장음표시 사용
33쪽
Num. 5. Non autem opinati Mimus absolute ΠMundum illigari infinitae annorum filoisorum felicium , qui ipsum complectantur, neque omnino mille annorum seriei ; nequo duratio facioiada est indeterminata, ut έ. εις νιχ31ν, ιξ atoa si aeram δυ , α ere ηr p in nihilum , a quo Mundi esura
. 1ιχαερ in απυ et iraso rum, quia his quidem possibilo non. est infinita huiusmodi annorum millia perdurare, aut sse sino eo pore; Deorum vero boatorum inmnilao durationi se ipsum adcommin M, qtitim fli sine incorruptibiles, et corpore mortali caream.
34쪽
IUN. I. et seqq. α λτιλαρ si κ. x. . Noxtili otiis formam liue in ieeimus, quia neeabant Epieurri. quo i Stoici de Mundi duratione dieiii abani, quod quo emerentis vorbis expositum hete invenitur. Sidici
enim nundo minan/ιν inigritiam, Me hoc sersum . qtiou omniis αυina humanetque complecti in dias oti is visa; his. Sonoe. Conso . ad podih. init. Illine autem interatum post πεμAH αm is evenimrum dixit Didumus apud Eu ob. P m. Eoong. L. xv. e. a 5. Numenitis autem meminit τυ - xt uti κατα τας ηερ/anos σα μὴ στας γε, a, dis es ρας apud eumdem Praep. L. XV. e. 18. Prosee o huiusino lipariovi in litis , et mnae no pertinent ad eum Annum, quem magnum, vel maximum nuncupabani est praes rea Annus , inquit Consorinus, quam Aristot tis mcxistim potitis, qtiram mmnum aespertit
Hahes igitur in talibux Sini eorum doetrinis, elae Philodomus memoret πιμ εχ ντ- σων εὐ τημ in απιριυ. Quaeres fortasse, eue illud, απις μονων subiieicit In memoriam revoea, quid stoi ei de Anno Mum uiano ad mitio annos protrahendo inutiorini. Consorinus alitem plurium Philosophorum sententias recenses. ae praesertim Orphei . qui ad centiam mivira Migin i, ει Cassandri , qui ad tricios Maelos eo onmitiin Anniam illum producunt. Do Dio WInti. Isid. patiuo posL Immo IuliuΑ Firmicus nonnuli innuit, qui troeon oram miliatim annortim spatio Mundi durationem metiuntur. L. III. Cap. a. videlitam Macrobium. In Somn. Neis. L. II. e. a . Denique Philodemus non abs re Ort di γ π- spuit, quandoquidem Stoi et x ,- μκα is περι s Iovia Io ortim interoatiti Universo tribuetiant, Philo Do mundi In retis ibi ια paa. 489. . Tom. II. M. Mian F; eumque atra tim ιι νην vocabasi, at ait Nil monitis apud Eus h. l. e. unam rem liquido eonfiat omnes liniusmodi doctrinas, qua, i trifariam Partitas, ot memorasse, et respiti se Philodemum. Lin. 5. et seqq. εή μα- κ λ.). Vorulas εκ Irim non remore stipplevimus, eas pnim ob stoicis mur ndeprehendimus. Λρ mn retis Misiris, ait Numenius, σνν ολυν ουσιαν εις πυρ μεταβαλλειν , placet soles, Unit eratim ira ignom eonoert se, apii l Euseb Prom. L XV. r. 18. Panaetio praesertim hane iam πυρ us αλλην non displicuisse tradit Sistineris Phys. C. XXIV. et Orig. Contra Colaum. L. iv. n. a. rum Iuri, ros, κα pra dimidis, qui hanc sentcntiam tenuit, teste Numenio l. c., Zeno fuit, couinquem disserit Philodemus. Qtiid alii in senserint hae de re Epieurei, et in quo Stoleis repugnaverint. Ireviter inquiramus: siquidem videntur Diri suo in eamdem sententiam eonvenisse. Inquit eni in Ociarius: oleis constans minio Ose , quod Onanmm Atimore Mnn s hie omnis igma L D 'Duroia δε Mementorum cons ratione, et mundi mina Madem ipsa soniantia os . Minut. Felio. C. XXXI Consonat Liaeretius. L. II. v. II 44. et seq.Sie initur m ni nqvo esistim moenio nundisi non Ira sunt Inhesm, Fratresqua minas.
