장음표시 사용
251쪽
aefaceret bonu,n5 erat usque ad unum .clamavit, dicens: Sanguis eius,hoc est,reatus, maledietio, irare poena anguinis eius sit super nos,s super libeς
νω. xx. ros nostros, Vere, uere. Sepulchrum pates erat gutis tureorum, linguis suis dolose agebant, uenenum aspidum sub labijs eorum . Os eorum semper m. Iedidi ione & amaritudine plenum erat. ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Conis tritio & in Delici ras erat in viis eorum, uiam pacis non cognouerunt nec fuit timor Dei ante oculos eorum. O generatio peruersa atque crvdclissima, non solum in Iesum seu etiam in seipsos S suos flalios. Ecce manibus S uerbis morte sibi accersiunt, Ac amicam eam ς stimantes, tabescunt, & pditione attrahunt operibus manu u suarum. Nam Iudicis in se peccatum, ultro suscipium, maledici ioni ses obstringunt,&quod Iudex non postulauerat, etiaproles suas a progenie in progenies usi in aeteronum,damnan r. O cruenti parentes. Bestis ecce, Muniuersa pecora ierpentes &uolucreS pennatς,foruent suos filios & nutriunt,ab omni periculo renocumentis foetus suos cutidiunt. Et vos contra naturam,rationem dc scripturam n sontes filios ueostros nondum conceptos, prius obligatis ad moratem , quam gignaris ad uitam, Prius interficitis si ad esse producatis . Prius uestris peccatis inuoluistis,quam naturam in qua peccare posterit,e iS mi nisi raretis . Prius maledictioi subii citis,qua usum rationis sunt consecuti. Revera in hac crudelitate homines
252쪽
homines exuistis,&diaboli facti estis Nam diab,
Ius sibi addictos interficit, perdit& damnat Saris giuis eius super nos ,&super filios nostros . Quas dicerem . Quid tu Pilate times timore,ubi non est timor. Non peccassententiam mortis super cum fulminando, sed maximum obsequium Deo lascis, eum morti tradendo Quid tempus uerbis residunis Quid frustra ni reris eum liberare de masiaibus nostris Tam grauis est nobis ad uidendum, tanto odio eum odimus, quod nullam tibi pacem dabimus, nisi cum data riuueris ad mortemtura pissimam crucis, eum tradideris nostrae v Iinitati. Quod facis fac citius, Sc tunc beatus es, dc bene tibi erit. Sic Deum promereris, Sic Caesarite gratificas & nobis ac quo ad uiXeris ,tuae pareo bimus uoluntati Sc decrctis. Erras ficut ouis quae per ar,si eum putas innocentem. Peccas incalum, re in omnem Dei iustitiairi, pro eius liberatione de manibus nostris agonizando, dc frustra obnuteris nostris de syder as , eo quod iurauimus &staea tuimus eum debere hac die morte turpissima mos ri. Proinde, non intrabimuS in tabernaculum doomus Dei nostri, nec ascei demus inlecitos strat nostri. Nec dabimus somnum oculis nostris, nec palpebris nostriS dormitationem . Imo deuouiis
mus noS,rtulla requie dare reporibus nostris, neq; inaducaturos nem bibit uros ,rusi luc a terra laeti exaltatuS,ctu sceleratas reptitat 9,&mentoria Illius ablata de terr3, ut nome eius non meretur ultra.
