Bobbio illustrato dal padre don Benedetto Rossetti ..

141쪽

' 1 o. Sed indulgete mihi talia confragosa loca transnanti sa), siqua forinsecus verba aures pias offenderunt, quia consequentiae b) ratio historiae nihil me de quaestione praeterire permittit, B

libertas paternae consuetudinis, ut ita dicam, me audere ex parte facit. Non enim apud nos persona , sed ratio valet: amor autem pacis evanaelicae totum me dioere cogit, ut vobis sit stupor ambobus, qui ' unus chorus esse debuistis, μ) magnitudo sollicitudinis meae pro concordia pace vestra: α si enim patitur unum membrum, com

patimur M omnia membra c. Nos enim , ut

ante dixi devincti sumus cathedrae sancti Petri: licet enim Roma magna est, dc vulgata ἰ per istam cathedram .st Apud nos tantum magna, reclara. Quamquam enim ausonici decoris, ac si augustissimum quoddam , ac aetheris procul se-Junctum climatibus promiscuis, urbis quondam conditae. nomen, nimio favore omnium prope gentium, totis per Θrbem , usque in Occidua trans mundialis limilis loca, trium dalibus saltua. tim, licet hyperbolice pelagi vorticibus undique consurgentibus mirum dictu) non prohibentibus longe lateque vulgatum est, eκ eo lamen tem-

- a) Transnanti ita rescriPSimux Pro tramctanti edit.

142쪽

pore , quo Deus, & Dei filias esse dignatus est,

ae in duobus illis ferventissimis Dei spiritus equis Petro scilicet, dc Paulo Apostolis quorum carilpignora vos felices fecerunt ) per mare gentium equitans turbayit aquas multas, & innumerabi lium populorum millibus multiplicavit quadrigas supremus ipse auriga eurrus illius, qui est Chrιstus, Pater verus, agitator Israel, trans euripo ram rhouma, trans delfinum dorsa, trans tu gescentem dodrantem ad nos usque pervenit. Ex

tunc vos magni estis, Sc clari, Zc Roma ipsa nobilior, Sc clarior est ; dc si dici potest, propter Christi geminos Apostolos dico ipsos coelia a Spiritu S. dictos, Dei gloriam enarrantes say,

de quibus infertur m in omnem terram exivit sonus eorum , re in finest orbis terrae verba ills rum b ), vos prope coelestis estis, re Roma orbis terrarum caput est Ecclesiarum salva loci Dominicae resurrectionis singulari praerogativa. Et ideo sicut magnus honor vester est pro dignitate Cathedrae , ita magna cura vobis necessaria es , ut non perdatis vestram dignitatem propter aliquam perversitatem. Tamdiu enim potestas apud vos erit quamdiu Vestra ratio permanserit, ille enim certus regni coelorum claVicularius est: qui

dignis per veram scientiam aperit, re indignis claudit. Alioquin si coatraria fecerit, nee aperire , nec claudere poterit. -

143쪽

ir. Cum haee igitur vera sint, & sine ullaeon tradictione ab omnibus vera sapientibus recepta sint licet omnibus notum est, & aὶ nemo

qui nesciat qualiter Salvator noster san*to Petro regni coelorum contulit claves ,. 8 os per hoc forte superciliosum nestio quid, prae caeteris v bis majoris auctoritatis, ae, in disinis rebus. potestatis vindicatis 3 noveritis minorem fore potestatem vestram Θpud Dominum , si vel cogitatis hoc in cordibus vestris: quia unitas fidei in toto orbe unitatem fecit potestatis, praerogativae; ita ut libertas veritati ubique ab omnibus detur, re aditus errori ab omnibus similiter abnegatur, quia consessio recta etiam sancto privilegium dedit claviculario communi omnium Nonno, liceat etiam junioribus vestris sollicitare vos pro Glofidei, pro amore pacis, pro Ecclesiae unitate. Communis matris, quae nimirum intra Viscera more Rebeccae discerpitur materna b) , & dolet pro rixit, ac intestino bello filiorum. suorum, moesta luget divisionem viscerum suorum. LBcrΥ- mis in his opus est magis, quam verbis. QuO- modo praevaluit inimicus Christiani nominis post . filii Dei viva verba, post evangeliorum plenitudinem , post Apostolicar . doctrinam , post Neo- ericam o thodoxqrum. Buctorum scripturam , qui do oovo ac vereri sacramenia fidei diverso sermone aperuerunt 8 Corpus Christi dividere,

di membra separare, N. ipsius filii Dei Sal-

144쪽

vatoris mundi tunicam scindere, quae est unitase Tuum est hoc artificium diabole, quem Christus m pax nostra, qui fecit utraque unum, vincat a . Ιχ. Ideo cito carissimi concordate, re consevenite in unum , dc nolite contendere pro antiquis litibus; sed magis t3cete re aeterno silentio, ac oblivioni. eas tradite; Zc siqua dubia sunti, divino judicio reservate. Quae autem manifesta

