Animadversiones in librvm Præadamitarvm. In quibus confutatur nuperus scriptor, &, primum omnium hominum fuisse Adamum, defenditur. Authore Evsebio Romano

91쪽

Abraham temporibus qui Saram sororem Lixerat nefas fuisse sorores ex altero parente ducere. plerique putant e patribus, aliis etiam reclamantibus. Istiusmodi vero copulae usus diu apud Persas Piguit ut constat ex Theodoret 0 Graec affect QScholiast Euripidis in Andromache. Idque exagitat Clemens Alexand lib. I. ya dag. cap. 8. H ηα τε θ αἱ λί

λακιαν ἐναρυι σις Se oroributa commi centes, cthna tribu , nullerib uxoribus , concubinis in nitis.

At que proculdubio post tot amplissima te

stimonia Diagoram ipsum manus daturum putamus. Loci gum vero sic otiosis inmnia veterum patrum loca argumenta lac de re persequi. ii tamen his subscribere recusci viti litigator , ex aliis eorum demia trum locis tuti etiam profanorum , causa in ostrae patrocinabimur. Sed antequam caput istud impleamus meminerit velim Proe ad amitarum patronus eorum quae protulit cap 4. lib. . pag. 2 . de Iosepho qui p:i est Antiquitatis Iubiaica in ex acerrii nuta

quique nihil se ipse se putandum est quod nora vel fando longinqua traditione accepistet, vel inquirendo lectione carata didicisset. Et

92쪽

λι torm/εῖ quae ibi: alibi passim leguntur

non moror, authorem Grammaticis vapulandum relinquimus . non enim mente purior

est lingua, aut correctior. Sed ne tam acriter torqueatur, Iosephum lubenti animo admittimus neque, ii de testimonio Iosephi contra nos adducto constabit, de aut horitate pugnabimus. Quo vero jure Iosephi armis nos p pugnat, eodem nosmet tuebimur, atque ex ipsius Ioseph verbis insequentibus adversarium urgebimus, cui considere quanquam ut ostendemus falso adduxerit videbatur , ut ex iis etiam authoribus quibus niti tantisper conatur , Genes eos veritatem vanissimarum conjecturarum fallitatem demonstre-

V I. I eritas Euange i de objcuritate solis, moriente Chrso Domino , asseritur. Et catera miracula ab impii imis o

12.rtibus vindicantur.

QVicunque bactenus effractis pudoris

humanitatis repagulis Ecclesiam Dei op pugnare ausi sunt athei, id sibi primum pro-vosuerunt negotii, ut miracula quibus innitur Christiana Re i , aut e medio pror-

93쪽

IN a s T MI T. 63sus tollerent, aut altem quoquo modo elevarent. Non alio conlilio P. Pomponatius in sua de immortalitate animae praefatione iniinuat, se rem aggredi sepositis miraculis fe- mota revelatione, quam ut hoc quali destructo undamento, animae humanae corruptionem invehere, pessumdare christianismum, religionemque omnem posset subvertere. Qito autem animo scriptorem nuperum illustria quaedam ex scriptura miracula impudentissime sugillare dicemus' Solarem Eclipsin quae patiente Christo Domini pro

recuperanda omnium salute voluntaria crucis supplicio poenas luente contigit, in Iudaea tantum vis in suisse contendit Stellam quae ejus ex Virgine sanctissima ortum

comitata est, negare velle videtur miraculum de solis retrocessione aegrotante Ezechia in horolo io tantum Acha ait contigisse: ut&alterum de statione solis miraculum in Gabaon respuit. De non attritis etiam vestibus Iudaeorum in deserto miraculum exsibilat, ut&aquae a Deo Molis precibus impetratae. Quae omnia e suo cerebro neque ex ullius authoris idonei authoritate depromit, .nobis intemperanter illudit. Consentaneum nempe erat ut qui semel de Pentateucho dubitare impie videbatur, de caeteris etiam veteris testamenti partibus atque etiana

