장음표시 사용
151쪽
eorum, Iumina eorum qui in tenebris sunt,erudiatores insipientium,magistri infantium, habentes formam sed non opera scientiae salutis &ueritastis,in lege t udiuimus, auribus nostris,ex ore eius. Et fic uoluerunt esse, re ae tores de testes, Eccusatores,quia nec Ius,nec ratio,nec ueritas,nec
iustitia ullum locum habebat apud eos. O insensenti, quid Hiud audivistis ox ore eius, nisi uerba 'salutis & uitae Nisi testimoniti ueritatis Nisi dei Teuerentiam, qua erat colendus, non blasphemisam,qua erat crucifigendus.Sic falsiloqui suscit Πν εὶ lia, . tur contra faciem ueritatis, contradiceres ei. Sic tria. mitis εc humilis corde Christi sensate ueritaris inae sobrietatis uerba Iocutus est, dc non est ei dacleus locus, insuper dc arguitur . Sedus illi qui cos tradicit factori suo, qui iudicat deum εc responsidet deo. Verum omnium audiuimus ad accusanodum innocentem Christum concordem malitis. Pro . surgens omnis multitudo eorum, fama
Ii non dormiunt,nisi cum malefecerint,&non ras Psalta. pitur somnus ab eis, nisi supplantaverint. Reeste quapropter dixeriit electi dei. Quare fremuerulgentes, δc populi meditati suut inania. Astiterutreges terrae, & principes conuenerunt in unum, aduersus Dominum & aduersus Christum eius. Conuenerunt enim uere in ciuitate ista,aduersus AEL sanctum puerum tuum Iesum, quem unxisti, Hesrodes re Pontius Pilatus cum gentibus N popu)Iis Israel, facere quae manus tua dc consiliu tuum decreuerunt fieri, o aincientes eum, crudelissime
152쪽
tanquam latrone & pestilentem,sicut scripta est Fili hominis, Ecce data sunt super te uincula, αIigabunt te in eis & non egredieris. Sic retribuunt ei mala pro bonis.Ille dirupit uincula eorum. Soluit Ioseph de carcere, Daniele eduxit de lacu leonum, Abralia de Ur Caldeor v. Iuxta illud: Dominus soluit compeditos. Sed ipssum ligant sicut ovem quae ducitur ad uictimam. Sic Abraham filium suum colligauit , ac posuit e um super struem lignorum in altari.' Dicunt doctiores, hac psidis Iudiis fuisse coAsuetudine, quod nullu adduxerat Prasidi ad coiisdemnadu,nisi uinetum crudelissime κxerunt illῶα in Elaems tradiderant Pontio Pilato Praesidi. Ut ait ehor tate Pilati mala eorum uoluntas fieret,ων s innocentes a sanguine eius essent. ε Rursus ei mala pro bonis retribuunt. Nam deus liberauit eos misericoditer, de afflictionibus & potestate gentiu innumeris uicibus, ut ex serie totius uete/ris testamenti notu est omnibus. Ipse liberauit e os ut unu ae alterii ex epli gratia refera de gr. uissimo dominatu Pharaonis,de oppressione M. dianitaru pGedeone,De terroribus Sennacherib, de captiuitate Babylonica, de crutiatibus Antis . ochi,aec. Sed nuc se me nequa, filii scelerati,genis mina viperaru ,liberatorem suu &patre et eos ge/nuit, fecit & creauit, flagellanda, illudendu ,conε spuendu di crucifigendu, ligatu tradui getibus, ficut adser tor st pius Apostolis dixit, ante μ fierer.
153쪽
elista Iohannes. Et apud Anns,ut idem astruit. Hau. x Et hic ut Μati. astruit t&Μarcus. Sed&uerosim. Har. 4. ye est quod quarto ligatus fuit ad column1 du das gellabatur. Hic secti reputet anima deuota,quam tum coartab1r manus illas sacratissimas,qus fora dri 34.