sunt, de quibus homines judicare possunt juste Sine personarum acceptione judicate , sitque judicium pacificum in portis vestris , N agnoscite

vos invicem, ut sit gaudium inlccelo, 3c in terra Pro Pace, N. conjunctione vestra. Quid vobis aliud defendere, praeter fidem Catholicam , si veri Christiani estis utrique ρ non anim ego possum scire, unde Christianus contra Christianum

de fide possit contendere sed quidquid dixerit orthodoxus Christianus qui recte Dominum glorificat, respondebit alter, amen, quia dc ille similiter amat, te credit. Unum itaquq omnes dicite , Sc unum sentite , ut utrique unum sitis toti Christiani. Nam si, ut audivi, aliqui in Christo duas substantias non credunt, Haererici potiusquam Christiani credendi sunt: Christus enim

Salvator noster verus Deus, aeternus, sine tem pore, re verus homo absque peccato ex tempore est, qui juxta divinitatem coaeternus est Patri, dc juxta humanitatem junior est Matre. Qui natus in carne nequaquam deerat coelot

145쪽

rclo manens in Trinitate, vixit in mundo, Sc ideo si scriptum est in quinta synodo ut quidam mihi dixit, quod qui duas substantias adorat, orationem suam divisam habeat ,' ille divisus est a Sametis, Zc separatus est a Deo, qui scripsit. Nam nos pro unitate personae, in qua complacuit plenitudinem divinitatis inhabitare corporaliterm ' , unum Christum credimus , divinitatem ejus, re humanitatem, quia Σα qui P descendit, ipse est, qui ascendit super omnes coelos , ui adimpleret omnia b). Siqui aliter de Incarnatione Domini senserit, hostis est fidei, dc abominandus est omnibus Christianis , ac anathematietandus , cujuscumque ordinis , aut status, aut gradus fuerit k nullus enim ad injuriam Dei hominem honorare debet ,' ideo quaeso vos pro Christo nulli parcite, qui vos a Christo separare tentaverit,' sed potius ei in faciem resistite, siquis nollens recte credere, vos a fide Catholica revom

care voluerit. - .

I3. Date, quaeso , , veniam mihi nimis injurioso, asperoque cuidam loquaci qui de tali

causa aliter scribere non potui. Dum enim veritati per omnia placere volui, BZima Cum Amari- tudine non aesciens comedendA , Soli Deo ser-

vivi, qui est benedictus in saecula. Ego germani- IRlem meam probavi, N. Zelum fidei meae, dum malui reprehensoribus locum dare, quam in rati

146쪽

eausa os quamvis ineruditum , non aperire. Idcirco quamvis trisulcus arcuato Vulnere scorpius insurgat, in his de quibus scriptum est, extendere linguam suam sicut arcum mendacii ; qui nova quaeque licet epicroca judicant, copes nimbrum effecti, hyperbolice, quique oliginosis sa)eelotes b) palearibus, scriptis quibusque non lepidis invidae refrugationis sc) semper opponunt

pellaces. Sed quando rex gentilis peregrinum scribere Longobardus scotum hebetem rogat, quando unda torrentis antiqui retroredundat , quis non mirabitur potius, quam calumniabitur ρ Ego tamen non trepidabo, neque in causa Dei linguas hominum formidabo, quae frequentius mentiuntur, quam vera loquuntur, cum Potius verecundiae resistendum , quam ignaviae subjiciendum sit, ubi

necessitas cogat.14. Igitur, ut ad id loci regrediar, unde digressus sum , rogo vos, quia multi dubitant de . fidei vestrae puritate, ut cito tollatis hunc naevum de sanctae Cathedrae claritate; non enim decet Romanae Ecclesiae gravitatem haec. instantis levitatis fama, ut qualibet vi possit moveri a soliditate verae si dei, pro qua tot martyres sui: suum sanguinem fuderunt, mallentes mori quam convelli. Numquid enim si ne nostris temporibus pera secutio venerit ultima squam mae illius invisae, cujus corium vix universae naves poterunt portare,

147쪽

I42 non usque ad sanguinem resistemus adversus pee. eatum repugnando, sicut Patres nostri fecerunt,

