장음표시 사용
481쪽
tit plenitudo: qua cum vel uniuersali, vel particulari contingere non infr Equenter testilitem starcui obseruauimus. Caeterum si malorum caecorurn vitio deduxerit originem affectus , nec aliqua immineat plenitudinis futurae suspito; utique tune a sanguinis detractione secta vena abstinercin: cucurbia tulis vero non semper uterer: sed tune potissimum , cum reuellere omi teret fluentem ad praecipuam partem succum: aut saltem clim ex bilbone aut aliuquopiam pestilenti venenatoque tumore omne virus remouere, atque extrahere fuerit consilium: aut saltem alia viguerit indicatio ex iis ι quae nos si pradeclarauimus: sed haec alibi plenius exposita non pollulant hoc loco cop.
V o n vero pertinet ad secundum; animaduertendum est duas esse medicorum opiniones: una, qtiae asserit semper in omni postilenti sebre pulicari 'morbo apparente , Hendum cucurbitulis citra scarificationein: opinionis fundamentum est : propositum esse a nobili, praecipua te pane humores retrahere ad ignobialem , vilemque: nulla est nobilior quam si cor,& in uniuersum interna viscera: nulla ignobilior, & vilior; quam cutis . Adde quod methodus medem di hoc postulat: ut maligna ,& venenata materia attrahatur potius ad cutem Gquam quod inremis in panibus mercata violenter contineatur . Hoc mota consilio illis apparentibus ad cucurbitulas statim aecedunt tanquam ad sacram ancoram. Alia est opinio, quae distinguit hoc modo: exanthemata vel apparent motu quoddam tympmmatico irritata natura : vel cretico motu et symptomatis igitur ratione apparentes papulet non postillant cucurbitulas: cd p tius curandum est omni opere, ac diligentia, ut ad propriam ori ne reum cedant . Aliae vero cucurbitulis appositis, atque illis etiam per uniuersum corporis habitum frequentissimis, provocandae sura. Scio hanc opinionem et rissimis quibusdam medicis placuisse. Neutra tamen opinio mea istentiaveritatem habet. Non prima, quia , ubi natura optime test exonerat a multitudine peccantium excrementorum: non est opus irritare illam , atque ali- Hquid mouere circa actionem illius: recte enim pricepit Hippocrates in aph mimis, nihil mouendum, nec irritandum, sed sinendum. Adde simper deberi vires validas conseruari, ut possint usque ad statum perdurare, atque morisbum superare: nihil squὰ facit uirtutem imbecillam, ex immodcrata uacu tione spi rituum, quam illas innumeras apponere cucurbi uias: hae de cauta maxime suspectum eiuscemodi remedium uidetur. Postremum, ubi statim a morbi apparuerint principio , quo tempore nihil rectὸ mouere naturam cognoscimus, absurdum est malos illos motus adaugere,& naturam malE op rantem imitari. Neque rutilis secunda placet opinio: primum quia non est verum, simplomaticos omnes motus inibendos, atque ad suam originem ro.
uatiendos. ut dirimus in epistolis medicinalibus,ti alibi iape. Nam expo-
482쪽
A est aliquando adiuuare illos, aliquando nec adiuuare nee Impedire ut a cidit in proposito casu. Cum enius materia maligna sit, uis illam ad orioine, nempe ad cor ipsum de ad uiscera reuocabit quae enim iam etaurat uiolentia aliquid asserre non potast incommodi: praeterea non est utile tot cucurbitulis afficere corpus, quia uires maximam ex illis imbecillitatem acquirunt. Quid igitur dicendum λ Primum quod simploinatice apparentibus illis, nec retrouocandae, nec prouocandae fiant, sed sinendum naturam sic opera xi. Aliud vero statuendum est, si persecta crisii apparuerint, nihil mouendu: s imperseeta, adiuuanda est per eam regionem , per quam tentat: id autem duibus fit modis, uno cucurbitularum usu valida existente uirtute: alio m do lini mentis quibusdam ad cutim trahentibus, neque tanta vehementia spi-B rimosam dissoluentibus substantiam. inorum mentissimus in libro de se, bus. Et haec de cucurbitulas.
