Orationes quas Franciscus Sanbenedictus ab rhetore suo in nobiles adolescentes ad pronunciandum dispersas collegit

121쪽

' Aduersus capillorum cultores .

I H I L unquam longius nobis visum est, Brasedenses, quam hoc tempus, quo a die, qua Primam causae contra Comatos suscepte partem hoc ipso in loco apud vos egimuS ad . hanc usque conspectum vestrum longe iucundissimum, Optatissimam q. concionis tam praxiarae celebritatem , partim usitatis, & quotidianis occupationibuS, partim etiam extra ordinem ingruentibus maiore fortasse cumulo, quam ferre

facile possimus, coacti sumus expectare,

122쪽

I2s ut alteram promissi muneris partem; fi-jdemq. iampridem obligatam humanil tali vestrae solueremus. Nam re vestra praesentia, quo plus habet fauoris, ac gratiae, quam inuidentiae, alieni q. iudi- cij; eo minus tenuitati S nostrς conscientiam ab hoc dicendi munere deterret, quam cupiditatem, & studium inflammet vesti, dignitatis conseruandae. Et verendum nobis magnopere videbatur; ne pluribus diebus interpositis tum demum causam resumeremus peroranda Cum pars eius prima in obliuionem diuturnitate adducta esset. Pr clare se res habet, Aud. : praeteritorum dierum qu relam sustulit tandem aliquando nobis redditus conspectus vester usque adeo iucundus; ut magis exoptata huius diei celebritas; quam sera esse videatur. Age Vero,quoniam satis,ut arbitror, demonstratum est, studium comae nutriendae, &

calamistri legibus conformandae, totust.

H illum

123쪽

I Io illum muliebrem capillprum cultum , indignum esse viris, & vero etiam tunpem , S ignominiosum: quantum in eo

insit non solum suspicionis, sed etiam flagitij hodierna dictione planum, testatumq. omnibus faciamus. Neminem autem vestrum ignorare arbitror, Aud; hunc secundum priorem actionem pene omnium sermonem, atq, hanc communem opinionem Braydensium fuisse, comae, cincinnorumq. Eultores partim muliebris illius moris , ac mollitudinis deformitate edoctos 3 Pa tim nonulla prioris orationis seueritate castigatos, non modo non expectaturos esse alteram, qua non iam ut muliebri

vel persona dehonestati,vel luxu evirati irriderentur, verum ut flagitiosi grauiore supercilio obiurgarentur; sed ne in conspectum quidem hominum se in posterum daturos, nisi cohibita comi studiosius cultae profluentia stonsis cinci

norum

124쪽

li multis crinium annulis, ac nodis fronte; a ceruice in virilem libertatem, ac princii Patum vindicata, deposito velo ab ipsa: Datura muliebri, vel seruituti, vel modestiae destinato, omnibus demum alienis sexus insignibus abdicatis . Quae famas non idcirco solum emanarat, quod ne-s mo quemquam tam impudentem fore arbitrabatur ; qui quae sui generis dehonestamenta esse plane constaret; ea ad

Ornatum usurpare, Iactare q. non erubesceret: verum etiam quod illorum pleriq. non ita constantibus colore, at i. Oculis prioris orationis impetum sustinuerant, ut in clarissima concionis huius luce calamistratis frontibus latebras omni, qua poterant ratione non struerent . Sed prosecto, ut in capillorum , i cultu muliebre referunt ingenium; itai in hoc etiam stmineos mores imitantur,

i quod molestias, quas animi imbecilluri tale

125쪽

232tate non facilὸ aliquando protulerunt, eiusdem animi nescio qua leuitate facule obliuiscuntur . Praesto sunt iterum coma nihilominus, quam antea promissa, mult9 tamen ambitiosius omnibus ciniflonum lenocinijs culta;Vt quod an- ltea videri poterant ad frigoris arcendas

iniurias usurpare 3 nunc in vehementioris aestus contumeliam retinere ad ornatum videantur.

