장음표시 사용
411쪽
ctoritasse, O antiquitate , Socraticus AHIIippus. non dubitauit summum mesum dolorem dicere . de inde ad hanc eneruatam, muliebremq. sententiam fatis docilem se Epicurus praebuit. hunc pondius Hiero mus, dolore uacare, mum bonuis dixit: tantum in dolore duxit mali. ceteri ,praeteri Zenonem , Aristonem , Hrrbonem , idem fere , quod modo tu; malum illud quidem ,sed alia peio ra. iErgojd, qη0d natura ipsa, . quaedamgen Eo, uirtus flatta reluit, ne dolorem summum malum diceres , oppositoq. dedecore sententia depeli rere, in eo, magistra uita, tot secula permanetphi lasvbia. quod huic officium, quae laus, quod decus. erit tanti , quod adipiscicum dolore corporis uelit,
qui dolorem sum-um malum sibi esse persuaserit ἐquam porro quis ignominiam, quam turpitudinem nonpertulerit , ut effugiat dolorem ,si id summum malum e spe decreuerit ψ quis autem non miser non modo tunc , cum premetur summis doloribus ,si in his enummum malum ,sed etiam cuim sciet id sibi posse euenire ζ O quis est , cuinon possit j ita fit, uis omnino nemo post esse beatus. Metrodorus quidem eum perserite putat beatum, cui corpus bene constitutum sit , se exploratum ita semper fore quis autem est iste , cui id exploratum possit esse e Epicurus uero ea dicit, ut mihi quidem risus capi re uideatur. asyrmat enim quodam loco ,si uratur sapiens,si crucietur: expedias fortasse , dum dicas;
patietur,perseret , nonsuccumbet. magna mehe cule
412쪽
eide lares,steo ipso , per quem iuravi, Hercule digna :sed Epicuro , homini aspero duro , non est hoc satis r in Phalaridis tauro erit , dicet, quam suave est hoc , quam boe non curo. suaue etia- δ ansarum est,si non amarum at id quidem illi ipsi, qui dolorem malum esse negant , non solent dicere, quam suave esse, cruciari s asserum, di cile ,
odioseum , contra naturam dicunt ,nec tamen m
LM : his , qui tum hoc malum dicit ,'malorum omnium extremum , apientem censet id fuaue GEcturum. Ego a te non postulo , ut dolorem eisdem uerbis ascias, quibus Epicurus uoluptatem , homo , ut scis , voluptarius . ille dixeris sane idem in Phalaridis tauro, quod si esset 'in lectulo: ego tantam uim non tribuo sapienti contra dolorem sit δεν iis inperferendo , vicissatis est e t laetetur etiam , non ponula . tristis enim res est sine dubio , sera , amara , inimica naturae , ad patiendum , tolerati dum . dissicilis. Alpice Thiloctet e cui concedendum est gementi ripsum enim Herculem uiderat in Oeta mavitudine doloris eiulantem . nihil ist tuae bimc uirum sagittae , quas ab Hercule acceperat , tum consolabantur: Cum e viperino morsu uenae viscerum Veneno im butae tetros cruciatus cierent. itaque exclamat auxilium expetens, mori cupiens:
Heu quis falsesfluctibus mandet Me ex sublimi uertice saxi.
413쪽
d ficile di tu uidetur, eum non in malo esse, O ma. gno quidem , qui ita clamare cogatis si Sed vide mus Herculem ipse ; qui tum do ore stangebatur, cum immortalitatem ipsa morte quaerebat. quas hic uoces apud Sophoclem in Trachinijs edit in cui cum Deianira anguine centauri tin Iam tunicam indu
isset; inhaesisset . ea uisceribus; ait ille: o multa dictu gravia , perpessu sera,
u suae corpore e cantiata , atque animo pertuli . .ώω Vec mihi Iunonis tenor implacabilis , Nec tantum inuexit trinis Euostheus mali, l . , suantum una uecors Oenei partu edita. Haec me isetiuit ueste furiali inscium, uuae lateri inhaerens morsu lacerat Asera, r Vrgensq. grauiter pulmonum hauriti iritus: , Iam decolorem sanguinem omne n exorbuit G i
Sic corpus clade horribili absumptum extabuit. 1 Ipse illigatus peste interimor textili.