ipsonae Euangelio prolua praecipiti temeri-

94쪽

tate immania quaedam somniarct,mnia passim deliraret. Atque ut respondeamus, inon propter hominem quo nullus aut insulsior aut indoctior in hocce litteraturae genere esse potest, sed tum ob rei magnitudinem , tum ut cognoscat quam infeliciter Mimperite versatus iit, in sacra non modo scriptura quam penitus ignorat, sed etiam ut in evolvendis profanorum libris parum se versatum intelligat, in quibus tanti momenti bittoriam . calumque orbi universo speciatum, discere potuisset. Nos vero trium Euangelistarum testimonio assentimur gravibus iis testibus xexploratillimis , quibus dare manus nemo Chiistianus unquam repugnavit Solem tenebris obductum , de velatum spectante orbe unive so alleveramus, quod intelligi debere de iis locis quibus lumen suum Sol praebebat,ta' O non videt. Quaecula que enim nationesto te obvolvebantur, iis nocturia e caliginis tenebrae tam senesti spei taculi visum ademerunt. S. Matth historiam omnem his verbis

narrat. c. eri. s. A sexta autem homi enebra fania junt super mi versiam terram usque ad horam nonam. S. Marcus vel l. 3 . Et facta hora sexta tenebra sunt per tota in terram, ue in horam nonam.

S. Lucas cap vers. Erat autem fere hora sexta ne rasa i sunt in univer-

95쪽

sam terram utque in horam nonam. Quid adujusce rei veritatem comprobandam mani- se istius quid accommodatius dici unquam potuita eodem nempe spiritu sanctissimi agebantur Euangelistae in re peractae recensione, quo Amos in ip tu me sutura prophetia a fabatur, c. S. v. p. Et erit, inquit, in diei a , dicit Domines Deus occidet Sol in mers- ie , tenebrescere faciam terram in die luminis. Sed qui tres Euangelistas impie deridet quid ad Amos Prophetiam diceret Q uos melioris nota interpretes adduceret praeter tres eximios Chri ui praecones sanctissimum Pri lictam Mitto anctorum Patrum interpretatione Sed consensum ira re tam perspicua mitto item dicere quae nullus nescit de B Dio: ly. o A. Opagita, qui cum Apol ophane tunc temporis in F ypto versabatur, cum istud contigit:

de ubi verae religionis splendor oculos perstrinxit, Apollophani adhuc Ethnico 3 con-xitianti objiciebat epist. . quae est ad Poly- carpum Smyrnensem Episcopum in Aila. At que in hujus epistolo Paraphrasi Georg. Pachynaeres ex sementiam Dionysi ait ;O σ

quibus Sol lucebat. mus rei pectator noufuit. Si vero hac negaverit Apodopham si Perso hilebo te te s. eis

96쪽

Verum Patres omnes deliranti critico tir-ba sunt Theologorum 1 melioris nota habet interpretes. Cujus tamen in generis, ignoramus eorum nobis ab ipsius unianitate siqua supersit copiam fieri speramus, aut saltem, si lucem aspexerunt, hos authores Ic locos nobis indicabit.

Scimus Origenem in ea aliquando suisse sententia, verum fidem ipsi hac in re praebere spreta Euangelii luce nemo Christianus audebit. Quod hic innuimus quo appareat, novum non esse istud commentum de quo pos se sorsan gloriari criticus , sed a veteribus quibusdam ampridem excogitatum. Sed ut quavis sponsione delirum senem pre'

raramus veritatis hostem demonstremus,

profanorum testimoniis utemur quibus potius credet quam Euangelio Recepta quippzest apud gentes omnes ethnicos sententia, tantam vim Soli inesse , tantam hujus esse sideris magnitudinem, tantumque scelerum quorumlibet odium, ut impiis facinoribus Perpetrandis splendorem suum soleat occiitatare, lumen suum subtrahere, iescio quid portentosum ominari, vel in urbium excidiis, provinciarum direptione , vel etiam in morte Heroum , quod in I. Caesaris morte factum uousto insinuat Viroilius Georg. i. licet tunc eclipsis non contigerit, sed osten

tum quoddam visum sit in Sole.

97쪽

ctem.