At rastv M propter vasos vitis adhiberi solet scarificatio, quo omnes Galenus recensuit libro de hirudinibus, cucurbituli, diu scarificationem quem postea sere ad vetbum imitatus est Orib
suis. Adhibetur primum ut humores reucllamus : Deinde ut acuemus. Capite fluxione tentato scarificamus crura. Purga tione menstrua non fuente scarificatione utitur in eisdem partibus, praeseri imsi . mittere sanguinem non liceat ob gracilem corporis habitum, venasque exiis, sanguinisve tenuitatem, ac facilem spirituum dissolutionem : tunc postillarum partium frictionem, ac solum ex calente spongia, scarificantes adiuu ri solet sanguinis fiuppressi ex utero vacuatione: sunt etiam qui sessa harundiane percutiunt antea locum sicariscandum eo potissimum consilio, ut maior fiat sanguinis apracito. Prodest etiam retento angnine ex mariscis fluere consileto eadem diligentia scarificare crura. Vbi praeterea materiam in phlegmone contentam vacuare in animo fiterit, eadem amplius non fluente ad locum fit scarificatio phlegmonis: in hunc modum prohibemus sippurationem , ut d D claratum a nobas fi it in commentari;s ad secundum librum Galeni de ratione Grandi ad Glauconem,multoque magis id fieri debebit a nobis, si phi
gmon induretur, ita ut periculum immineat, ne in scini naturam termin tur: ubi vero factius iam fuerit scinus cautius scarificandum: ne tenuiores partes dissolutae crassiores in phlegmone relinquant: tunc expedit emollire prius, mox tum insensibiliter, ium seitabiliter discutere. In tumoribus vero a fi tuose sanguine procreatis utilior scarificatio est. Porro maxima utilitaς est huius remedij, quando aliquam materiam accrrimam, & venenatam vacu re consilium L erit. Idcirco in bubone pestilenti, in antrace, in gangrena, in morsu venenatorum animalium, ut canis rabidi , phalangia, scorpionis, vim , alijsque id genus affectam partem scarificare citissime debemus. Quoniam ubi virus ipsum iam penetrauit altiores partes nullum tunc habere t
483쪽
Adueresis Arca seelum inferrenaraum
Qua ostendit aequalibus in gradu remedijs utendum. Resistentiam proprie non esic reactionem. Cognitum fuisse in igne ades siccitatem ab effectu . Binas ha- bere singula clementa qualitates , ut in proprio loco
Scripta pro des one Tertiae: Epistolae imi mi epis
opranatur. Caput Primum . . ..
A no a a v E R A M sine intermisitone annos viginti de octo medicinam faciem in pra ipuis meae proumciae cluum bus: quando mortuo Ludovico patre, medico marthop ribus exercitatinfinio, in patriam reueruntdumetae duxi:auut dulci meorum ciuium c-ucidatione a Tum,&coi s corusinus Iaboribu , lam fractum aliquando rem carum: in M. azi , t tubus laeniliaribus, quR propter absentiam, haud leuei danulum. tiebantur , liqua ex parte sebumilem. Sed quod maxime cupio n,idcomsequi non licuit, Mercem: a . Etenim post quailior menses , DI rurn.s iiunc duce re coactus. inandoquidem ad medicinam . qua' practicam xciperei- dicunt, primario loco in celcbeirimo Augustae Taurinorum ingruiaso, ps.
