장음표시 사용
141쪽
sacra a Nebucadneetare avecta in secundi templi usim reddita sunt. Nititur tamen mea haec assertio sola traditione isthae Thalnaudica in Massi. Ioma: quinque res qua fuerunt in templo primo δὶ fecisse in secundo: nimirum Arcam cum operculo sit Cherusim, ignem caelestem . maiestatem Hviuum, Spiritum sanctum, Urim ω Tummi η nulla facta mentione& rami illius & urnae, quae tamen remphim primum ex ipso divino mandato in sanctissima adyta sua re perat. Iussa autem esse reddi sacra vasa per Nebucadneetarem avecta, constat ex libello Esdrae. Si Iudaeis autem etiam honeredimus, uno in loco antehac prope arcam fuerant duo. isthae: repositar ut non sit mirum . una cum aurea illa urna etiam ramum
amygdalastrum in templum secundum fuisse quasi postliminio reversum. Quod si autem hoc fuerit verum, caussa utique non desuerit, quare ab Hasmonaei, binae illa: omnium sanctissimae re liquiae in Siclorum signa sint receptae. Etiamsi vero periissent, durante tamen etiam templo secundo debuit summum sacerdotiam Aronicae familiae sacrosanctum conservari. Intersuit quoque Hasmonaeorum, divini illius instituti observationem populo inculcari omnibus modis: quandoquidem ipsi & Pontificatum illum summum & simul iΘ,citara sibi vindieabant. Id quod eommodissime fieri potuit per Siclos, quod genus nummorum fuit in maximo habitum petetio. Addenda autem & Urna fuit . illa mannam continens, quoniam haec ramulo isto sacro sacerdotali ex ipso instituto divino illi virgae semper fuit adjuncta. Qui ρ- quid hujus st. is qui injectus fuit scrupulus non est idoneus omni-hus Siclis soli templo primo vindicandis. ETS autem una & in communi omnes hodie su perstites num mos Samaritanis literis signatos, & speciatim magis Siclos istius
generis, jam retraxerimus in tempora libertatis per Hasnonaeos recuperatae, polssimus videri satis defensum eri Paradoxum ni, strum. agemus nihilominus seorsim de nummus singulis illis cum
primis qui non suntSiclorum numine digni quidem, debentur in -
142쪽
men Ebraeis. Et sane huc descendere quas cogimur, quoniam illis a quibusdam vitis praeclaris attributi sunt longe antiquissimi natales. Sequemur vero ea in re ordinem quem in Tabulis ibis praeivit doctissimus idemque optimus Hottingerus. me
enim sere omnium ejusmodi nummorum imagines exhibuit, Versaturque libet eius in manibus: non ita autem vel matro. ni vel Κircheri vel Morini id genus opera sunt obvia. Sae. Pe etiam provocandum nobis erit ad Hottingerum: utpote qui unus nummorum istorum veram lectionem & assecutus sit αdocuerit. Conrinentur autem imaginum illarum Tabula Tertia quatuor te Tabula quarta una species. Nec enim his nunc annumerabo imagines binas Siclorum, quarum prima Tabulae tertiae
frimum, altera Tabulae sextae quartum locum occupavit, de qui iis post iterum nonnihil disseremus. Igitur qui Tabula tertia secundus post siclum offert sese nummus, illius imaginem primus dedit Villalpandus, post illum, Morinus, ut & Kal tonus is 'parasu pag. 3s, nec non KircherusOed. tem. a clas a pag. n. Est autem aereus , pondere drachmarum duarum, atque ea propter aereus Semiscius Villalpando de aliis auditi; quod tamen perperam fieri,jam ostendimus Capite
tertio. Scripturam unius lateris legit & interpretatur Villa, pandus Tempus circumcisoris, alterius, eis pinguedo: nec lectionem hanc aut interpretationem improbant Callonus,Kircherus, α Morinus. Refert porro ejus natales Villalpandus in tem-Pus secundae circumcisionis , qua de agitur Iosua cap. V. Idque conii eit ex radice balsami , quam nummus refert. Balpamum enim
non ferro sed lapide iηctin ut itisset, unde eis fruticem pro circumcisi nis Omloo videri possum. Gallonus vero jure ait: Conjectura hamihi longe hetita viaentur. Debuisset autem objici etiam hoc: quod Balsami planta Salomone demum Rege ex Arabia in Pserastinam suerit translata. nec radix balsami sed stutex serat opo
