. a. de benes ita loquitur: septi- trium beneficium Ecclesiasticu aculare dicitur dignitas .c.de multa deprab. st dignitat. Tibi dicit Do m. Abb.cois. versari rio ; quod ille dicitur habere dignitatem,qui habet jurisdictionem,unde quilibet Rector seu Prior Ecclesiae collegiatae dicitur habere dignitatem. Ut notat Paul. inclem 1.de elect.2 in Clem.ne in agro.de stat. Regular. Dom. de Rot. decisi c6. & aliter proprie &stricte appellatur Praelatus,ut in c.cum ab Ecclesiarum. ubi bonaglos deoΤ οὐ. text.cum glo in c. 2. de judici licet largo modo Rector curatus dicatur habere Praelaturam. cap tua. cleaetc. ro. Paul. inclem .dudum desipuit. Facit.c.msi deprab. ubi Prior Conventu alis dicitur habere dignitatem, S: Abbatissa etiam habet dignitatem c.indemnitatibus facit. c. I.dectat. c. Deinde Tholosan. in Instit.υι benesic. cap. Ionu. i. quem Seluae junxeram haec inculcat: Beneficio rum,inquisns divisonem jam tradidimus .lib. II. sint maris cap. 3. quia ta men ordo institutus spectatur beneficiorum,&eum desiderat,paucis ea, quς ibi pluribus explicavimus, & ea', quae ibi paucis . hic pluribus explanabimus. Prima, itaque divisio erit in beneficia,quae Proprie beneficia, & qua non Troprie talia. Proprie beneficia sunt ea , quae habent has notas vel signa , si insit portio distincta , si in perpetuum conferantur , per Episcopum,& habeant munera spiritualia conjunim, quibus ilia adduntur astanorm .consit. 7.incip. nudis jurequiritur,an intiteris. volumin. 2. An charm. ad cap. I de R. Lis 6. Dec.ad Rubr.de rescript. si provisus sit persona Eecksiastica, dc in summa, si conveniat definitio beneficij Ecclesiastici proxime melicatM. Imroprιλ
135쪽
s i proprie beneficia illa dicentur, quae praedicta non admittunt, de quibus postea. si Hos Authores ego conjunxeram, atque ex eorum authoritate conjuncta probationem deducebam, at F. Roma lis eas aut horitates dividit, atque ex unius duntaxat authoritate nugari incipit.&c.. II 6 Nos nostram Respontionem pei singula membra probabimus; In primis dignito potest considerari ut ciuin, vel ut beneficium, idque cum juris dictione S praee minentia : patet ex Sel vacit .loc. quando dicit, illum habere dignitatem, qui habet jurisdictionem, & sic quemlibet Rectorem seu Prio- 17 rem Eeesesiae collegiatae habere dignitatem : Rector autem vel Prior Ecclesiae collegiatae habet vel ossicium vel beneficium adeoque sufficienter Sel-va indicat, ipsum habere ossicium seu beneficium eum jurisdictione , vel illisi 8 annexam esse jurisdictionem. Deinde quod benescium illud proprie sit, quod
habeat portionem distinctam quod eam non habet, sit improprie benefi-3 9 cium; pluet ex Tholos an .d.loc. Insuper Selv.cit. sic. dicit, quod ille,qui habet beneficium Ecesesi alti cum saeculare cum jurisdictione , aduer proprie frstricte appelletur Praelatus. At largo modo, adeoque Rector Curatus, Prior. 3xo conventu alis ,& Abbatissa ne iries e nec proprιe dicantur habere dignitatem. P βυς Cujus ratio patet ex opposito. Cum Oppositorum opposita sit consequentia. ρ ρ l. Os contra.de vulg.l enuit.C.desolui. Nam apud Selvam illepropriet Praelatus
est, qui habet beneficium Ecclesiasticum saeculare cum j litis dictione; videli-Fφ' cet ei teliori. Ergo ab opposito argumentando quia Rector Curarm beneficium habet atque iurisdictionem, sed in foro duntaxat interno,non autem externo, prout requirere videtur dignitas, ipse non eritproprie Praelatus, nee
Similiter Pνιον Conventualis licet habeat in suos jurisdictionem; quia tamen non obtinet beneficium Ecclesiasticum saeculare , cujusmodi apud Tholosan. dicitur habere portionem aliquam distinctam , ideo nec ipseproprie & stricte, sed largo modo erit Praelatus. De Abbatissisa trum habeat aliquam in suas Moniales j iiiisdictionem, controversum est. Eam illi concedit Stephanus d' Alvino in tract. de jure Abbat Abbatiis ex ι .aelecta de major.&'obed. Alii eam illi negant; eis quod iurisdictionis spiritualis non si capax. Sed quia ista huc non spectant, ideo nec ea hie definimus. 324 Nec opus fuit, ut Sema. d. Dc. uteretur aliquo termino artis ; lassicit enim rem ipsam proponere. 121 Saltcm ex dictis relinquitur, quod dignitas Prioris Conventualis& similis non sit proprie est stricte loquendo beneficium; eum non habeat portionem distinctam ratione cujus dignitas dicitur esse realis,prout in Rese ιιone Capitis sequentis vi de bi t tir.