484쪽
srofitendam vocatus, accipere conditionem volui . - Atque dum omnia Π: Aongo itinere necessaria piaeparo: libros x Iuppellectilia Ferratia versus trauia mitto,& sere iam in viam accinctus: Tu vir clarissime , quo eum nunquatri antea lueram locutus, ad me dedisti literas, quibus a disputationes quasdam medicas ,& Philosophicas tecum agitandas inuitare voluidi. Vix dici potess, quam fuerim adna: ratus. Importunum certe illud fuit scribendi stenus a te
nulla prorsus accedente occasione tentatum : praesertim veto cum scires, melange quidem ab ciuscemodi ili sputationibus abesse , tiam quia illas tot gissimo
intermiserim tempore, tum quia aliud erat, tiinc mihi negotium, quam imcumbere literis: dum veris diu multumque cogitassem , nec inuenire mutari
potui siem , propter quam mihi infinitis propemodum laboribu , 5 nixi
perturbationibus, occupato &iam discessuro, dubitationes illas proposuistes: Fid certe ad vires ingenii mei tentandas , ei cisse te suspicabar r quod pollea
tuae illae, quas ad me tunc dedisti, literae confirmarunt. Sed qualitainque Di dem fuerit causa, reserim perhumaniter , me breui satisfachirurn . Atque id sane praestitissem, nis occupationes, tu quae circa re familiarem, tum uxorem, filiolosque dulci mos proxime & non sine. lachrymis relinquendos, maximae versabantur, me adeo detinuissent, ut vix quidem ocium instaurandi corpua conccssissent. Mox vero Augustam Taurinorum peruenim publico satisn cilcepto interpretandi munere, ne tum quidem licuit satisfacere: lini vir ingenue fatear, aliud ex alio negociunt in causa filii, ut responsionis obliuia sterer . Veyum cum primum tomum epistolarum medicinalium aduersus ii portunitatem cinicam edere in tu in statuissem, variasque colligissem epi-Gstolas, serie ad manus uix illae peruenenint litterae, & tunc haud amplius cianetandum ratus, responsonem dedi, eamque eum ali)s epistolis publicavi. Duplici arbitrabar nomine tibi sesisseeisse: primum, quia cognoui aliis quam pluatim is, quorum exurat apud me tessimonia , uiris in medicinae ια philosophi Duis exercitatissimis, meam opinionem placuisse. Deinde etiam cum anna duo cum dimidio praeteriissent. haud putabam te amplius responstrum Cur enim grauis & acutus philosophus tandiu retardare debuisses responsonem 3Idea tamen mesesistati opinio: Michae' enim Chliun s Centalensi discipulus meus carissimus, & optime spei adolesceiis dedit ad me Patauio litteras decismona Decembris anni auius qitiuus mini certiorem facit te inealee secundi libri tuarum dilucidationum, sententiam expendisse meam,atq; ustisse conatum funditus auertere. Eodem Dre tempore Hieronymus Gen .rius amicus meus, si quis alter est, singularis, dignitatis & honoris mei maxiamε studiosus, per publicum Venetorum tabesarium librum mittendum cur . iit. Plurimum gavisius fui accepto libro: nam putabam solidam me inumn vim doctrina sane philosopho dignam: aequo paciebar animo meas reprobari sententias , eum in eiu modi disputationibus, non minus honesta victoris, . quam vieti videatur mihi conditio et immo multo maior , & fructiosior serutassis victi conditio est: qui enim vincit, aut nihil, aut inanem, ceres riam acquirit: at qui vincitur doctior adit. Eo animo tractationem perio. go totam litanter, quin deuoto potius bis atque tertio et ac inter legendum ad-
485쪽
A mirabar insgnem eloquentiam, dicerdi grauitatem, sibi ilitatem, in dialectAcis stud9; cxercitationcm: ata ut primo aspectit inae illa rationes aded mihi