Hos non hostilis dextra , non terra edita Molesgigantum, non biformato impetu centaurus i tus corpori infixit meo, Non Graia uis, non barbara ulla immanitas, Puton saeua terris res relegata ultimis; uuas peragras,undique omne hinmeritate expuli r ri 'Sed feminea uir, feminea interimor manu. O nate, uere hoc nomen usurpa patri , me occidentem matris superet caritas. Huc arripe ad me manibus adfractam pijs. 'Iam
414쪽
Iam cemam, me ne, an illampotiorem pulter. erge, aude nate, illac mapatrispenibus : Miserere. gentes nonras flebunt mistrias . . Heu uirginalem me ore plora tu edere , auuem uidis nemo ulli ingemificentem malo. Si eminata uirtus affli Doccidit. Accede nate, assiste, miserandum a stice i. A Evisceratum corpus lacerati patris, Videte cuncti: tus esum aior . Iace obsecro in me uim corusiam fulminis. i nc nunc olorum anxiferi torquent vertices rii PQunc serpit ardor. o rate victrices main f, O pectora, o terga, o lacertorum thori,
Voro ne pressu quondam Nemeaeus leo
Frendens efflauiigrauiter extremum halitum Haec dextra L emam terram mactata excetra Tlacauit: haec bicorporem afflixit manum: G ινδε Erimanthisis haec uastificam abiecit beluam: Haec a Tartarea tenebrica abstractam plaga: Ii 'Tricipitem eduxit Hydra generatum canem: Haec interemit tortu multiplicabili Draconem, auriferam obtutu obseruaritem arbore. Multa alia ut Iris nostra lustrauit manus ,
Nec quisquam e nostriss lia cepit laudibus.
To qumusne nos contemnere dolorem , cum ipsum. Herculem tara intoleranter dolere videamus ἐ Vo
niat Aeschius, non poeta soli ,sed etiam Pythagoreus : sic enim accepimus. quo modo fert apud eum Prometheus dolorem , quem excipit ob metu
415쪽
Lemnium, Vnde ignis lucet mortalibus, clam diauisus ἰ eum Prometheus disim clepsisse dolo,posnasq. Ioui fato expendisses remo. has igitur po nas pendens, affixus ad Caucasum haec dicit: Titanum soboles, focia nostri sanguinis ,
Generata caelo, as icite religatum asteris Vinctumq.saxis, nauem uthorrisono freto Rempauentes timidi adne Imi nauus. ὲς Salu rnius me sic infixit Iupiter, Iovisq. numen Mulcibri adscivit manus . v x x 'Hos ille cuneos fabrica crudeli inserens, Terrupit artus: qua miser solertia Transverberatus, castrum hoc furiarum incola . Iam tertio me quoque funesto die , ii Tristia uolatu, aduncis lacerans unguibus
Iovis Helles pastu dilaniat fero. y Tum iecore opimo farta, Osatiata affatim, clangorem fundit vastum, , sublime aduolaris
Tinnata cauda nostram adulat sanguinem. Cum uero adesum inflatu renouatum est iecur, . Tum rursus tetros auida se ad pastus refert . Sic hunc GLlodem maesti cruciatus alo: Qui me perenni uiuum foedat miseria. Nanque, ut uidetis, uinclis constrictus Iouis, 'Arcere nequeo diram uolucrem apes Iore. Sic me ipse ui impenes excipio anxias , 'di v. more mortis temimum inquirens mali. .
