장음표시 사용
181쪽
1ESU CHRISTI. - - em, ut ad mentiendum propensi & inuerecundi erant, de triplici legis transgressione arguuntre mendaciter accusant Christum. Coeperunt aut tem, filii diaboli,filium dei uiui,mali bonum, nocestes innocentem,illum acc re,in his quae maxime Iudicem mouere sperabant , & exacerbare conse Hattoxtra Christu, dicentes, ex malo thesauro cordis sui
mali: Hane, ex maximo odio non nominant eum,
invenimus per perfectam ueritatis inquisitionem, subvertentem gentem nostram, a legis diuinae nobis darae obseruantia , populum. auertentem . Sed FIate. s. mentiuntur. Quia non uenit lege soluere ,sed adoimplere declarare S consummare .Rtque eam usi Rom. 3.que ad mortem seruauit. Aliud mendacium deuia Olatione legis naturae, iuxta quam moderatoris
hus reipublicae & potestare praeditis, debentur Hiere. s.ctipendia necessaria pro statu suc&uita adsuunt, Nati. 1, dicentes, o prohibentem tributa dari Caesari. Et Rom.13. hie frons mulieris meretricis facta est eis, nescU t. Per. unt & nolunt erubescere. Ipse deo quae dei,&Cs sari quae Caesaris esse reddenda docuit. Et idipsum Psal. 1s. per Apostolos suos, Petrum & Paulum, inculcar. Ioaη . g. Tertio accusant eum de transgressione legis husi senio manae & imperiali, dum regnum Iudaeorum sibi uoluit usurpare,quia dixit se Christum, hoc est, unoetum,Regem es e Iudaeorum. Hic rursus mentitur. iniquitas sibi sam dum populus uoluit eum rapes
re in Regem ugu .Quia non uenit ministrari, sed ministrare. Sic mendaciis maculant eum , qui uesiritatem docuit S. fecit, sicut a patre suo mensi K v dace
182쪽
dace didicerunt. Erat Christus Rex ex semis
A. . ne David, sed regnum eius non erat ex hoc muri do. Nortit Iudsi Christum fore regem , speraue
runt etiam regem uenturum cum potestate m.
Ena ac maiestate, ®naturum a mari usque ad mare, dc a flumine usque ad terminos orbis teras arum Mui iugum excuteret Romanorum Talem aetiamnum expediant omni die,ut ueniat & redismar eos de affligentibus eos . Christum uero Domim dc regnum tale fugientem , sicut a facie cos Iubri fugieruntsiratis odio habuerunt, abomis Mabantur. False quapropter criminabantur eum ambitionis. η Rr,prima calliniam Pilatus pili nofecit. Alteram fietam sciebat, similiter6 tertiam, Nihilominus ne a Iudsis calumniari posset,perins de ac suo non satisfaceret muneri,si diligenter n. Iο η xν inquisiti et de crimine telae maiestatis . Ideo ut Christum magis pacifice&exquisite examinaret. .l .am. Introiuit in praetorium Pilatus, es euocauit Iesum, A de. a nihil Iudaeu, tumultu irrationabili mortem eius perentibus, respondentem. Factus naimp fuit si cui homo no audiens de non habens in ore suo res dargutiones. Nam sapies,ubi non est auditus bimon effundit sermonem .Ιu hoc dans nobis exemplum, ne incendamus carbones peccatorum, ars Euendo eos, aut respondendo eis, ne incendamur fiamma ignis peccatorum illorum. Nec stare deshemus contra faciem contumeliosorum , quia sessdem quasi insidiatores ori nostro. At Pilatus Iracum uocauir in praetorium, quo Iuda i sanctuarissimulator
183쪽
mulatores, &maximi peccatores, non audebat introire. Et dixit ci. Causam quamlignorabat,dilispent in i me inquirendo: Tu es Rex Iudaeorum Da gloriam deo & confitere mihi, si uerum est quod tu natus es Rex Iudaeorum, a prophetis promisius, qui redempturuF es Israel, de manu inimicosi una eorum , & Oim. nium qui oderunt eos V Es tu
ille cui pater tuus daturus est sedem David paς tris tui, qui regnaturus es in domo Iacob ine temni im Es tu germen iustum Dauidis,qui regnabit, Rex & sapiens erit,& faciet iudicium & iustitisam in terra Qus rebat namque utrum ex rure, ex
