Aureola ex floribus S. Hieronymi contexta. Add: Vita et transitus Hieronymi (i.e., Eusebius Cremonensis: Epistola de morte Hieronymi; Aurelius Augustinus, S: Epistola de magnificentiis Hieronymi; Cyrillus: De miraculis Hieronymi)

131쪽

m tendi acie S ecce no erat horno. 5 4me uoIucre celi patiebant .vidi Mecce carmelus desertu omes ciuitates succense igni anti domini de anti ire indignationis eiust interierut uniuersa. Verum ne sugestione Diaboli hec ad terrorem no ad ueritatem dicta crederetur de teritis futura probantur quado taliai diluuio isodomis in Egypto in Hierosolimis sepe ob delicta hominum facta res erutur Sed ueniet ueniet illa dies qua coruptiuu hoc di mortale incorruptionem induat di i mortalitatem Tunc ad uocem iube pavebit terra cussopulis tu gaudebis iudicaturo domino sugubre naudus inaugiet Tribus ad feriet pectora. Potentissimi quondam reges nudo pectore palpitabunt Exhibebitur cu*le sua uenere tunc igitus Iupiter . Adducetur ritu suis stultus Plato discipulis Aristoteli argumentatio Iadertit. Tuc rusticanus N paup exultabis

ridebis di dices Ecce crucifixus deus meuS. ecce iudex iob uolutus pannis i psepio vagiit . Hic e ille partiti stionarii fili' Hic matris gestatus sinu homo deus fugit in Egypti. Hic uestit' coccino Zohica fetib coronat ter ne man Iudeeqs fixeras cerne lat' Rimane

132쪽

cl foderat Videte corpus an des di ebatiscia nocte tullisse discipulos. quo uirgines desitor sperata puditicia in die iuditi dehonei tabuntur 5 quantorum puditicia infamata adeo Iudice coronabitur. O quantas in die illo expedissetis membrorum sensui S uiscerum uigore in hac uita caruissent. Et quanti illic elingues di muti feliciores loquacibus erui. 5 quanti pastores philosophis quanti rustici oratores A quanti hebetes argutiis preferendistini CiceronisAbi enim cum ante tribunal Christi uenerimus scimus nec Iobi nec Danielem nec Noe rogare posset quoq; sed unuquel portare onus suum Agitur siue leges: ssiue dormies uiue scribes Aiue uigilabis Amos tibi semper buccina in auribus sonet. Et Apostoli qui hunc horrendum die ipiis S peccatoribus preuidere meruerunt/humile erat mortuos suscitantes.& nos supra me erigimur

qui peccado quottidie nos metipos occi imus. no respietes in nobis flebilem infirmat naturam . t nec in aduersis fortis est. nec in prosperis aliquando secura Si enim intempate cibus sumptus I aut immoderate potu acceptuS:

133쪽

leue corpori febriucula cocitam. delictimus an 'mam antigimur suspiramus. Nulla cura tuc est seculi nulla uillaru Nemo de patrimoto cogitat nemo de foro Ome calunies. Omia lucra in piculo corporis conuescunt Currunt ad medicos dissi remedio carnali mittuntur

na unera Iaurum Iargentu .interdu etiam man

cipia traduntur Et pene totu patrimoniὶ aut negligitur aut donatur ut os latur uite quadoq; peritur ' pro eterna salute omis admo dum homo negligens est Omis auarus illic

omnis frugalitas largitoris animi tenacitate costringitur . ubi promptior uolutas di copiosior largitas fiberet operari Et cum scriptura dicat nolite illigere mundum nec exstinis udo sunt sic mundana concupiscimus libamamus quasi aliquid nascentes intulerimus in seculum. aut recedentes de seculo nobiscum auferre possimus Nemo ad breuitatem temporisci nemo ad nature respicit conditionem. nemo cosiderat nemo retaeetat una esse omiaque aliquo fine claudui. Labutur.n.tepora preterita relinquetia ad sutura sestinat. Sed et dias scit cogitationes hominum: qui uane suti

