장음표시 사용
181쪽
neste, dicit ἰ idem ne, quod iucunde ζ ergo ita, non posse boneste uiui , nisi honeste uiuatur. an, nspopulari fama ἐsine ea igitur iuc de negat posseu uere/quid turpius, quam sapientis uitam ex in sipientium fermone pendere ζ quid ergo hoc loco intelligit honestumin certe nihil, nisi quodpost ipsum propter se iure laudari. nam si propter uoluptatem: quae est ista laus, quae post e macello peti ζ non is uir est, ut, cum honestatem eo loco habeat, ut ne ea iucunde negetposse uiui, illud honestu, quod populare sit inentiat, O sine eo iucunde neget u ui posse; aut qt,idquam aliud honestum intelligat,
nisi quod sit rectum ipsum, quod per se, sua vi,
sua natura ,sua sit 'onte laudabile. itaque, Tomquate , cum diceres clamare Epicurum, non posse iucunde uiui, nisi honeste, O sapienter iuste uiueretur is tu ipse mihi gloriari uidebare. tanta uis inerat in uerbis,propter earum rerum, quae signi ficabantur his uerbis, dignitatem; ut altior cres; ut interdum insisteres; ut, nos intuens, quasi testse carere, laudari honestatem, O iustitiam aliquando ab Epicuro. quam te decebat ijs uerbis uti, quibus si philosophi non uterentur, philosiophia omni
no non egeremus . istori enim uerborum amore ,
quae perraro appellantur at Epicuro, sapientia , fortitudinis, iustitiae, temperantiae, praestantissmis ingenijs homines se ad philosophiae sudium coni
terunt . Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus : quibus sapientiam non cemimus. quam
182쪽
quam illa ardentes amores excitaret fui,si uidereturq cur tande ' an, quod illa callida est, ut optime possit architectari uoluptates ἰ Cur iustitia laud tur/ aut unde est hoc contritum uetustate prouerebium, quicu in tenebris in hoc dictum in una re, latis epatet: ut iri omnibus faritis re , non teste , moueamur. Sunt enim levia , perinfirma , quae dicebantur a te , cum animi conscientia improbos excruciari, tum etiampoenae timore: qua aut alliaciuntur , aut , si persunt in metu , ne afficiantur aliquando. non oportet timidum, aut imbecillo animosingi, non bonu illum uirum, qui, quidquidsec 1 it, ipsese cruciet, omniaq. formidet,sed omnia callidea erepentem ad utilitatem , acuti , uersutum , ueteratorem , facile ut excogitet quomodo occul te, sine teste, sine ullo conpio fallat. n tu me de L. Tubala tutas dicere ζ qui , cumpraetor quaestionem inter sicarios 'exercuit et , ita aperte cepit pecunias ob rem iudicandam , ut anno proximo P. Scaevolatribunus ph ferret ad plebem , vellent ne de ea re uaeri. quoplebisscito , decreta a senatu en confusi quae sis Cn. Caepioni . profectus in exilium Tubulus statim , nee respondere ausus. erat enim res aper ta . non igitur de improbo , sed callide improbo,quaerimus e qualis Pompeius infoedere mantino infitiando fuit. Nec uero omnia timemtem : ppimum qui animi conficientiam non curet: quam scilicet comprimere , nihil est negotj: is vim , qui occultus, et tectus dicitur , tantum abest m 2 uise
183쪽
uisse indicet: perficiet etia , ut dolere alterius improbe fa Io uideatur. quid est enim aliud, esse ue sut- Memini me adesse P. Sextilio R ID, cum is ad amicos rem ita deferret, se esse heredem Fabio Gauo; cuius in testamento scriptum esset,see se ab eo rogatum , ut omnis hereditas ad filiam perueniret. id Sextilius factum negatat: poterat
autem impune: quis enim redargueret ἰ nemo no-srum negabat: eratq. uerisimilius, hunc mentiri,
cuius interesset, quam illum, qui id se rogasse scripsisset, quod debuit siet rogare. addebat etiam ,se in
legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis uideretur. aderamus nos
quidem adolescentes ,sed multi amplissimi uirit quorum nemo censuit plus filiae dandum , quimposset ad eam lege Voconia peruenire. tenuit permagnam Sextilius hereditatem . unde ,si secutus esset eorum sententiam, qui honesta, et recta em lumentis omnibus, ct commodis anteponerent, ne nummum quidem unum attigisset . num igitur po stea censes anxio animo, aut solicito fui se ζ nihil minus: contraq., illa hereditate diues, ob eamq. rem laetus: magni enim aestimabat pecuiniam non modo non contra leges ,sed etiam legibus partam: quae quidem uel cum periculo est quaerenda vobis: eLE enim esse Iris multarum O magnarum v
luptatum. Vt igitur illis, qui, re ta O honesta quae sunt, ea statuunt per se expetenda, adeunda sunt quaeris pericula decoris , honestatisq. caussa:
184쪽
sic uestris, qui omnia uoluptate metiuntur , pericula adeundaseunt , ut adipiscantur magnas uoluptates. si magna res, magna hereditas agetur, cum
pecunia uoluptates pariantur plurimae; idem erit Epicuro uestro faciendum ,si suum finem bonorum sequi uolet, quod Scipioni , magna gloria propo ta, si Annibalem in Asticam retraxisset. itaque quantum adiit periculum ἰ ad honestatem enim ib.