mauerili caelos,curabant oem Ianguore, fugis rosmones, Omne animal benedidi ioe implent. Et certe eo durius costrinxerimi eas, q eum qsi MMIeficum, A dsmoniti habente,suis e manibus et bia I.D. sicur fecit quado uoluersit eii pcipitare de altissifimi montis apice ut collideretur. Et quado usi runt eum lapidare in teplo dei magis timuerus
Neque enim tam accurate trinam eius ligati.ne
crudelissimam per Euangelistas spiritusianctu elocutus fuisset, nisi in his poenam maxim1 o opi Probria horrenda fuisset perpessiis. Tradiderunxergo eum Pilato Iigatum,tanquam Romanis de/ 1 de vrioti legibus,& omne iudicium potestateCaesaris
reseruauisse ni. Sic nequiter se humiliaverunt, cu ες interiora eora plena essent dolo. Sed inuidia dis aboli patris eorum,qua mortem uits ardebant refitiebant, hoc fuco aridam malitiam eoru& dolo/fitatem cooperiebat. Vnde magis executionε si uitiae ab eo expetierui, si examinationem causae, fissi. e ' Nam offerebant agnum,duris nexibus uinctu,e Iaphis &alapis frequetibus celaminpulis adeo obolitii,quod no est in plateis agnitus uultus eius,ch. moribus praedamnatum, ut inter tot praeiudicia, quem uellent omnes perire, non auderet Pilatus absoInere. Imo, nec in continiu hiscere quidem.
154쪽
udie. σ. Ecce , adest Sapson ligatus aDalila, traditus Phis Iisteis,hoc est, Dominus uirtutum,uirtus patris, at .is. fortis δέ potens in praelio Christus,a synagoga, Actv.τ. gentibus incircuncisis. Sed quare non occisDesit. 4 derunt eum in horto, uel in domo Annae aut Casyphae occulte Vel ut Stephanum manifeste Cia iuxta legem, omnis populus blasphemum extra castra eductum, apidare prscipiatur. Responsio. In publica confusione omnem Christi aestimatioonem &gloriam quae magna erat uolebant exstinguere. Et dum per alium morti fuisset ad i udiscatus , ipsi in minimo mortis eius rei non essent, a. ar. r. Et propter eandem causam, ip=i non introierant Esai.s . in proori im,ut non contaminarentur, sed ut man3 Hati. xs DGircsst,ab omni inquinamento corporis 3c mismae puri. Intacti sicut ianua in balneo, & mundi sicut pannus menstruatς,pascha,hoc est, agnu trapicum dc panes azimos. Sed liquant culicem, imo
is ' ' pii Pharisti, dc glutiunt camelum. Nam habitass/ μ'U' 'eaeo alieno timent contaminari, &non scelere 'εφ 7 proprio. Alienigenae habitaculo Iudicis contamis pq ' nari timebant, Sc fratris innocentis, imo filii dei, ueri haeredis,Iudicis uiuorum dc mortuorum, res gis regum &Domini dominantium,fundere sanis guinem non expauerunt. 3 TRnc videns Iudas, mercator pessimus. Hic Iudae traditoris describto tur confessio, cum suis circunstantiis tripliciter. Videlicet,in confessione Iudae uera, in dissimulastione Iudaeorum iniqua, in cofirmatione propheseica. Poenitentia Iudae tangitur in dolore cordis, in
155쪽
in confessione oris in satisfactione quadam opesiris. Tunc ergo,quando salus m udi tradita fuit prs: fidi,videns MG qui eum tradidit, ad differentiam Iudae Tadsi,qui in isto scelere reus non lair,quod condemnatas esset,Iesus in concilio Iudaeorum,&ad occidendum traditus gentibus, ut per eos Osipere complerem' dc manibus, quod ipsi iam coeς - hμη 33perant linguis suis dolosis,&sermonibus odii coic Iuserant. O Iuda omnium hominum sceleratissis me, quare non aperuisti oculos tuos, priusquam tam horrendum scelus designasti Quando hug 1.Tim et. milis Iesus tibi pedes lauit, quando ex charitate sua nimia corpus suum dc praetiosum sanguinem tibi dedit Vel quando te terruir,dicens: Vs illi pquem filius hominis tradetur. Bonum erat illi, si natus non fuisset homo ille. Verii malorum omsnium radix,cupiditas a dure funibus suis te conoctrinxerat, adco te eXccircauerat, adeo induraues rat, quod ad nullius uel dilectionis obsequium, uel comminationis tonitrum potuisti liquefieri, illuminari, terreri,dc a concepto scelere reuocassTi. Sic diabolus ante perpetrationem sceleru, nisi
hil periculi uel damnationis eis qui ei locum dant mentitur esse in suis costiis&suggestionibus pesssimis. Verum cum homo peccatum cosummauir, tunc dimittit eum,subsannat eum,&exultat gaus sene.
