De divinis moribus De beatitudine aeternitatis

41쪽

quos redimit Lmanifestabit tussio seri fili' dii pro salute lammiinaicorii laborauit. In tota eni mathina madi teste bernardo no in

laborauit. Jn alijs ei operib dipit et sea sunt. sibi mro salute susti nuit in verbis contodistorestinuisi seruatores in morte illusores Oui ecia in testimonii diligentie sue eitatricesvulnerii ad eluinnit qbus ira pris forti mitigaret et iam pecorib spetoretrica.k5m. lorimi principale dilectiois per diu , illa cognitione beata amabie diu, diu ab ala glorificata. B est per spiti scintinuito aute reatum facit sub note ereatureiperfecti est.Jstud entripetia uitans ilis sint ita suis tum di it ad patrem.notii feci eis nome tui per fiaem et notu facia per specie vidi/lestio qua dile issi me in ipsis sit et dilestio qua pad diligit silium oeterna et imensa sc3 per spiti scii qui e n us trius 3 ε areae dilectis dicit glosa qua pater diligit filiu est in Oibus iussis per ealam ei ala florificata diligit diu et diligi a tuo. alioquin aia teste augustinique

non qescit nisi in dio ad que sta est. niij vere et Efeste quiesceret nisi creatori suo in amore item rependiret. Cum aut gessehernari odius alam amet. eternitas amat in natas amet tui: magnitudinis non itinis cui sapie non est numerus. necesse e aiam levamense et eternat,

ter reamare si rubet i reo perste quiestare. hoc non fit nisi per spiritastitiae quo dicit apostolus Caritas rei diffusa est in cordibriniis per spin sancti qui das est nobis. Jhi dititillosa. Caritas trietis est et donii dii est ει quia te ille tit nos ut a nobis diligeret spmianstulabit nobis. 2 aut Learitate' viri' est in illa bii tudine diligerem diu. suolue tedisiet sapientissim ara spiritu sanuis. Det toti opinio magistri in sentexi Mourni aut alitergentiuisene, platet. ab ho aebit spiritui neu ut labia ipsi vice repentiret in amore et stein ipso quieteoimoda reperiret ad intelligentia hui' notandii est pin thoe scriptu est, pater diligit filiis. εtitetscrip Rin periis naγpi. ego diligo patiq. nec diledio non e mino: st disiais et dilestus

42쪽

qui spus seus e mor pris et filii nee iniuriis , ab amate et amato ipse mors ama ab amato vel amato ab amate. Et hete illa serenis, sima et iocundissiletifestinia triuisonapa, Ma dileio .ibi amas in ea itum ' mat et amat: χαν amas. amor irae , amans et amatus. amam et amas item v amor ubi amas amat' et amor penit v/nu Te oleant in uno velle tonuenitit. unu nolle lint.idim posse pliei

tione est latius nulla omissio nulla insiturbatio Gulla interpola tio De hae dilectione totu mittire' loqmur ecia si summo studio haremur Decemui unio iam sibi unita vere biam facit. Dee e gaudiuquo biete. Ut gaudia meti votis sit et gaudium urna ipleae.Ovid gaudium pris et filiivia amare et amari et tali amarisinuo animari famelica saturabit nisi huie gaudio vitiat ut ipsa in B gaudio et gaudium si in ipsa sit et ei si gaudiu pleae eum amati ita unita fuerit et a*atos se in ta felicissa unione amare sentiat et amaris Oecundu principale dilictionis ara trum hi etia matur ' ad ii pam amor dii vehemeter tulit deuatam et aiam in deum iusta ita uehan mui manet in ea/

JRNAE se ab inipolatione, di virtute sancte trinitatis ad de lapinomne' ipsa est sentit se amari et diuiti tanto amore eirea se occupari P hi oti ereatumra sit oblitus cuius beatitudo augetur eum elon uersio amore sanctissime trinitatis eum ditus virib suis penitus se immergit. Cune implebit ills beatissimu precepturis secundum expositi, on hiat augusthni in hae vita impossibile est impleri. ollistes domi, num reum tuum e toto orae id est intellectu sine errorete tota an, in id est memoria sine oblivione textota mente id est voluntate sine eontiadictione a me enim anima num ferrabit in amore rei. vi reo a ii*'reatuni equet vel reponat. J oblime ad momentit amoris