dei uoluntate , ex legis Iudaeorum promissione, Rex Iudaeorum esset. Nam de facto, in confesso erat,quod Rex non erat. Quas dicat. Mirum est, quod re accusant ambitioniS regni, cum sis paup, luimilis,nudusime militibus,& aliis omnibus quς ad regium culmen requiruntur. Respondit Iesus, tumiter&mansuere,sicut mitis fuit&humilis consde A temetipso hoc dicis, an alii dixerunt de me: O
quam sapienter, sapientia sterna Sueritas ipsa,aeespondet ueritate. Nam Crinox respodisset, Rex ego sum:prius a regnis suu a regno imminui discretiist et, occasione caluniae Pilato porrexister, uelut qui aduersus Unin illius C ssarem agere tentavissιet. Μelius ergo sic respondens a temetipso lioc discis,an alii tibi dixerunt de me, & iustae calumniae locum sustulit,& regem se esse testatiis est, quia non negauit. Idem enim est, ac si diceret: Adeo uerum est, rugem me cile Iudaeorum, it si hoc a teo
184쪽
Nate. 2. metipso magis quam alterius iudicio dixisti. cons Rer. xv - stet profecto,quia non longe es a regno, acu rem dilati. si tetigisti. Caro dc sanguis hoc tibi non reuelauit, sed pater meus qui est in coelis. Spiritus ueritatis hoc per os tuum loquitur. Respondit Pilatus :Nuns quid ego IuJaevssum Quasi dicat: Ex me non conscepi hanc opinionem de te, quia Iudaeus non sum: nec legis eorum testimonia,nec Prophetarum legi aut scio oracula, ur ex cis scire, quis aut qualis deo α -c, beat ReX eorum esse. Sed geras rva, ex quibus es ε ' secundum carnem, o Ponti ices tui, quibus grauis - es ad uidendum,triuiiderunt te mihi, & constanter Mich σε de hoc te accusanr ut audis ipse S sententia mota RI τ' tis super te expostusant. Sed dic mihi ueritatem Ouid fecisti eis, aut in quo molestus fuisti eis Da gloriam deo,& confitere peccatum tuum,&indisca mihi quid feceris. Respondit Iesus. Non quia fecerit, cum illud prius sciuit,quod omnia benefescit. Nec dicit seRegem esseIudaeorum,quodsmus Dani 4. li eius,ei eli probrauerant. Sed quod illi mitius curiat.1. inuidia tabescente iter habentes,dixerat,hoc sup Psal. s. pler,corrigit S producit in lucem, dicens: Regiis oe.x meum non est de hoc mundo. Non ait,Regnum me/Wx s. um non est in hoc mundo. Excelsus quippe domis nator est in regno hominum,& cui uult dat illis. Sic constitutus estRex a patre super Sio IpseReκ magnus est super omnem terram Et ibidem Rex omnis terrς deus. Sic&Rex regum dicitur,&Dos minus dominantium, dc princeps regum terrae. Sed regnum ueum non cst de hoc mundo, in mas
185쪽
ligno posito Non est in fastu superbiae, no in carnis concupiscentiis , n .n in magnis diuitiis. Non ab homine, sed a deo Non temporale, sed aeterσnum. Nihil etiam Cssari pra iudicat,sed ipse beastus esset & eius imperiuna pacificum si me agnostceret S legibus mei S parerer . Et hoc probat ducen S. Si regnum meum es et ex hoc mundo, ministri mei utique decertarent pro me, ιit non tradercr IMI deis, enti peccatrici, populo graui iniquitate, segmini nequam, fitqS sceleratis,qui semper contensitiose egerunt. Sed regnum meum nihil commi ne cum regno lituus mundi habcr. Nihilominus Rex magnus sum super omnem terram. Et terra mea est S plenitudo esus, orbis terrarum S uni uersi qui habitant in eo. Ergo concludit Ni: nc crIro regnum meum non es t hinc. Non dicit, Non est hic, quia regnum eius ,regnum est omnium feci lorum,& dominatio eius in omni generationc &generarione. Cloriam regni eius omnes sancti discunt,& potentiam eiuS loquutur. Vt notam facisiant filijs hominum potentiam emS,&gloria maganificentiae regni eius. Sic sancti dei intra quos res gnum dei est, di in quibus regnat deus ,non sunt mundani,sed muncus eis crucifixus est, ct ipsi muσdo . In mudo quidem sunt,sed de milii do tio siuir, sicut & Cliristus non fuit de mundo. Si de munρdo fuissent, nitidus qd suu erat dilexisset. Sed uade mundo non erant , sed Christus eos elegit de mundo propterea odivit eo S mundub&perieque