te omnem conatum suum referebat , non ad uol ptatem . sic uester sapiens , m no aliquo emolumento commotus , animi caussa ,si opus fuerit, dia micabit: occultum facinus esse potuerit , gaudebit: deprehensus, omnempoenam contemnet. erit enim instrinus ad mortem contemnendam , ad exilium, ad ipsum etiam dolorem: quem quidem uos , cum
improbis poenam proponitis , impatibilem facitis; cum sapientem semper boni plus habere uultis, tolerabilem. Sed Me non solum callidum eum , qui aliquid improbe faciat, uerum etiam praepotentem; ut M. Crassus fuit; qui tamen solebat uti suo bonorut hodie est noster Pompeius; cui recte facienti gratia est habenda. esse enim qua uis iniustus poterat impune. quὰm multa uero iniuste feripossunt, quae nemopossit reprehendere ἰ Si te amicus tuus mortis rogauerit , ut hereditatem reddassuae filiae; nec usquam id scripserit, ut scripsit Fabius; nec cuiqua- dixerit: quid facias ζ tu quidem reddes: ipse uia curus fortasse redderet: ut sex. Teduceius Sex. F. is , qui hunc nostrum reliquit, ess,em O bumanim I tatis ,
185쪽
tatis, O probitati uae lium, tum doctus, tum omnium uir optimus, ct iustissimus, cum sciret nemo eum rogatu- a C.Plotio, equite .l lendidomo , ultro ad mulierem uenit, eq. nihil opinaviti uiri mandatum exposuit, hereditatemq. reddidit. Sed ego ex te qua7ro; quoniam idem tu certe fecisses non ne intelligis eo maiorem uim esse naturae , qubdipsi uos , qui omnia ad uesrum commodum , et, ut ipsi dicitis , ad uoluptatem referatis , t en ea faciatis , e quibus appareat, non uoluptatem vos,sed officium sequi ζ plusq. rectam natura , quam rationem prauam , ualere ' Sisicieris, inquit Carneades , at idem occulte latere uspiam, is uelle imprudentem super eam a ssidere, cuius mors tibi emolumentum fa1Iura sit: improbe feceris, nisi monueris , ne is at sed impune tamen id te connat se cisse: quis enim coarguerepost 'Sed nimis multa. perlicuum ein enim , nisi aequitas , fides , linitia
proficissantur a natura , Osi omnia haec ad utilis te reserantur, uirum bonum no posse reperiri . Sed de his rebus satis multa in nonris de rep. libris fuit dicta a Laelio. Transfer idem ad modestia , vel temperantiam , quae en moderario cupiditatum rationi obediens .fatis ne ergo pudori consulat, i quis
me teIte libidini pareat ἐ an en aliqAid per se ipse sum flagitiosium, etiamsi nulla comitetur infamia ἐί lud fortes viri' uoluptatum ne calculis subductis, proelium ineunt , anguinem pro patria profundunt, an quodam animi ardore atque impetu concitatiἐ
186쪽
utrum tandem censes , Torquate , Imperiosum si tum , nostra verba audiret, tuam ne dest orationem libentius auditurum fuisse, an meam; cum
ego dicerem, nihil eumfecisse sua caussa , omniaq resp. tu contra , nihil, nisi sua ψ si uero id etiam eo planare uelles apertius , diceres nihil eum fecisse, ni si uoluptatis causa. quo modo eum tandem laturum fuisbe existimes ἐ Esto: fecerit ,si ita uis , Tomquatus propter suas utilitates. malo enim dicere , quam uoluptates , in tanto praesertim uiro . num tiam eius collega , P. Decius, princeps in ea familia consulatus , cum se deuoueret, equo admiseso , in mediam aciem Latinorum irrueret, aliquid de uoluptatibus suis cogitabat ἐ nam ubi eam cap ret, aut quando , cum sciret con enim esse moriendum , eamq. mortem ardentiore nudis peteret,