viderentur validae, ut de vitioria despeians cedendum iudicaucrim. Sed cuparatiori animo,& attentiori imidio singula peruoluerim, intimius comen Harer , vimque ration m inter sese colitorem , Abiis meliorem in disput cone ipsa me habere partcni recognoscens, id publice iectandum duxi. Quia vero nihil antiquius fuit aliquando apud me, stram veritalcm docere,&l borinus meis studiosae iuuentuti prodesse et hanc propterea tractationcm cc Dips aduersus lucubrationes tuas , putans te philhsophuna apprime doctum, madentemque omnia boni & atqui consulturim. Porth quia duc potis nuntin tua continetur tractatione , quorum unum ad doctrinam fersiliet Zaritia B vero extra rem. Rursus circa doctrinam duas propositisti: tibi examinanda ex epistolis meis : illam primum quam de doloris essentiam ad Io: Baptista Cucinam conscripsimus, Ze es:am quam ad te dedimus pro tuorum problim tum explanatione: hic primum de doloris natura nihil edisicram: quia mutito antea, quam tu de illo scripsisses argumento, A mbrosius Balbis tu, Theologus, & philosophus pristantissimus dubitationcm proposuit, cuius explan tionem in epistolis medicinalibus leges. De prcblematis vero hic disseremus er nisi meum me fallit iudicium, dilagcnter, De ih vero que sunt extra rem, perbreue hoc sit responsum. In primis gaudeo Mercenare , iam te fateri iulud verum esse, quod de homine nouo circumserebatur.' Verima id scriberie C amico tuo non d bebas: quia nouus ad dicendum homo non est, qui multis anica Romae publice docuit. Deinde quid hoc ad munus tuum An fortaς sis ex iuuene curiose quisuim , ut mecum laetareris de optione, & de pro. prcssu λ Hoc tuum erat, sic posulante annitare, quam uelis nolis ineum ha i t Octauius,& Virginia. Sed cur si aliud non filii tuarum Inerarum a gi mentum, noluit aliquando illas tum Antonio Berrae , tum mihi sumnis p. ecibus postulantibus, legendas praebcre 'Negauit ille semper datutum li-tcras non alio nomine, quam quod nollet sua causa aliquam internos comittari simultatem. At lo. Baptista Leoniis discipulias meus, artium & medicis rae doctor, quales illae fuerint restatus est nobis: nisi igitur literas exhibeat lo. . gendis Doetissimus ille, atque prudentissimis iuuenis, eadem apud me se D per vigebit suspicio. rum, quod statim imuo duae disputationis, me im-nem, de erroribus plenam dedisse responsionem profitearis, & admodum taridam ncmpe anno vno , aut parum sipra quam mihi prqposca fuerit disputatio. Risii dignum vidctur mihi ; iam enim audiuisii causas cunctationis et dein e tuum non est iudicare, sed ad alios eiuscemodi mrtinebat iudiciunt: neque docebat philosophum obloqui, multo minus conclueon, minime in multi affinem. Sed quia satis videor meam tutatus dignitatem,punc teinp itiuum est ad ipsam Cisputationem accedere: ut tandem qui aequi ruinti tuita. Q. V nostium abinauerit, facile percipiant.
486쪽
is ne ea plananda pro Mintur, cet quis ordo indidi
X dit institutae disputationis summa capita recensere :.S ordianem proponere in dispcultatum explanatione a nobis obseruas dum. Verum , ne quispiam patet me falso quicquam imponerqMercenario squod illum coutra me di siputantuni csssicisse a n bis loco i , dcinoitrabitur illius assare vcrba in meduim cui stiui. Quatuor itaque prψponas ille mihi discntienda yr ici rata hisce ver- Vbis usus. Habet Galenus aa. tremum tertii libri de temperamentis modi bis remedia secundum g adum aequalia adhibenda esse: quae sententia de valitate semper nulli suspq uisuit. Si quidem eueniet nunquam morbum euis um iri, cum inter paria actio exercal minime posse, Secundum probi
m. Sed postquam inquit. b c in re incidit oratio de resistentia, cupio alis te intelligere, quid resistenti' sic: cum medici ,&philosophi ancipites metierique vidcan ur. I Uuyx problepara . Qua uia, na hodo sapientes, omnes cognouerint in igης priter calorem siccitatem adinveniri, Quartum vel prosequitur cum ait. ici Probicia tis veritatem si fueris assccutus, ut a bitror, considerabas, quδ r ione a naturai singulis elementi ε geminae quus ta- atem tuerit accommodatar: quod a nemine hactenus animaduersunt fuisse video. . Haec ille. In ijs. qi initionibus dissoluendis eundem insequi placet dinem, quem ille in proponendis seruauit: tarque is omnibus d iplici ratione si istacere: tum P concessionem, tum per instantiam '. sic ei lim uidebor mihi veter philosi plans, praesertim vero Amitote inimitat s: Hi Me ipsim non solum in dilucid8ndis problematis efficiam , sed etiam in sui lis illius ovibus. Q amobrem, a primi problematis dilucidatione ordiamuriam in prinus de remedii quantitate generatura ,& de illius indicatione e plicantes.
