Modus orandi Deum. By Desiderius Erasmus

91쪽

ter. Si quis respondeat, quid opusit haec dicere angelo, cui liceat

ompendio dicere Christo: Accipe tota me, huic vicissim obiiciaria:

Quid opus erat nobis angelos ad- paedagogos , cum Deo prote- ritore fuerimus satis tuti Sic Deus a voluit nobis tangelos commen dari, sic voluit suam erga nos chao- tatem per angelorum erga nos mi nisterium it istiari. sue ad pie dicitur angelo, cur non pie dicit ut Petro, Paulo Ipsa rei natura nul- lam habet speciem impietatis Pri- mi est credere, animas sanctorum superstites esse suis corporibus. Christianum est credere, illas iam vivere cum Christo, iuxta Pauli

votum Cupio dissolvi de esse cum Christo. Pium est credete illos esse

Christo gratissimos, pro quo volentes vitae dispendium fecerunt.

Nec impium est credere Christum&illo ruta memoriam nobis velle sacrosanctae illa in se per illos iam

immortalitate donatos glorificari velle, per quos adhuc mortales no- 6 mea

92쪽

men suum glorificari voluit Pimest igitur credere , Deum nobcluaedam per illos largiri velle

per quos convertit orbem terIo

rum , per quos iudicaturus elui mundum. Quod si crebra an

ctorum invocatio, simul & fide exercitatio est, .charitatis redintegratio ' si ei nostrae confirmatio, quid causae est cur eam existimemus reprehendenda λ Si pro sunt aliis merita militantiu quan quam sunt qui pr dicent nulla esse naerita, nusquam usui erunt meri. t regnanti uini Nemo negabit san letos perpetuo teneri desiderio a ilutis nostrae. Atqui hoc ipsum est intercedere, id illorum votum, ut ratumst precamur. Nunc audire mihi videor, quos frequenter au Idio dicentes , ideo cohibendam lsanctorum invocatione quod obscuret gloriam Christi, in quem unum tota nostra fiducia transferenda est. At ipse Christus ipse metuens iacturam suae gloriae , ausus

est promittere discipulis suis , sic quis

93쪽

PER DE s. ERAs M. is, uis in ipsum credidisset, non am ea facturum qu fecisset filius, iatre in ipso operate sed his etiam Ioa .r . Iaaiora facturum. Sic enim illi iam est communicare sua gloriam, uibus dignatus est communicare egnum suum, quorum non de ignatus est fieri minister. Porro

utem, cum divornm cultus trius rebus potissamu constet: imi-atione vitae, honore, invocatio-

quemadmodum non inficianu perfectissima pietatis exem lacesse in Christo nobis editum,

ta non arbitramur eos esse danan - os, qui Christum in sanctis imi intur, in quibus illius dona reful- runt. Rursum, quemadmodum agenue fatemur,.summum cul- uini gloriam omnem ad De uniis reserendam, ita non arbitrornprobandam ecclesiae consuetui nem, quae dicatis templis , quae Insecratis diebus festis , quae δε-

nnibus canticis toto terrarum i sanctorum memoria veneratur,

liristum in membris suis vene-

94쪽

rans, in quibus ipse gloriosus esse gari de per quos apud homines

glorificatum est nomen ipsius. Postremo quemadmodum ingenue confitemur, in Christo salutis nostrae summum praesidium es e colocandum , per quem pater coelstis voluit nobis omnia largiri, itano video cur obstrepi debeat quo runda religiosae modestiae, qui rueriti dominici sublimitatis gnitudinem, adhibent sanctum

liquem intercessbrem, cuius favre commendetur apud Deum, lassis aversum Etenim ut imita

dis sanctis, non detrahitur persectissimo pietatis exemplari, quo est in Christo Iesu, quemadmdum scribit Paulus: Imitatores I. Cox estote, sicut ego Iesu Christi Rufum , ut in honorandis sanctis detrahitur gloria Dei, sed augetur potius, quod in sanctis nihil liud veneremur, quam ipsius Dei

dona, a quo proficiscitur omne idatum optimum, Momne donuni perfectum , ita in invocandis an, , ctorum

95쪽

PERDES ERAS M. 87 horum iu stragiis non minuitur 2hristi iam mi intercessi, ris au itoritas , non prosccto magis tuam siquis sibi parum bene con-hius , proinde reveritus regisonspectum , subornaret depreca-ores, quos sciret regi gratissimos me. Primum hic ipse pudor homi- ais, quo is iam indignitatem a-

, noscit re eis mas nitudinem re teretur , reddit illum regi com-nendatiore Nec raro fit, ut prin-

eps per alios dare malit quod pe-itur, nimirum si qui sunt, quibusi pud populi velit hoc pacto graiam, auctoritatem conciliari. aeterum hanc mortalium pieta-em Deo gratam illa, vel ipsis sa lis abunde testatus est ad sepul- bra martyrum, ad implorationem anctorum, tot miraculis editis, li- eratis daemoniacis, sanatis aegro is, excitatis mortuis: nec enim ar- iitror quenquam fore tam impu-entem, qui contendat omnia fa-ulas esse, quae tot egregii scripto ecclesiae magno consensu tradide-

