장음표시 사용
111쪽
stri de nostra christianorum contentione Iudaei scilicet, aut Haeretici, sive Pagani gentiles. Absit sane , absit l, alioquin aliter sd nos potest convenire, ut But unusquisque, in quo vo catus est, in eo permaneat a apud Dominum , si utraque bona est traditio : But cum pace, & humilitate sine ulla contentione librilegantur utrinque , dc quae plus veteri, & novo Testamento concordant sine ullius invidia serventur. Nam si ex Deo est, ut me hinc de loco deserit, quem pro Domino meo Iesu Christo de transmare expetivi propellatis, meum erit illud Propheticum dicere G : si propter me haec tempestas est super vos, tollire me , demittite me in mare, ut commotio haec quiescAt a vobis T b). Vestrum tamen prius sit more illorum Nautarum naufragum conBri eripere visceribus pietatis , dc ad terram n Avem trahere , sicut illi licet Et nici fecerunt scriptura narr3nte: zz & conabantur viri redire inquit ad ter
gebat magis fluctus c) . Postremo in calce dicti, licet praesumptuose, suggero , ut quia in via hujus seculi spatiosa , lata& multi ambulantes currunt ad computa d) arcta , si aliqui pauci inveniuntur, qui per angustam Portam,
d) Computa Ja rectius compila. .
112쪽
Io Ire arctam , quae ducit ad vitam , iuxta praece
plum Domini gradiantur, potius a vobis ad vitam transmittantur . quam prohibeantur ne forte Sc vos cum Pharisaeis sermo Domini sugillet dicentis: T: Vae vchis Scribae, & Pharisaei, quia clauditis regnum coelorum ante homines , dc nec vos intratis, nec sinitis Introeuu- res intrare sa).6 Sed dicet aliquis: numquid nos non intra mus in regnum coelorum p Quare non potestis
juxta gratiam Domini b) si efficiamini sicut parvuli ta sc) humiles scilicet & casti T simplices , dc innoccntes in malo, prudentes tamen in bono ta . d) placabiles, re iram in corde
non tenente si Sed complere haec omnia mulieres saepe videntes, dc circa mundi facultates saepius rixantes , dc irascentes dissicillime rossunt. Id circo nostri semel mundo renunciantes, re causas vitiorum, ac fomites jurgiorum in primis amputantes, facilius nudos, quam divites sermonem Domini posse complere arbitrantur. Ante istas etenim quatuor res regnum coelorum non intratur, sicut Zc Hieronymus trium testis est,
ει quarii Basilius , qui juxta Evangelici vim di
cti mores exponunt infantium. Infans enim humilis est, non, laesus meminit, non mulierem a Math. I. 13. I , -
113쪽
Iogvidens concupiscit, non allud ore, aliud corde habet. Quae sicut dixi, melius servabit vacans ,& vivens quod Deus ipse sit Dominus quem diversa videns, N audiens. Nullus detrahat si-Ientii bonis p nisi enim tepescant, secreti melius vivunt, quam publici, excepta austeriore adhuc
vita, quae sa) majorem licet mercedem. Ubi enim durior pugna , ibi gloriosior invenitur c
rona. Ipsi ergo non credunt bonis secretis ut sanctus ait Gregorius ) qui publica mala non devitant. Inde S. Hieronymus haec sciens jussit Episcopos imitari Apostolos ,' MonAchos Vero docuit sequi Patres perfectos. Alia enim sunt , Ec alia Clericorum, & Monachorum documentB, Ec longe ab invicem separata. Unusquisque quod arripuit, servet, sed toti Evangelium , & utrique ac si unius corporis membra una consonantia Christum omnium caput sequantur Persua propria mandata , quae sunt ab eo Ostensa