dio magno. Sic Adam post gustum fructus prosi Gerae. . hibiti,oculos primo aperuit,se erubuit, se abscondit & fugit S timuit. SieCayn reatus sui turpit dinem postquam innoxium sanguinem fudit, ase
156쪽
pexit fratres Iosepti in angustiis malitiae suae e Dionem primo confessi stini mutuo. Profanus .
x...., M u, pro uilissimo cibo benedictionem sua uens
didit. Nec loc si nanitentit inuenit, quamnis cum rugitu magno A lachrymis eam inquisisset.Taceci mpium Antiochum, qui orabat Dominum a quo misericordiam non est consecurus. Taceo diuit εEpulonem,qui sero nimis oculos aperuit. Et ade linceos oculos acquisiuit, quod Laetarum in sinuibrahae uidit,quem ante ianuam olim iacentem, intrans & exiens non intuebatur. Et omnes mas Iefactores cum ducuntur ad mortem, culos ape
riunt,dolent,monent,sed nihilominus dignas stes lapIen .s Ierum suorum cruciatus pendere coguntur.Tune 4Mati. xs. frustra Remunt & insensatos se dicunt, fi poenis telaint .Frustra ad ostium pulsant, dc nomen DoLaeae. 1 3 mini inuocant, non exaudiendi inattemum. Sed ι.COr.3. David,Μanasses,Nabuchodonosor,Μatthsus Σacheus, ΜaRdalena, Publicanus,fornicator ille inssgnis apud Corintheos,latro in cruce, in tempoβre acceptabili&in diebus salutis oculos apuerunt, peccata sua confessi sunt, dc dereliquerunt, ideo misericordiam sunt consecuti, & salutem anim rum suarum reportauerset. Ad Iudam reuerta mur. Nam&ille paeniten infructuosa du Rus est. Ecce dolor cordis uerus N magnus,sed infructis Osus,quia peccata non deleuit, misericordiam nopromeruit,quia sine spe ueniae fuit. Et no propter 'amorem dei, sed propter enormitatem peccari,
Edamnationem so Sequitur iniusti lucri restit
157쪽
Ho&aliqualis satisfactio.Nam retulit tritInta ar tenteos. Ecce nihil de mercede re mammona inisquiratis sibi retinuit, ne assem quidem . principi bus sacerdotum G senioribus, a quibus eos accepes
rat,dicens, reconfites ore peccatum suum coram toro mundossitne omni excusarione palliatione aedefensione: Peccavi. Nec contentus est in genere
se dixisse peccasse,sed in specie exprimit scelus sinum,dicens,iradens sanguinem Et haec omi nia infructuosa sunt,propter uenis desperationς, cum diceret cu Cayn: Μaior est iniquitas mea, istit ueniam merear. Sed metitur iniquitas. Maior est dei misericordia,si totius mundi delicta. Qui miseretur omnium, si sperat in misericordia eius. Et sanguis Christi pro eo clamasset ueniam,si i vocasset dei abyssalem misericordiam. Iam ecce damnamus Iudam, horremus eius proditionemvirauis est nobis ad audiendum . Sed quotusquisque est, qui talem faciat poenitentiam. Ecce non differt poenitentiam de die in diem .dio istatur in suo malefacto, non exultat in re tam pessima. Non gloriatur in malitia tali. Non des clinat cor suum dc os in uerba malitiae, ut excusssationes concinnat in hoc peccato. Non dicit,dio abolus me decepit, ille me ad hoc induxit. Sed impliciter de nude peccatum sium confitetur, aduersum se, dicens: Ego peccaui, ego inique egi. dcc. Et quando usurarii, raptores, fures, impostores , circumuentores in negotiis,qui abo
158쪽
M - 6 ciunt salutem sperare possimi Μulti Iudam mas
r ' 64' ledicunt, cum ipsi eo sint peiores . Non dolent se a peccasteled exultat in superbiis, luxurηs, impos sturis, & peccatis suis, ac complacent sibi in ore suo Non confitentur aduersum se iniustitias suas Domino. Non exprimul singillatim peccara sua. a. or.τ. Nec dignos faciunt poenitentiae fructus. Videlis Calut .s cet,haec est tristitia secundum deum,que poenitesin alas eiam stabilem in salutem operatur. Deus non ira x ridetur,sed fallitis uosmetipsos. Sic dolose agitis in conspectu dei, qui scrutatur corda & renes,i deo inigias uestra inuenitur uobis ad odiu. Quia
odio deo impius est,iniquus & dolosus, ae impio
eras,iniquitas & dolus eius. Etsi ficite coram lascerdote eiusmodi se humiliant,tamen uerba oris eorum iniquitas sunt sine malitia contra deum, αdolus contra proximum, re nolunt intelligere ur Ιοἀ - bene agant, ut uere poeniteant,a diaboli laqueis resipiscant, peccata sua derelinquant, & seipsos salvos faciant.Insuper execramus, quod ChristuR.m.ic tradidit semet,cum nos id crebro faciamus is CHl. .. nς omni timore re rubore . Deus charitas est,pax,
R. vi , idstiti Meritas dc salus. de qui offendit contra
ι.C.,.s ς', ritatem, pacem turbat, peratur iniustitiam,' ' mentitur, aut per dulces sermones &benedictio Ones seducit corda irinocerum, fidem corrumpir,
fascinat instabiles ne uerilitati obediant.Qui stu' dalizat pusillos, ponit offendicula, infirmos in Ride contristat, aut aliquid facit in quo proximus offenditur,scandalizatur,c5tristatur,infirmatur.