Sed longe a leto numine a 'ector Iouis. 'iacique haec uetustasaeclis,omerata horridis,
416쪽
Luctista clades nostro infixa est corpori: Ex quo liquatae solis ardore excidunt Guttae, quae ara assidue instillarit Caucasi . ivis igitur posse videmur ita lectum non miserum . dicere: et, si hunc miseru , certe dolorem ma Α. Tu quidem adhuc meam caussam agis. m tbo
mox videro: interea unde isti uersus ἰ non enim se gnosco. M. Dicam hercule etenim recte requiris: uides ne abundare me otio ζ A. uuid tum ρ M. nisi saepe credo, cum Athenis esses, in scholis philosophorum. A. Vero, ac libenter quidem. maduertebas igitur, etsi tum nemo erat admodum copiosus, uerumtamen uersus ab his admisiceri or tioni. A. Ac multos quidem sDisessio Stoico. M. Probe dicis Ged is, quasi dictata, nullo delectu,nusia elegratia: Philo proprium numerum , elefcta poemata, O loco adiungebat . itaque,pomquam adamavi hanc quasi senilem declamationem,
studiost equidem utor nostris poetis: se sicubi illi
defecerunt, uerti ipse midia de graecis; ne quo omnamento in hoc genere disputationis careret latina oratio. Sed uides ne,poetae quid mali asserant in i mentantes inducunt fortissimos uiros e molliunt animos nostros: ita uni deinde dulces, ut non legantur modo,sed etiam edificantur. sic ad malam domesticam disciplinam, uitamq. umbratilem, edi delicatam cum accesserunt eta poetaeineruos omnes uirtutis elidunt. recte igitur a Platone educuntur ex
417쪽
optimum resp. Luti exquireret. in uero nos, doctificilicet a Graecia, haec O a pueritia legimus, ctyidi us, hanc eruditionem liberalem ,odo tria Mutat s. Sed quid poetis irascimur e uirtutis misistri ρ dosephi inuenti semi, qui summum malum dolorem dicerent. at tu adolescens, cum id tibi patulo asel dixisses .uideri , rogatus a me, etiam ne maius, quam dedecus, uerbo de sententia destitisti. roga hoc idem Epicurum: maius dicet esse malum mediocrem dolorem, quam maximum dedecus: in
ipso enim dedecore mali nihil esse, nisisequantur dolores. quis igitur Epicurum sequitur dolor , cum hoc ipsum dicit, summum malum esse dolorem' quo dedecus maius aphilosopho nullum expedis . Qua re fatis mihi dedisti, cum respondini, maius tibi uia deri malum dedecus, quam dolorem. hoc ipsum Gnim si tenebis, intelliges quam sit obsistendum dolori . nec tam quaerendum est, dolor malum ne sit ;quam firmandus animus as dolorem ferendum. Concludunt ratiunculis Stoici, cur non sit malum: quasi de uerbo, non de re, laboretur. quid me decipis Zeno ἰ nam cum id, quod mihi horribile uidetur, tumnino malum esse negas; capior', O scire cupio , quo modo id , quod ego miserri um existimem , ne malum quidem i. 2 dbil est, inquit, nisi quod tumpe, O uitiosiu- est Ad ineptias redis: illud enim, quod me angebat, non eximus. scio dolorem non 6se nequitiam: desine id me docere: hoc doce, d leam , nec ne doleam, nihil interesse.