Ad haec notandum cst,quod Abbatia,Pilomus, non sit dignitas, nis his
136쪽
TR ACTILRESO STLCAP.II.,.8.Dub. 9. II eribvi ad dignitatem constituendam requistiis concutientibus. i ut habeat administrationem rerum Ecclesiasticatum cum jurisdictione sibi peri ei uoassignatam. a. Ut habeat nomen dignitatis Ac praerogativas seu praeminentias tam in choro,quam Lia capitulo. s. Ut ex consuetudine Ecclesiae habeatur νι rutiuntur. pro dignitate. At chi d.me. l. num. 2.de consuetuaelib. 6 ct ibid. Gen n. num. 7. Selv de bene art. i.quast. I.numer. 42. Aretan .cor/s7. 23.tncs. in praesinit con fultationen. l.ct multu sequent. Rot. Rolaian. de cis . nu. l.decis F.n. l.decs6.η. I. apMd Tamburit .d.tom.yde jure Abbat. vel ui Abbatia, Prioratus habeat cli-ram lc conventiam si velo careat cura & conventu , non sit dign:tas. Rot. 'IROm .decf. 9. num. .s' deci Io ibid.apud Tamburi n. Unde cum Abbatiae, Prioratus de quibus agimus, noto liccareant cura&conventu , non erum
dignitates. Neque obstat,quod Abbatia nomen sit dignitatis , & Abbatia dicatur id ignitas. Felin ιnc. Onprane.de fuit. Dec. inrepet .cap.decernιωνι numer. i C. fct 12.de Iud.ubι Ripa.numer. o. Ursequent. quia id non provenit a sola nominatione, sed ab effcctii,id est, a praedictis requisitas concurrentibus ad velam dignitatem,atque ad dignoscendum,an sit dignitas, non solum nomen, sed etiam substantia inspicienda Rot. Rona an .ddem 4. 7ume. 2. .ci d.decis. .nu men 6 f. s. ex Host mc.de multa n. I Lversi ednec esh, deprab.
Neque satisfaciet respondens,quod ejusmodi Abbatiae, Priora ius non F Q sint quidem dignitates secus tamen babitu , quia facilὸ possent in actum
transire , quando Plior de Monachi in eandem Ecclesiam reverterentur dc Conventum ac Capitulum constituerent, ut notat Rot. ROm .d de s Io. n. 2. ex Ia u. cons. I. Incip. In praesenti consultatione lib. I
Nam Respondetur,Rotam Rom. istic loqui de Monasterio in Com- 1 si mendam dato, cujus dignitas dicitur habitu, id et , in potentia esse; quia pos 33 2set conventu introducto restitui, quod est verissimum ; sed ad propositum
non facit. Cum inter nos& F. Romanum disputetur, utrum Monasterium, in quo vovetur stabilitas loci, morte Omnium conventualium , nullo omnino luperstite . conventu destitutum, dicatur adhuc habitu, seu quoad s3 essentiam habitualem & tacitam permanere ac perseverare ἱ quod nos cum Dd. negamus: F. R omanus vero affirmat,sed non probat. Quod si velit Monasterium Conventu destitutum, nec aliis Religiosis i DN s. associatum vel unitum, adhuc habitu seu potentia esse Monasterium , ita ut ab habitu possit ad actum transire, a qui vocatione vocis habitu lectorem decipiet. Cum h c non de habitu. pro tu potentia est, sed de habitu, prout dicit essentiam habituatiter permanentem , loquamur ; quae duo plurimum inter se disse lunt, ut 3n Relo, ione cap. i. fuit annotatum; Et Abbatia, Prioratus ha- sbitu seii potentia possiit conserri minori I annorum. ROt. ROm .d deci 9. n. T. apud Tunburin seupraluc.Vitalin.1n Clem.I. 3 caterum. numer. 6. o eqΜent. desar.
