장음표시 사용
41쪽
ω Comment inpisteriorem D. Paulinat . Cum ergo ait, omnia nostra vestasint iure potestis μ' -- gloriari, vos esse beatos, quod in Domini domum recepti, sub eo agatis oeconomo, qui communia laborum stipendia vestris necessitati Dus affatim diuidatoria, inmit nobis in ulla relpirituali desiit,& licet ea oc-anci ... ι QROmia, difficiles operas, pro suis viribus, cuique dia meridi γ.m, uidat, lanore' et in ea, graues exantiandi sint, ni cui-μ, que ne Ocio vel torpeat, vel diffluat: cum tamen eodem adoptionis iure nobiscum, ait,gaudeatis, caelesti- umin immortalium bonorum estis haeredes quae haereditas, vestris laboribus affluentissime suo tempore respondebit Nam prout charitatis ratione, vos praebu- criti sipiritus sancti, quo authore, ad virtutem, salutaresque actiones impellemini, ut eius freti gratia, in salutis certamen fortiter descendatis ministros&coadiutores decursis huius vitae pacio, iustum coronae Priemium, a caelesti parente, cum omnibus, qui eundem vitae cursum tenuerint, recipietis. Non enim iniu-
'M sus es Deus , t obliuisiatur operis,sri, sedilectionis, qμ sendi is in nomine ipsius. Quid hic pigri Lutheraniin Caluin istae, qui recte operantibus, nihil deberi, nihil
reddi nequiter fabulantur, una fide, Omnia quae ad fae- m licitatem spectant nefaria eorum sententia, praestanis, te, cum apostolus alibi iubeat abnegantibus impietatem,
ecularia desideria sobrie serier lupe est pie viventibusin
hooecisio, ut expectent beatam spem se aduentum gloria
magni Dei erialuatoris nostri Iesu Christ, hic vero sub-
Vispes nostra firma sit pro vobis, scientes, suodsicut clypas ionum estis sic eritis
42쪽
ad Corinthios epistoiam Cap. 11 Sensus est. Quod ad nostri,imo Christi imitationem hactenus adeo strenue fide, pietate decertastis, eam de vobis spem concipimus, certaminis huius uberem fructum, Ut aliquando recipiatis salutem animaruvestrarum. Nam similes Christo patienti, cum perpatientiam efficiamini,ait Paulus,nemini dubium esto potest, quin eam hoc tempore, gaudii sentiatis besetatem, perquam ad aeternam faelicitatem pertingere suo tempore possitis, quod tum reipsa abunde experiemini, quando Christus gloria nostra cum potesate magna ct maiestate ius dicere cunctis gentibus veniet, tum enim eidem glorioso& immortali etiam similes est;ciemini. Quod enim Christi cultores, cum laboris molestia nunc seminant,&quem cum patientia magna fructum boni operis hoc tempore arserunt, m nistes venient eam exultatione portantes manipulos suos piat. I s. Tales ille manipulos portabat, qui dicebat, Dominequisque talenta tradidisti mihi, ecce alia quinque furemitissem Marc. i 3. Eius generis spe mercedis recreatus erigebatur, qui audiebat, quod centU-m esset recept , .u
rus, eo quod Christi cause omnia scilicet terrena reliquis . Ge. s. st. Nam exercendae patientiae causa , aequo animo
huius mundi voluptatibus contemptis, carnisque illa-cebris posthabitis, pericula fel imus, malorumque dis ficultates aure surda praeterimus, quod patientiam stram stabilitatem & constantiam probet, qua cognoscimus, quanti Deum,in caelestia faciamus. Nam qui sibi iam ita exploratus est, ut Dei unius causa, lerare in hac mortali vita, qua uis aduersa sit expeditis. si me paratars, incertam iutae caelestis adipiscendae sporn erigi vehementer porcs, Quae spes, nunquam sperantem
43쪽
to Comment in pseriorem D. Paulitem fallit,ur quae suum, certo certius semper sortiatur
Ea si quidem spes, sanctorum Martyrum animosita erigebat, ut inauditam suppliciorum crudelitatem non solum patienti constanti,sed etiam lubenti gaudentique animo perferrent. Hinc B. Augustinus in serm. 44. de sanctisglori lus, inquit Christathleta. futuram coronam ae gloriam in agone suo attendens, non exhorruit carceres, adimitationem capitIssui toleravit opprobriasu inuit irrisionessagella non timuit,est quot antemortem pro Iris pertubi supplicia, tot ei de se obtulit sacri ci.3. Euodenim propinante, postolo biberat, alte retinebat. Non sunt condignae passiones huius temporis adfuturam gloriam, qua reuelabitur in nobis. Huius itaque promissionis amore a terrenis seu pem
fusogusata superna suauisatis dulcedine ineffabiliter assectus dicebat cum psalmisa. Euid mihi es in caelo is a te
quidvolui super terram L Defecit caro mea, ct cor meum, D eus cordis metopars mea Deus in aeternum oc.
