장음표시 사용
221쪽
T MEO L. PA I Los. L IB. II. 17 maluerit rut verbum ejus a nostrarum rationum & imaginationum illuvie sartum atque tectum sit ξ Malo ego in errore cum D Eo esse, quam in Veritate sine D ΕΟ. III. Pietatem autem hanc , cum egre giis Naturae luminibus , R. P. M. Paulo Antonio Foscarino,& Illustri Viro, Renatodes Cartes , colo. Ille quidem in Epistola Ad Reverendissimum Seb. Fantonem, ordinis Carmelitani Generalem, paragrapho secundo, ita loquitur : At, inquit, quo in
vinae auctorItat , vel Sacris frieris, a viritu Sancto aectatis, S ψω inspiratione, a Sacro Ecclesiae doctoribus expiscatis, repu- gnans inveniatur , tunc non solism omnis
umana ratio . sed is ipse fiensis abdican-
ο est; qui , etiamfpotentistimo omnimo disque conditionibus cs eircumflantris evin ceret contrarrum auctoratati Divinae quae quidem ario sit expressa, ut nultas adestus -- te flectionem tergiversationi secus βpersit)rri ciendus tamen esset alvendumque apud nos ab eo nos decipi, nec veru esse lae,quodnobis
siquidem qualibet Aia, quovis modo nobis contingat , certior Iemper es, quin per Fridem Hvinam habetur cognitio, quemadmodum optime D. Petrus confirmavit; qui δε-cet propriis en us, DomIni Gloriam, in
ejus Transfiguratione via et S percepisses
222쪽
r Ex ΑΜ EN PROBLEMAT. audivissetque verba ejus, GrandItatem ma- Ufestantia: nihIominus , omnibus his cum Fidei sumine comparatis, 'bdidit: Et habe.mus firmiorem Propheticum fermonem. Ubi in margine lego Observationem. N B. Fides certior es sensu,)Ratione. Quae , quaeso, pietas magis se Sancto subsecit Spi ritui Illa certe, quae,propter Divina ipsius effata, omnes ς & Sensus & Rationes suas . duravit. I V. Notabis . LECTOR . etiam , quae Nobilissimus Cartesius , Princi p. Philos pag. 3 3. reliquit scripta: Praeter caetera auisem, memoriae nossrae P RO S D M.
M A REGULA est infigendum .ea,fu
nobis a Deo revelata sunt,ut omnium certissima esse credenda. Et quamvis forte lumen rationis , quam max-ὰ Harum S eis. dens , abud quid nobis suggerere vitae retur . boti tamen authoritati divinae potius, quam proprio nosrojudicio fidem esse servaniam. Haec, rationum studiosissimus , Philoso phus. Tuam quoque, LECTOR, hleeκpecto Pietatem . Eam , si vel maxime Pythagorae atque Copernico faveas . imitaberis: quia, tua salva Hypothesi, pote S. V. 1. Quaero ex Virgilii&D. Kepleri, loco citato, verbis: Provehimur portu , terraeque urbesique
an talis oculorum hallucinatio , in con-
223쪽
Tii Eo L. P IlILos. Li B. II. 27stroversa hac materia. Jure nobis objiciatur tD. Keplerus ulteriorem Rei probationem , hic loci, .praeterit. Lipstorpius Keplerum. Ego utrumque.
VΙ. Aliud sese offert, quod ibidem locieκ D. Kepleri verbis disputo. Sic Chrisius, inquit dicit Petro : DUC IN A L. TUM: quasi Mare sit a lius Quoribus.
Verba haec duc m anum D. Keplerus sic explicat: habuisse, scilicet olim Judaeos inveteratam Philo Iophorum opinionem: aquam, S sic Mare, Terra esse altius. Ideoque, Christum en ipsorum opinione argumentari: quia sic putabant, & fermone receptissimo dicebant, Mare altius Terra esse. Sic itaque , Petrum ducere navim in alia η tum
224쪽
1 6 ΕMAMEN PROBLENAM tum hoc, Salvator & Dominus suber. VII. Multum hic dicitur. Lubet mκροι-2ῖον. me: hoc est, proficiscere, impelle navim C). In altum : scilicet, Stagni A) Ge. nezareth. At, quale ALTUM Altitudo haec, vel erit superficialis, vel perpendicu laris. Superficissem altitudinem intelligo, extrinsecam & planam Aquae faciem . quae. supra Terram ascendere , a nonnullis di.
