장음표시 사용
231쪽
Τugo L. Pu ILO S. L et B. II. x83 III. Rem in pauca conseram. I. Orta fuerat, de Coeli figura, inter philosophantes quaestio. Ad hanc, lib. 1. de Gen.cap. 9.Εdit. Parisensis, Anno M. D. LXXXVI. Respondet: Vuaeri etiam, inquitioset,iauin forma Uura caris ese credenda sit secundum scripturas nostras ρ MunI enIm multum ae putant Ee Iis rebus,quas mayore prudentia nostra Autores omiserunt, ad beatam vitam non profuturm Hsentibus, S occupantes , quo Gus es malum , pretiosa, rebus falubribus ι endenda temporum oporta. Quid enim a me pertinet, utrum curiam , ficus phaera , undique concludat terram in media mianae mole Iibratam , an eam ex una parte desuper velut discus opsriar ρ Haec Venerandus Praesul. Quaeruntur autem: α. an Coelum sit rotundum β) An vero sit haemisphaericum. inflat disci t ν. An Terra sit in media Mundi mole, instar centri, librata , quam Coelum undi. quaque ambiat i Sed quaestionum Proponentes graviter reprehendit: & ipsas quae-- ssiones , non assumere tantum dedignatur: sed eas omnino eκ suis proscribit operibus. IV. 1. Mota etiam a Fratribus alia erat controversia, Aug. lib. 2. de Gen. cap. I o. ad Lit. Non autem , uti enistimat Lipsto . pius, famosa ista: hum Terra, vel Sol, mo. eatuta. hujus enim quaestionis ibi nullum
observatur vestigium; sed, de Coeli Motur
232쪽
184 Εκ AMEN PROBLEMAT. n. scilicet. Caelum, heufirmamentum et, vis moveatur ρ Hanc, loco Cit. lego; non illam. Nam, Inquiunt verba sunt Augustini si moveatur,quomodo firmamentum es Si autem sat, quomodo θdera , quin m ιδε ima creduntiar, ab Oriente usque ad Occi.
V. Excusat quidem Hypponensis Antistes atque declinat quaestionem : sed tamen ad eam ibidem respondet : Nec nomen, inquit , Firmamentr cogere, ut stare pute. mus. Firmamentum enim non propter flationem . sed propter firmitatem, aut pro pter intransgres bilem terminum superio rum'inferrorum Aquarum , intemgere δε cet. Nee ,s veritas caelumsarepersuaserit, impediri nos circvitti oderum, ne hoc intelligere posimus. Nulla hic, ut video, famosie hujus seculi Controversiae fit mentio. V I. Singulariter vero Lipstorpio ad
nonnullas, Cap. Cit. num. 27. inclusas, HS
potheses respondendum est. Et primo qui .dem dicit: ess e in Disputationibus naturalium problematum , non , ab autor/sate loco- .rum S. Scripturae iumendum initium, Hae ab experientiis se at/s , S a demonsratιο-nrbus necessariss. Resp. 1. Negat hoc aperte Foscatinus . uti supra. Probi. 11 1. n. 3. ostendi. 1. Imo maximὰ quaedam Naturalia Sancta nituntur autoritate , uti sunt Aquae. supra coelestes. In quarum Con
233쪽
Tii Eo L. P HILos. LIB. II. 28stemplatior sensus , Εκperientia & Ratio, ne claudicare quidem, si maxime vellent. possunt. Simpliciter igitur ista dicenda
VII. 1. Nefas, inquit,st, omnem ratio nis discursim, nobis a d vina bonitate con. cessum, adro princidere , ita S. titerarum author tate abuti, ut manifesa experimen ta , S necessarias rimosirationes oppugnare audeis s. Resp. h. Rationis discursus in genere eximium D EI donum est. Hunc praecidere nefas. Sed α. rationis discursum in famosa hacce materia formaliter praecidere, nefas non est. Hypothesis enim : quaestio πειροciκε 'adhuc: incerta assertio. est. .
ideoque γ.) Sacris in eadem neutiquam abutimur literis , quando in ejusdem confirmationem eas, tanquam testimonium legitimum , quo Rerum Conditor de suis testatur Rebus , adducimus. Aliud quippe est Scriptura . Judent aliud Scriptura, Testis. Illud nunquam admittam; istud , lubentissime, ν.) Geometricas demonstratio nes simpliciter esse necessarias, nullus Conincedet : Quia physicarum privilegium hocce rerum est. Res Geometricae & Astronomicae sunt necessariae quidem ; sed ex Hypothesi : quatenus linea & calculo demonstrantur. Sint, uti sunt, necessariae. Tamdiu tamen , quamdiu intra suos lese continentCircusos & mensuram. Et quae haec rerum Astro-
234쪽
186 ERAMEN PROBLΕΜΑΥ. Astronomicarum necessitas est ' de qua, in tam turbulento & mordaci pulvere,decernitur Res igitur physicae, simpliciter; Geometricae vero, restricte necessariae sun
VIII. 3. Quod Augustinus , lib. a. de Gen. Cap. 9. de Coeli figura agens, dicit: Spiratum Dei qu/per Ipsos Authores loque. batur . noluisse rara docere homines.. nias αἱ fagutem pro iura. Resp. Spiritum D EI multa homines docuisse : etiam'. 'pa: praeoter salutis sunt fructum : ut physicam Coeli Terrae, Animalium descriptionem: Aquas supra Coelos.Geα r. Nubium & pluviae ductus, Zach. 1 o. r. Fluminum meationes, in mare nes, & remeationes. EcCles. I. v. 7.