Nec aliter vid. lib. s. Metamorpli. Solis quoque trist imago Iuri sollicitis prabebat lumina terris. I ticanus caput medio Titan cum ferret Obmpst,

Condidit ardentes atra caligine currus, Invomitque orbem tenebris gentesque coe

git Desperare diem, qualem , fugiente per or

Sol , Thyestea noctem duxere Mycena Seneca in Thyeste: - O nos dura Sorte creatos seu perdidimus Luceministri, sive expulim: s. Quoties enim tenebrae istenta ei ulmodi videbantur, timebant ne perpetuo remane rent, unde ad eorum adspectum contremi cebant quo sensu Virg. Georg. Defectus Solis varios lunaque labores

Unde tremor terris.

De bis infinita sunt apud profano Autho- res, Poetas potissimum historicos Putabant nimirum, nullum scelus admitti posse in cujus horrorem sidera, velut in scelus eruptura , ostento quodam rei odium testaren-

98쪽

mum induxerim, ipsum noctu aut in spelaei locisve subterrancis monstrum illud Pra ad amitarum procudit e veritus, ne si interdiu istud egisset, sol in tam horrendi monstri abominationem lumei suum subtraxisset. Habemus etiam chrono logos nosnullos Cprofanis a quibus extorquere huius rei veritatem possumus Phlegontena scilicet Adriani libertum in Olympiadum computatorem egregium. ι δο , io, si, inquit, et, ς β'

Obmpiadis contigit ecli sis foti maxima omnium qua prim observata sunt, nox a D-cta es hora exta diei , ario ut feri apparerent in coelo terra motus etiam magnus, γα

in Bit ni contigit, multa Nicae aedificias vertit. In lignis ille Chronographus, atque ab ipsom et Origene laudatus, rem non potuit accuratius describere. Contigit enim Christi Domini passio anno et inchoato Olymp. cco .cosis Tiberio quintum riciano anno periodi Iul. 7 Chronographum alium citat Eusebius quem non nomi-

99쪽

corruerunt. An Onyra mol

Et li vero a citatulis patribus abstinendi legem mihi ipse tulerim unum tamen addam cae Tertulliano , ad quod si animum Mentem appulisset Nugator, ab infinitis prope-naodum erroribus abstinuisset. Locus est in-iagnis apologetici cap. i. qui omnem dubitandi occalionem praeripere videtur. momento inquit, Dies me tum orbem unante sole subducta es Deliquium uti Me puta- verrint , qui id vos De super hos praedicatum non sciertint. Et tamen eum mundi

casum relatum in archivis es ris habetis. Vt autem tot testimonii orum ratio aliqua habeatur, ii homines longissimis locorum intervallis separati, si locis quamvis disiunctissimae nationes. interjacentis maris fluctibus diiiitae deliquium istud accurate ob

100쪽

servaverunt, si Chronographi peritissimi Astrologi nullius loci addito nomine, si a ximum omnium , quae antea visa sunt, deliquium contigit, si apud Romanos ipsos in tabularia istud relat uni est, qui fieri potest ut Iudaeae unius fuerit spectaculun Neque alibi quam in Iudaea tenebrae contiget in t Tenebras vero dicimus non enim adeo rudes sumus Limperit Astrologiae aut temporum, ut veram clipsin ex Lirinae εμπῆωστως contigisse dicamus Luna tunc erat τε α ρε meae δε-

κήομα , quo tempore nulla fit iidelis illi igεμπῆωας, nullaque ideo eclipsis in Sole, quae

tantum contingit circa neomeniam erat autem plenilunium Commisium enim suit novilunium vernum in meridiano Hierosolymitano Martii a 2 Fer et hora 7 3 I. min.

az.sec. Non igitur solaris erat eclipsis, sed obscurum nescio quid portentosum Lincognitum visum est in Soles, quo nimirum ostentomysterio hominibus ignoto .impervio, ad tam horrendum scelus scelerumque supremum, lumen praebere Sol non dignatus est, tam nobilis quippe Dei creatura in ipso verae lucis occubitu lucere non potuit , tanto horrori, quali lucturi moerore consecta, lucem suam subduxit. Sed nimius sum in iis refutandi qua nullaxatione sulciuntur nullo oue innituntur sundamento quo solo despectu refellere fatis super-