Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola

321쪽

rcndun, et denique doceri etiam posissent de modo tradendi aliis exercitia Ceterum scians nostri vix fructu Olius opera poni posse quam cum religiosis, quoniam non in i plis tantum fructus illere sidct, Dd ordinarie manat a alios, primi a quidem ad eoru si . tres, qui ipsoru exemplo iuμari possunt, deinde etiam ad secularcs quorum animas illi tractant Et ideo licet omnibus religiolis

men iis maxime a quibus, vel ratione officii, vel alterius eiusmodi cause utilitas in alios derivari potest, ut sunt Magistri nouitio-IU, Superiores, Bacca laurei, Coc tonato res,et alii eiusmodi. Quo siet saepe , ut uno reformato alii multi res una emur: q. commodius est qua ut nos ipsi id per nos Pr.r stemus, ne videamur vellec ii e

322쪽

matores , quod solet esse odio

sum.

Si sint coniugati, aut patresfamilias, dirigenda erunt exercitia ad eum fine, ut iuxta diuina prς-cepta familiam regant, liberos, et seruos instruant: praeterea, ut reditibus, et facultatibus iuste,ac pie, et sobrie viantur, et eleemosynas faciant pro viribus suis; neque excedant in sumptibus, aliaq. similia, de quibus agitur in libro Exercitiorum,in fine secta-dae hebdomadae. Hi autem effectus, quos diximus plerumq. Q lent in anima consequi ex meditationibus ipsis, quamquam alterius materiaec quoniam cum Vere timor, vel amor Dei ingeneratus fuerit, facile etiam reliqua vita tota reformatur. Sed tamen si instructori videretur propria aliquam directione de his dare, Vel

323쪽

nem,post et etiam hoc fieri, quod idem intelligimus de aliis 'l'oq- hominum generibus, de quibus statim dicem Us. Si sint Ecclesiastici, ita erunt instituendi in exercitiis, Ut cognostant quantam virtute exigat ille status, eam q. acquirere cu piant, et doleant, si non hactenus habuerint. Quare ita dirigendi sunt, Vt vitia , et prauos assectus

exuere decernant, et contrariisse virtutibus ornare, quae Ecclesiast leo homini necessaria sunt, ut semper meminerint se diuino cultui, et Ecclesiae ministerio dicatos, et consecratos e sse: ideoq. munus suum implere fata gant, ut etiam beneficiorum prouentus recte dispensare, et in eos v-sus, quos oportet, erogare studeant ; denique ut etiam zelum

324쪽

o i R. E X E M S P I R. et habeant, et pro an ina arum alii te iuxta vires,et talentum, et 3sticium, ς laborent. Si s1nt Ma enates , aut MnΠs-

biam fugiant, ut pauperes stubia' uehi, t se Dei ministros in illo opere est se sentiat ut semper Dei

bus rebus preponant,et alia que

instructor siti, prudentia per se videre rotebit, et ad ea dirigiseeum que instruit Quod si eiust modi homines propter publica negocia quat gerunt, vel ob alias

honestas causas non poterunt o mnino Vacare exorcitiis, Ororte

bis accipere, quod possint, ut sess

iicet aliquas fallem horas quoti die meditationi tribuant. Et idcletiam poterunt manere in domo

325쪽

, illa, VcJTe S., ac tenipu postula ibit. Nam si ii in v s temp 0ris spa tisana qLoti sic impeDdant meditationi, eo mβgis proroganda erit prima hebdomada, qt confes ito generalis, et reliqua. Si vero plures horas medit Vndo insu mant, poterant asta omnia celerius eX pediri, ut magis, vel mi flIus accedat Ur ad confitetaim for imam e xercitiorum. His aute et e laiones no simu danda , nili sortidi si

