Libellus theologicus perbreuis de primariis aliquot religionis ac fidei christianae capitibus vtpote 1. De Deo & sancta personarum eius Trinitate vbi simul de verbo Dei nonnulla. ... 7. De precibus & vera Dei inuocatione. Conscriptus ab Gerh. Eobano

211쪽

Corinth. I.versia. I. Corinth. Ir .vers. 3. Rom.

yve . Temo,eadem firmam piis submunistrat consolationem, de Ecclesia contra rabiem diabolorum4 hostium tyranidem, protectione ac defensione. Intelligitur intemperEcclesiς defensionem*rMn quiadem, quod Christus ad dexteram Dei sedes in caelis, effundat Spiritum sanctum in o claclectorum,&per illum eos illuminet Ggat&cmaseruet, Rom. s. ver .ca 8 very . IO.H.&c. M in quod extrudat Operarios in messem suam. Ecclesiae ministerium largiatur atque conseruet, I n. 2O .ser 2I. Ephes versu. Tertia, quδd constituat legitimum magistratum, qui curam gerat E clesiae: a 4 9 vers 13. QPuare., quod con seruet puram religionem & cultum, Johan I 6.ver .ai. 26.Johann. 7. uint. quod piis largiatur victoriam contra diabolum propriam carnem vitiosam,& mundum impium Ohann. 6. vers 3 1.Johann.'ves Psalm.DO.versi a. qubdiisdem a datur donum patientia cum spe terse

versis Philip .r verss. 9.Io Rom. 8. ver et 8 Septim. quod opprimat tyrannos hostes Ecc sq,Psalm. Σ. v. 29. 3l. O .versy a o Iram. quod aeterna liberatione sit pios omnes ac Ecclesiam suam recreaturus laudio perfusurus Celesti, Lucae n. i vers a. p. 22.vers29Johan. I 6.vers 12. autem e caelo V E

212쪽

tuos. Cuius rei certitudo constrassi primum extremum.

ex decreto Dei Iohan.J.ver 22. 27. Adtor. II. vers.13. b. 9.versi . Deinde,ex consideratione iustitiae diuinae quae nori perpetuo ad huius mundi malitiam & Γιξια connuuebit, a. Thessal. i. vers. 6. . ,ex ipsius Christi promissione, Lucaei 7.-6 26. 'A8. vers. 6. T. 8. uarto, ex Testimonio ange lorum Dei, o ctor. i.vers 1O.II. uinto, e multis Scripturae sanet pronunciatis, Psa

Epistola Iuri vers i . s. Sext. e signis a Christo praedictis a versa; .e Zaith.

Thess4.versis. is. Septim. ex ipsa hominum conscientia,quae nucuiq; dictitat,pe cata in iis qui non resipiscunt, haud impunita dimissum iri. Totus autem huius aduentus iudicii Christi nouissimi actus proponiture expli CSaliost' catur luculentissime hi 3 vers 1 Daniel. r. -

vers. I Catth. 2 .ve 13.Luc.ri.versu.Jo 'thanniversa8. I Thessal4. Persi 1.36. tac. Qu9d porrδ vivos mortuos Christus miudicaturus creditur atque docetiit; tametsi μημ' mortuos per epe peccatores Scriptura VO-cat, Vt Iohann. Duer .as Colossema vers 13. I. Timoth.3. vers. 6. Ephes, versio Hic tamen per mortuos intelligendi sunt, defuncti

213쪽

is Iis EL Lus II 10 Io Orcus omnes in die nouissimo resuscitandi, per vivos autem quicunq; inadupatu Domini adhuc erunt superstites: de quibus videt. Thes

Et si vero aduentus hic Christi in maiesta- levi gloria tςrribilis erit,di multo magis iudicium illud seuerissimum S aeternun credentibus tamen conselationeina titiana de exultationem afferet, siquidem ipsi in iudicium minime venientih.S. v. 2ψ. Primo namq; aeternaeorum redemptio

tunc perfecte complebitur ne vel peccato ampliusve ullis corporis aut animae sint.miseriis periculis obnoxii Luc.D.versa, LTheg .versi .18. Deinde, omni vacabant metu codeninationis quia Christum mundi iudicem, ipsi Saluatorem habent, . s. 6. 6.Tum ultimo hoc iudicio penitus funditus hostes eorum extinguemur&abolebuntur,i . . .

versa has. Denique cum Christo in gaudia regnum caelorum introibunt, perfruituri fibstersis ab oculis eorum omnibus lachrymis, siclicitates requie aeterna sicuti patet in exeirapto Laoiri Lucaeis. Item Ohan. 4.