143쪽
eiam & inanem esse, multis iisque insgnibus argumentis liquio ostendit Hottingerus ras & rso prima ,pag. item de osecandae editionis. Sulpicatus porro. nummum hune esse am latum aliquod Samatitanorum. Addit postremo et me accedis.suia aeretis hic nummus, neu aiareus vel argent ι; meo proinde judici veteritas Israelitis vix trinodus. Sed aeneos etiam nummos in
usu fuisse Iudaeis veteribus, nullo potest negari probabili in Eo. A Josuae autem aevo ad nostra tempora potuisse nummum
aereum inregrum pervenire, lateor, mihi videri Cis ον, naturae quidem ordina observaro. Ad eundem vero hune nummuni respexit Hottingerus pag. in prima & I I sem a Misi . agens de Samaritano nummo, claudens sermonem his verbis. Nummi,quotquot indulis Hebraicos agnoscimus, urnam sit virgam este dunt. Radicu hiue les ami, iudepalma, quas Palaesti proprias si isse praeter Tacitum alii observant. nummis propterea Iudaeorun inscia pias, nusso exemplo proba vim eis. Ast nullo alio erempta, s teor, id probatum est hactenus: non propter eam tamen causam debet hie nummus esse suspectus Samaritanismi. Et Sicius quidem habere virgam & urnam constat, minime autem consequens hinc est, non& aliis signis Ebraeos in nummis esse usos. Sed Mipse Hottingerus convictus tandem erroris . agnovit hunc num mum vere esse Ebraeum, imo eusum esse a Simone Hasmonaeo. Non possum non hoc loco recitare, quae in hanc sententiam prae satus est ad lectorem libro illo eximio cui Billiothecario nomen in
didit. Reverendo D. S relis, Augustaηo Ecclesiastae, acceptam fero an uiuis um Sictam vineam, S talem quidem in cujus explicatione hactenus erudisi multum sue M occupati. Meminit erus Via pandus Nabim eo. Priorem faciem his sedit m Tempus circumcisionis,
quas uitiaονικὼ est nummus iEius circumcisionu cujus mentiosos r. r. Asteram ve/o quo pinguedinem terrae Canaan exprimit. Notis
prioris faciei alia placuis lectio, Schimeon. Eam luculentis me confirmat Nummua noster Spizelianuι,uli siterae taure satis sir disti
144쪽
DE N MMIS ERRAEOR PM CAp. IX.m Gun, P ο exprimini. Poster is vero faciei litera magnam quidem partem sum exesa . uihu ramo omHIus diligenter expensis, rectui vitiis videtur, quam ποῦ N U Sitius Ierusalem suis M. Ind evidenter conjicere possum-: visa esse S frivola, qua de antiqui vix enim otiquius rei nummariae Hetraica mommotum exstare puto hoc nummo, Vim audias S alii saut hariolati. quo ad ultima usuae tempora liae refereudus esset. cum genuina icta eriptio ad sequiorem nos reiiciat aetatem, ου eam quidem, quam is Tractati nostro de Num oriental. ρ. . . ostendimus. Haec omnia Hottingerus : & quidem recte. Nisi quod sesellerit illum conjectura, qua parte literae sunt exesae legi oportere, Siclus Ierusalem sancta. Non enim ita scriptum fuisse, palam est ex eo, quia nummus hie est aereus, & drachmarum duarum, quorum neutrum Siclo genuino convenit, ceu probavimus jam tum Capite
Etiam Alterum vero nummum qui Tabular Hottingerianae tertiae est tertius debemus Villalpando a ab illo enim uno alii omnes sunt mutuati. Quoniam brevibus, quae ante Hottingerum ipse Uiltalpandus cumprimis&Morinus sunt de nummo isthoe commentati, complexus est Mallonus, non abs re suerit illius unius duntaxat verba huc adducere. Decima ea tum Rissa an. Eitum Morini. Sicli quadrautem putat Me, hic a letum Samari anum. A reliquu Sicli partibus multum disert forma ae inscriptione: ex una arte torquem halet, quem Salomoni vel regi alicri in usu frige conjiciuηt; intra cujus atmlitum sunt litera in medio quas legit ricta viain 'M ICU Tempus inctionis, ex altera parte eII cantharin fide guttur, cui adstat virga frondescres, quae Aaronis se conjicitari Ut se vas vi. detis, esse idud Exod Aas. in quo eleum unctioni assem latur. Instri. mionem ita legendam esse putat Via podias Ur am, Dam interpretatur e in Scripturam Ierusalem.Conjicit anηo tertion a percusem fuisse. Haec de nummo isthoc Itonus. sed Morini quidem L 3 conjectura