326쪽

deliberare vellent de officio, vel dignitate aliqua suscipienda,vel de poneda, aut etiam de citae statu ii quibus integrum est ii Moi nendi autem si,nt, ut saltem ho-l ris illis, quibus meditationi vacant,ab omnibus aliarum rerum

cogitationibus se expediat, quantum fieri potest. Si sint rudes, et illiterati, non erit multum temporis cum eis insumendum, nec tradenda sunt eis integra exercitia, sed seruans dus est modus qui indicatur in sannot. I 8.ex viginti. Ad hoc autem caput pertinent etiam feminae, quarum aliquae inter tu expetunt exercitia, atque ideo cum iis ide modus seruari debet, qui eum rudibus, m si esset aliqua tabono iudicio,et ita capax reriam spiritualium, tanturtiq. ocii domi haberet, ut exacte omnia, aut maiorem partem facere possit,

tunc

327쪽

tunc enim nihil impediret etiam hare fieri; sed cum utroque gen cre illud obseruari debere , quod prudentiae est , ut ipsis in Ecclesiam nostram veniant ad accipiedas meditationes, et ita caute procedatur, ne ulla si spicio, aut sta datum sequatur.Quam etiam ob causam fortasse expediet, ut non deptur meditationes in scriptis, sed voce, ne homines existimet aliquas esse epistolas. Quod Τ scripto utendum: erit, fiat Omnino discrete .

DE MODO TR ADENDlnostris exercitia. Cap. V I. QVod ad nostros attinet, primum quidem iis, qui societatem ingrediuntur, omnino debent dari exercitia omnia, integra , et iuxta formam in libro praescriptam. Cum enim hoc sit

unum

328쪽

Vniam ex Experimentis, quod M. P. Ignatius requirit; requiritur letiam ,-viaiant plane, ut iacent, excepta tamen electione . Prael terea iii progressu temporis e ticontigerit, ut se colligant ad facienda exercitia , debebunt haec ipsa aliquoties, ut bis, vel ter, faee re, si non integre, salte ea quae iunt primae hς bdomadae, et ali-qUot meditationes ex sequentibus, ut dei regno Christi, Incarnatione, tentatione Domini, institutione sanctissimi Sacram et i, Passione, et illa,qus est de amo. te excitando, prout opportia numerit, et tepus co cesserit. Quod propterea faciodum est, quis clide inde exercitia aliis daturi sint, OmniuO.oportEx, ut ipsi ea prius bene nota, et pe, specta sibi fece

rint. Quam etia ob causam oportet, Vt praeter meditationes bene intelligant, ac teneat V sum qua-

329쪽

ruia sana regulam, et annotatio num , Verbi gr. t ia sonorationes

ut inti' initio libri Evere i ijo tu mpo idis, examina', ad atriones decimas, in fine primae sebdomadae, regulas Me Rion uiri, et alia eiu snodi ; et ideo legere debel, ut librum, et bene intelligere, ac de quo dubi dabat,quaerere ab

eo, qui eis tradit exercitia . Cetera postquam ea, ut dictuna en, a liqua do fecerin et repetierint, reliquo deinde 'tepore dum nJ- dii ita ex e citati ei ut in usu mC-ditationum , et a in quotidianis meditationibus potest: quisque

pro se a deuotione, Vel necessitate ea meditar ,que Dominus suggesserit, ex Euangclio, Scripturis, vel alia re tam e pro iecuri Ore directione ac utilitate maiore cum Praefecto rerum spiritualium, atat cum Superiore comunicata tamen cum Illitur de

330쪽

6 2 DI R. E X ER. s PI R. ltepore aliquo certo meditationibus, et secessioni tribuendo, quod nos comuniter exercitioruvocabulo appellamus, quia fere expedit ab aliqua purgatis ne

inchoare, couenit ut aliqua exercitia purgatiua non praetermittant, Ut de morte, et de peccatis, lprcsertim reflectendo ad ea,que in religione admiserint. Neque . tamen expedit dare in scriptis lexercitia ista accommodata.religioso statui, ut exercitia P. N. Ignatii integra, ut sunt, conser-luetur, nulla re addita, vel tras-l formata I ac praeterea quia etiam l

ipsi maiorem sine dubio gastum l

et motu sentient ex iis,quae ipsim et inuenerint, quam quae ablatio ita minute enucleata acce-l perint. Sed tamen instructor pol test aliquam instructionem , arati lucem dare , et tamquam in via