quam Epicurus uoluptas petenda putat ἰ quod quidem eius Iactum nisi esset iurei laudatum; non esset in latus quarto consulatusuo filius; nequeporro ex eo natus, cum Dr o bellum gerens, considcecidisset in proelio ,seq. e continenti genere tertiam uicti am reip. praebuisset. Contineo me ab exemplis graecise hoc modicum est: Leonidas, uvaminondas , tres alij , aut quattuor. ego si nostros colligere coepero; perficiam illud quidem, ut sie virtuti tradat conriringendam uoluptas ;sed dies me des ciet et , ut. Varius , qui en habitus iudex du rior , dicere consessori solebat, cum, datis testibus, ali1 t en citamentur , . ut hoc testium satis en, As m 4 aut
187쪽
aut nescio quid satis sit; sic a me satis tentum indictum. quid enim ψ te ipsum, dignissimum maior
bus tuis , voluptas ne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Dilae consulatum ζ quem cum ad patre- tuum retulisses, fortissimum uirum is quassi ille uel consul , uel ciuis cum semper, tum pori consulatum fuit ἐquo quidem auctore nos ipsi eagrismus , ut omnibus potius , quam ipsis nobis , consuluerimus. At quam pulchre dicere uidebare , cum ex altera parte ponebas cumulatum aliquem plurimis , maximis uoluptatibus, nullo nec praesenti, nec fu- ituro dolore; ex altera autem cruciatibus maximis toto corpore, nulla nec adiun Ia , nec sterata uol ptate: ct quaerebas , quis aut boc miserior, aut periore illo beatior foret. deinde concludebas, una mum malum esse dolorem,summum bonum uolt ptatem. L. Thorius Balbus fuit Lamui se quem memini se tu non potes. is ita uiuebat, ut nulla tame visitapois i inueniri uoluptas, qua non abundaret. erat O cupidus uoluptatum ,'cuiusuis generis eius intelligens, O copiosus; ita non supernitiosus , ut illa plurima in sua patria sacrificia reph na contemneret; ita non timidus is mortem , ut in acie sit ob re p. interfectus . cupiditates non Epicuri diuisione finiebat , sed sua satietate: habebat i men ration ualetudinis: utebatur ijs exercit tionibus , ut ad cenam esuriens , O sitiens uem
ret; eo cibo , qui ct suavissimus esset , , idem fa
cillimus ad concoquendum; uino se ad uoluptatem,
188쪽
L I B E R I I. 93O ne noceret. cetera illa adhibebat , quibus demptis negat se Epicurus intelligere quid sit bonum. Aerat omnis dolor: qui si adesset, nec molliter femret, O tamem medicis plus , quam philosophis,
uteretur .color regius , int ra ualetudo, βωma gratia, uita deniqree conferta uoluptatum omnium uarietate . hunc uero beatum oratio quidem
uectra sic cogitat: ego, huic quem.anteponam, non audeo dicere: dicet pro me ipsa uirtus ; nec du bitabit isti uestro beato M. Degulum anteponerer quem quidem, cum sua uoluntate , nullam co btus, propter fidem, quam dederat bosti, expa tria Carthaginem reuertisset, tum ipsum , cum ii giliis O fame cruciaretur , clamat uirtus beati rem fuisse, quam potantem in rosa Thorium. bella magna gesseerat is: bis consul fuerat: triumpharat: nec tamen sua illa superiora tam magna, nec tam praeclara ducebat , quam illum ultimum casum, quem propter fidem , constantiamq. fusi erat: qui nobis miserabilis uidetur audientibus, illipem petienti erat uoluptarius . non enim hilaritate, nec lasciuia, nec risu, aut ioco comite leuitatis ined-pe etiam tristes firmitate,stconstantia mi beati. Stuprata per uim Lucretia a regis filio, testata criamen, se ipsam interemit. hic dolor populi, duce et .auIIore Bruto , caul a ciuitati libertatis fuit: ob siusq. mulieris memoriam primo anno O vir, etpater eius consul es factus. Tenuis L. Virginius, mnusq. de multis, sexagesimo anno post libertatem