159쪽
aut perditur, talis est Iudas,& Iuda peior, eo ridipse Iuec crebro facit, quod Iudas semel. Calamucohibeo, gratia breuitatis. Illins poenirentia reprobatur, eo quod sine spe misericordiae fuit, hini
ut summis labiis prius terigi .Qnia desperatio est i lata
peccatum in spiritumstinctum quod non remitti tur in hoc seculo, neque in futuro Sed multi in es Ε -gadem damnatione sunt. Nempe presumptucsi, a LCii. I. non riment a iudieiis dei, di peccant sine omni iii more,adjiciunt peccata super peccata Non P s hiale enitet,no derelinquisit uias suas impias, sed in stersi , p. core suo computrescui. Et seipsos seducentes discunt misericordia Domini magna est,multitudi ge lenis peccatorum meorum miserebitur. Ipse dei se Iius, peccata nostra pertulit in corpore suo super viri iIignum, livore eius, ε sola fide sanamur,iustifica: P, , .mur di saluamur, sine ullis operibus pcrnitentiae .. nostrae. Sic prssumptio pessima, aridam cooperit
malitia, laitat iniquos, laudat peccatores in dec sideriis suis, dc sceleratos benedicit, ct decipit & rducit per uias non bonas, qus ducunt ad infernu. δ' - 'Sic insensati, duces coecos sequutur, oc una per uni caput d cauda. Sic mendacium ponunt spem suam .diempe quod iniqui regnu dei possidebunt. Et deus non reddet illis iniquitatem ipsorum,ae in malitia ipsorum ilion disperderem. Et dicunt: Cmnis qui facit malum, honus est an conspectu Domini, dc tales ei placent. Siquid. msdificantur facienteS Impietates, Stentantes deu,salui fiunt,
dc bene est omnibua illis , dc prosperantur α
160쪽
aedificantur. Sed uide nouissima eorum,&vide qa pes eorum frustratur. Quia Dominus subuertet: Nil. σ. spem msndacii S protectionem. Et scut fluit ce'
ea a facie ignis, se peribunt & pereunt in peccass
tis suis omnes peccatores a facie dei . De his satis in praesentiarum .sequitur: At illi per malitiam excaecati, inimici oIs iuρstitiae. in arcu prauum conuere , filii Belial, nescisentes Dominum, nem officium sacerdotii ad pistulum, dixerat, de malo thesauro cordis sui mali: Quid ad nos Oobstinata pertinacia sacerdotum,a.Tim. a qua uidentes Iudam panitere, non sunt compuns- eii, non resipuerunt a diaboli laqueis , nec a conscepta malitia diabolica destiterunt. Quid ad nos, si tu proditionem commisisti, si sanguinem inno celem tradidisti Si in coelum&deum deoru peco ης 's' castie Hoc curae nobis non est. Nos nihil nobiS cos Di 3'-sutinis. innocentes manibus S mundo R 'm' - corde sumus. Tu uideris .Tu porta onus tuum Tupro teipso rationem redde. Tu de praecio traditisonis conuenisti nobiscum, accepisti praerium apo praeciali. Igitur retine tibi quod tuu est, quod viotro dedimus, nos retinebimus quem uobis uendis disti. O malitiosa induratio. Emisse se iusti & sa eii sanctorum iunguinem,'audiunt S sciunt,&tasi 2 . men extra reatu se esse dicunt,& in uendentesceolus costituunt Nec innelligere uolui,quod si pe cauit ille qui tradidit sanguinem iustii, multo amsplius peccauerunt aemerui, Spraecium offerens