253쪽
mori debet,etiam fi coelum S terra,& omnia qus in eis sunt,propter hoc perire deberent. ri deshet,etiam si propter hoc locum re gentem nostra deus delere ueller,scur mundum originalem peradidit in diluuio . Vel si propter hoc exterminari deberemus,Mut Sodoma& Gomorra,cum ciuitaribus finitimis in cineres redactae sunt, per ultrice ignem missum de coelo. Tu fac quod postulamus, nos in nos&in filios nostros omnem uindictam&ultionem recipimusia Ei peccatu fuerit inhac huius gelis nostrς seduino
ris codemnatione, inducat deus super nos omnes maledictiones, transgressoribus legis cominatas in lege. Imo, deleat nos deus de libro uiuentium, proiiciat nos a facie oculoru suorum , tradat nos Gaianae in interitum ,inducat super nos interitum, ae duplici contritione nos conterat, deus noster. magis uolumus quod terra se aperiat sub pedibus nostris,3 uiuentes deiiciamur cum filiis, uxoribus aeomnibus qus nostra sunt in infernis, quam hunc dimittere uiuum ut omnes credat in eum. Μagis optamus quod deus nos omnes firmit perdat,qua quod iste mortem euadar,sicut totum exercitum Pharaonis submersit in mari rubro, adeo quos nec unus de eis superfuit. Μagis optamus,ut d minus constituat peccatorem super nos, qui re gat nos, quam quod ille sit rex noster re eius subiiciamur ditioni. Nolumus huc regnare super nos. Daemonium habet &insanit, peccator est
blasphemia , homo uorax de potator uini, publicaμ
254쪽
publicanorum 6c peccatorum amicus. Ideo tolle eum de terra, non enim fas est eum uiuere. Non Matra . misit eum dominus, mendacia Ioquitur. Veniis Ast.21. at uerbum eius, re uideamus si sermones illius
Haec cogitauerunt ae locuti sunt impii Iulo dari. Haec reddidit populus stultus dc insipiens,geiane ratio praua dc exasperans , genS peccatriX, popuIus grauis iniquitate , semen nequam, filii sceIerati, genimina viperarum, quos deus en triuit dc exaltauit,pro omnibus bonis quae retris huit illis. Nam excaecati erant per malitiam,dati insensum reprobum, conuersi in arcum prauum, re uenerant semper proficendo in peius, in profifundum Omnium malorum . Ideo contempse runt omne salutis consilium dc adiutorium. Se moper restiterunt spiritui lamsto Sueritati, ac desperantes semetipsos , ut uitam perimant, salutem Perdant,& innocentem occidant, se & suos morti deuouent, maledictionibus se obstringunt, se 'anathematizant, damnationem aeternam sibipsa sis quod auditu horrendum est imprecantur, dum dicunt, sanguis eius super nos ic filios nin Rros. Sic dilexerunt maledictionem dc uenit eis, re noluerunt benedictionem,& elongata est ab eis. Et induerunt filii isti diaboli, maledictio nem sicut uestimentum, ae intrauit sicut aqua in interiora eorum ,& sicut oleum in ossa eorum, fas est eis sicut uestimentum quo operiuntur, S sicut zona qua semper praecinguntur. dunt male,
255쪽
dicti in ciuitare, maledicti in agro. Maledicti inς gredientes& egredientes, sicut in praesentiarum cernimus . Nihilominus adhuc adeo obstinati,qa nolunt relicta infidelitate & mali ia a diaboli l queis resipiscere, Nec peccata sua & iniustitias susas aduersum se Domino confiteri. Quod si ii umiliter facerer, utique remit tergi eis impietates pecσcatorum suorum,& omnia de bita illis dimitterer, ac saluarer eos in misericordia sua. Nunc peccata eorum manenr, pereunt absque ulla spe, sicutties occisionis in inferno ponuntur, ubi mors despas it eos. Imo,mori desiderans,& mors fugit ab . eis. Ibi nunc aestuant aestu magno,& blasphemant nomen Dei. Ibi commanducant linguas suas blast emas prae dolore,blasphemant Deum coeli prς doloribus ae uulneribus suis,eo quod hic eum pes tierunt ad mortem , & omnis generis mala dix erunt de eo mentientes, mortemque eius procusis 1 rauerunt . Vae igitur uobis impijs Iudaeis, qui ne
gistis δἰ dereliquistis Dei filium,qui benefecit uos