Nec ego sane iam miror tantum ilia leuissimis ceruicibus huius amorem li-hramenti: illud sine admiratione videre non possum, audere adhuc comatos nO-

his pro nostra, & ingenij, & facultatis

tenuitate in hunc ipsorum morem it rum declamaturis in concionem venire, Ω frontem mollitudine muliebri eviratam ostendere,&tamquam scopum Ohijcere, in quem nostra collimet oratio. Quamquam, ne hoc quidem mirandum

est, qui enim de pudore erubescat frons

illa

Diuit ipso by Corale

126쪽

I33 illa,quae non suis unquam, hoc est ver cundiae coloribus, sed alienis dumtaxat, accersitis stilicet ex muliebri mundo pigmentis per summam impudentiam expingi solet, eiusq. pudoris maculas

non aliis , quam madentium cincinnorum impudentioribus fluxionibus eluere Θ quae non aperta modestiam praese

re aliquam, sed densa capillorum silua

impudentiae,ceteri . cupiditatum feris latebras struere Θ Hoc Vero, Aud. nos quidem patimur animo sane quam libentissimo; ne q. enim moleste possumus serre nostri nos laboris fructum aliquem laturos esse rium quod ex hac secunda dictione omnes tandem intellecturi sint, quantum laboris, ac diligentiae posue rimus in hac tota actione adornanda 'tum etiam quod ea nobis iterum ad diacendum causa supponitur; in qua nemuni oratio deesse potest. Quid enim ple uius , quid uberius, quam contra adol

127쪽

scentes priclaram virtutis indolem non suo, aut familiae, sed reipublicae uniuersae malo mollitudine, luxuq. extinguenteS, iterum, ac stpe dicere Uerumtamen id ipsi minime impune ferent et doceantur hodie, ij ne, quorum dicta contemnunt. latine sciant, nec modo tam effoeminaαtos mores suis nominibus insignire; sed etiam pro ipsorum indignitate persequi.

facessant consueti Rhetorum coloreS , quibus aduersis, comati ne verecundiae quidem ruborem trahunt; excedant, si modo ullum unquam in nostra dictione locum habuerunt, orationiS cultu S paurulo nitidiores, ne quem in sermone tu Xum retinuerimus , in crinibus solius exercitationis gratia damnare Comati arbitrentur . procul sit delinifica illa, &emasculata facundia, quae vulneri etiam dolore is utenti cicatricem mentitur, &eum ipsum subleuat, quem contra dicit.

procul ille placidissimae verborum cunε,

128쪽

quibus iis ipsis, quos exagitant, somnus ivrepit . Tonante Opus est oratione, qua Qxcitentur, & Vero etiam in ceruicesi cincinnorum fimbrijs laureatas posthati ita religione detonante, Serio agenda

res est; nec iam quasi personati solo risu vindicandi capillorum amatores videntiar ; sed indignatione terrendi : non picturata virga caedendi; sed solido, si fieri possit, robore delumbandit nec solum habenda ratio quid nos deceat dicere, sed etiam, quid necesse sit illos audire.

At quid opus est, inquiunt, tanta ora tionis seueritate P Sunt enim, Aud. non pauci; qui nostrum in re capillaria, qua leuissimam dicunt, stomachum, tantumque oculorum fastidium mirantur ; quorum in ore frequens illa esse solet oratatio : Pulchritudinem donum esse Dei

tanto excellentiuS,quanto rariuS, quanato mortalibus optabilius ut quo nullum sit, aut possessione ditius, aut usu tuis Η cundius:

129쪽

eundius: absolutam scilicet corporis licitatem , animi vestem urbanam, diutins, seu Arms instar, seu lucis defluuium, seu plastices delicias, seu fabricae aCCeriasionem, iustum regis potestatis pretium,

immo etiam regnum quaquam inerme, singularis naturae apud omnes humanitatis participes commendatio, & blada heneuolentiae conciliatrix. Quare hoc tantum humani corporis bonum plurimi facere, nec curare modo ; sed etiam pro virili amplificare tam esse honestum S cum virtute coniunctum; quam vel Curare valetudinem, vel robur, vel cet ras corpori pariter insitas vires studio, ac diligentia promouere : neque enim

fieri potest , ut pulchritudinis studium flagitiosum sit; si pulchritudo ipsa non modo nemini vitio dari possit ; verum etiam laudi. Quibus ego hominibus fateor, atq. etiam profiteor, uOS non modo

corporis pulchritudinem nulli expro-- brare

130쪽

brare, quam merito diligunt, laudantq. uniuersi; sed ne illa quidem iactare inuidiosius ad eius pretium eleuandum, sor

Inceps esse Ionum mortali ιExigui donum breue temporis suod melis celeri pede tibitur. Non illa commemoramus, formam nulli viro non magno stetisse, paucis impunitam fuisse, viq. inter bona censen da videatur; multorum tamen malorum parentem esse, ne illa quidem ex me audient , non esse sapientis tam fugaci, ac fragili bono confidere, vel etiam glori ri , quod instar rosae tam facile deflorescat,vere q. dictum: nullam diem sermosi corporis spolium aliquod non auferre.

Etenim, ut flores in pratiS Vernantes nomodo auara messoris falce sternuntur, aut errantium iumentorum petulcis insultibus conculcantur, sed etiam solis, cuius