de quantitate remedis, O quid illam indicet. Caput III . A
M verδ duplies existere cognitionem statuamus exachun mia atque scientiscam; aliam vero' coniecturalem , qua artifices nolirulaequenter inlatur. Exquisse cog sceret quistitatem remuedi; i inpossibile quidem est . inita nulla est, ut recte inquii calenus in arte modica, nec res, nec medela , qui specie dicibilis non st: sed quod nec dici, nec scribi, nec omnino percipi potest, id quantitas in uno quoque iast. Hoc autem illud est, quod artem medicam in agendo si ita .... v a
487쪽
A do coniecturalerna Neque id mirum est. Natulam enim curandi. corporis scias oportet: quo quantum morbus ab illius si metria discesseritu incelli gen mensuram determinatam presidiorum cognoscas. At fieri non potest, ut quantum a se inuicem distent cognoscas, nisi compertum habeas, q: in esset Npus aut humidum, aut frigidum, aut calidum, aut siccum cia valcreti quan- tumque ex his excesserit, cum quotauit: hocque ad unguem sciri non potest: cum sit ναειν particidaris naturae exactam habere notitiam. Etenim recte dicebat Galenus, si omnium homin im particularem naturam coga scerem, utique me talem esse arbitrarer q: tale ri Aesculapium fitisse serunt. Hinc fit, ut cogamur confugere ad id, quod commune est relicto proprio tu coniecturis uti ad eam cognitionem accommodati . Nec elusce nodi conB iecturalis notitia cuiusuis hominis est: Sed ad eum praeserturi pertinet, ut ait Galenus, qui vires omnium, quς in arte sint didicerit, memoriaque mandauerit, atque diligentia omni adhibita sese in operibus ariis exerciterit: pauci vero tales existunt. Supponamus itaque honi nem in ariis operibus expertum : oponebit hunc coniecturalem de quantitate notitiam a duobus potissimum sumere. Nempe a quantitate morbi . & a naturali temperamento. Duo enim haec inuicem sunt conserenda: cum alioquin morbi quantitas e cessiisque magnitudo cognosci non potest. At si quispiam naturalem morbi temperaturam simul cum morbos, temperaturae magnitudine recte comparauerit, hic coniectura facile assequetur, quantum hic a naturali sita recedat tein perie: im ut comperitim pollea fiat, quo nam indigeat, ut ad pristini uia ha-Cbitum restituatur. Vt exempli grati ac inquit magnus Avicennas si salubri
temperatura frigida fuerit, morbosa vero calida tunc a sua temperatura magno distat incessu: magnaque indiget refrigeratione: quod si uir tre calida tuerit, modica mirigeratio satas erit: quare ex utriusque curatio indicationis pr statur. Neq; enim aliud in ipsa sanatio siue curati , , Galeni testimonio, quam praesentis in corpore affectus uitiosi in naturalem liabitum mutatio. Naturalem vero habitum nuncupo illum, qui praefuerat anteaquam aegrotaret, etia insi illud non carere uitio cognoscamus. Cum autem coniram; sint eiulcemodi affectus necesse est, ut per contraria fiat leonina alterius in alterutranslatio. At id fieri debita colui enit mensura. Non enim satis est calido assectui admouiste stigida , nisi id cum modo fiat, ut Galenus ait. Metuen Ddum enim si insta modum id fiat, ne morbi reliquum quidpiam relinquatur: Sin modum excedas: contrarium morbi genus inducas. Qui enim iupra, quam par est, calidum morbum refrigerat, is sanitatis mediocritate tra linis ia, alium excitabit morbum, qui sit trigidus: quod quo Minus accidat, naturam curandi corporis scias oportet. internar nata igitur remedii quantitas indicatur a quantitate , sue magnititudine morbi : S a naturali temperam . to, duo enim haec inuicem conferentes mensurain auxilii cognoscimus. Hec vcra est ratio , propter quam utendum est remedassa cum morbosa di sis siti ne, qualibus non superioribus, cum non constituamus, ut ieete dicit Galanus, propulsato morbo nouam introducere intemperiem: neque' rursus inierioribus utendum est, quia non haberent a M. propulsando .momum .i Statac
488쪽