Apostolos dico, & tot Martyres ' Si gravis fuit persecutio in initio fidei, quanto magis in fine , de quo Dominus dicit. α Putas ne veniens filius hominis inveniat fidem in terra ρ α sa); & iterum: Tu nisi breviati fuissent dies illi, non fieret omnis caro salva b). Felix quem mors ante tollat , quam infirmus neger. Dicit tamen electos ibi futuros, de quibus nimirum praedixit discipulis

suis: α ecce ego Vobiscum sum usque ad consummationem saeeuli αμὶ Cum itaque electi futuri in diebus illis periculosioribus caeteris, ante etenim d) hac retro incomparabilibus sustinebunt Domino roborante majora ἰ cur nos in tutioribus adhuc ac securioribus, vel pro fide nostra, qua Ethnicis se , ac Iudaeis, ac Haereticis differimus, non sustinebimus, Domino adjuvante, minora lis. Sed talia suadenti, utpote torpenti actu, ac dicenti potius, quam facienti mihi Ionae har-hraice, Peristerae graece, Columbae latine, . potius tantum f) vestrae idiomate linguae nancto sy), licet prisco inter hJ hae breo nomine, cujus pene subivi naufragium, Veniam quaeso, sicut

148쪽

οῦ - 3taepe rogavi, date, quia necessitate magis, quam coenodoxia scribere coactus sum, dum quidam litteris suis, quibus me primo Pene ingresso in hujus regionis terminos arripuit, Vos mihi caven. dos, tamquam Nestorii sectam, decidentes significavit. Cui attonitus respondi in brevi, ut potui, non credens suae allegationi,' Sed ne veritati ullo modo essem contrarius, juxta suam epistolam , di juxta meam bonam de vobis ae limationem ego enim credo semper columnam Ecclesiae firmam esse in ramo responsum variavi, quod vobis direxi relegendum , ac concordandum , sicubi contra veritatem vadit; non enim me inter irreprehensibiles profiteri audeo. i 6. Post hanc autem scribendi occasionem ,

insuper regis insistit jussio Miluis: cujus postulatio me in stuporem , ac in sollicitudinem m-suit multiplicem et quippe quia non sine miraculo reor esse quod video. Reges namque Arianam hanc labem in hac diu regione, calcando fidem Catholicam. firmarunt; nunc nostram rogant roborari fidem. Forte Christus pio nos μὰ tuae respicit, cujus favore omne nascitur honum. Nos valde miseri sumus, si nostra de parte f scalon amplius fiat. Rogat itaque Rex, rogatque Regina , rogant te toti, ut quam celerrime possit fieri, fiant omnia unum. fiat ut patria paX, Pax fiat mox fidei, ut toti deinceps, grex unus fiat

rura.

149쪽

144 Christi Rex αὶ Regum, tu Petrum te tota seqquatur Italia. Quid suavius pace per νὶ bella P

Quid dulcius conjunctione fratrum diu Separato rumi Quam alacer post annos Supervenit Pater post o multost Quam suave diu expectanti matri narratur adventust Ita Deo Patri pax filiorum, gaudium erit in aevum saeculorum, re laetitia Ec clesiae matris tripudium fiet sempiternitatis. De.ςaetero sancto PaPR, fratres Or e Pro me vilissimo peccatore, re meis comperegrinis, iuxta loca sancta, N. Sanctorum ciuere. , dc praecipue juxta Petrum, re Paulum, viros similiter & majgnos magni regis Duces , ac sortissimos campi felicissimi bellatores, Dominum. crucifixum cum cruore sequentes, ut mereamur Christo haerere, placere, gratias agem, eumque cum Patre, &Spiritu Sancto sine fine laudare vobiscum Q, omnibus Sanctis heic, & in aeterna saeturi saeculorury. Amen. .

Diuthroti Goouis v

150쪽

EPISTOLA UI T.

Ad quemdam suum Discipulum.

1. I riundus iste transit , 8c quotidie decrescit.

Nemo vivens manebit: nullus vivus remansit :totum humAnum genus ortu utitur Pari, N. de simili vita fine cadit aequali: deferentibus vitam mors incerta subripit ,' omnes superbos vagos . moeror mortis corripit ; quod pro Christo largiri nolunt, omnes avari in portB amittunt: post se , colligunt alii: parvum ipsi viventes Deo dare Vix audent, morti cuncta relinquunt. Nihil de ipsis habent. Quotide decrescit Vita praesens quam amant: indeficiens manebit sibi poena , quam parant. Lubricum quod labitur conantes colligere , , hoc quod se se ducit, minus timent credere: μzz dilexerunt tenebras tetras mBgis quam lucem a . Imitari contemnunt vitae Dominum ducem. Velut in somnis regnent . una hora laetantur, sed aeterna tormenta adhuc illis parantur.

Caeci nequaquam vident, quid postea obitum restat peccatoribus , impiis quod b) impietas

' praestBr. 2. Cogitare convenit te haec cuncta , amice.

Absit tibi amare hujus formulam vitae: zz Omnis enim caro faenum α c) flagrans licer, florida : a) Dan. 3. I9.