189쪽
receptam, Virginiam filiam sua manu occidit , tius quam ea Ap. Claudi libidini, qui tum erassummo in imperio, dederetur. Aut haec tibi Tor quate finit uituperanda: aut patroci rim uolupta tis repudiandum. quod autem patrocinium , aut quae ista caiisa est uoluptatis , quae nec testes ullos eclaris uiris , nec laudatores poterit adhibere ἰ ut ei uim nos ex annalium monumentis testes excit mus eos, quorum omnis uita consumpta est in laboribus gloriosis , qui uoluptatis nomen audire nou
possent sic in uestris disputationibus historia muta est. nunquam audiui in Epicuri schola L3curgum ,
Solonem, Mikiadem, Themistoclem, Epamino dam nominami; qui in ore sunt ceterorum omnium philo vhorum . nunc uero, quoniam haec nos etiam
tractare coepimus , suppeditabit nobis Atticus de thesauris sus, quot, is quantos uiros habere t sium sat est. non ne melius est de his aliquid, qtam tantis uoluminibus de Themistocle loqui ἐ sint ista Graecorum: quaquam ab his philosophiam, et omnes ingenuas disciplinas habemus: sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis Ipetrant Sto ici cum Peripateticis . alteri negant quidquam esse bonum, nisi quod honestum sit: alteri, plurimum se, O longe, longeq. plurimum tribuere honestati, sed ta-en O in corpore, O extra esse quaedam bona . et certamen honestum , disputatio stleia
da . omnis est enim de uirtutis dignitate contentio .
at cu tuis ci disseras , multa sint audienda etiam
190쪽
de Obsienis uoluptatibus , de quibus ab Epicuros pil me dicitur. potes ergo ina tueri, Torquate, mihi crede , te ipse, O tuas cogitationes, et Inudiapen exeris. pudebit te, inqua, illius tabulae, quam Cleanthes , sane commode , uerbis pingere solebat . iubebat eos , qui audiebant, secum ipsiss cogitare piιtam in tabula uoluptatem, pulcherrimo uenitu ,'ornatu regali , in solio sedentem : p Ilo esse uirtutes, tu ancillulas; qua nihil aliud ag
rent , nidium suum officium ducerent , ni si ut voluptati minorarent; O eam tantum ad aurem ad
monerent , si modo idpiLIura intelligiposset ut
caueret, ne qid perficeret imprudens , quod ossenderet animos hominum; aut quidquam , e quo ori-τetur aliquis dolor. nos quidem uirtutes sic nata sumus, ut tibiseruiremus: aliud negoti, nihil habe mlis. .at negat Epicurus hoc enim uorum tu men en θ quenquaris , qui hones le non uiuas , tu cunde posse uiuere. 1 si ego id curem , quid ille aiat , aut neget . illud quaero , quid ei , qui tu volu ptat esummum bonum putat , consentaneum sit di ,-iscere. quid a fers, cur Thorius Ponumius , cur Chiatis , cur omnium maginter Orata non iucundissime uixerit in ipse negat , ut ante dixi, luxuriosorum uia
tam reprehendendam , nisi plane fatui sint, id ennisi aut cupiant , aut metuant. quaru ambarum Ferum cum medicinam pollicetur , luxuriae lictitant pollicetur. his enim rebus detractis , negat se reperire in asotorum uita, quod reprehendat. , 'n j