De imitatione Christi libri quatuor

271쪽

α66 De imitatione societas dulcis et decora. 5. ol si vidisses Sanctorum in coelo coronas Perpetuas i quantaque nunc exultant in gloria , qui huic mundo olitn erant contemptabiles , et quasi vita ipsa indigni putabantur a profecto te statim humiliares

usque ad terram , et assectares Po tius omnibus subesse, quam uni

Nec hujus vitae laetos dies eon- eupisceres , Sed magis pro Deo tributari gauderes ; et pro nihilo inseter homines reputari, maximum tu erum duceres.

4. O l si tibi haec saperent, et Pro laude ad cor transirent i quo modo auderes vel semel conqueri pNonne Pro vita aeterna cuncta Iahoriosa sunt toleranda 8 Num est parvum quid , lucrari aut Perder Eregnum Dei p Leva igitur laetem tuam in coelum ι Ecce Ego, et omnes sancti

272쪽

Christi lib. III. 267

mei mecum , qui in hoc seculo ma gnum habuere certamen et modo gaudent , modo consolantur, modo seu curi sunt, modo requiescunt. et sine fine mecum in regno Patris mei Permanebunt.

CAPITIS XXXVII.

CONTINUATIO.

De He aeternitatis, et hujus Duas

T. Fidelis. O Supernae civitatis mansio beatissimas O dies aeternitatis clarissima, quam nox nou Ob scurat, sed Summa Veritas semper irradiat s Dies semper laetat semper secura i et nunquam statum mutans in contrarias V

o i utinam dies illa illuxisset, et cuncta haec temporalia finem accepissenti Lueet quidem Sanctis per

273쪽

α68 m imitatione 'petua claritate Splendida; sed non uisi a longe et per speculum P xogrinantibus in terra. Norunt Coeinli cives, quam gaudiosa sit illa :gemunt exsules filii Evae, quod a mara et taediosa sit ista. u. Dies hujus temporis pauci sunt i mpli, pleni doloribus et angustiis ; ubi homo multis peccatis in quinatur, multis passionibus irretitur, multis timori hus stringitur, multis curis distenditur, multis Curiositatibus distrahitur , multis Vanitatibus implicatur, multis erroribus circumfunditur , multis laboribus atteritur , tentationibus gravatur , deliciis enervatur, egestate

cruciatur.

S. O l quando finis horum muI-: Urum laborum Z quando liberabora misera servitute Vitiorum 8 Quando memorabor, Domine , tui solius Z quando ad plenum laetabortu tet Quando ero sine ullo im-

274쪽

pedimento, et in vera libertate, sin ullo gravamine mentis et corporis p Quando erit pax solida P pax im- Perturhabilis, et i secura P pax intus et soris i pax ab omni parte firma 'desu bonet quando stabo ad videndum te Z quando contemplabor gloriam regni tui Z quando eris mi hi omnia in omnibus p. l. quando

ero tecum , in regno tuo , quod

praeparasti dileetis tuis ab aeterno p . Relictus sum pauper et exul in terra hostili, ubi bella quotidia

na , et infortunia maxima. Conso lare exsilium meum: mitiga dolorem . meum'; quin' ad te suspirat omno desiderium meum; Nam onus mihi totum est, quicquid mundus hic ora fert ad solatium. Desidero to intime frui; scis nequeo apprehendere . Opto coelestibus inhaerere; sed deprimunt res temporales , et irri mortificatae passiones. Mente omnibus rebus superesse volo; carria

275쪽

a o De imitatione, antem in yitus . Subesse cogor . Sic ego infelix hoino mecum. Puguo ἔet factus sum mihimetipsi gravis , dum spiritus sumum , et caro deor in

5. O quid intus patiori dum

mente coeIestia tracto , et mox Ca natium cogitationum turba occurrit oranti. Deus meust ne elongeris a me, . neque declines in ira a servo tuo. Fulgura coruscationem tuam , et dissipa eas : emitte sagittas tuas, et conturbentur omnes Phantasiae inimici. . . Recollige sensus meos ad te: sacme oblivisci omnium mundanorum. Da cito abjicere et contemnere Om. nid phantasmata viliorum. Succurre mihi aeterna Veritas, ut nulla me moveat vanitas. Adveni, ecterilestis suavitas , et sugiat a facie tua

omnis impuritas. - .. 6. Ignosce quoque mihi , et mi sericarditer inauige, quoties prae-

276쪽

Christi lib. III. 27 Iter te aliud in oratione revolvo . Confiteor etenim vere, quod valde distracte me habere consuevi. Nainibi multoties non sum, ubi corporaliter sto aut sedeor sed ibi magis sum, quo cogitationibus feror. Ibi sum , ibi cogitatio mea est. Ibi est frequenter cogitatio mea, ubi est quod amo : hoc milii cito oecurrit, quod naturaliter delectat, aut ex usu Placet. Unde tu, veritas , aperie dixisti, Ubi est thesaω- rus tuus, ibi est et Cor tuum.