rationibus infortis. Astu diserimen otiam ponstant plano eram Stoicis , o si aliis O His . Summam interire . Stimmram summarum mansre tielernam. Id viat, διακυτuvnν, aioo Mundum htine Inhi , ut non Κωμον, sise principia rerum , Alomos et Inane. Noe cliscrimen sermonis in Liaeratio retiquoris occurrit , nec satis Interpretihus obserea tim. Phalalom soleor. Lib. II. disti a5. Porro has Lapsi coniecturas laeinia, quam prae oeulis habemus, mirifico eomprobat: non enim stoieotum hae de re Mimtentiam impugnaret Philodemus, si linum idemque, rit Octavius adserebat, senii tet; neque aliter, quam iuxta Lipsit mentem , in nostrae Tahulao eontextu opinionum diserimen intelligi poterit. Lin. 6. et seqq. αλλαε ει ν α λ. ). Dc Stoicis novimus ηνιαι - αγαθω suas inseripsisse Traelationes de 31randi ortu, conversionibus, et eon stagratione, uti monstrat Numonios apud Euseb. Praop. L. XV. e. a J. Epicurei vero, quos Noster sequitur aliter τ'α Ocν defintiant, scilicet Λατα σο συ eius os tιxti ον, quodna furiae congruum es/. Epicuri Riat. A tene apud Laett. L. X. segni. 141. Immo ipsis videbatur i
ex in alia duratione non maior semptas percipi polos , quam ex finitis, si quis motio HIAs inea rem
fontim, ει misiam in sensu reponebant Epicuri do grege porri: atque ex hoe lom male dodueebant. πιαπιιρον Vκνον, non insui iam to tis esse a morialibus optandum , neque moriem osse timendam. ldemthies. sngua. 1s4. Pa tot igitur ratio, eur Philodemus Aoniam definiat id, quod singulis rebras eongruat; clinortalibus quidona brevem , superis autem. immortalom vitam ad tribuat. Lin. s. et seq. α ιστικαs κ. λ. 3. Hariolando hoc verbum, lati et subsequens Uλ αδας supplevimus, litterulis superstitibus. ei sensu dueit. Hii Dcts enim Graecis est inde ima . ac σω - σι Hos uo cis a terminatas temporious opponitur. V. Aristotelem a P. Rus h. Pram. L. XV. e. 14. autem au - , quod nurer legimus , ah trahitur: utrumque vero ad ιν αυτως reserendum putamus. Propica a a ---, uti minime oppori tinum, emendavimus: ac fortasse Orthographus iriod pa; im in hoe xul
35쪽
mino videmus ). emendaverat, sed minutiora elementa superposita peteiderunti Erim me, me. πιγιστον Stoicorum, et ors; a s ες ωλω 's, ιενα reminiscimur, ite quilius vide Numenium apud Eusebium Pra p. L. X v. e. 19. Librum Da Breoi oro Vitas Seneca et ipse στε --m sie exorditur: maior ptira moreri titim , Panti e . de nosti a mali Diau conqueritur , quod in exi tim -υi omimur; ipsam deinclo querelam Aristoteli tribuit, quam Tullius Theophrasto in Otiaest. Nactit. L. III. e. a8. Quae alitem Philodemus clo diuturna Deorum vita subii eit, suo loeo explananda suseipiemus. Lin. I . uo' ι , α ατως ). Ita omnino legimus, non modo ut ver horum insistamus vestigiis, aedelia in ut ad Epieti reorum de Dii' psaelia mox exponenda viam sternamus.