est etiam, atque etiam animaduertendum, remedium infirmius morbo , mia Enuere quidem morbum ,& ea ratione iuuare, d neque prorsus tollere , ne que mesanare semel adhibitum: sed identidem repetitum: a que inne par morbo.&aequale evadit. Et haec tale medendi ratio cum prini ς tutis ma est, eum mediocris aliquiis iam affectus curandus proponitur, ut lante paulatii 'te eximatur. Non enim citra corporis offensionem, magiiamque perturbationem , iacturam te natur , uniueritim repente demoliri licet : quod iii contrario im validorum pari robore, ma na ui, 2 utriusque iactura confiiga tur. Multoque nugis si corporis, aut affectae parcis substantia rara, aut crimio sensii proita sit. Ita enim pronunciauit Hippocrates, uniuersim & α- .pente, vel vacuare, vel replere, vel calcfacere, vel refrigerare, vel alio quouis modo corpus mouere perici dollim: omne si quideria nimium naturae intia Fn cuin. Paulatim verb quod fit, tutum. Cum enim lente id, paulatim est, utrique tum morbo, tum naturae consulitur. Moibus siquidem abigitur, natura quam minimum fieri potest ollania. Bifariam autem lense, paulatimque curationem fieri contingit contrari, , quae aut pari, aut inseriore sint recessas ordine. Nam & contraria paria, si exigua quantitate adhibentur: decuet inferiore sunt recessus ordine identidem repetita , morbum blande se sinque eximunt. Quod enim ordine tertio fmg: dum ell, si paris ordinis marbo applicetur quantitate modica, non uniuertum potvit semel repenteque dias tere: at idistidem *piusque repetitum potest. Atque haec profecto tametsi copia non magnopere laedunt, tempore tameia qualitatis noxiae labem corpori quandam inurunt, ut non admodum tutus sit illorum usis. Non enim immodicum corporis calorem congruenter, vel oppio, uel mandragora, vel h iost: amo exigua licet portione repetita, extingues: neque exuberantem humorem palua portione, uel scamonii, vel colloquii dis repetita utiliter de detrahes. Tut: or longe altera esl, quq lente paulatimque fit curandi ratio contrariis blandis, S quae in seriore sint odine, sed aut reptilis, aut interdum copia maiore adhibitis : sensim quidem, multoque octo, de temtore allectum omnem depellunt, nullo aut certe, quam minimo corporis & virium dispendio, nec ulla quesitate noxia in corpus inducta: Ne tamen usque adeo imbecilis, & languidi sint remediorum uires, ut nihil sein proficiant. Si quiadem morbus vehementior illas plerianque sic aspernatur,& contemnit; ut his vel iteratis nihil cedat: sic veto blandae sint, ut tamen aliquantum iuvem, Ine remediorum blandimentis quod saepe fit) morbus eras retui. Itaques Mnicibus sucrit vehemens ,& maximum fit in mora periculum, aequalibus romedi, tum gradu, tum quam itare u:amur. bi vero adeo uehemens non fit, detque inducias , inaequali, inseriorique utemur prisidio: aut quod sit inserius rua .liti te & nole, non gradu : aut quod sit inserius gradu , mole autem uelis crius uel aequale. Haec summa est medicorum talentia , quam verissinia Hie quotidiana experientia in artis operibus ostendit. Qua nulla dari potcst notitia, aut humanae uitae utilior, aut magis conspicua. Qui vero omnibus morbis aequalia adhibet, hic male considit humano generi. Multo magis Mercinarius hic meus, qui nota uult ut dum aequalibus ux gradu ran uia
489쪽
A sed contuitio superioribus. Qua med uti ratione.tot occideret , quot sese
tibus iis gradu remediis Hendum sit ex Augenii sentemia.
X postris iam tundamentis nostrae tractationis disputat:onem cum nostio antia nilia Mercenario aggrediamur: is igitur con tra medicorum sententiam hoc modo ra iocinari uidetur mihi. Omnis actio fit a proportione maioris inaequalitatis: aequalia in gradu ito habet proportione eruscemodi : ab aequalibus igitur actio
aliqua pro ipsorii morboru propulsatione fieri no potest. Huic rationi duobus
modis vetera consuetudine, ut diximus, satisfacilindu duximus. Primum per conces ionem : mox vero per inflantiam. Concessimus illi, Se vltro dedimus omnem actionem fieri a proportione maioris inaequalitatis. Sed aequalium actionem diximus esse duplicem : aut enim illa agunt solitaria , aut cum alio agente complicata: dum sella agunt, corru ptiuam edere actionem no possunti.