bis . Quia cunascimini in malediatione , qua pass. tres uestri imprecati sunt uobis Mascimini.&ciun uniuersae carnis uiam ingredimini, in maledicisone est pars uestra . Maledicti estis in ciuitare, dc in agro maledictus est fructus uentris uestri. Μas tedicti estis egredientes & ingredientes . Sequio tur in Marco: Pilatus aeolem populo,furenti,m Maius quidem a crucifixione maiestatis Domino continenti , sed laetalia vocum spicula, ct Menena sta
256쪽
ta uerborum tela in eum iacemi satisfacere, c ius fauore noluit carere, rimensque accusari aώ dri. os pud Caesarem, nulluinque cerne iis periculum insegenum dc pauperem IESUM morti adluducaret, cum omnium consilio S auxilio eum uuderet destituti . MeliuS ergo ratus fuit, mulatos demereri potentes in seculo, quum ob imnis pauperis iusti gratiam , omne hoc theatrum oDpadere diaboli. Lucas, a i*dicauit, conbra iussas, contra co istientiam pre priam dc rati Onem, amore principatus , S timore CaesariS, Exod.13. tum ut se gratificaretur impiis Iudaeis. feri petiy Eccle. mtionem eorum , impiam & iniustam, quia sciebat Esaiae.sset .n innocentem. Sic sequebatur turbam a fasciendum malum , &in iudicio plurimorum ac si quieuit santcntiae,ut a uero d rutarer,& insolarem ac iustum occidit. Peccauit in multitudine ciuistatis, S se immisit in populum iniustum ad facisendum malum . Iudaei conceperunt &locuti sunt de corde suo malo contra CHRISTUM uerba mendacri, & iudicium Pilati conuersum est retrorsum, a solaribus super insontem,Wius stitia longe stetit. Corruet in plateiS ueritaS, dc aequitas non potuit ingredi. Et facta est ue rita in obliuionem . Imo tu odium, &qui recessit a malo, praedae patuit & damnatus fuir. Quia iudicium peruersum egressum est super eu. O horror,ecce factum est iudicium iniquu,&con1 Abae. tradictio potentior. Lacerata ecce est lex,non scis
257쪽
Ium dei,sed etiam naturς,scripta in cordibus orn . s. nitan , dc non peruenit usque ad finem iudicium. Praevaluerunt ecce impri aduersus iustum, inno cens adiicitur morti. Sed tu Pilate, mala quae fas. eiS, re appraehendent. Μala quae seminas in sulcis iniustitiae,ea metes in septuplum. Nam postea nopost multos dies istos, dc Iudsorum inuidiam inscurristi,&Cssaris indignationem. Vnde deicetus fuisti ab ossicio.acius in exilium, Sinnumeris ole
pressus calamitatibus , cum emergendi ex his uia Non cerneres,ut m inroribus tuis finem faceres αmaliS , manu propria tibi mortem consciuisti. Et temporalem mortem & poenam,in aeternum crus . . ciatum tibi commutasti. Ultionem mortis Christi
ex Iudaeis Titus dc Vespasianus sumpserunt, tam
grauem, qualis a seculo non est audita.
Dimisit aute illis eam qui propter homicidium os
ditionem missu siserat in carcerem, quem petebant, Iesum vero tradidit voluntati eorum ι Sic Pilatus ius 3 dicauit iudicium iniustum, innocetem opprimes, dc dimisit noxium. Neque Iudsi secum reputabax, e quod maleficos non debebant pati uiuere. Verum '' dimiserunt uirum dignum morte, obligar facta est anima eorum, pro anima illius: Sic Pila s Rς' ' tus eum minister effet regniDei,non recte iudicasuit,nec legem iustitis custodiuit Ideo iuste, quod
R Pμr 9 sed uos Iudaeos compello, qui legem Dei in Mη γε dispositione Angelorum accepistis, mon custost disti4,quδre non reputastis uobiscum, quod vinost i
258쪽
centum persecutores & peremptores,sibiipsis o fuerunt plurimum,&iustis nihil nocumenti inferσTe potuerunt . Vos terrere debuit uoX sanguinis Cea. a. iusti Abelis,&maledici io profani Cayit. Submers Eio sto Pharaonis, horrenda animaduersio Antiochi, 1 Cor... re Herodis sanguinem puerorum effundentis. Er Natt.xtu impie Pilate, uel hoc tecum rexogitare debus r. H.ut . . M, quod impie in leges Dei agere, impune non caedit. Neque ignorare debueras, quod ob nulli us fauorem, uel odium,utilitatem aut nocumcnsitum hominis a iustitia est defeetendum . Doechob gratiam Regis Saulis, in innocentes sacerdos 3 Rrita. tes 8s. impium ferrum strinxit ,sed sicut fecit,sas eiu est illi. Impia Iesabel