장음표시 사용
191쪽
Sensit enim reuera horrores ac doloresim ferni quemadmodum animam exspira- uit per mortem temporariam. Sed utramletiam mortem luperauit; ut plena essetn stra redemptio: ac ne propter ullum peccatum nostrum non expiatum, in sepulchro ille detineretur. Act r. I. Corinth. IS. vers Sq.
cu es Necesse autem filii mori Christum pro
Ammis peccatis nostrisu partim propter iustitiam uui I partimque propter eius veritatem. I. Propteris Primo , propter iustitiam Dei: quia peccasui m si , in nobis inde ab Adamo, regnarat ad mortem,tusto Dei iudicio,peccatoribus de
s. ver II. Nec potetat, aliaratione, ab ullis aut etiam cunctis creaturi, ustitiae diuinae satisfieri ad liberandum genus humanum, nisi sola morte Filii viὶigeniti αν'ρώπου. De i inde hac sola ratione, iustitiam coram Deo, cunctis credentibus Christus impetrauit qui laon possent aliter coram Deo consi stere. Tum neque sanctitas Dei permit tit, ut cuiuiquam ipse misereatur contra tua. stitiam iucutila que contra iustitiam ille, pro omnjpotentia sita crudeliter cum quo quam agit. Id enim tyrannorum est con traius aequitatem honestatem poteritia sua abutentium, iuxta illud : Sic volo ei eo Ha roratione voluntas. Sed hoc omne oiuitia in Golsie
192쪽
Secundo, mori Christum,necesse fuit iis
pie Dei veritatem ut satisfieret inprimis verbo diuinae comminationis, Genes 2.3. Morte morieris; ta in , terram seu cinerem Ueuerteris. Deinde, VE&verbum promissionis impleretur: Seme mulieris conculcabit capulserpentis, Gen. 3. vers IJ Esa. J3.Vers T. 0. Hosse. u. Vers I .LCOr.IJ. Vers V. 6. Hinc Christus ait, seposse rogare patrem, mittat si plurus quam , duodecim legiones angelorῶ, dcc sed addit Uuomodo autem impleretur Scripturi Sic oportet fieri. Ter tio, ut finis imponeretur sacrificiis umbris veteris Testamenti, mortem Christi pra figurantibus ac praenunciantibuS Iohan. LHebr. 9 versi 8. 22.23. 24.2J. v P. W69
Quarto, ut firma esset noui Testamenti de gratia reconciliationis, iustitia cora Deo, adoptione&vita terna,promissio interueniente videlicet morte testatoris Hebr. o.
Iam de utilitate moriti Christi cogitadu M , DChriquae quidem est longe maxima Nam primo si utillio,
piis mors Christi conducit ad liberationem
a peccatis ac morte: consolation e conscia enti coram Deo , veramque iustitiam. Roman. q. vers 11. Deinde prodestilla ad nnctificationem , ut vivificentur, illumi ventur renascantur cre8entes in Chri-
193쪽
LIBEL. THEOLOGICvs Rum& in mortem eius baptizati ac peccatis mortui, spiritu mentis suae innouentur, ut
Etsi vero credentes nihilominus per mo te temporariam, ex hac vita deceduncivere tame per Christum a morte liberati sunt. Siquidem ille morti aculeum eripuit, itiis eam in somnu commutauit, ut sit eis trasitus ex hisce aerumnis ad vitam aeternam, Iohan.J.6.II.Luca .verHyMarci seversis. I. Or. II.ver O .E c.ia es. . vers 3 Deinde, mors temporaria piis est commones
chio de culpaue stipendio peccati sed neque
pro peccatis est satisfactio, neque propcena Solus enim Christus satisfecit plene,& culpam cum poena sustulit. Praeterea mors requlas est a laboribusvi aerumnish ius vitae, ED. 26. vescio Denique mors piorum finalis est ac perpetua reliquiarum peccati,abolitio. quemadmodum tepem tina illa mutatio in iis, quLadhuc in die iam uissimo, reditu Christi Domini ad iudicium, erunt superstites. i. The 4 vers
S EPULTURA etiam Christi ad statum humiliationis eius pertinet: quam certis de caussis factam, sciendum est. Primo quidem,utilla vere eum esse momtuum testaretur. Idque contra Basilidianos haereticos, qui Simonem Cyrenaeum Pro Christo crucifixum esse olim comminisce
194쪽
Dc arnso NA CH rvrs TI. 3shantur. Itemque contra Cerdonianos, M mchaeos atq; Docetas, qui non vere Christa Elle passu ac mortuu,garriebarat, sed passi nem &mortem tantaxat, in conjectutio 'minum,simulasse VideAugustis ad uodvult Deum. Secundosepultus est,ut typum Ionae prophetae impleret, Matth Ia ver 9. Luca H.