145쪽
conjectura prorsus inanis est. Qui enim samaritanis fuerit proamulato aliquid Hierosolymae nomine instriptum i Et quodnam
tandem hic est indicium amuletii Etsi porro argenteus sit num mus ac drachmae unius . hactenusque sit quadrans Si est, quo niam tamen legitimus Semisiesus urnam de virgam refert & aper. te Stesi dimidium inscribitur, non videtur olim hunc nummum cognomento quadrantis Sicli audiisse, sed alio vocabulo. R gum porro alicujus torque nummum sui sie signatum, nihil habet verisimilitudinis. Cum erraverit quoque in legendo Viblalpandus, nec unctiouu in nummo iacta sit mentio, sequitur nee cantharum qui signatus est trahendum esse ad illud Exodias, z;. Ramus postremo qui in nummo conspicitur, non fert amygda las ae proinde non est virga Aronis. Errasse autem gravitet Vulalpandum, & altero nummi latere legendum zVva D nu trai. e Liberationis sis libertatis Hierosolymorum, in altero IN Schimeon , praeclare docuit Hottingerus jam tum editionis primae pag. IIo & ι . secoda autem pag. a. 1 I. & r 4. Quae eum cura expendisse operae erit pretium. Quadrant autem huic lectioni etiam inscripta signa catenae, virgae virescentis, &canthari. Catena enim non clausa est sed solutat indicium se licet liberationis. Cantharus videtur significare abundantiam vani, & ramulus videtur esse siculneus.Quibus indicetur, jam licere' populo scubus& vino suo frui, quemadmodum solent sacri eodices describere tranquillam vitae selicitatem. Certe hunc et . iam nummum deberi simoni Hasmonaeo qui primus libertatem populo recuperavit , liquidum fecit celeberrimus Hotti .
Tertius nummus aereus qui locum tenet quartum Hottingetianae Tabulae tertiae, debetur itidem Villat pando. Ast Hostingerias ab illo adductam & huius nummi lectionem atque i
terpretationem perstringit multis, pag. sa. in &13. primae,
146쪽
literas nummi perdidit temporis injuria , non dedit Hortingin rus lectionem aliquam integram. Quin recte sese habeat cessura Hottingeriana, videtur dubio esse procul. Certe nihil in nummo reperire est, quo possit saltim simile veto reddi, quod extiteris nonnihil superstitibus voluit deducere Villa andus, Samuel Propheta. Enimvero literae Schin& Mem satis sunt eon. spicuae,reliquae autem obscurae atque incertae. Illae autem binae literae Simeonis nomini magis conveniunt quam Samuelis. Ad hoc valde plausibilis est conjectura & lectio Hottingeriana unius lateris Carch nes, a risdicationu Uraelitarem. Ita vero itidemsgnificaverit fortasse nummus hic memoriam vindicatae Hasmo meorum felice ductu antiquae Israelitici populi ibertatis ab hinstibus. Quod si porro attendas duntaxat, aereum esse hunc num mum, non iacile probaveris Villalpandi sententiam de Samuele. quasi ejus aetate hie nummus steonsectus: non solet videlicet aereum aliquid tantae esse vetustatis. Uno verbo, etsi non aeque perspicua hic sint Has monaei aevi vestigia atque in nummis reliquis, cum nihil tamen hic sit quod repugnet, imo cum literae quaedam huc nos invitent par utique est etiam hunc num
naum reliquorum ordini annumerare. Lstuartum nummum quinto loco exhibuit uottingeriana Tabula Tertia, nee habet illum Vi alpandus, gallonas, Minrinus aut Κircherus. Iam tum vero editiora Arima pag. 6 Hottingerus illum Simeoni adjudicandum censuit: lagitque latus alterum h. e. Iuniaris Hierosolymit aer Amterum I xzU Schimeon. Repetiit eadem pag. ro editio musteus . Et veto usque adeo liquent hic omnia, ut de Hortingeri sementia non videatur superesse eausa dubitandi.