ut se gratificaret Achab 3. Re.11. scelestissimo, insontem Naboth lapidari procurasuit,sed dolus iste in caput Iesabel, Regis,& filiorucius conuersus fuit. Principes Darq, regnis fraus sdium, Regi imposuerunt, ut occideretur Daniel, innocens manibus de mundo corde. Verum,Deus pium de tribulatione eripuit, re impios tradidit pro eo. Superbus Aman,uiru Dei dc uirtutisMa docheum, cum tota gente Iudaeorum, una die ocς Hes T. cidere uoluit,sed Deo pugnante pro iustis, Aman Halm 7. incidit in foveam quam fecit. Et nequis imum cosilium quod fecit,super ipsum & domum suam fusit deuolutum. Quia non solum qui scelerata dei L c. 7 Enant,impie agunt,&iniustitias operantur, digni sunt morte, sed etiam omnes qui consentiunt fascientibus ,riel malis no resistunt, &machinationes R. oeorum peii imaS non impediunt, non redigunt ino v nihilum
259쪽
qui igne isto inextinguibili ardent 3c cruciatur, cupiunt mori, dc mors fugit ab eis. Ad iudicavit feriretitione corii dupli cc S pessinia. Nis dimisi illis
Barrabaeque petebant, Issum vero tradidit volutati eoru Sc desiderio maligno. Mat mar. Ioh. ut crucis meretur Voluntas hec diabolica fuit sic puersi ina,q Optat dc per ut latrone uiuere, S lavorte tu pissima mn ct epire, malii rferre suri mo bono. Vide nuc breuiter quo inuidi fratres hic tradunt Ismahelitis innoccte Ioseph. Vide quo Dalila foric Samsone tradit Philist eis Herodes an pel si dei Iorhaniae dat puellae salaci/saltatrici. Sic Ionas in mare tribulat tonii Tilcitur,ut deuoretur a Leviat tha Rgnus rra datur ad deuoradu i Upi S rapacibus, Daniel ad laniae si fame icis leonibus'. Panis coeli de illis ad deglutiendii impudetis imis canibus citi raditus. Quis dabit capiti meo aqs, ct oculis me: is fonte lachrymaris, ut plorῆ die ac noete interfeditione ignominiosam,& codenationem iniustisti m a filii dei, fratris, patri S,matris, sororis, capitis, saluatoris S red cptoris mei. Cli ergo iudex iniquus uolutati impiora.&lupi S rapacibus agnia dcitradidisset,ac quid afflictio tuo panarii, dolorum, blasphemiarii irrisionii,despectionsi re infamiarsi excogitare pinerant,rucis emora omni misericors dia,mitissimo agno intuleriit. Quae hic Matth.&Marcus dic sit de flagellatio e eiuS, hsc Ι yranus precapitulatione scripta asserit dia ante condc nastionem S sententiae mortis prolationem ,huarc fa cta esse , ex Iohanne confiat, ur priuS iis sum est.
260쪽
Quod autem Gerson bis astruit eum esse flagela' latum,negar Lyranus, re reuera parum appare tiae habet ista Gersonis assertio, de flagellationae Rom. m. Christi gemina.Nihilominus,unusquisque in senssu suo abudar,eligar leetor quod uoluerit,ego uestiorem aestimo sententia Lyrani in hac parte. γ ε Et postqηam illuserunt ei data mortis sente ''T' tia,exuerant eum Chlamide.Marcus,purpurea.Ius serunt Regi seculorum immortali, inuisibili ma. . nia resalia ornamenta auferri, cum nihilominus ipse esset a deo patre Rex constitutus super Sion, Psalvi., . ae dedisset ei nomen quod est super omne nome. Phil.x. Vr in nomine Iesu mire genu flectatur,coelestiu. . terrestrium Sinfernoru .Vnde ipse ait: Spoliaue/runt me gloria mea quinetum ipsis possibile fuit Iob.19. dc abstulerunt coronam de capite meo. Sed per Ioan. 12. hoc, regnum, lacum dc gentem perdiderunt, κseruituti perpetuae se addixerunt. er induerunt efii
aestimentis suis. Neque enim uerus David noster α. ...'. consuctudinem limini in talibus incedere,qui λι-tt ii K humilis corde . Ideo in ueste propria' eontra spurium superbum processi ad praelium, re fecit uictoriam. Prostrauit gigantem,mucroone proprio caput illius deseruit, & gaudium alios
phylorum in merorem commutauit. Non enim in
ueste praeciosa, sed humili dc paupere uoluit ante Fancillas& oculos seritoru suorum Incedere,quans itumlibet in hoc eum despiceat fastuosa uxor eius
synagoga. Nos scimus gratiam Domini nostri Iesu Christi, quia propter noa egenuo M pauper: factus