134쪽

Curiaci ola cogitauerunt annos XXX.una sebri uncula ueni: dc tollit omnes cogitationes illorum Nam sicut mane uirens herba flori bus uernans delectat oculo contemplatium paulatimi marcescens pulcritudine pdit i senu quod colerendum est uertit . ita pes hol num uernat in paruulis floret in iuuenibus. uiget i piacla etatis uiris di repente dum senescit Panescit caput rugatur laties cutis prius extensa ut uultus prius pulcherrimus adtae tam transeat seditatem.Tame qui quottidie re cordatur se esse morituro contenti pratia di adfutura sestinat. Sed quato in hoc seculo psecutioibus.pauptate.inimicose potetia: uel morbo' cruciatibus fuerimus afflicti tanto post resurrectionem in futuro maiora mi consse imur

I citur in die iuditi securus in uelatur si ulla dei offensa Deo reptatur De his ergo tantu solicitudines cura habere debcinus Rue nobiseu tras ferre possumus Ambitit terrena gentiles. Ouscelestia non debentur. Concupiscutpiatia qui futura no credunt. De uirtute humilitatis di simplicitatis ac tumeti animo euitando.

135쪽

Aue ne rumusculos honnut offensTam de populoru laude comutes. Per bona S malam fama ad extris S assinistris Christi miles graditur nec laude extolli

tur. nec ultu patione fragiturino di uitiis tumet no contrahitur pauptate , et contenit δε tristi . a Nam iustio hortis uiri est. nec aduersis frangi. necis eris subleuari: sed in utroq; esse moderatum Nolo te orare in angulis platea . ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis . Nolo te dilatare fimbrias di ostentui habere phylateria di oscieti repugnante Pharisaica ambitione circudari.Fidelis lector mecum intelligeiquid tacea a 'd magis tacendo loquar Quato melius erat hoc in corde portare tu corpore a deum habere sauitorem aspect 'hom . Qua vis n. aliis uitiis carere possum 'hypocriseos tia macula tabere aut nullo aut pauco e. S sic depcatis huilitas me

ret pinia iis pbia confidetis dei auxilio dese

rit Tu aut frater inferius accube ut mi ore adueniete sursum iubearis ascedere. Superque ait dominus requiescit spiritus meus nisi suphumilem di quietum trementem uerba mea. Sed uis scire quales dominus querat ornatu S.

136쪽

Heto prudentiam Apustitiam. tempantia sortitudine his plagis celi includere Hec te quadris uelut auriga Christi ad meta concitu ferat. Nihil hoc monili pretiosius nihil hac gemaru3 uarietate distinctius .Exomi parte decoraris δἰ ornameto sunt tibi di tutamini . Philosephorusententia Abihere uirtutes Et apostoli Iacobi cui una defuerit omei deesse.Et sicut quatuor sunt uirtutes bus pugnam di tegimur sic quatuor sunt uitiaqbus ab hoste cutimur stultitia iniquitas luxuria formido sed malitia finem no habet Cognate quoq; sunt sibi uirtutes rectitudo S si inplicitas. nec ab inuice separi queut Simplex humilis di rusticus: qarchana sapientie comphenderenes si tame sapientum exempli uiuendo sectatur I iure i iter sapietes conumerabitur. Aelius e parua bo na cu caritate facere sne scieti magnis muli aere uirtutibus cu admixtione discordie Excel

i sin inq; piculosus stant citius eorruunt que

sublimia sunt. Sedispicuum e omne creatura quis ad psectionem uenerit tame indigere mi sericordia dei: 5 plena piactione ex gratia dei Io ex merito possidere.Nihil sic placet deo ste implicitas dimocentia. de spiritus sanctus

137쪽

: uoldtilibus no apparui nisi columba o te c

limplicitatem in quadrupedibus i oue plura luetudinem allud quoq; tibi uitandueli catilius ne uanegyie ardore capiaris. Cu facis hesi molinam deus solus uideat cu ieiunas delasit saties tua Nec ad te obuia plereuntiu rur

ba consistat ut digito i monstreris. Nec Patis religiosius uelis uideri di ne plus humilis qne

cesse est. nec gloriam fugiedo queras Plures enim pauptatis misericordie ac ieiunii arbitres declinantes in hoc o placere cupiui qd placere contentini .Et mi' in modii laus dum uitatur appetitur. Ceteris plurbationibus qui bus me hominis gaudet do rescit sperat metuit plures inuenio extraneos hoc uitio pauci admcdu sunt qui carueriat. Igitur noritieras gloriam S cum ingloriosus fueris non do

lebis Qui enim uerba increpatis humiliter recipit iam *pinqua ueniam habet reatus Ane gessit Crauius est enim psicere malubri fice re Non e tante uirtutis I ab aliis factam inu uriam sustinere V gratie domini est placidu mite ac tranquillusiniuriam facere non post e. Neq; uero te moneo ne de delitiis glorieris ne degeneris nobilitate te iactes ne te ceteris