Huius ait populo post ibidem perfectae libertatis
contemplatione, nullum vitabat periculum , nasium hora balsupplicium, os misit posset mori, non putabat se tantam gloriam posse aliqua ratione promereri. Atque eam ob causa , maximis saepe difficultatibus etiamnum suos affligi patitur Deus, ut eorum singularem iro-ptam probet obedientiam,periculumque faciat,an Uere illum ament: timeant Quemadmodum mandato de imolatione Isaac, probabat quanti faceret Abrahamus Deu in cordesuo, sicut&cqcitatis imissioneTobiae fidem explorabat, num scilicet, in aduersis, etiam im
44쪽
mobilis permaneret in timore Domini quemadmodum Tobiae seniori eap. s. reuelat Angelus Raphael: dicen, Euia aeceptis era Deo, nec efuit, ut tensatio probare te: Beatum autem eum virum praedicat D. Iaco se 'bus quis eritentation em, quia cumprobatus fuerit accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibin se. Pati sane,&credere, diuersa sunt, quod utinam desides&molles sectari expenderent, unius fidei praesidio, omnia ad salutem necessaria malitiose metien
tes, nulla charitatis, ac caeterarum virtutum atq; op rum habita ratione.
Non enim volumus ignorare vosfratres, de tribulatione nostra, quaefacta effin A. sa quoniamseupra modumgrauati sumus,supra virtutem, ita ut raderet nos
Licet doctrina, maximum ad virtutis imitationem di patientiae studium,calcar addat; fortium tamen hominum, fortiat heroica facta, atq; exempla, longo maiori sunt ad id incitamentor Ideo priuata persecutionis sue commemoration quod hactenus docuit, confirmat Apostolus' nempe malorum Christi causa perpesserum acerbitatem, multiplici consio lationum suauitate non modo compensatam , sed multis modis superatam extitisse; In quem finem publicis diuiniso Ficijs,res sanctorum hominum preiciare gestas, cuilarictorem labores pro Christo, Christiq; religione exantlato ad rogestae in eorum imitationem ab Ecclesii proponi arbitror aenim in ossici matutini ritu Historiae recitantur eo fidelibus o m.
45쪽
aetim denique sanctorum, quorum memoria annuassi lenniter recolitur, Catali gus, in Prima horarum Ea nonicarum recensetur, eo duntaxat spectant, ut adeorum normam, caeteri Christiani ciues,& actiones, ει
caetera vitae officia instituant Quae, licet ab improbiusectarijs rideantur, nihil ita me facienda est eorum im- sin Ab uri Probit udacia,quee eo progressia est hactentis,ut ni--ρud tilia hil tam anctum, tam bonum, diuinumque sit, quod mendaeij proscindere , quod ridere, maledictis, mordere non soleat. Sicut enim Martyrumglorificationisongaudet Ecelsa,
ait Augustinus serm. 44 de anctis: He propon e- quenda vestigia Abys enim subiungis de doctor, serm.
47. S. Martyrum, in veritate estuagaudia celebrantur quai rum matyrum exempla consequuntur,slennitates emm martyrum se exhortationes mari riorum sent, Limitari non stea quodcelebrare delectat sed non capit hoc verbum in Lutheranorum damnatis mentibus, quibu&fides sescio quae iam coeli palatia aperit,licet Christi docentistempore vimpariebantur, eo diei us Ioannu Bapti ai setas violentispoteraAtrapi, Lutheri tamen seculo ci- traditfficultatem ullam, coepta sunt obtineri. Eius persecutionis, hic Paulum meminisse aliqui15. .,- xistimant, quam ab Argentario quodam Asiatico Ephesi . concitatam fui me, author est B. Luca. Quae, quam grauis&acerba fuerit,commemorat imprimis a loci celebritate, ubi in veneratione potius haberi. quam pati debuerata eiusmosi Antistes,quod ibidem Ttibulati in primo Christiana fidei sem me spars ,religionem fundasset Commonstrat deinde eiusdem magnitudi-m,hnitudo nςna quando suas ad eam sustinendam viros fuisse it -ν -- pare commemorat, qua tu t
46쪽
ad Corinthios solam, Cap. I. assus, quod ingenti suo onere in profundum mergitur. Adeo,ut cum Davide videatur potuisse suo quoda iure M.,.