186쪽
nondum plene capiens mysterium regni Christi, quod non erat ex hoc mundo, unde ait,certior de eo fieri cupiens :Ergo Rex es tu Hoc enim uidebar. cosequi, ut si regnum eius non est hinc,aliunde sit,t.,..., S undocumque x gnum,regnum utique sit .Expes dit itaque Christus Pilato ueritatem hanc, dicens: P' dieis,dc ego consentio. Tu in hac re testimoni inueritati perhibes, quia Rex regum S princeps res gum terrae,sum ego ali S ut dixi. At Pilatus hic inoterrogare debuerat,unde esset,& quale esset regnis
Christi Quod quia non fecit, ultro seruator hoc Chlia A WAPlic u eh ne eii interficiendo allo gloriari poOIohaa i ignordnter lioc feciale, pro tuendo imperio Lu.. Imperatoris, Vnde regni sui conditiones expenosa, dicens : Z o in.hoc natus mim,quando iccnit tems 1. - poris plenitudo,er ad hoc veni in mundum, dc habis Hais , Lax: cum liOminibuSilenus gratia dc ueritate. No
ut cum austeritate imperarem dc cum potentia, sed ut saluum facerem quod perierar,cum tranqmilitate iudicarem, dc cum magna reuerentia disposne rem eos qui in me crediit. Et ut testimonium perohibeam veritati, triplici. Nempe ueritati uiis,quia sum uia,per meum exemplum Veritati doctrinae, per meam eruditionem ae documentum,quia sum ueritas, dc uiam dei doceo in ueritate. Veritati tu sticiae,quia sumulta, per prςmium .& sine personas rum acceptione iudico. Et omni, homo qui est cxtieritate,per predestinationem εc in irationem dis
187쪽
ψῆ est priordinatus ad uitam sternam. Qui est de . ovibus meis, S de filiis meis per gratiam adopii j μ ''onis,sivdit uocem meam, S uerba gratiae que pro ' ' cedunt de Ore meo . Osalicem te Pilatum, si hanc Christi doctrinam purgatis auribus audires , &faceres,quia tunc beatus Inladio tuo ess cs,S bene tibi es et. Rudisti Christum , ore ad os te cum los quitur. Vidisti desideratum cunctis gentibus,sacis cm cius plenam gratiarum, speciosam prs filiis ho t M- minum, in quam etiam Angcli desiderant aspi cere. Sed diabolus uerbum eius ec corde tuo tulit , Noti. 3ne credcndo &operando illud,saluus fias Ri sistis' 8- spirituisancto in uacuum gratiam dei recipis Imo Collcr. v abicis gratiam dei. NihilominuS pcr Omnia Iuni centem ueritatem uictus. Dicit ei Pilatus: Quia ciraeeritus Non quςrit ueritatis distinitionem edqussit illa ueritas,cilius uirtute S parti cssaride, holes sta gid i efficiuntur, & regnum dei Ei lisc ueritas deus L ' - ipse est, S quem pater misit in mundum ilius eius 'unigcnitus , Iesus Christus , nec non sermo eius quem OS suunt aperiens,docuit. Esr enim Deus u. TaX. Et Christus ait: Ego sum uia ueritas ct uua λψbμ 3 Et iterum: Sermo tuus, ueritas est. Hanc triplice RV0' uernatem omnis terra inuocat, hanc ipsum coeg 'lum benedicit, & omnia opcra n iovemur S i reo is 'munt cam, di non est cum ea quicquam iniquum
'Et huius questionis solutionem non pes 'Et ausi Pilatus Vel quia eam audire indagni S i Lir, eo quo u sicut pater iuub ut.bolui, uincritate ncus eiit Iohan. 3
188쪽
raret, festinabar. Et cum hoc dixisse, quaerendo,
quid est ueritas iterum exivit ad cos, ut pro in noscentia Christi loqueretur. Vt 2 diluor εἰ proles Lais.s ctor eius esset, δc liberis rei corpus eius a pero itisone, a laqueis linguarisi iniquarum, Sallibiis opes Tantium mcndacium, di in conspecLu astantium, est et illi adiutor. sdixit eis: Ego nulla causam morte dignam , inuenio in eo . Sed reciditis ei malum pro bono. &o diu pro sua dile sitice. Sine ii Putate cucurrit S ambulauit inter uos, docens uos quos