IX. q. Locus ejusdem Venerabilis Anti. stitis. lib. 1. cap. x8. ad lit. in Gen. qui a M.Lipstorpio excerptus est. pag. as . Ptolemaicis valde velificat. Tamdu, inquit Parer, non est extra fidem. donec veratate certifima refeliatur. IVuod F factum fuerit :non hoc habebat d vina Scriptura , sed hoc
senserat humana Ignorantia. Etenim, quam Ptolemaici hactenus asseruerunt,Hypothe sin & Divina habet Scriptura,& ratio sentit. Quam vero Copernicadii defendunt: ratio solummodo eam aestimat , Sanctus vero Spiritus eam non habet. X. s. Denique: εκ Hieronymo, hancce sententiam fuisse Ecclesiae seniori non Omnino adversam,probatur. Nimirum: Scri- Pto
235쪽
T ii ho L. PHILos. L i B. II. I 87ptores Sacros, in rebus ad salutem aeternam non facientibus, propter communiter illis temporibus receptam opinionem, magis ad
usum receptum, quam ad veram rerum
sententiam,accessist e. Gasi, inquit Hiero.
nymus, in Caput 18. Jeremiae, non multa in Scripturis S. dicantur uxta opinionem iblius temporis, quo gesa re erunt,/non juxta quod rei veratas continebat. Resp. Quid haec ad rhombum Conceditur Patri Hie. nymo : non negatur M. Lipstorpio, ob servatio. Sed in genere sumpta In specie ad nostram nihil facit Controversiam . Neque huc Pater quicquam faciti Ita enim ν verba Bus, i.c. lit. Ε. q. lego: Et tulit Ananias. Duos annos. non trans erunt LXX. prophetam quoque non dixere Anamam, nesciocet prophetam viderentur ae cere, qui propheta non erat: quasi non multa in Scripturo S. dicantur juxta op/nionem Assius
temporis, quo gessa referuntur,innoυυμ ta quod rei verI s continebat. Quid, inquam, haec ad Rem ρ
XI. Ad locum, Josuae I o. quod attinet :durum esse agnoscit nodum. Respondet autem P. 1. ex Epistola Foscarini ad Seb. Fantonem : saepe vulgariter S recte des: Meos quodpiam moveri licet immotum set, non quia revera imum moveatur , sed per denominationem extra ecam, quIa ad
236쪽
188 Εκ AMRN P ROBLEMA T. motum subvecti, eius M aeum S actionem recipientis, movetur etiam forma S quaktas. quae in iLud subjectum Induc tur ab agente. Ast , S AE P Ε tantum is a fiunt. S AE P Κ etiam & vulgariter fieri, recte dicuntur. Evincendum autem hic, o SEMPER, erat. A nemine id hactenus, Ientatum est: quia impossibile. Ergo eX particulari concluditur. Non concluditur. Ad Nodum.
XII. Dissicilem aliis, Clarissime Vir.
hunce, Josuae Io. cap. videri locum posse,n. Q. fateris. Cur viderI tantum difficilem
cur posse duntaκat Cur , quaeso, dissicilis aliis . &non TIBI simul Quia Tu mi.
rum Te ipsum mei in modum etiam torques Cassibus propriis certe Te implicasti. Videamus. Nodus Sacri, &jam citati,loci in eo consistit,quod ad utrumque Coeli Luminare dictumst: NE MOVEARIS. Utrumque etiam ad Hominis imperium, quievisse & stetisse, dicatur. Recte. In venisti Nodum. Solve. Sed Solve, inquam; non gladio incide. Non Alexander es. XIII. Sed, inquis , pag. r s 9. Obserτο hic Ssolvo hunc nodum dicendo, non obflare . quod Luna pos deat adhuc pro rIum,
videlicet. Hic enim minime hoc loco cons deratur. Nam Jo in unirapropostum erat, Hem
237쪽
diem producere, quem nobis eo cIt Solis motus apparens diurnus : hic autem neque Soli, neque Lunae verὸ S realiter competit: sed tantum juxta avarentiam. Haec Nodi est solutio. XIV. Nodi huius , inquam, solutio ver balis est; & non realis. Dicendo , solvitur: non solvitur. Non obstare dicis, Menstruum Lunae Motum realiter; Soli vero apparenter competere λ Ratio i sta illibatam Veritatis virginitate conspurcat. hIc enim mi nimὸ hoc loco consideratiar. Resp. r. Falsu hoc est: fit enim hic Lunae motus eκ presse mentio: luna ne movearis,Quo aurem Luna alio movetur, quam prurio, vero, periodico, Smenseruo motu Nullo alio. Neque luden. dum est in voce . consderatur: hic namque Lunae motus Theoria non proponitur:
motus tamen e)us nominatur, innuitur. 3.