dicere, Infixussium in imoprofvndio non esIsiubstantia. iam a Dranni in altitudinem mans,d tempsas demersit me, quasi prae tam agnitudine pcrturbationis&vicalamitatu, pedibus ' ' non posset amplius consistere. Qu fere ratione,Deli-imissu,sblcnt periclitari, qui ab eo diliguntur, tum ut Virium suarum infirmitatem cognoscant cum, ut sessibpotenti ipsius manu humiliandi habeant occalionem ac sic viriliter decertantes,immarcessibilem gloriae Co-
Tona reportent. Aut enim in agone certat,non coronabitur,
Mis qui legitime eertauerit. Unde beatum iEum Iram praedicabat lacob. cap. I qui tentationem Userret quia cumprobatusfuerit,atur,accipiet coronam vita, quam repromisit Deludiligentibius . Non est tamen ita extiti mandum, quasi Deus ita continuo suos patiatur aduersis iactari, ut solatiis, mala quae patiuntur, non aliquandoetiam inspergat com penset quo facilius possint sustinere imo Paulushoc loco, id ipsum testatur, qui cum supra naturae vires, eam suppliciorum crudelitatem pateretur, ut tibi moriendum exillimaret, in ea cogitatione, salutis recupera
dae spem,exiiij q; latium reponebat, quod talem Pon-cificem nactus esset adiutorem qui per omnia fuerat tentatus, Ut qui suorum infirmitatibus, didicisset usu dolorum cois pati, gratiqq; suae praesidia laro iri, ne tentationibus vel decepti assentiantur,vel calamitatib fracti cogantur cedere. Estn humanarum viri utanta imbecillitas,ut nisi diuina gratia presto sit, non facile sit te-
47쪽
2 o Comment in posteriorem D. Pauli descendant; non est opis humanae, Victoriam reporitare. Quam victoriam, Christi cultores facile consequi poterunt, modo fide, spe, charitate fuerint ar-Diantur με mali. Scribo vobis, inquit, Domino dilectus Aposto ' has iuuenes, quoniam fortes estis, est verbum Des manet in Mai h. ac vobis vicistis malignum. Vincitur autem Sathanas non ot non somno, non Vino, non cCrnmeslatione non libidine; sed oratione labore, vigilia, abstinentia, castitate,&in Deum fiducia. . Quibus praesidi js munitos fuisse viros sanctissimos, author est Paulus, in μι. ea quam Hebraeis scripsit subi dici anctospra dem υiei feregna,operatos iustitiam,adeptos repromissoneman ChrisO Iesu Domino no o. Et licet Domini frater fratres, id est, Christianos omnes hortetur sexemplum ab ι-tiis, ct longanimitatu, laboris se patientiae Prophetarum, qui sicuissentis nomine Domini, accipiant rident tamen ea μνα Luth improbi Lutherani, quasi parum utiliaeadualutem sint is, id generi exercitia, atq; adeo, aperta ad omnem licen
exercitiae me tiam rimpunitatem fenestra Omnis virtutis tollunt
j. z...iar exercitia, quasi frustra noster Apostolus persecutio-
ωωναώδεά nes , famem, nuditatem assiduos labores perpessus.
Glipsin no bu metipsis, res onsum mortis
habus ae et non simussidentes In no-ίis edim Deo quis citat mortuos, qui de tantis nospericulis eripuit, Feruit.