Quandoquidem est impossibile, ut quod cum alio habet aequat in agendi potestatem, illud corrumpendi per se facultatem possident sermo enim noster C versabatur circa actionem eorruptiuam Quoniam quod aliud corrumpit,qua
ratione id facit, est illo potentius. At vero si considerentur aequalia, quatenus connexa sint cum alio agente in aliquod tertium ab utroque corrumpendum dicebamus actionem illam ex duob is agentibus productam , habere propo tionem maioris inaequalitatis: quia quod per se non potest virum : persectacere poterunt duo. Hoc vero in proposito casu contingere affirmabamus: naconcesso aequale remedium non habere vim corrumpendi totam latitudinem morbi per se: agen nihilominus in morbum simul cum natura proportione maioris inaequalitatis aequisiuit. Hanc maiorem agendi eiuratiam neutra habet per se: non quidem natura: quia non indigeret remedio: tunc enim utendum est illo , cuin suspicio cit naturam ex te morbum saperare non posse )D neque remedium superius est propter aequalitatein gradus, quod iam admisistramus. utrunque igitur agens in morbum, possunt illum corrumpere, atq; omnino destruere: acuoque utriusque superior esse dicebatur. Propterea consideram haec ipsa & diligenti studio meditatus, recordor me in epistola ad Mercenarium rescripsisse. Ab aequalibus non fieri actionem corruptiuam in corporibus non viventibus: in viventibus vero fieri propter actroni in naturae adiuuantem hoc opus: quod alioquin sola perficere aliquando consueuit: aetidcirco dixisse Hippocratem naturam csse morboriim medicatricem : ipsaque
remela conuenire, ut natulae inlinimenta. Verum ne putet Mercenarius inealiquid addere, quod in prima responsione non dixerim: epistolae mea uerba oc sco, quae sic habent. Dic.mus primum actionem nun tiam inccr piria με. Iii , fieri
490쪽
furi : quia natura ex se sola longh superior est morbis, eum sponte illos discutit : cum vero adiuuatur arte . pariter superat morborum vehemensam. Ab aequali in gradu in corpore non vitiente actio non fit, ut vitiat. In vita latefit, non quatenus aequale, sed quatenus cum natura principalitcr agente con nectitur. Quamobrem duo contraria conspirant in unum natura ut praecipuuagens: auxilium , ut agens secundarium, quod alioquin per se corrumpendo nihil eisceret. In hunc modum actionem hanc feri dicemus a proportione maioris in qualitatis J haec prima fuit solutio. Secunda vero fuit per instat tiam, quam certe haud magis assecutus est, quam priorem Mercenarius. Propositiam nostrum suit ostendere, ab squali in stadii fieri aetionem corruptiua..morbi: quamuis in ali)s rebus corruptiua dici fortassisnon debeat: Verbi ex plicantia illam solutionem haec fuerunt. An etiam fortasse cum Aristotele sentiendum actionem esse duplicem: unam qua contrarium omnino corrumpitur.
Aliam qua contemperatur. An non breuissimis omnis esset dissoluta dubit tio λ Nam temperatione non erit amplius morbus, cuius natura in excessii c sistit. Introductam vero a temperatione disposit:onem mediam, natura fac lἡ iuperabit J haec ego. Quomodo vero contemperativa actio. qu*dam, sit corru- p. tua morbi, explicabitur loco sito diligentius. Alia etiam ad hanc disputationem pertinentia ibidem scripsi: nus, qui admodum oscitantei legit: quandoquidem si accuratius legissa: in eos certe non peruenisset errores, quos illi parum infla sum explanaturus.
ERCENARivs postqtiam mihi vitio vertit nimis diuturnam res ousionem dedisse : proposita mea explicatione , sic scriptum rei quit. Attamen ili responsio haec accurate perpenditur inanis
est ,&errori picna : qui, ut omnibus pateant, eius dicta acci- . ipio ..dic:t primo. Remedia secundum gradum aequalia mor- bis adhibita, vixqualia biit contra moibum non agere : sed prout imparia. nior que superiora sunt. Dicit secundo remedia ad agendum validiora fieri. Ope uacurae, sine animal conseruat J Haec ille deducit ex mea opinione: pr r.erea tot is viribus innititur reprobare utranque . propositionem : sed anteaquaad alioriim cxamcn veniamus , ne quid intactum relinquatur, in sepradictis primum insistamus. Perperam certe me tardae relponsionis arguit . nam camsas tarditatis in ipsa prstatrone aperuimus. Sed pone nullam adiitisse causam,m propterea culpandus fuisset Augemus p quid si in nonum annum reponere
vol is m qii id si non ita pisparatus ad respondendum quid si non tam aci to priditus ingemo, quam si ipsum fortasse tacit Quid praetcrea absurdi si
tuam illani importunam disputationem agredi nolui siem λ sed ob uat oci latu, Mcrccnarius scituram in oculo Augent; , neque trabem in oculo sibo
Q pd dare nolucrit responsion nis anno Pretterito post receptas laeta, .