si ui Tabula quinta quarto loco exhibetur eundem esse cum praecedente, rectE arbitratur idem Hottingerus pag. eirata fecunctis editionis. Certe sani oeuli ita iudicant. Non potestigissur alit ex de hoe Oarn de priore existimaru
147쪽
Cum in utroque autem nummo hoe templi porticus parte una, aversa autem flumenti spicaedi fructus nonnulli exhibeantur. per sit verosimile, nummos illos culas ad commonefaciendum populum de osserendisDeo primitiis frugum &fructuum,postea quam praesertim jam esset populus liberatus ab ejusmodi praesitationibus a Syriae regibus hactenus exactis. Eadem fini videtur icnummus Tabulae tertiae quartus esse signatus: altera parte po culo quo vinum de oleum potuit inerri, altero manipulo ita gum & fluctibus nonnullis. Fortassis quoque talibus nummis redimere primitias illas sacras suit institutum. Habuit sane to cum redemptio pecuniaria non circa primitias illas duntaxat sed etiam decimas. Conferri huc meremur, quae incomparabilis de Nummorum praestantia operis p. dc sequente editionis data vitae, disseruit ad nummum quendam Agrippae Junioris,in hoc doctrinae genere plane eximius Ezechiel Spanhemius. Sed haetobiter: non enim faciunt ad Paradoxum nostrum,sve ad asserem dum nummis Ebraeorum qui Samaritanis sunt literis inscii , aevum Hasmonaeorum, quod jam agere instituimus. CCeterum in universum omnes nummos hujus generissiperstites, qui non sunt veri Sicli ab Hottingeto autem per ita 'gines exhibentur Hasmonaeorum temporibus oportere acce pios reserri, abunde iam manifestum est. Fortassis auxem alii ejus notae nonnisi perpauci inveniuntur. Etenim produxit 2 Morinus nummulum hujus generis, quem etiam Naitonu pingi secit loco sexto: verum ille consimilis sere est Hottinge rianae Tabulae tertiae nummo quarto , literis autem adeo detrituta ut certi aliquid ex iis nequeat colligi ac proinde haud dubie et iam ad hanc pertinet classem de qua jam differimus. Exhiberplures Kircherus , sed ab Hottingerianis diversos tantum duos;
alterum pag. ιρι alterum pag. ua. In priore credit repertum sibi nomen Samari, debuisset autem legere Simeoη. In posteriore
ipsemet latetur legi, Simeon Priscus Israel. utut igitur alii non
148쪽
DE NyMMIx RrM CAP. IV. t nulli eiuνmodi nummi supersint, illi tamen vel 2 perte nostrari assertionem probabunt , vel saltim hule non adversabuntur. I i NIHIL igitur jam reliquum est,quam uide Siclorum quom genuinorum natali tempore nonnihil adjiciamus. Et Hottia. gerus quidem satetur pag. ras 'imae Se 1 ι fecundae editions. illos Siclos quibus inscriptum est cujusmodi unum scribi a se exhiberi Tas. ει αδ subi tamen habetur Ioas emo esse rericotiores, rum demum usurpatos cum is superiorem 2 nferiorem u/bs invideretar docente Amama Ant Iarbari pag. Sane verba Mnamae haec sunt. Dicum quod sentio, vetamus nomen esse puto IE RU S A L E M me joae. Fismat hoc meam eonvecturam iantiquum lis nomen, unde hoe eompositum eE, SALEM: S constans seraptara De Iod. quam lectionem etiam Chasam S LXX S scriptor Novi Testamenti 2 Hiero Utio eo aurer retinuerunt. Posterior δαι
autem temporius dies c pse etiam I E RUS A L AI IM , Dite ναο uias uasti ira esset superior inferiar. Unde hane plenam scia pluram cum sed non invenies nisi is hirti circa vet sub captivis tr
Babylonica scriptu. Eαν Ieremiae M. LI. Chron.',s. a Chronicor. as, Achroη. ad, s. EM. a, o. Hac Amania. Verum enim vero cum
urbis partes fuerint jam Davidis aetate aliae in montibus sitae Arnon utique Iebusaeus incoluit montem Moriae aliae locis depressis, drstinctio illa urbis in superiorem & inseriorem non est nova sed petantiqua & nata sorte cum ipsa urbe Quon tam porro etiam ipsa Chaldaei Paraphrastae seribant Ier uom.