43쪽

tium qu a pns est. Diipeontiariu sentiet amoriari scut heu i ista vita frequeter aliqd equipa tuo vel prepotiati et aliquid diligit apterris diu min diligiti et sepe tri'obliuisce . ves alpetit aliquid diuine voluntati eontiari u 3bi etia implebit hoc prex'x' Mni P P.

dashinx dicentis. inuid est diu diligere h toto orae nisi i cor tuu ad nulli rei dilectione magis inclinatu sit φ vi ne die steris in spe amplius m in dio.non in honorib' non in auro.'non in amicisa sed prehijs Oibus diu ames zi aut in aliquo ho; occupas fuerit amor coris tuitam non toto torte diu amas. prosta enim parte fuerit eor tua ad alio remi tanta parte minoi ad eummuid e reii diligere tota alacertissimithatere aim inveritate et firmi est in fidi. Sinda diu diligere tota mente viles sensus tui deo valet intellia'. sapia eos nicio memoria. Cui ergo aliqt ho oecupat irea salia in tota

mente diluit diu.5 etia possibile est hie pleri tertii principale dilessionis 'teretis diligi es apte div. aia et ibi diligit diu.non ob hoem solipsi, ibi bos est urso et misericors. sed ob hoc multosorti

sumpliciter i se hon' larg et misericors est et qnto sinterio amat laeum a se inatam sibi bonitate et non apteriticipatione blitudinis

ipsius tanto beatior est ala licet comunicatio beatitudinis diuine ire; qua*ipsam moveat ad illa sinceritate amoris sera rite ioenuditatis a te ninieqs creatori item rependit in sinceritate amorisque nulla sanctitas vulsitas in anima vel utilitas tiartit ad amore se sed ii

nata boitas, eoae uitaret ate eterna beatitudine in seipso a qua toHferentia tu diligenti m. tima laborauit.rbe hae diliginalicitisse Opus parisiensis hos aprium honitatis hil, t ad sui fruitione alio ios assistiet et se eo; malis portandisQica dolidis pino epponit. Lici

ta aut bonitas dii tui non est mensum vel numero tantam requirebati societatis coniundione ut troibolonis suis nullii intomunieatu reti neret et malio suo,sultu suscepti relinqueret. 3psa etiam bestatib

44쪽

erulamimensitas pro ipsa fontis abii impiositate nurus habere te fuit in 'ltimum et suprem ut essent opera te et beniuolentie ab ipso luetra vitiaqε supraiquo se Uteriret no haberet et Me indubitanter erat sui si largitio quo nichil magis in bonis habeat t

l,n' ipse suscipiatmehementer ibi attendi ad amorea risin s 'se', 'thraliter.st,potitia. sapia. bonitate Erapua , . T' ' 'l' toxius trinitans quasi oliti oblit' ο iter sum eontinue sentiet in se fundi teste evehiele 'ulto Masium μ' tobones succensi sunt ab eo et non est ibi quio qui se abstonstrevaleat pnti ita nutiauit sponsi sponso quia amore tuo lan α 'ut v latitur in iticis. 7 pria vero piitialiter ditie. amore tuo

intellanter arreoIanguor horsompnii subtrahit cibum dilitatum in/upidum redditivi res orporis et recore adimit oem ornatum postpote earnalis amicitie oblivione in titilaee ola ver amor in ala simili operatur ardor etiam humorem e taceat materiam sibi eoniuncta ponetcit 'ta etiam in patria fiditis anima per raritatem ab omni aranali concupisceria separatur et itissanter diuinis gaud a penetratur. Et vale mirabile est eum teste inopse dius noster ignis onsumens sit, uiu et natum ignis sit eosumere.omnia in se et lint posita. ω anima e tanto feruore non tonsumitur. tem litet anima exsingulis dii operi.

quibusdam sti operihus domini thesi eristi vehementius inflamma tur.' est istarnatio. natiuitas eireumeisio baptismum.ieiunium.'eorporis et sanguinis sui consecratio in cina humilis pedum ablu/tio .mitabilis passio.gloriosa resurrectio mirabilis ascensio spiritus

sane missio. iupsius frequens in sacramento, bibitio equitas tirea omnes in nrtremo iuditio am hec omnia velitet anima propter se solam reputat esse laetasEst ibi aliud inflammans animam ad aman dum dium scilicet diuina humilitas re qua nimis admiratur anima.