Perpenaecularem dico: quae , ducta a superficie Aquae ses linea , ad fundum B, usque Continentis D, perpendiculariter , L. B , dependet.
VIII. Catiareus autem Mathematicus, ' Kepletus, Altum hocce Scripturae, per sta perficialem altitudinem, eκplicat. Ar,ma. nifestum hic ηρμενιιαι Elenchum, ostendo: . quia Dominici mandati scopus & finisfait, eviratum laboribus & nocturna pisca.tione, Petrum, magna & felici piscium ca-Plura consolari. atque exhilarare. Item edocere, sine Christo pistandum non esse: n eque id fieri cum fructu posse. Iam vero tanta piscium squantam Petrus & socii ejus concluserunt copia , non , nisi in Aquae altitudine , hoc est, in profunditate . quaeri-xur : non , nisi in profunditate invenitur. Quis enim ad littus, si praesertim non sit praeCeps, tantam , vel minorem etiam , pi sci una capturam fecerit ρI X. Conu
225쪽
Tia Eo L. P ni Los. L r B. II. 177 IX. Concludo. Ergo Salvator, non superficialem hic & externam, quae in glo- hum ascen claret 1 sed perpendicularem &intrinsecam intelligit profunditatem. Eam
videlicet , quae a superficie Aquae, ad fundum alvei Η, perpendiculariter E, B,) sese protendit..1 F. Non accipi vero in S. xtu Altitudia nem Maris seu stagnis A , sensu Repleriant. superficialiter, R en Fhpothesi : quas Mare altius sit littoribus : probo a. quia Simon Petrus jam antehac in Dusmod i , & eodem, ALTO erat. Dato enim: quod moX ventilabitur plebem Judaeam hancce ha huisse opinionem, quod Aqua sit Terra al. tior; tamen haud sequitur, Salvatorem i
226쪽
x τ RκAMEN PROBLEN A T. superficialem, intelleκisse Altitudinem . &sic, cum Judaeorum plebe, balbutisse. Ra. tio : quia sic eκ intro, quod ad fitora D, fuit, in aeuum aliud, quod erat Maris in medio C. aut circiter proficisci eum Christus jussis sit. Sed, quae hujus est Praecepti sententia ρTautologia. Εκemplum dabo. Si mihi. hiejam Ultrajecti habitanti, persuadere aliquis Ultrajectinam vellet profectionem. An non abiurditatem venaretur ρ A Tκ vero, Lipstorpi nonne exsibilaretur XL4. Porro : praesupposita haec, de Aquae in globum & superficialem altitudinem ascensione, opinio Hebraeorum vul-. go an recepta, vel, ad minimum cognita fuerit, adhuc ambigo. Dissiculter probabi, tur. Et ne dissiculter quidem, ex hocce brie discusso tentu , qNi sonat: λωναγαγε Tobathos enim superficia. lem significare altitudinem, eκ Sacris non
XII. Contrarium pater, eN Xen. Paed. . Ubi βαθ. Aquae profunditas, dicitur. Clarius: τὸ βάθύν, pro imo , penitiori , seu loco penitissimo , qui introrsus Protenditur. Atque ita; vocem β cum de Aqua praedicatur, de Conveκa tantum Aquar superficie intelligi non posse, LECTOR deprehendit.. XἀII. q. Argumentor ex sequentibus:
227쪽
Τia Eo L. Pni Los: LIB. II. r remittite.) Terrae Marisque inquit Imperator, retia vestra in capturam :Cujus est lanare retia . pro piscium captura : illius est in Aquae profundum proficisci. Sussicit. Assumtionem quippe Sanctus habet Euangelista. LECTOR Concivisionem inseret. Declaro. Experientia, &eκ piscatorum informatione. habemus; quod illi retia in profundo potius, quam
prope litora Jaciant. Taceo, quod tam copiosa natatilium captura, quae duas imple at naves , ad litora fieri lingua hominis
loquor ) nequaquam possit. Si tamen ad J Ε S V imperium facta, capta , esse dicetur; attamen locum tantae capturae nequaquam praebuit. XIV. Similis extat locutio in Iobo,cap. 9. v. 8. Qui cascat ambulat super excelsa maris. Quam Chaldaeus hocce transfert modo : qui deambulas super altitutanem FORTITUDINIS maras. Quae,quae so . Maris est Fortitudo Num conveXa superficies ρ Neutiquam. Nulla est ratio. Tremendae Majestatis vestigia, in ipso Ma .ris abysso, D E U S ponit: ut destram ejus ubique magnificam , & semper esse omnipotentem, Tu. ipsius Magnalium Spoctator, Homo, confiteare.