. Si coelum diligo, libenter de

coelestibus penso. Si mundu in amo, felicitatibus mundi congaudeo, et de adversitatibus ejus tristor. Si carnem diligo, quae caruis sunt saepissime imaginor. Si spiritum amo, de spiritualibus cogitare me deIe-etat. Quaecumque enim diligo, de his libenter loquor et audio, atque

277쪽

dimet De imitatione Sed beatus ille homo i qui propter te, Domine, omnibus Creaturis abeundi licentiam tribuit; qui

naturae Vim facit, et concupiscentias carnis servore spiritus crucifigit : ut , Surenata conscientia , Puram tibi orationem osserat, dignusque sit angelicis choris interesse , omDibus terrenis soris et intus exclusis.

CAPUT XXXVIII.

De desiderio aeternae Ditae, Et quanta sint bona certantibus

r: Deus. Fili mi; cum tibi de

siderium aEternae beatitudinis desuper infundi sentis, et de tuber naculo corporis exire concupiscis , tot claritatem meam sine vicissitudi- his umhra contemplari possis; di lata cor tuum , et omni desiderio

278쪽

Christi lib. III. 275

hanc sanctam inspirationem Suscipe. Redde amplissimas supernae ho-nitati gratias , quae tecum sic dignanter agit, clementer Visitat, ardenter excitat, potenter sublevat , ne proprio pondere ad terrena Iais, haris. Neque enim hoc cogitatu tuo iaut conatu accipis ; sed sola dignatione supernae gratiae et divini respectuS : quatenus in virtutibus et

majore humilitate prosaeias, et ad sutura certamina te praepares, mihique toto cordis assectu adhaerere, nCferventi voluntate studeas deservire.

u. Fili , saepe ignis ardet , sed

sine sumo namma non ascendit. Sic et aliquorum desideria ud coelestius agrant ; et tamen ii a tentatione et earnali assectu liberi tion sunt. Idcirco nec Omnino pure pro honore Dei agunt, quod tam desideranter ab eo petunt: Tale est etiam saepe tuum desiderium . quod ii

279쪽

sinuasti esse tam importunum. Non enim hoe est purum et persectum, quod propria commoditate est iu

sectum.

5. Pete, non quod libi est delectabile et commodum , sed quod milii acceptabile est et honorificum rquia si recte judicas , meam ordi nationem tuo desiderio , et omni desiderato praeserre debes , ac Sequi. Novi desiderium tuum, et frequentos gemitus audivi. Jam Volles esse in libertate gloriae siliorum Dei eiam te delectat domus aetema , et coelestis patria gaudio plena. Sed nondum venit hora ista: sed est adhuc aliud tempus, tempus helli videlicet, tempus laboris et Pro hationis. optas summo repleri hono; sed non potes hoc assequi modo. Id ego sum : exspecta me, do- neC Veniat regnum Dei. 4. Prohandus es adhuc in terra , et in multis exercitandus. CousO

280쪽

Christi lib. III. Ialio tibi interdum da hitur: sed --

Piosa satietas non concmotur. Con fortare igitur , et esto robustus tum in agendo , quam in patiendo naturae contraria. Oportet te novum inducere hominem , et tu alium virum mutari.

oportet to saepe agere quod non vis r et quod Vis , oportet te relino vivere. Quod aliis Placet processum hab6bit: quod tibi placet, ultra non proficiet. Quod alii dicunt, audieturr quod tu dicis, pro nihilo computabitur. Potent alii, et accipient et tu petes, nec impetrabis.. 5. Erunt alii magni in ore homianum ; de t autem tacebitur. Aliis hoc vel illud committetur; tu a tem ad nihil uillis judieaberis. Pro

Pter hoc natura aliquando contristabitur, et magnum Certamen Sustinebit sed magnum honum inde eonsequeris, si silens haec portaveris . In his et similibus multis pro