418쪽
quidquam, inquit , ad beate quid ran uiuendum quod est in una uirtutepositum sed ta re est reis ciendum iur/ a 'erum est, contra naturam, dissi-cile perpessu , triste , durum . haec copia uerborum. est i, quod omnes uno uerbo malum appellamus, id tot modisposse dicere. definis tu mihi, non tollis dolorern , cum dicis asperum , contra naturam, uix quod ferri , tolerariq. post: nec mentiris: sed rei Dccumbere non oportebat, uerbissoriaritem, dum nihil bonum , nisi quod honestum, nihil malum, nμ iis quod turpe optare hoc quidem es , non docere istud O melius ,stuerius; omnia , quae natura μὲθν natur, in malis esse; quae ascissit, in bonis. hoc posito, O uerborsila concertationesublata, tantum tamen excesset illud , quod refcte amplexantur isti, quod honesum , quod αἱ tum , quod decorum: -- pellamus , quod idem interdum uirtutis nomine amplectimur; ut omnia praeterea , quae bona comporis , O fortunae putantur, perexigua , Omin tauidearitur, nec malam quidem ullam , nec , si mis locum collata omnia sint, cum turpitudinis malo comparanda. 'Quare ,si , ut initio concessistis
turpitudo petinest, quam dolor sinit est plane do
lor. nam dum tibi turpe , nec dignum uiro uidebitur, gemere, eiulare, lamentari, stangi , debilit ri , dolore ; tmn dignitas, tum decus aderit , tu . in ira /ne ea intueberis , te continebis: cedet profecto uirtuti dolor , animi inductione languescet. aut enim nulla surrus es; aut contemnendus est omnis dolori
419쪽
prudentiam ne uis est),sime qua ne intelli, quidem ulla uirtus potest quid eryo ' ea patietur ne te quidquam facere nihilproficientem, et laborantem ζ an temperantia sinet te immoderate facere quidquam' an coli iunitia poterit ab homine propter uim doloris enuntiante commi Fa, prodente conscios, multa oscia relinquente ἰ quid ,fortitudini, comitibusq. eius, magnitudini animi,grauitati, patientiae, rem humanarum de sticientiae quo modo res ondebis/ a fictus ne, et iacens, et lamentabili uoce deplorans, audies, o uirum fortem' te uero ita assectum ne ui
rum quidem dixerit quisquam d amittenda igitur fortitudo est, aut sepeliendus dolor. ecquid sitis igitur, si quid de Corinthi s tuis ami issposse habere te reliquam supellectilem saluam; uirtutem autems unam amiseris, etsi amitti non potest uirtus,sed s unam consessius fueris te non habere, nullam te esse haliturum' ψm igitur fortem uirum, num magno animo, num patientem, numgrauem, nuM humana contemnentem potes dicere aut Philoctetam
illum, quam te num mala dicere: sed ille certe non fortis θ- mi iacet in lectulo humido,
um eiulatu, questu, emitu, fretatibus sonando, multumflebiles uoces refert. non ego dolorem, dolorem esse nego: cur enimforti ivdo desideraretur Ued eum opprimi dico patie
tia ;si modo en aliqua patientia: si nulla est; quid exornamus philosophiam' aut quid eius nomineglorio
420쪽
riose humus Tungit dolor, uti fodiat sane. si nudus es , da iuguluim: sin te Ius Vulcanijs armis , id est fortitudine; resiste. haec enim te, nisi ita facies , custos di statis relinquet, Odis Cretum quidem leges, quas sirite Iupiter, me Minos Onxit - de Iouis quidem sententia, ut poetae ferunt, itemq. Lycurgi, laboribus erudiunt iuuentutem, uena 'do , currendo , esuriendo, sitiendo, algendo, aestuando. Spartae uero pueri ad aram sic uerberibus accipimitur , 9t multus e uisieribuspanguis exeat, non nunquam etiam , ut, cum ibi ei em, audiebam , ad
necem: quorum non modo nemo exclamauit u
quam, sed ne ingemuit quidem . quid ergo 'bocpueripossimi, viri non poterunt ζ O, quod mos ualet, ratio non ualebit ψ interest aliquid inter laborem , O dolo rem . Ut finitima omnino ,sed tamen disse .rant aliqui . labor effunctio quaedam, uel animi,
uel corporis ,grauioris operis,'muneris: dolari , 'motus aster in corpore a sensibus alienus. haec. duo Graeci illi, quorum copiolior est lingua, . . quam nostra, lino nomine appellant. itaque industrios homines illisu linos, uel potius amantes doloris appellant: nos commodetus laboriosios. aliud est enim laborare, aliud dolere. o uerborum inops interdum, quibus abundare temnperputas, Graicia. liuiamquam, in dolere, aliud suorare. cum narices secata itur C. Mario, dolebat: cum aestu magno ducebat agmen , laborabat. est inter haec quaedam tamen militudo .consuetudo enim labo- dd rum