Tertio, ut statum humiliationis sua ad ultimas usque perduceret extremitates.Iphesi
uarto, denique ut resurrectionis suae, Titatem comprobaret: quae facta est e sepulchro nouo,in quo nullus antea iacuerat vi cui custodes fuerant adhibiti, quodquep blico sigillo communitum fuerat. Postremo sepultus est,ut sepulturae honestas quibusvis, exeplo ipsius comendaretur. Hinc enim qui olim Clicisti sperabant ad guentum credetes mortuoru resurrectione,
e sepulti sunt,& Christiani hodieq; sepula
tura utuntur. Guius rei plures comemorat caullas Augustinus de ciuit Peibb. r. casto. ac I 3. Primum enim per sepulturam pioru corporaveluti custodita asseruantur,tanquapotclarum depositu quodda; siquide organa fuerut Spiritus sancti, i. Cor. 6. Queadmoduannuli&vestes aliqq; id genus res precio
reponuntur Demis retinetur& seruatur hac in parte mos Patriarcharsantiqitissim'.
Praeterea testificatur ii superstites, ultimo
195쪽
r o DI ME L. THE L cICus sepultura ossicio dilectionem quanta poς sunt erga defunctos. Tum hac cita ratione, gratitudinem ergaDeum declarant vivi,pro donis quibus ille defunctos dum in vivis Llant , ad comunem Ecclesiae usum, ornarat. Atque hoc insuper admonetur spectaculo, communis miseriar, ut in omnem euentumctipsi ad pie moriendum sese parent nech duiqeant concupiscentiis carnis ac voluptatib. nui' ieculi vanissimis Poctremo maecipua caussa est, ut consolatio ac fides resurrebctionis publico hinc testimonio , propage- tui. Neque enim tam sepeliuntur pioru compora, quam seminantur, ut instar frumenti
DE vi Em s v s Christi ad infernum,h ultimo nunc loco explicandus hic enim inia
. - fmus demum est gradus humiliationis eius.
Continetur autem hic articulus expresse in Symbolo Apostolicoaevius non est conuellenda, nec in dubium vocanda, authoritas. ab accedunt manisesta Scripturae sanctae restimonia. l. 16.ver .ro. P Li8. v. G AEL
Et quanquam Cyprianus nec in Romano nec in Orientalium Ecclesiarum Symbolis hunc se articulum reperisse dicit: primo ramen verbi d ni stilius est testimoniis D inde, si ab aliquibus forte omissus fuit, uou
tamen eum pr termiserunt omnes.Retinet
enim ilhim Hilarius, Cyrillus, Eusebius tarausenus,Athanasius, aliique latres.
196쪽
D PERso NA CHRISTI. I IDuo suntautem hic perpendenda. Vnum, hepaidvox inferni significet Purm m,quo pacto. Christus descendiise adinfernu,elicaturὶ Qinc primo quide nusquam sumitur infe IIus, per totamScripturam,de lymbo quodaPatrtuna, seu vestibialo ii,ferni, a Pontificiis excogitato,in quo usque ad Christi aduentu post eius resurrectionem anima Vnctorum veteris Testamenti, detenta Herint. Nul lo enim Scriptur apice nulla usquam historia vel res ista, vel talis notario Vocis iliterni potest demonstrari r praeterquam quod sancti demortui perhibeantur esse in requie, Sap. Aratth. 8. versu. Et Luca I 6.v. 2G2F. Qia' facit, quod mors Christi notitum demum esticis elle coeperit quando peracta fuit ac separata, sed inde ab origine mundi occisus agnus, propter rei futurae certitusi. salem,&fidem priscorum patriarcharunt,ducatur e pocal. 13.ver 8. . , Denotat autem infernus prima significa tione aliud nihil, quam sepulchrum s
tum defunctorum Genes 42 vers. 8c.ap. 44.Veti. i.Psal. 6.Vers. F. Deinde, altera significatione pro horre do damnatorum loco, ac Diabolorum siue domicilio siue carcere, accipitur. Vt, pae 9 Luca l6.vesIO. Tertia vero signi IIcatione, ipsos aeternM condemnationis cruciatus,denotat.Vr 'ac
197쪽
m desten Nunc dispiciendum , quomodo igitur dend Christus ad infernum descenderit4 Neque
enim de sepultura, iterum, hic a ticulus,ita Symbolo iam ante prςmus loquitur.'quor sum namq; res eadem pei--λ. 4bsci cius repeteretur Nec de loco damnato rum:ad quem Christus, tradito Spiritu in manus patris, neutiquam peruenit. Verum
Iroprie hic articulus intelligendus est, de iensu angustiarum, horroris truciatuum inferni partim in horto inter luctandum,&circa suciorem sanguinis , partim in cruce ah Christo pro nobis suscepto atque deuicto