138쪽

pseras . Scio Eumilitatem tuam scio te ex assecta dicere Domine n de exaltatum cor meu nem elatifunt oculi mei. Stultissimu quippee do re quod nouerit ille que doceas. Vox ex idustria quasi confecta ieiuniis iteraul non lit&de sitiens. Sunt quippe non ulli exterminates saties suas ut appareant homibus ieiunantes qui statim ut aliquem uiderit ingemit cui. d mittut supcilium.&operta satie uix unum

oculum librat ad uidendum Vestis pulla Vigulum sacceum , sordidis manibus pedibusque uenter solus M uiderii potest estuat cibo. His quottidie psalmus ille cantat Deus disti bauit ossa hominum Ic placentium Tristitiam mulatu, quas longa ieiunia surtiuis noctium cibis pirahunt Pudet reliqua dicere ne uidear vehi potius monere Omia hec argum et sunt Diaboli. Imitare igitur eum potius cuius pallor ex eiuniis di helimosine i pauperes obsequium i seruos dei. humilitas cordis δἰ vestium ac in iactis sermo mCderatus. Trade quo te illi cuius sermo inabitus incessus doctrina uirtutum est Non coturnatam assectes eloquentiam nec more pueroruarsutas ententiolas in clausulis strues Hecy

139쪽

teries tetigi ut cruditis tetus auribus no naa

Sope cureSi quod peritoru de igenio tuo rumusculi iactitent sedlphetarum uotiscite me clulas bibas Qtiod si patricii generis inter monachos esse cepisti .no sit tibi timoris .sed huillitatis occasio ut imiteris filium homis qui notieni ministrari sed ministrare.Nam quato humilior tanto sublimiores Lucet magaritam sordibus Quantucunq; enim te deiecerIS humilior pomo eris Adeo mihi multorusim consci peccatorum S quottidie in oronibus flexis genibus loquar Delicta iuuentiat:s me ne memineris Tame sciens dictu ab A postolo ne inflatus supbia incidat in iuditici Diaboli Et alio loco scriptum est . Superbis deus resistit. humilibus autem dat gratia Nihil ita a

pueritia uitare conatus sum qua tumentena animum Z erecta ceruicen dei contra se odia prouocatem Noui enim magistrum dominudi deum meum in carnis humilitate dixisse.

Discite a me quia mitis sum di humilis corde Et ante per os Dauid cecinisse Memeto domine dauiti&ois mas eludinis eius. Et in alio loco legimus Ante gloriam humiliatur cor uiride ante ruinam leuatur Nihil enim ut crebro

140쪽

Ulλmaustam permulosum estu glorie tipiditas , iactanti, tumens animus conscretia uirtuna Idcirco plus e nimia deposuisseu cultu 3 Dissicilius arrogantia si auro caremuS gemis Nihil itaq; prodest vile paliolum furua tunica corporis illuuies simulata paupertas si nomis dignitatem operibus destruas . si inter sordes N inopia peccata non caveas. Fidele natamq; testimoniu est si non habet causas metuendi Cui enim plus creditur plus ab eo exis tur Potentes potenter tormenta patienter Nec sibi quisquam de corporis tantum odo castitate supplaudat cum etiam couicium infratrem homicidii sit reatus Cadit quidem mundus diceruis erecta no flectitur Pereunt diutume nequaqua cessati auaritia Congregareri multa festinant que rursus ab aliis occupentur.

De humilitate Christi qua Imitari debemus. Hristus baptisatur a seruo a deo filius appellatur anter publicanos meretrices di peccatores ad lauacrum ueli di sanctior est baptista suo . ii de celo uenit in uterum de utero in presepe de presepe in crucem de