137쪽
destat.Regula .Frideritans '. num.i. 2. nec sit incompossibilis eum Abbatis, 37 vel Prioratu actu. Can me A. multa. isprab Siquidem censetur non esse. Va- , con .avacvn.hb. .declarat. 7.numera I 2.9 secus si essentia habitu maneret; quia tunc eosdem habitura esset effectus,quos haberet Abbatia vel dis ygnitas actu exsistens;eb quod taciti dc expressi est eadem virtus, quando tacitum includitur in natura expressi. Barbos in Axiom. citum 2I8.nume. .L6.8. per Lcum quid. f cera.yeδ.2δε reb. cred. ac patet in peccato actuali & habituali,quod hominem vel creaturam rationalem aeque gratia Dei privat,ac filium irae consti tuit, prout pluribus deducunt &ostendunt Τheologi in i. a. quorum doctrinam huc referre, praeter institutum foret, deoque hic praeteris mittenda. Ut vero ex supradeductis ad rem nostram sublusamus & infera-In ηt.4. mus, Hinc cum eosdem effectus non habeat Abbatia &e Conventu obo- I mnium incolarum Religiosorum mollem,nullo omnino sumi sti te,destituta,quos habet Abbatia &e. Conventu instructa, ut jam ex De cisionibus R, talibus vidimus,consequens est, quod Abbatia dic. Conventu destituta non dicatur habitu quoad essentiam tacitam permanere.
ηι. Contril si institeris,quod etiam videatur Abbatia conventu destituta .s 42 quoad essentiam habitu permanere; quia alias in literis Unionis quibus ea aliis aliorum Religiosorum ordinum domibus allaciatur , non opus esset suppressione Tituli Religiosi &c. prout videmus ulu&praxi receptum esse, ut Pontifices in hujusmodi literis Unionis Titulos Religiosos 4 supprimant,quos non supprimerent , nisi eosdem istic habitu perseverate supponerent. Ad quam objectionem, qua non semel sed saepius, nec leviter, sed plurimum gloriari videtur F. Romanus, praetermissis aliis Respondeo ego. quod quando Pontifices in literis Unionum Titulos supprimunt, ves seupponatur A bbatia Conventu destituta . & tunc ipsi Titulos quoad solum nomen , non vero quoad tacitam esentiam quas habitu manentes supprimant; prout ex supra deductis patet; vel alias,quando certum est , quod Abbatia vel Prioratus plurimis annis fuerit conventu post omnium omnino religiosorum incolarum vel originariorum istic olim, institutorum obitum nullo superstite , destitutus,tunc ipsi sciit nullate- niis de iure tenentur, ita de consuetudine non soleant Titulos etiam quoad solum nomen suppcimere. Cuiusmodi literas Unionis a summo Pontifice datas vidi , Munas ego insta imractar. . recitabo, Vel supponatur Abbatia aut Pti ratus Conventu habitualiter instructus , seu in una alterave persona superstite conservari , & tunc necesse sit, ut ipsi Pontifices Titulos non. tantum quoad nudum nomen, sed di quoad essentiam tacitam supprimant, ut palam est.
138쪽
TRA T. II. RE SOL. QV EST. I. CAP. III. I. I. I29
Hinc eum nos agamus de Abbatia dec. plurimis annis conventu desti- sΑΙ tuta, non est necessum , ut sena mi Ponti fiees Titulos jam ante extinctos seu non exsistentes supprimant, vel certὸ solum nomen supprimere dicendi sint. Consequenter ex solius nominis suppressione nihil pro F. Romano allatumst, quod ad habitualis essentiae conservationem quippiam faciat. Ex quibus essicitur,quam multipliciter F. Romanus in aber- s rarit,quos errores si correxerit,nobiscum sentiet, atque in Unitate fraternitatis Christianae congaudebit.