45쪽

s amarus dipotens singulis angelis .seis 3 aiabu in in se subirit si Mytthi' singulo; quilibet vero ipso* sit γ' suus. ad hol, nuenouam siens ministiabit illis ditensi stamu . ego hi mi estis. . umine quis pessest arua bi toplabit qi, hic docuit.Cnto maior a tihuilia te roibus.Ouissuis presit oibo dignitateet diuina maiestate. όibus in subiei huilitate Os raro eouenitit ista duo oibus pessen iusticia et t5 oita subesse per i vilitatis gram ideo numerat hec ia um amoreaeoalae aut illa inmat amicitia et conservat. liui vel f -0 vel 're essest oi sint in oth vess ube*. Decavit inlitas taune,3 multitudine bonitatis et diuie nobilitatis situ arbor ei mul ritudine fructuu inclinae. 2 militer inflamat ad diligendii diu spetia aea liter hinlitas 3pi qui eum in forma tri esset equalis te patr) n olum minorari noluit ab angelis sedit carnis peti similitudine alium es Immo ecia ereelsus se des holes lata est abiectio plebisint,apbriu pes 'Imorithoimam intensa huilitas' tev ipassibilem hi mortale edegit

i esurire sitiretus artiuisenabiliter mori Mearum hullitas eo egiterea a torum angelo ethoi uallinari ad infima plena torporis piscatoris

hoc est ad perus apostolopi lotus eadem huilitas inreprehensibile Thrim maiestatisaeoegit frequeter venire sub spetie panis et vini an o solatione haeliis in saccimeto. st et aliud inflammas alam ad aman ' dum diu stipatiis diuina ibi alparuit qii inimicis suis tentu donorii est . spatiu ab uiuendi redit, 'uis in ea tem malitia eos adumreinuto et id sita dissimulauit in illitae in paganis et iureia iri elicti sui et iu/GL

dii precepta sua conlepserunt ipsum 5 in diserto varijs malis et nouis iuentioibo irritavertit et eu carissimos aphetas suos nucios octiterut

ipsum et morte turpillia dapnauertit et memoria ipsius re terra penit telere disposuerint i apostolos suos quio mundo no erat digit' misera biliter mea uerit eu tas iturias dissitat a fganis.turris .hereticis. et falsis 3pianisqui tela ab hijs qui plani ianit et boni γpiani. ymmo etia religiosi et in sanctis religionib' constituti tam* imicus tantinue pugnat gub mste eni religiosa diuersa crimina inhaesium

46쪽

zal amantiu aeum et inliter quia ita lucet artus diana m a peccato; d ibi sta lucet tum peeeatores a vie' emunt:

Et tanta fulget tum dapnatos eternaliter erutiatdfita fulae,eu elee

super multiplicem onsolationem spuali prouenietem e scripturis Irxemplis. 'auroe gratia; actione. oratiόne et confessio et sunnostri thesii 3pi ub specie panis et vini ad talestabilem Gaionem a nimaru tam eontinue ministinuita quo totii quod ipse est et habet ePspiritu lanta insummo labit istichil enim est vim orporalem et spiritualem et diuinam natumin Corporalis vero a prehendit omne' quini sensibus percipiturl iritualis natura cotinet onylos et Mi vias-et omnia dona spiritualia et virtutes diuia natum cium duo:

47쪽

in heraniῆto tanta legit tantumelia sustiἡtre ut in horitae possibipore et sangui suo ina alam satiare tui nichil sufficit testes stin vimin vel Aret aliud inflamans alam ad amantiu diu totis virib sis diuini mores perfectissimi te quib' est alias materia specialisu Similiter vehemeter accendii aiam ad diligenti aeu vipla sanctissia

iliu 3pi vitelles e via eastitatis huilitatia altissi pauptatis obedie ieielcostacidinocecie diligetieeeielselicitudi tacientiatipealitatis haesitatis gratitudiis dispectioisiarael aiarum dilectiois inimico; tangula e repla vatillia sunt he aiectie disiderabile in terris hijs compari no potest in con tu ipsi qui vatae eternaliter i sinsulis dilectati tilio ma dispia et penalia iseculo hoc reputant tanto ea amici rei in pitti et in futuro maiori gratitudineveneiani et uicolonii et pirstiti effet ab Oibus collaudatu ο non in ista in etia natu ciliter aspetiemesi eo ni faciliet holiti, apri placetia coiitro illi boni premiu minorae. et quod honii et vere pers.cti esset no solum a mali edicia a bonis vituperatur et dispicie hoc gia in a petituri et no 3 natura ibro a merces est

eoia troilesia reperies irae alpet ima sunt magis erepta iBu 3piet bona opera' ab Oibus, batur sed a ro laudἀtur se hoc dicitieroni Quia se maledici non disidii et e mereatur voce rpi lauda Pri eleelesti copiosa; mercide remunetariablina obliti mei nome ad iusticia cuncta inhallu turba me Esequa et tribulet lotina bos bri ium meu stolido hie mund urgat in t ego a 3po merear laudari et

sue pollicitatiois sipare merceremthim apbria et ditiastiore patieter olerem' ut diu laudiae digni esse possim' istam siluana laurum que fimo diuina amittim Duisquis eni ab Oibus laudat a pomulpatur sicut seripi est,e otia diuitib hera se beata e illa ala in qua ap- paret singula vestigia hesu pi. a. ecouersa maledea est ala illa in qa ruestigia traboli otii biit. opaboli vestigia sunt singula peta morta M. lis. in quacuid dia singuli eplarpi, pressi alparetiit re illius aieptitia dipotena trusint oeielestiui abundant eternalit vultatut

48쪽

abilis et venerantia passio tini nostri thesi, piae qua bernard .hoe est , magis mouet nagis aetendit alio si thesu pi quem bibisti opus redemptionis nostre.quod opo nemo alius ne B in telore fi teria perfitere potuit. liquo opere testimabilis fidilitas alparuit amoriam In mente punit fuit tediotristitia et pauore. In torpore ineo abili Tria, Silam dolore. H3ta illud.attendite oes si est dolor situ est dolor meus .ca pira eni tremendum dieit bernarii' angelicis spiritib hina renata et te coronae Detes pulibra prest shoimpulis peccatorii deturpatur oeuli lucidiores sole caligat in morte aures que audiunt in celis a/s litos tantus audiunt in terris peceatorum insultus.erutffige eruti fige. os quod docuit angelos potatur leto felle manus que fun/tiauerunt telos extendunt in erveel dorsum ivirgariun et flagellorum pereulsionibus plenum fuit solles latus lantea perforauit nee emi aliqs membrum in eo quin speciali pena innoteter pro nostris realibo plecteree. De hae inolentia exclamat. Imbrosiua Ouid emisisti dile,

tissime puer ut iudieareris. Ego sum eulpa detisionis tue. o inellabiὰ liministeri, dispositio pectat iniqu'et punit tua' o perpetiat seruus e soluit 1ns m comittit holustinet reo ego iique egi tu pena multari in ego se tui uiuiliaris, in quilis in pria ale amor aetenditur ibi in singulis latrimis iFu si h lan irrisionib'etolaphis alaphis

semetipitii me.po dicit, nobis. hi se solo reputas passu dii ii in 7pitis iiiiii ita singulo Ioiaον medria cordiae niis inmaiestae , ,3 eua maritudie eotinus ad Moestivi nobis dinii servore tu ta illi spolia catilis pascitul mirre. t tumulo amaritudia dilecta me vinciai vhea mea comorabieroiit ei test Baieci ptitis litia trio maior die are et iustis attiam erit letitia i tu diverbii pi stitia i gaudii, in m outriti Ait ius reosatio Pt isto; tedit in tumulti meritorii.