in pace re charitate perfecta esse. Quae duo perfici perfecta non possunt nisi a veris humili-hus , di ab unanimiter spiritualibus Christi man. data complentibus, Domino ipso testante : si diligitis me, mandata mea servate b): hoc est mandatum meum ut diligatis invicem sicut Ec ego dilexi vos e): in hoc enim
114쪽
Idyrcient omnes, quia mei discipuli estis, si vos invicem diligatis a . Tunc ergo potest certa esse unio animorum, re pax, charitas per Spiritum Sanctum diffusa visceribus credentium, quando similiter mandata divina complere omnes desiderant: nam quanta sit dissimilitudinis in actualibus studiis mensura , tanta erit pacis recharitatis inter imperfectos fictura. Ut ergo in charitate non ficta nos invicem habemus Domini Nostri Iesu Christi praecepta diligenter consideremus , 8c intellecta complere festinemus,
ut per suam doctrinam uno impetu fervoris nimii tota ad caelestia festinet Ecclesia. Praestet hoc nobis sua gratuita gratia , ut omnes mun dum horreamus, N. illum solum amemus, illumque cum PAtre , spiritu S. desideremus , cui gloria in saecula saeculorum. Amen. De caetero Patres orate pro nobis sieut &nos facimus, viles licet pro vobis; Zc nolite nos
a vobis alienos reputare, unius enim sumus corporis commembra, sive Galli, sive Britanni, sive Iberi, sive quaeque gentes. Ideo gaudeamus omnes gentes Ea in cognitione fidei, re agnitione filii Dei, de festinemus omnes Oecurrere in Virum Perfectum in mensuram aetatis plenitudinis Jesu Christi T b), in quo nos invicem amemus, invicem laudemus, invicem emendemus, invicem Visitemus, invicem oremus, ut cum eo regnemus invicem , dc exultemus. Date quaeso
115쪽
ve niam meae loquacitati, ac procacitati supra vires laboranti, patientissimi atque sanctissimi Patres quique re Fratres.
Nota Editoris huius operis. Cum jam abunde in lib. I Pop. 6 demon.
stratus sit primus S. Columbam in Italiam descensus circa an. S9S , videlicet post Io circitet annos incolatus ejusdem in Monasterio Luxoviensi, quod ipse fundaVerat Circa an. 584. vid. num. II 3. lib. I ὶς clare constat hasce duas epistolas fuisse scriptas duobus annis a regressu Sancti Columbani ab Italia in Galliam, nempe an. 6o2 vel initio Sequentis 6o3 , ut ici- dicant verba : Licuit nobis inter vos rixisse Ia annis. ' Vid. lib. I. num. II 4 seq.
116쪽
Ad Bonifacium IR Domino Sancto Et in chrietto Apostolico Patri Papae Columba
peccator in Christo salutem circa annum 6o8.
r. Jamdiu omnes Sedi Apostolicae Praesidentes
dulcissimos omnibus Praesulis fidelibus , ac merito Apostolici honoris Reverendissimos Patres visitare spiritu, re consolari cupiens, nunc usque votis pro diversis hujus aevi frigoribus, N. Iu- . multuosis g ntium seditionibus interjacentium, ac si marina trabe interclusus, satisfacere non potui insuavi scilicet, is transmeabilique non tam Thetis visibilis, quam intelligibilis dorso, quod optime nostis, uobis opposito. Idcirco semel re his Satanas impedivit portitores nostrorum ad honae memoriae Papam conscriptorum Gregorium olim apicum in subjectis positorum, qui tibi quoque offerendi, discutiendique a nostra transmittuntur Vilitate, non tam superba, ut per verba demonstratur , diabolica praesumptione, quam no 'Strae regionis ritus observantiae sa). quae calcarent Verae computationis necessaria probatione, dum non eosdem terminos scandunt libri nostrae Provinciae , & istorum liber Gallorum, qui a nostris Viris non re ipiatur per duo loca magistris, Sicut in epistolis , nostrae parvitatis, quantum potuimus ad supradictum Beatum Papam , licet praesum
sa) Observantia) forte observantia.