C A P. III. Vt tum mortuis omnibus Monasterii Collegis jura specialia& privilegia sint exstincta, seu, Vtrum Monasteria ut taliter se habentia sint exstincta g. I. Dantur etiam quaedam jura seniosegia corporalia, ct quaenam eorum signa' iΡRσeter Titulas supra nominatos tradideram dari alia jura de privilegia
Collegii Religioli corporalia velae alia, qualia recensentur a glo. rvmat. 2sanct.tit .de Electasi cuti. g quib-.in verb.colugiatopag mibi2III. esse; nimirum constituere & habere Syndicum,communes tractatus c. 3.deprobat.cap. cum Ecclesia trina.de causspos ct propr. de sigillum commune cap.signi eavit de appellat. p. diloria.de Excel. lat.arcam communem l. I. f. quod
jusque Univ. nom. res communes argument.ωρ.in pertractandis.de juram. cati. mn. resectorium & dormito dum commune cap. quanquam devit. Ohonest cler. Rot. Roman decision. 22.numfr. . divers pari. 4. vel etiam cou-
ciscus Marcus decisio. 799.cst decim. 12 3. numero quinto tom. I. proprium to cum ubi conveniatur de tractetur commune negocium .cap.rerito loco de pro- 3 ibat.Romanus consit. 436. numero septimo. Non est tamen necesse, ut haec omnia simul concurrant. Manti c.deebis. Mi. χi s. numero secundo. Cardin. tu Clement. 1 quast. 4.numer. Io. de alat quai.Sequitur Felinus in cap. accedentes numero quarto in D. de prasi ripi. Romanus dict.cons. 43c numerosexto. 4 Ex his alia jura sunt corporalia, ut Syndici constitutio , tractatus communes ecc.ilia realia,ut Resectorium, dormit orium δce.
139쪽
Iura es privilegia sunt alia persenari, acta realia, alia il
i corporast hac ad quam seriem rostramur e
F T Ito majore eorundem explanatione notaveIam ex AZoriorem. I. Λb. . v visi i ' I stitui. oratos. aa depravit. quast. a. jura ac privilegia solere Mimu in. z--- realia&pe sonalia; naba esse,quae certo generi actionis, causae, vel negocios vel loco conceduntur , immediateque rei inhaerent. cap. mandata. depra-suariatiar D tIstravilegia. I96 .de R. Llforma.=.quanquamgde eensibi . Personalia 7 esse,quae incertam personam conferuntur, illique adhaerent; vel certo ge- Personalia neri personarum, vel universitati,vel Communitati, vel collegio hominum 8 conceduntur; Et ita ad personalia revocantur Corporali alernot. lna. Ignei in Usi ρεμώ- cnecesarios F. non alias.=adsc.S'Pan.n. i ..s pluribuoeqq. Abas Dd.in Lqui , talesset natrimo. privilegium aliud facere personale; aliud corporal aliud
' Contra opponit F. Romanus asieg. Domnus Praelatus num.7.immmm Recessu Exeeptionali, quorum al:er ex altero suum videtur descripsisse con-M I ' ' ceptum,iradendo,quoὰ Ioanras Igneus nec corporalis quidem privilegii memi nerit,selumque agat nu. 433. de jureseu privιlegro ita singulariter ossibus Principis inhaerente, ut in aliam personam nonsit transmissibile. Numero autem is.
,, cnon intuitu certi Dei or persona gulari concessis,adeoque eommuniter Erpar- ,, ticularitersingularibus,quepersona generis, aut personam stimularem non excinis dere docet.