49쪽

ritoru que michiae asse sciebasu michi fasticulii eolligare et intes an em mea coli are tumui et liciti Lesbo anpetatib'et amaritudi

tulit in predica .fatigationii in discurredo igilia; in orandoque unando jlatrima; in eopatiendo insidia; in colloquedo postremo periculopi falsis Batrib eouitiori in putorii colaphvusubsannationii vibrationii elavorii horum ipsit nitivo, utute nri generis in siluae uagesie ec piosa legi Etulisse similiter op freque memoria mo/et numentii est cuilibet se ad repentanda dito thesu vitissitudine in hae vita que etia e sola voluntate vicissitudis nimiis beatificat. teste te ronimo Dere illa ala seli; estiet angelis 'equeda mnore et opere pitantari ta pro nobis illi sustinuit Noluerit sustinere et est ibi aliud illammas ais3 ad amadu diu sciveritas dina in adimissi ouiequiti ei figuria scripturis figuraliter seu e7prisset semel per scos suos bonis 'vel malis. trus dipotens Gmisit 'oc totii abse ambiguitate Omple fit sicut Oileomplevit' meo scripta fuerit se ad turpissam morte erueis irro in fine gustato felle di titu tonsummatui fuisse quicquidiae me scripti espromisit aut malis labrutronomi dites cogregabo super eos mala. Pumpto stille pluuia; discendirat in terra sicut di versa malainpios eternaliter oecupabur de quibo bilis avetustinusseribit apti'. De hijs quib' parat' est dolor vermiuiardor flamme si citis sine tinctu flet' et stridor tentiis oculorulacrimeltenebre uterii oresspena interminabilis isti nullus ordo siue cognitio pro timi sed continuus dolca et gemitus phi inors optatur et hon dabitur xbi noest honor senioris et regislnet dominias super seruumine materi, ligit filiit nee filiai nec filius honorat patre tibi de mala dis indigna tiolet fetortet amaritudo habudat.de hae amaritudi bitit Ob. Cum sre bata est misero lupet ita hijs qui in amaritudine ale sunt,iqetunt

morte et no uenient omne iues fugit morte apter sterbitate mor

tis. Jbi aut mori risidiar Tt amaritudine vite et fugiet mors ab

50쪽

ῆta miseria usi mors impascet eos in mori hiqunt. 3bi in veritates in i neviruiit et sine fine moriune. Jbi otii ut diu et seipsos et iij venti in memoria ait diu. hicut vulnerati dormiῆtes in sepulchris Divo Arum non e memor aptius hielm I bi tormeta sine fine sine interus ilo sine tepe amento ibi tortores horribiles; num platesculinito mi sereni. timor conturbat. reii conscia confundit.cogitatima intrepat fimi e non licet.ligatis manib' sitiuntur in tenebras,3teriores. d.

dicitur inritiastilopistus e sua impios eathailiis it e diluuiu ni V- versale penap promisit etiam bonis i euageliori super ola bona sua constituet eoa et nilque 3.Oue ista bona sint dicit satas. Dcul non e h

nisi qui accipit et qui dat undi albustin 'facili inuenitur in eterna uitarit ibi no sit j quid ibi sit no erit ibi lassari et dormire. no erit ibi esuriret sitire post erit quiescerderescere et senescere quia nasci non eriti iribi vivi integri manet. Lamen alibi aliquatulum tangit quid sit in vita terna in hesiae corporis et ale misera vita. o evo inquiri illa vita amplecti debuisti ubi vita e sine mortet iuuens sine se

inestut in sine tenebris gaudii sine tristitis pax sine istordi'volii,

os sine iniuria regnii sine disiustioneὰρ ela. summu et in mutabirale bonuκares pricipio et sine in quo de ianuini tmensum naturalis et

i tent sub pallio et infiniti videntur valde bona, et no sunt et infini inta vitentur mala que iusta et bona in ta in iudicio in otia veritas patefiet fissa manifestabit resilia eordiuvii in citiasticchIn fine hors linutritio am duo avet' dicit. Dulta factique ab hoibus inis hantia vidine testimonio tuo diae probata sit. et multa ab hoibus au data te teste dampnῆ eii sepe se aliter habeat spes hi ct aliter animo facientiamur aliter articul occulti temporis est ibi aliud anima