Praesupponitur: Jo suae suis se propositum .
Diem producere . seu prolongare. ResP. Recte. Cogitavit Iosua Diem, & optavit. Sed, siccine eum a causa Em ciente praesci. dit : ut non , eum a Sole per realem ipsius motum fieri , censeret Omnibus etiam hoc numeris falsum est. Apparentem ne Solis, verum autem Lunae, intellexit mo-ium ρ Neutiquam : quia de utrisque rea. lem, toto diversis verbis, totiesque, molum
X V. Aliter D. Keplerus, Introduct. in
238쪽
19o ΕκAΜEN PROBLEMAT. Martem , sentit: hoc unicum in votis Bia.
rent : quod votum verbIs explicuit , fensui oculorum conformibus , cum importunam a odum furset, eo tempore de A. stronomia . deque vrsus erroribus cogItare. Si quis enim monuisses , Solem non vere contra viassem A son moveri ,sedadsensum tantiam; annon exclamasset Josua, sepetere ut dies i producatur, quacunque Id ratIo
XVI. Quanquam & D. Keplero hieresponderi possit. Huncce Josuae metum non suisse, ne Solem , atque ita & Diem, montes sibi eriperent. Ratio : quia a Gabaon ad usque Asth, Bethoron Makeda,&c. nulli fere montes fuerunt. Et, si quidam pColles tantum, distincti, & hinc inde sparsi
Montes; non autem continui, neque Co tisiui scierunt.
Cum Palaestinae agros in mappiS permeas, in ipso Terrae Sanctae meditullio vix bulis altitudinis reperias montes '. qui Solem abisscondere. & diem eripere hominibus pose sint. Colles vel Montes appelles, licet. sparsi solummodo. & hinc inde ,eκ stant. Hi autem, in tam festina & violenta hostium insecutione eripere Josuae Diem qui POIuerunt ρ Umbram permutarunt. In ipso, in quam, meditullio: in Tribubus, Bewamin. F. phra
239쪽
Tu Eo L. PH r Los. L r B. II. 39t Ephraim, Iuda, Palestinos usque : hoc est. inter Iordanem & Mediterraneum Mare. In finibus quippe Tribuum, Simeon, Dan. Isachar, nec non in Seir , qui deserrum Idumaeae respiciun , montes , contigua & COntinuo sere tractu, adhuc exstant. .
X VIII. a. Votum Joseae erat,Diem habere. Sed, cur Solem & Lunam stare potius , quam Diem produci, expetiit ρ Non.
ne , Diem sibi prolongari, cujus gerebat bella , a Domino petere simpliciter, absque
Solis vel Lunae mentione , potuisset ρ Ipse tamen , tenebras sibi noNias , hostibus autem utiles, metuens, subsistere Lumina jubet : SOL STA : LUNA STA. XI X. Si autem quispiam Ducem , ut D. Keplerus collὶgit, monuisset: Solem
non vere moveri; sed , ad sensum tantum. Annon , inquir, exesamaset Joseam peteretis mes im roducatur. quacunque i rationes atri e p. Gladio forsitan ipsi reposuisset ρ Εκ istimo sane:&, non sine ratione. Vis eam audire Accipe. Ingenium Josuae neque Ptolemaicum , necive Pythagoricum erat: sed a S. Spiritu eruditam , incitatum Hoc autem , quam de DEt operibus simplicem percepit veritatem , eandem simpliciter pro sessus quoque est. Argumentarilane adhuc potest , ex eo: quod , quicquid lo sua effatus est, a Sancto Spiritu & Sanctis edoctus viris effatus est. Converto.
240쪽
Quicquid Ioma de Sole pronuntiavit: il. lod a Sancto habuit Spiritu. Atqui Iosua de Sole motum Proniano
Ergo motum illum a Sancto habuit Spiritu. Consequitur. M Oris connexio claret ex verbis : nunc
Iocutus es Ieho ua DOMINO. Item :CORAM DOMINO. Coram . in .
quam, Domino, qui Solem & Lunam mensurare tempora eaque distinguere jusserat.
Lib. I. Cap. s. recurrere supra lubeat. X X. Patres vero & Concilia, quae Lip-storpius contra Copernicum decrevisse, i. C. recensuit, non approbo. Sed cum conditione. Si enim Congregatio idia V Ca ἀ- nabum, qui μὰ cI hbrorum, Anno cII II C VI. Praepositi sunt, Copernicum , Galilaeum & Astunicam damnavit , propter Novi Systematis inventionem S professio nem. Male fecit. Si vero propter contor tam S. Scripturae exegesin ; utique pie &Christiana aequitate contra illos pronunCla' vit. Et haec cum Cl. Lipitorpio conserenda erant. Voluit ipse Ptolemaicos una & com muni responsione triumphate: facta Scri Pturae loca caeca eludere apparentia. Sed ec ce . ne apparenter quidem , ipse rem tet, git, defendit. Sic non vincuntur hostes.