x Qua verissima esse dicit, sed cum privilegiis ra=poratibus Collegiorum Eseri clesiasticorum nιhil commune habere ; ιmo plurimum disserre ; aιtento quod , priora personalia sint, suure personali censeantur ; secus vero tui ait Dn .Prae- 2 latus, qui hic a F. Romano nonnihil variat corporalia collegiorum maxime is locatium , qua realia sint ct censeantur , utpote personas ta mystica seu re- prasentata, aut corpora mysti. o,quod est res quaedam perpetua, ct . persona verais distincta diret e concessa ; pro quibus verbis F. Rona anus haec duntaxat ha- ,, bet secus vero corporaba colligiorum locab m , qua rcatia censentur,utpote m-I tuitu Deiseu Atinasterat directe concessa. 1s Quae ibidem immediate sub ij ciuntur, a F. Romano interpolatu re- ,, eitata, spectant ad ad num. j sequent.ideoque istic examinabuntur. is is Ac demum infert F. Romanus , Hinc recte, inquiens, docet Paulin 'mannus in Theol. morali. libro primo tractat. a. cap. 23. numero qua to hujusmodi privilegia corporalia multum recedere a proprietate privileg orM-pirsuA M'
140쪽
presinalium , econtra mustum partιcipare de natura realium ; adeoque potικου refocari ad realia , quam ad personalia. Et adhuc clarim in qq. Canoniis Vela.de Praelat.elect. quaestion. l. cap. 3. numer. 18. Si omne inquit,e eoί - Τgio Oel universitate mortui siunt, μι eligendi orsimilia jura ac privilegia per- eunt. si concessa sint certa congregations seu cohorti. V. G. militum ; secus autem effisi concessa sint in ordine ad locum,ut reatibus ρorιus, quamper- ' finalibus Iuribus annumeranda sint ; Talia sunt jura privilegia , q/ia con- ι' cessa sunt Academis, Ovitati, Monasterio, Ecclesia ; nam omnibus mortuis aut fuga dilusis, conservantur etra inseo. Abb. c. 2. de pomal Praelat. Hac irae. V verum si F. Romanus& Domn. Praelatus penitus ea , quae ego dιct.
considerassent , non ita praecipites in errores prolapsi fuissent. Ut a tem hic ordinate procedatur, priuε inquiram , quo seu ad quam speciem
privilegiorum,φμm corporale prεν legium referatur. Secundo , an σιλ-cto corpore 'seum quoque privilegium corporale extinguatur 'Quod ad pris attinet, sciendum est,quod privilegia alia sint realia, talia personaba , alia mi M. Nam ita colligitur ex Cucho in Institui. major. Gφυρ δε libro primo de priv leg.titui.6. numero decimo septimo, decimo octavo. Ripa, qui, ' in I.privilegιa numerostramo.Τ. δερ υ l. creditor. tradit Psivilegia realia esse vis hiasiti duplicia ; de quidem alia quae rebus concessa sunt,ijsque cohaerentia. era-giorum μαι- tem , .rebuι cum Isequent. ,.quanquam JG censibus cap. pravilegra I96. f. de R. mom, . de ista sequuntur rem ad quemcunque perveniat. I. Is. permittitur.=dea Ω R Mi qua . quotid .ctastiνa M. Alia,quae concessa sunt juribus, quae habemur in te. Ita intelligitur tot. litus .er Cod. ui potior an pignor.hab. Personalia sunt etiam duplicia Ialia, quae personis tantum eo needun--ρφυρ' t .dict I.privilegia i 96Τde R. I. Magistros αδε Professor. st Medis. ortot.tit. iαde privileg.Scholar. Alia, quae assitionibus personalibus ratione contractus Duqtia si,ex quibus oriantur, sunt concessa,tot.tit depravia cred. Iama sunt,quae vel personae in ordine ad locum sunt concessa, ut iis ex-- s. atta locum privilegio expressum uti nequeat, sicut alias in privilegiis persona-
libus extra locum uteretur, eo quod haec personam quocunq; sequantur,acari comitemur I riv.t 96.ssis R. I. Ripa responsD.n. q. dejure civ. vel quae rebus contemplatione perionae, seu propter personas concessa sunt. Aret. in I. Paul. RHyondi/fri aeq.hared. Nat. Infra S .n. 7. Eadem fere colliguntur ex Amrio tom.I.li. s. In si morat. c. 22.de iv.f. 2. ubi praeterea privilegia personalia,quq personis cocedura ir, ex Hos .ιn Summ. P.finalia depriυ.n. 3. tradit esse alia persionaba singulariter, quae singulis personis nomi- quomodo su ne proprio aut salte demonstrativo expressis conceduntur rio .leg. Personalia certo generi personarum no proprio, sed appellativo duntaxat 'nomine explessarum in certis articulis conceduntur , v. c. minoribus
Laesis f. de minorab. majoribus reipubi, causa abientibus f ex quibus φ