Asiaticae persecutionis grauitatem exaggerat eoipi quod ad hanc afflictionum extremitatem deueni Gset, ut sua,&aliorum opinione, morti lata iam senoenis via videretur adiudicatus .ac tandem usuus adiuuantis
48쪽
ad Corinthis, solam CV. MDei ope non in se sed in Deo confideret qui dixit,non .--
te deseram, neq; derelinquam,it ut confidenter promantiaret Dominus mihi adiutor, non timebo, quid faciat mihi homo. Iosue. I. Hebr. 3. Pia I. III. Tam graues autem erant Pauli afflictiones,vi mo-Iestae, ut nihil aliud portendere ac loqui viderentur, quam instantem mortem Quo sensu, videtur Christus dixi me Tristas rari anima mea, s admortem, hoc est, adeo tristis sum, quam si iam morerer, sicut David dI τὰ is cebat, circumdederunt me dolores mortu, qui sci Iicet talum agni sunt quam qui in morte sentiuntur. Haec porro, percenset Apostolus, ne quis de Dei bonitate, praesentiq; auxilio&patrocinio,vel in extremo constitu discrimine, unquam desperet, ut qui mortuos etiam, in se sperantes, possit ad vitam reuocare. Beati proinde sepe numero praedicantur a Psalmographo, misDeum in opportunitalitas, in extrema scilicet necessitate dc amictione,posuerunt adiutoriumsuum. Cuius aiN ocma promissio ei t monia, in messerauit, liberabo eum, quoniam cognouit nomenmeum. Clamabit a me, ct ego exaudiam eum,protegam eum,quoniam cognouit nomen mesi. Eiusmodi promissionum in aduersitatibus plenissimus est totus Psalmus scia
u quemlleramus quoniam adhuc eriapiet, adiuuantibus G, vobis moratione pro nobis-
Famentibus eorum ingeneratur fiducia, quibus se Deus in arcem in expugnabilem, & tutum perfugium feme I praebitit, ut salutis&dignitatis suae propugnat rem Deum se semper habituros sibi firmissime persuadeant, quemad in Ibina pleraq; Davidici Hymni, M
49쪽
α 2 Comment in poseriorem, Pauli carmina Prophetarum, luculenter teItamur praeterbiorum enim beneficiorum assidua recordatio, pis futurae spem maximam afflictis mentibus pollicetur. Qua fretus,sperarese gloriaturApostolus adiuuandum a Deo, idque perfidelium Corinthiorum preccs, tam publicas quam priuatas, maxime, si gratiae caelestis. ok---ί,4. Ruxbora numini, donorum acceptorum nomine, ab ρωι soamori iisdem fuissEnt summa animi demissione, iugiter actita orationes enim publicae, quas plurimi in una charitate niti, soloni fundere,quasi unius sint, plurimum, lent. Quia multi minimi, unius moris in Ecclesia d mo, unanimiter congregati sunt, inquit B. Ambrosius,
quos est impossibile non exaudiri, quemadmodum B. Petri cathenae testantur, quae ad publicas fidelis populi deprecationes, Massidua vota, solutae, fractaeque
Ut de priuatis nihil dicam, quae Dei misericordiarn
saepe desperatis in rebus impetrarunt, Vt profusa, cum Jachom is oratii, Iuculento est exemplo, quae mortalis Vita huius , quindecim annorum pactum, EZechiae Regi impetrauit, quemadmodum Annae , Uxoris Helcana intima cordis&visceria effusio, continuusq; gemitus loquuntur,quibus Samuel Propheta sanctissimus, maerenti parenti est concessus, &c. Ad hoc enimrnatorum sitorum remedium , nempe ad Orationem,
Ecclesia semper cathesica confugit Christi nimirum non modo, usu consilio atq; authoritate institutes sed eiusdem etiam exemplo edocta quem omni aetate iustissimos viriusq; sextis homines, imitatos fuissse,sacri dc P mpheticiscriptores posteritati tradiderunt eorun que vetustissimi testantur annales, qui sanctitate prae ditorum hominum resgestas, ad publicam utilitatem
50쪽
adcorinthios epistolam Cap. 13eonscriptas, posteris imitandas proposuerunt: Si cut e nim communis Christianorum ceu membroru unius corporis oratio, capiti Christo grata non est non potest; ita beneficiorum diuinorum grata recordatio, diuinae clamentiae largitatem fauorem beneuolen
Liam, mirum in modum, ad ferendam opem potemz GV
est prouocare: Ideo haec duo a Corinthi j exigebat A se remo postolus, ut sicilicet orarent, debitas de caelestibus
donis,gratias agerent. Quasi diceret, Adiuuat me de ιον καPrecatione,gratias agite, tanquam pro Vobis facientes:
Mea eniim conitatio ac selus, etiam vestra es neque nunc hoc admonens dico, verum etiam in hoc saepe glosior; quod adeo sitis in me procliui animo, ut meam consolationem; vestram esse salutem existimetis.
Nam gloria nostra haec est, testimonium conscientianos L.
Cum probe sciret Apostolus, quid Christi causa,
ad publicam Christianorum,& maxime Corinthioruviiij tatem&commodum gessisset, in eam se spem v nire confirmat, ut periculis ereptus , aliquando sali rem incolumis recuperet, si modo precibus bonorum assiduis conatus&consilia sua iuuari sensisset. Nam si hcor nostrum,non reprehenderit nos, ait D. Ioan nes uelam habemus a Deum cst quicquidpetierimus, accipiemus ab eo. Maior enim corde nomo est Deus, qui perspicari us mentium nostrarum latebras rimarus, quam nos, vel declararc, vel occulere possimus. Nam si infernus drper ν - μditio eoram Domino, quanto magis corda liorum hominum; infernus enim coram is nudus est, ct nultam ea operimen ia drtum perditioni ait Iob. Cum ergo rite secundula sis
pientiam,& vires sibi E Deo datas, pura sincera mete. hoc estisne fraude, sine astutia sine simulatione scilicet