117쪽
ptuose, indicare pro viribus studuim . Itaquosi eadem iterarem ad te quoque scribendo fastidium potius generarem, quam ingenium prinhare utrorumque auctorum tibi, ut decet, reservare , cum salutationum condignis ossiciis preces tantum ad te per Dominum nostrum Iesum Christum , N Spiritum S., N per unitatem fidei nostrae, quae invicem est, qua unum aratrem nostrum qui est in caelis, ex quo omnia, & unum Redemptorem nostrum Filium Dei, per quem omnia, re unum Spiritum S. in quo omnia sa ,
corde credimus, & Ore confitemur unum Dominum esse in Trinitate, N. Trinitatem in Unitate, unamquamque scilicet personam plenum Dominum, N. totas tres personas unum Dominum fundimus, ut nobis peregrinis laborantibus tuaepiae sententiae praestes solatium, quo ritum Paschae sicut accepimus a majoribus , observare per tuum possimus judicium in nostra peregrinatione. Constat enim nCs in nostra esse patriadum nullas istorum suscipimus regulas Gallorum, sed in desertis sedentes , nulli molesti, Cum nostrorum regulis manemus seniorum , pro quibus defendendis, sive ad vos, ut dixi, Apostolicos Patres, sive ad istos nostros vicinos fratres , nostros in Christo Patres scripsimus istas, quas haec cartula tibi commendat epistolas, ut b) quia dum meritis satisfacere non potuimus, utpote tumultuan- Ο I. ad Cor. O ad Rom. 2. 36.
b) Ut quia dum alias O quandoquidem.
118쪽
tibus potius quam ratiocinatrii basi vestrae mata sa)punctum auctoritatis postulamus, cum bὶ judicio inter justos possimus vivere cum Ecclesiae pace unitatis sicut sancti Patres , Polycarpus scilicet, 8c P. pa Anicetus sine scandῖlo fidei, immo cum integra charitῖ re sepὼranιes, unusquisque quod accipit sc servans , dc io quo. VocatuS e St, permanens, docuerunt. Vale dulcissime in Christo Papa , memor nostri in sanctis orationibus juxta Sanctorum cineres, δέ in piissimis sanctionibus juxta Constantinopolitanae Synodi ISO. auctores Ecclesias Dei in barbaris gentibus constitutas, suis vivere legibus sicut edoctas: a PB tribus ju
119쪽
II 4 Ad Discipulos O Monachos sum. Dulcissimis suis Filιis, discentibusque clarissimis, Fratribus fugatibus ,
colamba peccator in Chrasto salutem mittit. cim annum 61 O. I. Pax vobis sicut Dominus optans, dixit Discipulis suis, m sit & salus & sempiterna cha ritas sa). α Haec tria tribuat vobis Trinitas cum eo , N. later vos custodiat cum voto meo. Studii mei magnitudinem erga salutis vestrae intuitum solus novit, quid dedit, & desiderium meum erga doctrinae vestrae profectum; sed quia juxta sermonem Domini orta est tribulatio, N. Persecutio propter Verbum, nulla nunc alia admonitio
vobis congruit, nisi . ut caveatis, ne sitis terra illa petros3, quae semina non potest sui tenuitate Cespitis, ac eepta nutrire, ne re de vobis dicat Dominus : α orta autem tribulatione , persecutione propter Verbum, continuo scandalietantur αα b . Nos ipsi scimus, quod eum gaudio , dc fervore suscepimus e) verbum Domini: --VEamus nunc ne simus temporales d). α Patientia nolias necessaria est, ut probatio fidei a) Dan. ZO. I9. 22.
120쪽
nostrae sicut scriptum est sit praetiosior auro a). Scitote quod b) circa caduca contentio est, circa regnum caelorum est: non est
novum pugna sit ec contentio, circa regnum. Neque speretis, quod homines Per se vos persequantur. Daemones sunt in his, qui invident hω inis vestris; contra quos arma Dei arripite, quae demonstrat Apostolus, Ec viam facite in caelum, jugulatis illis orationum ferventium ac si quibusdam sagittis. Quidquid enim cum fide , dc unanimitate oraveritis, dabitur vobis: sed videre, ut unum cor, re anima una sitis, ut merceda praesenti accipiatis quidquid salutiferum petieriti a Patre Domini nostri Iesu Christi , nostroque communi omnium Patre, juxta promissum Domini nostri dicentis: met si convenerint duo ex vobis super terra de omni re quamcumque petierint , fiet eis a Patre meo, qui in caesis.est die sc). Alioqui si non unum velle, dc unum nolle habetis, melius est, ut non simul habitetis. Ideo mando ego vobis , ut omnes qui mihi ex
corde volunt consentire , dc sensum agnoscunt meum , dc amant, sint cum Vero sequace ma
Attala , qui aut sit ibi din, aut post me velit
venire , suae sit electionis: Suo enim sensui ani- 'mRrum vestrarum periculum vos illi obedite. Sed