quet, sesim recenti aetate fuisse in usu τὸ Ierusalem: nec ἰιetai Iu gratia a solis Graecis hanc appellationem aut caepisse aut retentam esse. Quoniam porro in ipsom et Ieremia occurrit i Ilus Ierusala tm: etiam illa appellatio non demum post Castivitateri incoepit. Videtur igitum, eam quidem Amamae coniecturam: quas nimirum illud Ierusalem arguat' vetus aevum quod Captivitatem praecessit. quasi item tunc fuerit in usu non aute posteris tempori bus, quasi eniq; ibi radde obtinuerit nνι aha - . illam, dico, cor
149쪽
- PARADOXA i jecturam non esse vero consenta neam, atque adeo neque Ierem labim recentius, neque Ierusalem vetus aevum indicare. Potius
sane veris mile est, voces illas eodem tempore,& quidem etiam diu post solutam Captitatem, in promiscuosuisse usu vulgi aliis hoc altis altero modo pronunciantibus. Constat sane Galilaeos a. Judaeis dialecto multum fuisse diversos. Observat quoque teste p. in ipsom et Hottingeto, R. Ararias ex Megilla Thalmudica,Hia. erosolymitanam plebem scribere solitam Ierusalis aho de hae rexon curare. Unde consequens est, ex illis quidem vocibus, Sici rum aetates dignosci non posse. Ex advecto si videas superstites Siclos. & attendas ad omnem illorum conditionem . nu Ilam inter illos observaveris, certe non eam diversitatem, unde possit appa rere, omnes qui Ierusalem habent esse vetustiores iis quae voce Ierusati im inscribuntur. At vero, si illi quidem pridem ante Captivitatem, bi longe post demum non potuerint autem ante Has monaeorum aetatem procudi sint confecti, conspicuum statim deberet esse, illud aevi usque adeo inter se dissiti discrimen. . Fortassis aliud in medio est indicium, ex quo possit de Sici rum natalibus certius aliquid aisrmari. Habent nimirum Sicuomnes super urna mannam continente nunc unam nune duas li . 'teras inscriptas. Et unam quidem illam esse Aeph Samaritanum nemo dubitat, aut pote st dubitare. Similiter cum duae junguntur earum primam Suis esse itidem liquet. Altera quaenam si, d hium est, Naithonus agens de Siclo secundo, scribit: In omnibuσsimila eu hic priori. nesi quod pro aleph tu ore calicis halet dumiateras Schis S u. Videtur autem calamo properanti illud Tau excidisse: paulo enim post scribit: Pro Schiu ω Daleth legis Missus Schiu Sy Mem: & passim ibi Daleth agnoscit non Tam. Qua
praecipitantia factum quoque est ut, ad nam. ν scriptum si pro Deseth. cum scribi debuisset pro Ale b. Fecerunt autem cum Kal. ono etiam Kitcherus & Morinus. imo ipse Villat pandus, qui prinm forte Stai illius imaginem exhibuit. Hottingetus etiam idem 1. sensit,
150쪽
DE XrMMIS ERRAEORUM CAP. IX. οπsensit, ceu legere est pag. 1 o. Judaeus quoque Rabbi Azarias
libro Mese Eisaim dicto, literas Schm & Daleth supra umam re periri tradit, idque suo judicio esse Siclis Davido. Mihi pereassinis quidem videtur esse ille qui in nummis eiusmodi conspiscitur charactet literae Daleth Samaritanae: plane autem alium esse,liquido potest videri, facta comparatione literae misso quem
nummi referunt in voce Xadoscha & hujus quae supra urnam spectatur. Illum vero nummum, post Villat pandum, non Κirche rus duntaxat & Morinus ex pre sierunt, sed etiam Antonius Augustinus conspiciendum primo pariter ac secundo dialogo deaci mu veterum produxi r ; habeturque in editione Romana versionis Italicae. quae mihi nunc ad manum , pag. G S aa. Hinσvero manifestum est, primo Masii quidem conjecturam quasi duabus illis super Urna scriptis literis significatum sit Salomo och inanem esse, quia Mem in nummis illis non comparet. Secuari & Visalpandi suspicionem de voce Schaddai. & ludari Azariae, ut& Morini Kircheri Naitoni aliorumque de Sehes David esse nihili. quia nempe etiam Deseth deficit. Taceo enim nunc, quum in Siclo leg tur Sehel Israel illud Se et David non habere Iocum.. Zque autem carent verisimilitudine conjecturae super litera Heph, quae in aliis Siclis, & quidem plaetisque. urnam quasi
obumbrat. Volunt nimirum nonnulli, signari vocem Adonas, Hottingerus Aron. Cur vero soli illi Sicii ita sint inscripti; cum tamen reverentia nominis A ai& memoria arenis sit communist Ar montano placuit significari luera isthac anteriorem nummi fa,ciem. At illa indicatio nullius est usus. Et si haberet usum, quu deest in nummis alii si Magis veroqueat simile censeri, lite taminam aleph significare, quod nummus sit integer Siclus Et vero I serus Semisi clo inscripsit litera Mil .trienti Sicli literam Gimel, quadranti Sicli lueram Iineth Samaritanas. Quae Sicli partes si illis literis inscriberentur, non liceret dubitare etiam de significatione