39쪽
. . . Illo quidem adsorit Deum c.. In
non suscipere aliquom locum, aut letaret .le
aroam. De his autem Epicurus eupat. In 'tia
tiam laso disputat in libro De T. I alta Diis. Quamobrein etiam ubi id
quod carne constat, corruptionem
recipere dicit ; illud, quod sumit nostras proprietatos, intelligit: hoc
enim est rerum DOStrae naturas communium. Haec autem aes com sentiencum Stoicos non revocant,
quorum illud dogma evidentiaocontrarium, statuendi scilicet magis aliquod temerarium, quam opini
nona naviter probatam, Vanis argumentationibus, nequaquam e3t honum. At non ab
40쪽
Lin. l. in μιν tati,nc x. λ. IIIo, videt ieet Zeno, eum quo Noster digladiatur, intelligendiis o t. Is enim
loco, aut areia Deum minime circumseribebat, qDpm mensem, et Munui nnimom esse arbitrabatur. SIDDei ini Mum sic eo tin nι, ut ait Deus ipsti mona mundi, si Mundua ait eo ua Dei, ait Laetani itis Dioin. Ina it. L. VII. e. 5. Ραciverat Tullius, his verbis Zenonis sententiam exponcns: D tim insis Rationem quamdiam, per omnem mirartim pertinensem ; et, Deiam ea ου Animum, Wr Nomrram sertim omnem insen tim, ei commorantvim. Do ML Deor. L. I. N. I 4, II. Consonat Seneca, μυμ, ait, Aestis esse omnia; opua anum et extra, et infeci Mnes. Oticeat. μι. L. I. Praes pag. sua. Υ. II. Amat d. 16ra
Nimis itaque Stoicis insensu A suisse videtur Tertullianus, dum scripsit: Moisi Deum δαιm vitin m a m tini, qtii Atiti modo extrinseetia roruti ni Moiam Aranc. AHAM Q. 4 . Et si autem isthace doetei 2 noni adseritatur, reeio tamen stabit talo Philodemi a nobis restituta Iretio; siquidem ablegato ab Otho
Deo, σοπος σις, κα δε- ei in Orbe praescrit,endus non est. Lin. 4. M E κωρος εν mis πψι -- . Ilune Librum im Epicureorum voluminiam ea talogo si e roeomet
Laertius: λαψεδννυς, η Περι Θεων. L. X. smn . u . Chaeredemum autem fuisse Epicuri fratrem docti idemthid segm. 5. Porro ad fratris huius. isti et alterius, nempe Aristobuli, ae hic rodori memoriam pereri
Θα,6 m. Oniae titium aseno iani tot mitiira Merstitim a Dodori, Ari, oluti, rara re mi nom ni a inserasta, ει studio.ε concinnata 7 Nom a na post moriam Al ane. Lib. in illud, mois lat rido. T. II. p. I ius. Hanco rei a suo. Ex quibus Plui archi verbis liquido eruimus Trueiatum Epieti A D. Diis satis piolixum fuisse; paretque mussa, eur Philodemus verbo διαστελλεται usus sit, quoti id omnino significat. Neque mirutii rat, quod de Deorum situ sustus ibidem disputaverit, qui Μετ υτιώα intinclici ad eos eois modo eos locandos exemitaverat, H dens fortasse ipso, dum set ipsit, et ri lcndi matoriam i, toritati relinquens. Audiatur hae de re Tullius: D s enim imos inerandi e sia in ait Episti ua peν eiuria oepori litis et hΛΑ Innrisa, Inmqtiam intor duos Deos, sic Miser duos Miandos, propter motum mirati m remutis Rahoro pultit ea m membra, quaa n , nec usum tintim Avibres membroram. Do Distant L. II. n. M. Quod memorans Quintilianus, Durus, inquit, humanam Deo formiam, Ioctivi vo in se Moarutinae a d AEL Lib. VII. g. 5. De huius modi Mim rantitas legatur Achill a Tatius in Artit m anom. L. VII. e. 5. et Seneci Da Bone . L. Iv. e. 39. Ex qua Magistri doctrina quod consequens deduxeritii Epicurei, cecinit Lueretius. L. v. v. 34 . Illud iam non est, ut possis credam seisia Eaxo Dotim san tria in Mundi partibus uvis. Talthis, imbutus disciplinis Philodemus animadvertit, Zenonem hae in quaestione cum Epi eum eonsensisse; quod neuter in Orbe συπιν, και α Diis iasignaverit; ille quidem, cuia naturam spatio Oeeupando mi ni me idoneam ipsis tribuerat; hie autem, quia extra Mundi moenia MDii intes confinxerat.
monti apocle, adpellat. segn . 59. Quare eis tribuit carnem, ora mitii me corruptibilem; siquidom, ut intiuii Velleius apud Tullitiis, noe Desi specios eorpua ebi, avid quaai eo tis y nec Avibet acinquin m , 2 Eqtinat aranguinem. Da ML Deor. L. I. n. 13. Haec omnino ir suo Dis Diis Ithro Oxposuisso Epieueum nulliss distitio; althi enim reis otii iee langit: ideirco Fhilodemus de re mensiouem huc iniceit. Lia. 9. επανακτωs in Novam vocem pluribus litterialis, et ανα η et ducti Lexieis inserimit,. Si enim
in glossariis α- σαι απαγειν exhibetur απ- τος, ei α- σω σ 6- ω, συνσισακτω, et alia huiusmodi; quid volat ab επαναγειν, seri επαν min. Stoicos autetu in sua sententia eo tantes ad I pii tiroovum clo ςtictai
corpora, et qtiari mnquino fgmenta nullatenus reooetiri, et devenire, reete adfirmat Philodemus. Id
enim p. obat Coiia, qui modo etiatis Veste i verbis ita respondet: hoc peratio e s Epicurei 3 liaritia , ue