96쪽

88 MOD ORANDI Eu Mdiderunt etiam si fateamur, in hoc genere permulta confingi. Hic, opinor, aliquis incipiet commemorare , quanta sit quorundam in colendis, invocandisque divis superstitio, qua de re nos quoque De ouenter admonuimus in libris nostris Multi petunt a divis quod a

probo viro non auderent petere lnec eos arbitrantur audituros, ni t

certis quibusdam ritibus , veluti magicis deliniantur,is quod afhoc petunt, non audent ab alio pei

tere, quasi singulis certa quaedas ossicia designata sint, quemadmo A

dum aliae causae deferuntur ad cen. tum viros, aliae ad praetores aliae ad senatum, alia ad Amphyctio Ines, aliae ad Areopagitas. Qui dant sic petunt ab illis bonam mentem, rquasi talium rerum auctores sint, non intercessi, res. Verum huius imodi superstitio, ut sunt res mor talium, aut ferenda est, si non ex eat in impietatem, aut citra tumus tum quoad licet corrigenda, nec ob quorundam stultitiam , id a mnandum

97쪽

nandum quod per se rectum est, d quod inest vitii corrigendum. ec enim quia nonnulli perperam supra modii honorant sanctos, leo prohibetur illorum pius ac

Ioderatus cultus, nec quia qui-am in sanctis imitantur, quod vi- indu erat, ideo prohibemur imi- iri vitam sanctorum Itide super itio multorum , qui secus invo-ant sanctos quam oportet, efficer non debet, ut in totum repro-etur illorum invocatio, alioqui itanda esset euangeliorum lectio, uod ex hac nonnulli concipiunt aereseos semina, interdicendasset invocatio Domini Iesu, quod quoque nomen illud invocant.

vi magicam exercent. Error coar-

uendus est, simplicitas mouendast, supe istitio corrigenda est, si1 alis est, ut tolerari non debeat, ualis est cultus divi in oci apud landios, qui ab illis ritibus quius da parum finis colitur. Et tan- una valet nolita consuetudo pol uli, ut nec episcopi , nec magistratus

98쪽

yo Mon. ORANDI Eu Mstratus posita tollere. In ostentandis sanctorum reliquiis, quantunii plerisq; locis superititionis est In Anglia offerunt osculandian calceum divi Thomae, quondan archiepiscopi Cantuariensis , qu forte calceus est alicuius balatro nisi ut sit, quid ineptiusquar adorare calceum hominis 3 id ipse, cum ostentarent linteola lace ira, quibus vir ille dicitur abster siste muccum narium, abbatem icaeteros qui astabant aperto scri niolo venerabundos procidere a genua ac manibus etiam sublatis adorationem gestu repraesentare Ista Ioanni Coleto, nam is me cum aderat videbantur indigna, ε . mihi ferenda videbantur, done est; daret opportunitas, ea citra tumul

tum corrigendi. Rursum, in pu blicis supplicationibus, ac pompis i ecclesiasticis , quantum videmul apud quasdam gentes superstitionis' nusquisque opificum orde

circumfert suos divos , ingentes mali portantur a multis sudanti. bus,

99쪽

, quos oportet identidem re-4 illare potu. Quaedam statuae

t tu vehuntur , e praesentanturissonae oestaque divorum ac di- rum atque interim multa ridia a tum fiunt, tum etiam dicun- it: tamen quanqua docta pie - cuperet haec esse sublata a mo-bus Christianorum, tamen tolet, quoniam perspicit sine tumul- corrigi non posse, leviusque du-

tolerare malum, quam adhibe- a te medium. Quanqua haec quo-ae qualia qualia sunt, moderatius sunt, qui sciunt ac repetunt, at albus exordiis ea proflaeta sunt. D ant enim ista vestigia veteris pa- in is mi Olim in sacris ludis cir- . amferebantur Bacchus, Venus es Ieptunus, Silenus cum Satyris:&issicilius erat in Christianorum ita mutare professionem , quam si blicam consuetudinem. Itaque ligiosi patres arbitrabantur manum esse profectum , si pro tali-lil us diis, circumferrentur stratiae

100쪽

s MOD ORANDI EuM declarabant regnare cum Christsi superstiti olla consuetudo curtandi cum facibus in memori: raptae Proserpina , verteretur religiosum morem , ut popul Christianus cum accensis cenconveniret in templum in honrem Mariae virginis. Si qui priin morbis invocabant Apollinei aut Aesculapium, nunc invocaIsanctima Rochum, aut Antoniuisi qua prius petierant uterum felicem partum a Iunone ac Luina, peterent idem a sancto Iudo caut alio quovis divorum: si consuessent rem domesticam tandam augendam , Lari, Mecurio, aut Herculi commendar committerent sancto Erasino, a Nicola, si nautae pro Venere Geminis , invocarent virginei matrem,eique pro impiis hymni

canerent nauticam cantione Sa

xe reginaci siqui segetem stultis

mis ritibus lustrare consueverana ut Cererem puerorum ac puellcrum cantu delinire , circunferrei