228쪽
18b Ex AMRN p ROBLEMAT. Nihil. Ergo x. Petrus, super Profundum. juvia Figurae delineationem, proficisci . 8c non in convexam Aquae altitudinem ascendere, a, Praeceptore jussius est. Ergo Σ. hic nihil ad captum. nihil ad Vulgi opinionem, Christus elocutus est.
XVI. Εκ eodem Kepleri, in Martem, loco quaero: An ortum siderum & occasum. seu adscensum & descensium fingamus: cum . ea oriri vel occidere, dicimus Haec sunt Kepleri l. c. verba: Sic ortum S O
casum siuerum, hoe est,adscenseum S descen-
fum fingimus : cum eodem tempore Solem alii dicant descentaere, quo nos dicimus istam ascendere. Resp. Fingere nos ortum Side. rum & Occasum, ait Keplerus. Sed ait. Primu ejus quod Vir alias insigniS, praesupposuit, falsum est: quod putaverit. nos ortum Solis, Lunae & aliorum siderum, ut & ipsorum occasum concipere aliter non posse: quam, per tardam aliquam ignavorum ex lectisternio emersionem: seu,per Poeticam eκ Oceano elevationem. Et hoc est, quod Plurimos Coperni eorum tenet animos.s undamentum. Quam volubile Datur, mi Domine . tertium , Audi.
XVII. Concipimus siderum ortum γ'
subjective : quasi ipsa orirentur eκ & in se. Quod falsum est: quia eκ una Circuli .sui vicinia in aliam duntaxat moventur. Et, sig
229쪽
THEO L. PHILos. LIB. II. x8vin se spectata,motum habent continuum e& neque oriri, nec occidere possunt. β. Oriuntur sidera, poetice: cum en Oceano , tanquam nocturno cubili, emergere & eodem immergi a Poetis dicuntur. ν. 'ective: quando Nobis Nostroque oriuntur Horizonti. Ecce tibi, quod scire nolebas,
XVIII. E. g. Quando Venus,seu Orion,
occidunt, vel oriunturifingimusne,sidera illa occidere Nobis Mntuere Orionem occidentem . quando ad Cingulum usque descendit: adeo,ut non, nisi stellae aliquot, visum adhuc nostrum morentur. Quis eum in Aquis dimidium 8 quis Oceano se im. mergere , dixerit ρ Nonne vulgus, eum sub Terram moveri, communiter ait Non itaque stellarum Urtum & Occasum fingimus: Vere dicimus : vere enim , & reips&fit. Vere NOBIS oriuntur: veth N Ο-B I S , & revera , occidunt. Cum igitur dicimus : Venus oritur: Orion occidit : alterum, nobis accedere alterum,a nobis rece. dere, per occasus atque Ortus voces, dici. mus. Vere autem NOBI S accedunt ivere quoque recedunt. Ergo, quando ve-:
te N O B I S oriri & vere occidere sidera, dicimus: non , eadem Criri S occidere, fingimus. Nihil & hic, contra Ptolemaicos. D.Kepletu; profecir.
230쪽
in Controvesia, Augustini temporIbus, fueris nota Εrtius dici nihil potest. Tantus
cam non legisset, & cum Ptolemaica nen contulisset. sententiam ρ Minora detrivit, qui mayora enpolivit. Sed, an venerandum ipsius seculum incendio hocce , atque Pythagorae orum cam Ptolemaicis
discidiis, infestatum fuerit, quaeritur. Dedit Quaestioni materiam Cl. Lipstorpius, i. C. num. I T. Verba elus haec sunt: Idem Avgυ sinus hanc ipsam quaestionem suo aevo a non nudis Fratribus motam indecisam retiquit. c. Io. hb. 2. de sen. adlic exis imans , musotii requiri ad istam determinandam . multumque subtilibus is laborass rationibus necessarium fore, ut verὸ percsiatur, utrum
ita, an non Ita Ist, utrum terra moveatur nec ne.
I I. Dubitati autem de eo prius debebat. Non obstante enim , quod ista Philosopho rum lis eidem cognita fuerit; tamen suam hac in re nullibi declaravit sententiam. Or-tae,ipsus tempore,fuerant aliae plures quae stiones: quas ipse, vel declinat: partim dubitat, atque in medio relinquit : partim omnino a se removet: alicubi etiam reprehendit. IIJ. Rem