dum videlicet eam pertulit mortem , quae sceleratisi impiis destinata fuerat aeterna, in cruce exclamans: Deus ms, Deus miriuare
ii modereliqui fi' Non autem hic descensus in Symbolo post eis, bd sepulturam ponitur, quasi tunc demum Christia δες ui quid Saluator perpestus fiderit; siquidemeemoris ad nec vidit corruptionem: SI in cruce iam in εὐπρε- manus pathis, deuieta morte, i ritum traditurus,clixerat, Consuν matum est. Verum ideo post mortem ac sepulturam eius additur in Symbolo de descens ad inferos , ut qualem ille mortem quamque horrendam pertulerit, explicetur, S extrema humiliatio declaretur; simulq; plena ac perfecta crede-tium, ab aeterna condemnatione redemtio confirmetur. Nec alid spectat, quod . 9.captiui e lacu seu fovea, singuine foederis liberati perhibetur: quodq; Iλt.3.v. I9. 4ri-
198쪽
D PER .so NA CHRISTI. stus profectiis in spiritu spiritibus in carcere, praedicasse legitur.Haecenim dicta concionatur de virtute Messicacia mortis Christi, ac totius per ipsum facta redemptionis: quae vel ad animas defunctorum atque se pultorum pertigerit, siue pro consolatione piorum, siue pro maiore costernatione impiorum. Vsus vero huius conssiderationis estis, Vt,nis,ubstcredentes, fide perfectie redemptionis suae GH in Christo Iesu, mortis inferni superent ad inferni
Equitur nunc post humiliationem Chri Oeiusdem, alta .Emersit enim ille,& Iuctatus est ex angustiis: sicuti sponte vitam posuerat, ita eandem reas1umpsit, potenter a mortuis resurgendodoliann.Io. Rom.1.4 Ach. a. Vbi haec ordine cogitandveniunt. Historiar, videlic certitudo cui II erroribus contrariis: Genuinus reserrectionis Dominicae intellectus ac verus eiusdem
REs VRREcTIONI Christi certitudo, Propheticis primum nititur vaticiniis duae ες-- tam euenire titit necestarium, quam Deus est ver Ut lacu ver .Et Gaia meae vi
199쪽
Huc pertinent ipsiusmet Christi prC dictiones,&post resurrectionem secti ap
Idem vero etiam testantur angeli caelestes eo attk28. vers 1. 6--s arci ci verss. Tucae 2 .ves s. 6. F. Iohan. χο ver ra Nec desunt sanctarum mulierum&ipsorum Apostolorum documenta e Matth.28.vers. 9. arci I 6.ver 8 Lucae et .ver .Iohan. ara verso Acit.2.Versa . V versa. Cap. Io. U O. Et L Cor. IJ versi. H. Ita enique idem comprobat resurrectio sanct xlim, qui cum Christo resurgente, sepulchris egressi, in urbem fanctam prodiere&a multis conspecti sunt Matth. ap. vers. Hisce euertitur Iudeorum error ac Vanitas Christum de retarectionem eius negantiu. quod contra conscientiam eos facere, patetia Catth. 28. vers I 2. I .ra . Item, hqresis
blasphemi Cerinthi, qui mortuum fate batur Christum, sed partim ante nouissipium diem non resurrecturum contC debari
200쪽
DE PERso NA CARIs Tidebat,partim eius deitatem inficiabatur, L. piphanim libr. 1 Tomo 2 cap. 28. Confutatur etiam Epicureismus Gentilium &Sadduc orum error Iudaicus, de quo. Matthbaa mPostremd omnis hic mundana concidit securitas atque prophanitari cum quibusvis opinionibus istam tulcientibus stet ConI,.
Genuinus porrδ resurrectionis /omini .
asper circumstantias inquirendus est. Quis enim ille, quem anaorti is r
surrexisse,credimus aesus Christus, utique Dei Filius Mari ut in crucie mortuus rat:non quider et deitate vel etiam anima. sed corpore tantum ab animadiuulse: minime tamen vel hac vel illo,ab unitate personet TA. ,s, diremptis Qujbus resurrexit auxiliis,Nulla adiutus virtute alteria;sed silaipsius, quam cumsterno Patre ac spiritu sancto communem habet,diuina vid omnipotentia, Johannao.st. IIa 8. Gm.1. q. Q laaodo resurrexit Priamo sine ulla praeeunte corruptione. -.16. La.Deinde glorificato quidem&immortali sed vero tamen humano suci cor pore , cum aninia iterum coniuncto, Lucaχ4... 3T 38.39 Denique nec fael adimensi p-
num penetrationes fistus e sepulchro e lapidem sepulchri traiisiens, erupisse legitur e sed angelus Domihi lapidem a sepul-