214쪽

1υ Helem se venis eiusdem notis.

CHRisetvs Dontinus rex est,no utiq; si chrinis ne regnovi subditis;est sacerdos ac pro-sine regno. Iheta, non sine peculiari Ecclesia&popi

o;caput, non sine sto corporedi membris. Quamquam ver,c li ac terrae Domi usule existit, rex regum dominus domina tium; non tamen regnum eius est de hoe mundo, Ioban. 8.sed spiritualeri aeternum, Daniec .vers44. Hoc igitur regniim ipsius est Ecclesia, quatenus eavel in his etianum terris &sub cruce militans verbo Euangelii

colligitur;vel in ipsam testi gloria cumChri

sto&sanctis angelis,triumphat. ' . . Ecclesiaautem dicitur a Gmeo verbo Os amωλα id est, cor quod Christus ea elegerit ex mundo oh.Is.ν. 9. quod e tenebris ea vocaversi ad lucem saam admirabilem, LFetr.2.vers. 9. Est autem illacongregatiosan. E. Seca tu electρrumDei, seu hominumE angelio credentium,exuniuerso genere liti mano tam gentibus quam Iudaeis collectus, ad cognitionem&cultum Dei, aeternam regni caelorum beatam illam haereditatem: in cuius tamen congregationis externa secietate , permulti etiam sese admiscenthypocritae non renati homines, olim H R iudides, reterminandi

215쪽

ctorum.

16 L1BELLV THEOLOGIcVS quando zizania euellantur ex agro Domini, . Matth.I . Electorum ver,caeli dicitur, quia certus a Deo numerus ante secula electus&sancitus si salvandorum, qui soli veram Ecclesiam constituunt, quos Dominus exacte nouit esse suos, ab hypocritis probe eos dia

I. 5 2.versIO. I.Thesm. vers 7. Ac denique quod in caelis penitus ea sit ab omni macula peccati futura immunis,ut angeli Dei, Mat.

Ecclesia ua Appellatur verbeadem catholica etiam&νι Atholic mora. Catholica quidem nona sede. - Romana, quae primatum catholici inbuersalis Episcopatus omnium in toto terr rum orbe Ecclesiarum temere ac falso sibi arrogad,verum si a capite totius corporis c tholico, hoc nomen obtinet Ecclesia, non nisi ab unoChristo,sic eam vocari posse,ce . tum est. Proprie tamen&v c Ecclesia ducitur catholica, quod uniuersos in sese piorum coetus cingulos credentes. inde ab imitio mundi ad finem usque, inter omnes Omnium locorum ac temporum gen tes, Voce Euange

216쪽

C Lxuangelii collectos, colligendos adeo que totum simul sanctorum in celis consoriatium, compraehendat ED.69.vers. 8. caeci

Sic Apostoseca etiam ideo dicitur,quod soliministerio Apostolorum in nouo testameto a. inchoata sit,&eorundem retineat ac profiteatur doctrina, fidei nimirii inaestim Christum superstructa utique super fundamentum Apostolorum ac prophetarum existet summo angulari lapide ipso Iesu Chri

Praeterea diueris respectu, diuersis etiam 2 Δ 'η ' variis Epithetis Ecclesia insignitur. Vt ED. 49. vers. vocatur, prael& tribus Iacob,3 populus Domini de Sion: quod ac

sim quoque in Psalmis occurrit. Mai. Matth.2o.vinea appellatu ta al. 87. ciuitas Dei. Matth.I3.versa breA.gnum calorum. Lucae 6 li lucis , Iohan. 3. vers 1.&alibi sepe ,rσηum 2 ri Galat. 3. v. as 26. Hierusialam calesiis acsuperna mater fidelium. i. Tim .domu Dei,Ecclesia Dei via ui,columna stabilimetum veritatis.2 Cor. H.vers. a. quemadmodum Iohan. sonsa

Christi, Se in Apocalyps, 'σσηιJohann.1 o. oues Christi Gunusgrex Nouileunicipa-LFori 6hristi. r. Pet. 2. vers 1 populus Dei. item, Genus electum , regale sacerdotium, enis Ga, dc sic deinceps