modo debetis ambulare in lege Domini, Splaces re deo. Ideo calumnias uestras falsas dc uincula, Psal si patitur absque ulla iniquitate manus sue. Ipse fidelis est in omnibus uerbis suis, sanci iis, S abomi: Iob. Qrii iniquitate purus, in omnibus operibus suiS.Iιις daei autem , veneratio praua atque peruersa, ensabsque consilio& prudentia, qtu non aequi ἰdii as Delit more uerum inuestigare, sed iuuic tae tabe Remis ' ni mulis, iustum de innocentem damnare morte turpissima, esuriebant Sc sitiebant Luca referens te ex uera Pilati excusatione innocentis, no sunt pacificari, sed mpgis irritati,exulcerat 1 ct odio aceensi . Ideo inualch bant, clamoribus diabolicis, quia probationes ueras, dc rationeS nulluS contra Christum habebant. Nec hoc mirum,quia Sprinceps huius mundi pater eorum diabolus Menit, α
in eo non habuit quicquam . Praualente lautem npii S contra iustum, egreditur iudicium peruera , . x sim, ut cernimuS in praesentiarii . dicentes, linguis
suis dolosiriueneno mortifero plenis, quaS cocus L erunt
189쪽
erunt loqui mendacia. Hinc David ait de eis: βυpulchum patens'est guttur eorum inguis suis dolose agebat,uenenum aspidum sublabris eorum. λ' Eorum os maledictione S amaritudiue plenum est, ueloces pedes eorum ad ei undendun sanguis' nem innocentum . Commouit populum &admo, nuit iurelicta malicia crcderent in deum. Sic a paruit gratia dei,d saluatoris nostri omnibus hominibus erudiens nos, ut abneganieS impietates uniuersas. &seculam desideria,sobrie,iuste,ct pieuutamus in hoc seculo. Vtinam sic ab eo conuicti fulsent Iudaei,& commouerentur omnes inhabista ines orbem. decens,omnem hominem utilia,in omni sapientia,ut exhibcret omnem homine persM 'm fectum in amore dc timore dei. Docens uiam dei 'ys in ueritate, per universam Iudaeam, quia minister circumcisionis fuit,luxta illud: No sum missus nisii ad oves quae perierunt domus Israel. Sic dc discispulis suis praecepi tuae irent in uiam gelium . incissiens Euangelizare regnum dei pauperibus. a Ca se isea vive huc, nempe Hierusalem,que est caputo ἄδη regni. Sic scelerati qui nullum signum uirtutis de seipsis possunt ostendere, diiudicant, arguunt condemnant Christum in suis benefactis. CaliIridiam malitiose nominant,ut sic contra eu m e acera
hare ni Pilatu , perinde ac similes esset Iudae G Iilso, qui in die bus professionis, multos ad cotras AZη-s dicendum Caesari seduxi struens quod indignia Iudaeis es et profiteri Dominum getitili m& tersre uim ted solum deum. Ideo perqt cu cauda sua
190쪽
tiebantur hoc in collum suum,eo quod docuerat, quae Caesaris sunt, Caesari esse reddenda. Danie. 33 Vide quomodo hic malignantium sermo, es Hηit 3πum qui accusatur, innoxium, S delatores docet efie peruersos, S diabolo plenos. Nam ipse fras Ap 'ςε- virum accus ror est, S in optimis operibus iustis I*b rum,maculas ponit diam iniquos docere uiasDo L cla Minmini, & ad iustitiam erudire plurimos , non ut tit,led indicium constat esJeuirtillis&gratie dei Dεnie 33 Et hic retribuunt ei mala pro bonis. Ipsi caκlumniantur eum, dc sermonibu3 Odit eum circunκdanr.&maculant. At ille redemit eos a calumnii. -ὶ ici hominiam,& mendaces ostendit eos qui macula, Σιά, uerum tos,ut cernere est in Ioses hi speculo pudis P in scitiae .In Mardochso uiro uirtutis S smulo iustistiaran Daniele puero,a qui iustique tenacis S pugnatCTI, In rempore captiuitatis Babyloni In Susanna honestatib imagine. In Hierentia ullxo dolorum,& scientem infirmitates, quas perto
lit,cerrando pro veritate.Summa.nolebat se mes Isore uiuere, ne ipsi improperia sustinemin&dea Eeneres censerentur.
uffra autem Gali am, gallisita gaudio magno ualde , quia sic sperabat se ais mportuna Iudaorum iustiatiadum,Permissionem cin, ad Herodem. Et iu