217쪽

..u Porro vero distinguitur Ecclesia bifariam. 1 ά - Primo in visibilem Minuisibilem; deinde in

iam. militantem ac triumphantem. Visibilis E clesia sunt quilibet coetus quocumque loco aut tempore conuenientes, in quibus verae conspiciuntur notae Ecclesiae Christi: quan- tuuis permixtos in externa societate habeat hypocritas& homines non renatos. Qui in Ecclesia numerantur, non quodssint verae Inebra,aut in spirituali corporis Christico ipage coptatetur, I. M 2. .4. sed quod eadem fidem ac religionem,acae teris dignosci

nequeant,antequam certi argumenti ma

nifestentur , sicuti Iudas & Simon magus&Ρharilaus ille Lucae 18 Sed innotescent suo

tamen tempore, cum rex non habentes vestem nuptialem, e consortio suorum eiiciet Eccli in Ecelesia inuisibilis , est uniuersa multitudo risi iis elei horum Dei vere credentium, suIein celis iam tum existentium, siue in terris,hine itides, inter coetus Ecclesiae externos degemitum insub cruce latitantium; qui Deo probe noti sunt omnes, a Tim a verso'. Est igitur una Meastem Ecclesi, qua respe-

-,d' i diuersi , nunc divixur, quod'

congreotionς eius externae alicubi contaspiciantur, Ic notae eius in sensus ostro, incurrarit: nunc dicitur inuis bim partim quatenus nemo in cor alterius intueri, vere eredente cognoscere potest , nisi solus Deus inartim quatenus, nec uno loco aut

218쪽

tempore electi simul omnes conueniunt. Quorum bona pars iam tum in patriam caelestem emigrarunt, ac multi nec dum vel nati, vel vocati renati sunt, quos suo tempore demum adducet Dominus. Ita fit quo minus Ecclesia sit visibilis econspicua, nisi aliqua tantum ex Darte. Quo accedit, quod sancti angeli spiritus illi inuisibiles, huius etiamEcclesi sint mebra. pocal. I P.

De angelis aute hoc sentiendum est quod M. ι

tamin rostuos gnis ammam seu ignem - cmbω.grantem. Vndeac Cherubim, id est, volitat te ac Seraphim, id est , ardentes, appellan-Qur. Et Augustinus in Psalmum iam citatum, scribit: uaeras nome em naturae4 Spirituae eris: Quaeris incis uese s en Dein de sunt ex illis qui propservocationis&oLficii excellentiam , dicantur archangeti, LThes .versi 6. Epistaudae vers9. Pr te ea sciendum , hosce angelos pro tutelaete chorum V .iluandorum meo emitti PHL

veritates

stiri omnes&hostes Dei atque Ecclesiae implacabiles. Hos scripturavocat Mosacri Amat Spiritus malos atque impuros Litem, principes tenebrarun cubhuiu , Ephecc

219쪽

adhuc remissione peccatoru indigeat quotudiana ®atur,sustenteturq; gratia Spirit' sancti ac fide Domini nostri Iesu Christi. Triam haniautem dicitur Ecclesia,qua. tenus vitς huius ςrumnis exempta exultat in do:quam regnumgloria CcamuS, pro pter viti& beatitatis celestis excellentiam.

η βές, Nune de signis knotis Ecclesiiς dicendu, quibus ea ab omnibus aliis populis coeti- bus dignoscitur Et caute atq; circumspecte hic agendu est; ne deciPiamur , ad res incemias fallaces abducti.

80η Eccis Neque enim vera Ecclesie nota est, exter-DA'' n, Eviscoporum successio: quires temporc Christid Apostoloru logesesellit id acerdotibus, Scribis ac Phati is:ac multo magis nostro

220쪽

Deinde, nullo pacto pro signisEcclesiino

bis obtrudendς sitiat, certς hominum constitutiuncula:&obseruationes:neque enim hisce trailitioni b.vercDe colitur,niatth. II. Tu deniq; neq; nudu nomen ac titulus, Ecclesiae, sussicit; nedum salso usurpatus. Vt nunc Romanenses catholica Eccles tituluhorren d idololatriisve S variis tum erroribus,tum abusibus Draetexunt. Nam simili ratione, nulli non haererici, sitos errores&conuenticula, fucares pro Ecclesia vcnditare possent. Sicuti Donatus olim in sola Aphrica inter suos Ecclesiam Christi quaerendam,dicebat.Et Pontificii ad sedem Romanam it loquuntur' adstringunt &am-gunt Ecclesiam catholicam Catabaptistae autem plerique omnes, ad solam externar vitae honestatem quae tamen inter Ethnicos praestabilior,quam inter ipsos ζfuit Pre- Dicere iubent,ut agnoscas Ecclesiam;nil nisi mutuam clamitantes dilectionem, cuius vix speciem aliquam declarant, infinitis interim doctrinae erroribus callide dissimulatis. Iam dilectiois vitae honestas , res

profecto sunt modo absit hypocrisis

praeclarissimo, ad Ecclesiae conuersationem necessariae Verum pro signis¬is